Молодёжь и Православие: Национальная Идея России

Основные политические проблемы России, требующие срочного разрешения. Православие как основа политической культуры. Необходимость возрождения Православия через восстановление разнообразных форм миссионерской, проповеднической деятельности Церкви.

Рубрика Религия и мифология
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 30.10.2017
Размер файла 36,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Раздел: экономика, социология, право

Исследовательская работа

по изучению общественного мнения среди молодёжи

"Молодёжь и Православие: Национальная Идея России»

Будённовск 2007

План

Вступление

1. Современная политическая ситуация

2. Православие, как основа политической культуры

3. Православие - нравственность и патриотизм

4. Государственная Идея России

5. Возрождение Православия и воспитание

Заключение

Вступление

православие политический миссионерский проповеднический

Во что веруешь - то и имеешь.

Апостол Павел

Россия повержена - у нее нет концепции бытия.

Збигнев Бжезинский

Сегодня ни одна политическая сила в России не способна ответить на главные, стратегические вопросы жизни страны: Что представляет собой тысячелетняя Россия? Каково современное состояние российского национально-государственного организма и есть ли у него историческая миссия? Какими нас воспринимает мир? Иными словами - кто же мы такие, куда мы идем, и что ждет нас в будущем? Но - ни президент, ни правительство, ни Государственная Дума до сих пор не представили народу Российскую Национальную Идею, о необходимости которой всё громче говорят представители самых разных слоёв нашего общества. Удивительно: ведь даже машинисту необходимо знать, куда и как вести локомотив, чтобы прибыть на станцию назначения. Получается, что Россия сегодня, как гоголевская птица-тройка без ямщика, закусив удила, летит, сама куда не зная. Не в пропасть ли?Если мы сами не сможем найти ответы на все эти вопросы, если не отыщем «точку опоры» для себя и для нашей страны, не почувствуем почву под ногами, - кто это сделает за нас? Для начала, попробуем разобраться, что же происходит сегодня в России, чем она живёт.

1. Современная политическая ситуация

Давайте сформулируем основные политические проблемы России, требующие срочного разрешения, которые могут обернуться общественным вызовом, реакцией как общества, так и элиты, на разрушительную деятельность либерально-радикального режима последних 15 лет.

1.Государственная. Болезненное разрушение российского государства, ценностей и идеалов российской государственности обострило патриотическое чувство и сознание, мобилизовало инстинкт государственного самосохранения.

2.Социальная. Демонстративно наглое расхищение общенациональной собственности, грабительские «реформы» ввергли большинство населения России в невиданное в мирное время по темпам и масштабам обнищание и социальную деградацию. Ныне за официальной границей бедности (прожиточный минимум 2,5 доллара в день) находится 29 миллионов граждан России; по независимым исследованиям меньше чем на 1 доллар в день в стране живут 55% граждан (около 80 миллионов человек), из них 19 миллионов живут на 37 центов в день. А 92 % национального богатства сегодня принадлежат всего 15 % населения, в то время, как остальные 85 % российского народа должны довольствоваться неоприходованными ещё 8 % того, что по праву этому народу принадлежит! А 92 % национального богатства сегодня принадлежат всего 15 % населения, в то время, как остальные 85 % российского народа должны довольствоваться неоприходованными ещё 8 % того, что по праву этому народу принадлежит! На сегодняшний день разрыв между богатыми и бедными увеличивается, формирование среднего класса ограничено по охвату общества и замедлено по темпам. В этих условиях реакция социальной самозащиты населения растет с каждым годом. Экономические и политические виртуальные попытки власти ослабить социальное напряжение могут только оттянуть неизбежный социальный взрыв.

3. Расчленение и тотальное унижение национального достоинства русского государствообразующего народа (более 85% - абсолютное большинство населения страны), кощунственное попрание русских традиций, духовных и нравственных норм - пробудили и обострили русское национальное чувство и самосознание. После пятнадцати лет либерал-радикальных реформ, разрушающих государственные устои и подавляющих национальное достоинство русского большинства страны, неизбежна реакция защиты, жесткость которой определяется степенью подавления. Игнорирование национальных особенностей было причиной многих исторических катастроф. Не хотелось бы вновь испытать на себе железную закономерность истории: чем больше разрушают враждебные или безответственные силы российский национально-государственный организм, тем в более агрессивной форме он восстанавливается. (Недавние события в Кондопоге - яркий пример тому.) Так как насильственные разрушительные действия по основным направлениям жизнедеятельности российского национально-государственного организма были радикальными и болезненными для большинства населения России, то реакция на них закономерно приобретёт крайний - вплоть до агрессивности - характер. Поэтому сегодня главные политические задачи, диктуемые объективным общественным запросом, это: - творчески направить энергию социальной самозащиты на укрепление позиций, влияния на власть и прихода к власти партии, способной выразить глубинные интересы и духовные запросы русского народа и других народов России; - преобразовать эту общественную энергию в созидательные формы, чтобы: а) рост государственнических настроений и сил не столкнул власть в этатизм; б) возрождение русского национального самосознания не вылилось в неприемлемый для русской культурной традиции шовинизм; в) социальная самозащита обездоленного большинства населения не ввергла страну в социальные потрясения.

2. Православие, как основа политической культуры

Политическая культура - это представления о мире политики, её особенностях и закономерностях. Она включает в себя политические традиции, действующие нормы политической практики, идеи, убеждения и установки людей. Это ценностно-нормативная система, которую разделяет большинство населения, реализуемая через политическое поведение. Центральным элементом политической культуры является не идеология, а политическое мировоззрение, в основе которого находится совокупность общечеловеческих и гуманистических идей. Это готовность и умение социальных групп и власти согласовывать частные и общественные интересы. Устойчивость и жизнеспособность любой политической системы зависят от степени соответствия её ценностей политической культуре большинства граждан. Связующими элементами её являются государственные символы и идеалы. В сегодняшних испытаниях медленно выплавляется облик нашего нового политика. Главная политическая задача современности - воспитание полноценной патриотической политической элиты: «Всякое государство организуется и строится своим ведущим слоем, живым отбором своих правящих сил... Основная задача русского национального спасения и строительства... будет состоять в выделении кверху лучших людей, - людей, преданных России, национально чувствующих, государственно мыслящих, волевых, идейно творческих, несущих народу не месть и не распад, а дух освобождения, справедливости и сверхклассового единения» (И.А.Ильин). Какими качествами должен обладать новый ведущий слой в России? Без ощущения национальной принадлежности, без чувства патриотизма - любви к Родине - человек лишен онтологических связей с бытием, его душа не способна многое понять, оценить и действовать достойно и плодотворно. Отеческие заветы дают нам духовные ориентиры сегодня. В них предстает тип национального героя, болеющего за общее дело, любящего свой народ, преданного своему Отечеству, - это и Владимир Красное Солнышко, и Александр Невский, и АлександрСуворов, иАркадийСтолыпин. Безродный, “крутой” “супермен” в преданиях русской старины - всегда разбойник, бунтовщик, душегуб. А беспочвенное космополитическое сознание всегда порождает разнообразные фантомы - от мировой революции до нового мирового порядка. Ведь за кулисами мировой политики уже давно и упорно ведется активная деятельность по созданию международного, наднационального центра управления - сверхправительства, которое должно сосредоточить в своих руках колоссальную идеологическую, политическую и экономическую власть над "мировымсообществом". Для этого планомерно и целенаправленно реализуются программы по разрушению суверенных независимых государств, разложению национального самосознания народов, размыванию их религиозной и культурной самобытности: ведь все это - препятствия на пути интеграционных процессов, ведущих к созданию всемирной диктатуры - глобальной геополитической тирании "интеллектуальной элитыи мировыхбанкиров". Успешно реализованный план бывшего главы ЦРУ Алена Даллеса по развалу СССР (см. Приложения), - один из примерных элементов этого заговора. Религиозно-философской, метафизической основой этого предприятия является (для посвященных!) откровенное и осознанное богоборчество. Смешение понятий добра и зла, целенаправленное искажение нравственных основ человеческого бытия, мятеж твари против Творца, упоение духом дьявольской гордыни, отрицание Божественного промысла нашего спасения, запечатленного Крестной Жертвой Иисуса Христа, Сына Божия - вот его основные черты.

Россия, исторически сформировавшаяся как главный носитель христианских ценностей, является основным препятствием на пути осуществления подобных планов. Ни одна религиозная конфессия, за исключением Православия, не обладает необходимой духовной мощью для успешного сопротивления этому Злу. Ни одна страна, кроме Руси, не имеет достаточного культурного, научного, экономического и военного потенциала для успешного противодействия гегемонистским вожделениям архитекторов "нового мирового порядка". Различным «партиям», то есть группам разных общественных мнений, ныне нужны в России и от России разные вещи. «Демократам» нужна «демократия», творческой интеллигенции - свобода творческого самовыражения, бюрократии нужна власть над Россией, верующим - нужны храмы и возможность свободного отправления обрядов. Но никого не заботит, что нужно, собственно, самой России? Большинство предлагаемых общественно-политических программ составлены вне той страны, которой они пытаются управлять, то есть вне русских исторических традиций. Главная забота общественных сил, направляемая ЦРУшными вливаниями небрежно замаскированных фондов, - в том, чтобы искать рецепты спасения где угодно, только не в русле исконно русской истории и культуры. Помесь принципов западной демократии в действиях и восточно-буддийского индифферентизма и скептицизма в осознании явлений - вот высшая мудрость, которой, так или иначе, приобщены различные группы общественного мнения внехристианского толка. Но под руинами нравственности, под небоскрёбами лжи всё же сохранилась у нас духовная основа Родины - Православие - религия покаяния и прощения, любви и милосердия, свободы и ответственности, утверждения божественного достоинства личности и соборного единства человечества. Только на этих вечных устоях можно восстановить наше земное отечество. Новое духовное измерение означает возврат к своим истинным началам в вечности - к органичным истокам нашей культуры, к русскому Православию, к русской идее. Точками отсчета истинного понимания и действия могут быть только Бог и Россия, Распятый Христос и Русская Голгофа. Христианство - религия трагического оптимизма, религия смерти и Воскресения Богочеловека (смертию смерть поправ), - наделяет народ зарядом исторического оптимизма: преображение мира и спасение души - за пределами истории, но достигаются они усилиями мира сего. Нам нельзя выпустить из рук спасающей духовной эстафеты поколений - те духовные реликвии, которые в тягчайших условиях были сохранены нашим народом. Спасет нас не возврат в прошлое, а творческое движение к собственным духовным истокам - “вперед к отцам”, по выражению протоиерея Григория Флоровского: возрождение Русской идеи как квинтэссенции национального духа. Русская идея, рожденная в Православии, итожит исторический опыт, который народ обретает в трагических испытаниях, в котором открывается его историческое призвание. И именно православное мировоззрение должно стать основой политической культуры как наших политических деятелей, так и остальных граждан России, независимо от их религиозных убеждений.

3. Государственная Идея России

Для православного русского патриота сохранение и процветание русской нации, а также крепкое, развитое государство являются целями крайне важными, но все же совершенно ясен их производный, вторичный характер. Без православного духовного возрождения русской нации невозможно ни восстановление национального самосознания русских, ни их материальное процветание, ни государственное могущество. Для нас приемлема только такая Государственная Идея, которая способствует реализации Русской Национальной Идеи, определяемой как "Православие и Народность". При этом, естественно, не должны ущемляться религиозные и национальные устремления других входящих в Россию народов (за исключением сепаратизма).

Когда мы заявляем, что Православие является основой Русской Национальной Идеи, то часто сталкиваемся с возражениями следующего рода: современный русский народ в конфессиональном, мировоззренческом смысле - неоднороден. Помимо православных, среди русских имеется много представителей других конфессий, велико число атеистов. Каким образом можно их всех объединить на основе православной идеи, если они ее отвергают и противопоставляют ей свои собственные религиозные или атеистические идеи, будучи убежденными в их правильности?

Прежде чем ответить на такой вопрос, спросим себя: было ли принятие русским народом православного христианства через Византию (а не католичества через запад, не ислама, не иудаизма) случайным событием, прихотью князя Владимира, или оно было тем, что христиане называют провидением, Божьей волей? В соответствии с атеистической точкой зрения, это событие может быть случайным и не случайным. Если атеист считает его все же не случайным, то объясняет такими факторами, как более тесные связи между Киевской Русью и Византией, чем связи Руси с западом, географическое положение древнерусского государства, политические соображения князя Владимира и т. п. Для православного же, верующего человека нет никаких сомнений в том, что крещение Руси именно в православную веру является Божьей волей и промыслом.

Исходя из такой позиции, мы приходим к выводу, что Русской Национальной Идеей является Православие, поскольку, как уже отмечалось выше, национальная идея народа существует объективно, как задача свыше, независимо от того, реализует ли ее народ в ходе своей истории или нет. Поэтому, несмотря на нынешнее широкое распространение среди русского народа атеизма и иных религий и сект, Православие продолжает оставаться Русской Национальной Идеей в силу своего статуса традиционной религии, пришедшей с крещением Руси от самого Бога и обусловившей само возникновение русской нации.

Совершенная Государственная Идея - та, которая в наилучшей степени способствует реализации цели, заданной в национальной идее народа.

Нынешнее государственное устройство Российской Федерации не позволяет реализовать национальную идею русского народа, выражающуюся в православии и народности, не дает ему возможности отстаивать свои национальные интересы.

В соответствии с нынешней Конституцией РФ, русские, как народ, не имеют никакого законодательно закрепленного политического и юридического статуса, не имеют, по сути, своего национального государства.

Псевдофедеративное государственное устройство РФ не учитывает интересов русского народа, который после распада СССР уже вторично оказался разделенным на тех, кто проживает в областях и краях Российской Федерации (юридически лишенных какого-либо национального статуса, хотя и заселенных почти сплошь русскими), и на проживающих в национальных республиках РФ, являющихся, по сути, национальными государствами для их титульных народов (хотя в большинстве этих республик русские составляют большинство населения). Такая псевдофедерация несет в себе угрозу распада или, по меньшей мере, потери управляемости страной, поскольку наделенные огромными полномочиями национальные республики РФ уверенно дрейфуют в сторону все большей суверенности, а некоторые из них - и к независимости.

Поэтому главнейшим условием реализации национальной идеи русского народа является законодательное признание его государствообразующей роли, а также упразднение всех национально-государственных образований и восстановление исторически проверенного принципа административного деления страны по территориальному признаку. Государство обязано проводить национально ориентированную политику в религиозной и культурно-образовательной областях.

Как показывает опыт многих стран, государственный статус придается и государственная поддержка оказывается не всем, а только традиционным для той или иной страны вероисповеданиям. В России традиционными религиями ее коренных народов являются православие, ислам и буддизм. Поэтому именно они должны получать всестороннюю поддержку государства.

Надо указать, что мусульманские и буддийские народы России в рамках Российской Федерации имеют, по сути дела, свои суверенные государства (Татарстан, Башкортостан, Калмыкия, Бурятия и т. д.), с Конституциями, отличающимися от Конституции РФ, с самым широким выходом на международную арену. Эти суверенные республики имеют все права и возможности закладывать в свои конституции и законы такие нормы отношений между государством и религией, какие они сами пожелают, не спрашивая на то разрешения безнационального "федерального центра". И надо отдать им должное: они пользуются своими правами. Особенно мусульмане: принимают соответствующие законы, строят мечети, учат основам ислама своих детей. Огромную финансовую помощь им в этом оказывают исламские государства дальнегозарубежья. Кроме того, чтобы эти республики, имея перед глазами живой пример беспримерного вливания средств в гордую Чечню, не заразились от неё смертельно опасным для России вирусом сепаратизма, наше правительство ежегодно прививает их щедрыми денежными инъекциями, естественно, за счёт безропотной русских регионов.

Русский народ находится в гораздо худшем положении. Не имея своей национальной государственности, он не имеет и возможности посредством государства оказывать своей традиционной православной церкви необходимую защиту и материальную поддержку. Особенно негативным является отсутствие русской национальной школы, где дети могли бы изучать закон божий, где они воспитывались бы в православных национальных традициях. Вместо этого русскому народу навязана безнациональная, космополитическая школа, где детям прививаются основы либеральной "демократии", национального нигилизма, "нравственного плюрализма" и сексологии (весьма смахивающей на порнографию и растление малолетних).

Лишая русский народ каких-либо форм государственной и национальной организации, установившийся в России режим космополитической, олигархической "демократии" одновременно вольно или невольно создает предпосылки для развития национализма и "суверенности" в национальных республиках РФ, а также сепаратизма в собственно русских областях (особенно в регионах, богатых природными ресурсами). Все это способствует постепенному превращению российской федерации в конгломерат отдельных, слабо связанных между собой, практически независимых от центра республик и регионов. Не исключены и варианты провозглашения независимости некоторыми республиками. Подобная тактика уже была с успехом использована для расчленения Советского Союза, а позже - и Югославии.

Бывший помощник президента США по национальной безопасности Збигнев Бжезинский, никогда не скрывавший, что он является последовательным врагом сначала Советского Союза, а затем - и Российской Федерации, объявил Россию ««большой черной дырой на карте мира»», а после распада СССР с удовлетворением провозгласил: «Россия повержена - у нее нет концепции бытия!». Опровергнуть этот страшный, но на сегодня - точный приговор может только пробуждение русского самосознания, русского национального духа. Этот поиск Россией себя, исцеление национального духа надо начинать со спасения и духовного оздоровления нации. Вот какими могут и должны быть его основные направления:

1. Религиозное возрождение. Новая власть в новую эпоху обязана осознать, что главную роль в оздоровлении общества играет религия. При этом русское Православие является цивилизационно, государственно и культурно образующей религией в России. После многих десятилетий государственного атеизма и религиозных гонений государство должно вернуть верующим исторический долг. Для этого необходима поддержка государством традиционных религиозных конфессий: установление их плодотворного взаимодействия с властью и обществом в духовно-нравственном воспитании; борьба с псевдорелигиозными античеловеческими сектами; противостояние размыванию традиционной для России религиозности; поддержка миссионерской деятельности Церкви. Необходимо вернуть Церкви монастыри и храмы, насильственно отторгнутые режимом государственного атеизма.

2. Духовное и нравственное оздоровление общества. Только в здоровом духовном климате, в обществе, ориентированном на вечные духовные ценности и незыблемые небесные и исторические авторитеты, можно вырастить полноценно ответственную, достойную, свободную и творческую личность. Начинать надо с воспитания чувства любви к своей большой и малой Родине, национальной гордости, гражданской ответственности. Нужно возвратить в паспорта граждан РФ графу «национальность», чтобы нам не быть Иванами, не помнящими родства. Свою национальность скрывает лишь тот, кто её стыдится. Без ощущения национальной принадлежности, без чувства патриотизма человек ущербен: если в душе нет земной Родины, через которую открываются история и вечность, то не существует и ответственности перед ней, долга и совести.

3. Восстановление общенационального единства. Насильственно расчлененный при разрушении СССР, русский народ стремится к естественному восстановлению государственного единства. Обязательны работающие программы мирного конструктивного государственного воссоединения территорий, на которых большинством населения являются русские. Необходимо объединение власти и общества, народа и элиты, преодоление корпоративных дрязг в элите и в среде интеллигенции, через объявление общенациональных целей и пропаганду объединяющих идеалов; вовлечение всего общества в осуществление общенациональных программ; преодоление тенденций сепаратизма и национализма путем осознания исторического предназначения российской нации, органично объединяющего все народы России. Призыв духовных и государственных властей должен быть адресован, прежде всего, русскому народу-государствообразователю, давно уже потерявшему себя, как нацию. Для этого должны быть внесены в Уголовный кодекс статьи с серьёзными сроками наказания за геноцид русского народа, за антирусскую пропаганду в любом виде, за шовинистическую пропаганду превосходства других наций и национальностей, за сектантство, за гомосексуализм и их пропаганду. Необходимо - и это справедливо! - ввести национальную процентную квоту, пропорционально составу населения РФ, во властных и законодательных органах, во всех государственных органах, во всех образовательных учреждениях, здравоохранении, в искусстве и культуре, во всех средствах массовой информации, особенно на телевидении, в редакциях печатных изданий, и научных организациях. Русская нация, как большинство населения РФ, вправе и должна руководить своим государством, чего лишена была последние 300 лет.

4. Экономическая реформа. Без экономического процветания всех слоёв населения ни одна, по-настоящему национальная, идея - работать не будет. Сегодня вся экономика РФ, весь хвалёный прирост её ВВП держится за счёт высоких цен на экспортируемое сырьё. Промышленные предприятия, производящие высокотехнологичные товары, за редким исключением, либо разворованы, либо стоят. Прежде всего, надо снять Россию с «нефтяной иглы». Необходимо будет полностью национализировать сырьевые и энергетические корпорации, за налоговые гроши расхищающие общенародное достояние. Хищнически выкачивая наши недра, они лишают нашу страну будущего и стратегических ресурсов (по подсчётам специалистов, залежей нефти в России осталось на 15 лет добычи, газа - на 25 лет! А что потом?). Нужно уменьшать год от года в разы добычу полезных ископаемых, постепенно переходя к закупкам сырья у других стран и получая прибыль за счёт их переработки, как это делают все развитые страны в мире, которые свои природные ресурсы разумно не разрабатывают. Отдать приоритет, введя налоговые льготы и длительные беспроцентные кредиты, развитию собственных наукоёмких отраслей промышленности: производству электроники, строительству государственного жилья, конкурентному автомобилестроению и самолётостроению, оборудованию для здравоохранения, производствам по обработке и переработке сырья (от древесины до алмазов). Вернуть в Россию из США все средства Стабилизационного Фонда, использовать их для развития промышленности и подъёма жизненного уровня населения. Ввести государственную монополию на производство и сбыт алкоголя, на игорный бизнес, взяв его полностью под контроль государства. За счёт этого поднять в разы минимальный прожиточный минимум в России, повысить пенсии до этого уровня и выше, ограничить заработную плату государственным служащим, имеющим несоразмерно высокие оклады. Ввести государственный контроль за ценами на товары и курсами валют, чтобы не допускать спекуляций на потребительском рынке и искусственных дефолтов.

5.Преодоление угрозы демографической катастрофы. Для повышения рождаемости недостаточно только повысить уровень благосостояния граждан и детские пособия. Рождаемость падает, и продолжительность жизни уменьшается в обществе, лишенном основных жизненных ценностей и утерявшем смысл существования. Бесцельность жизни лишает воли к жизни и подсознательного стремления ее продолжить.Необходимо пробуждение в народе воли к жизни и к борьбе за самосохранение; повышение социального и нравственного статуса семьи, материнства и детства. Разоблачение деятельности зарубежных «миссионеров» и их апологетов в России, разрушающей семейный уклад и развращающей молодежь и детей. Работа с молодежью и родителями, ориентация их на создание многодетных семей. Борьба с растлением детей и подростков, как с одной из главных причин демографического спада. Утверждение в общественном сознании культа семьи, а здорового образа жизни - как традиционной ценностной ориентации в семье. Разработка гуманитарных аспектов проблем преступности, наркомании, суицида - воспитание чувства ценности жизни, ответственного отношения к жизненному предназначению, без чего малоэффективны как полицейские, так и медицинские меры.

6. Сохранение и воссоздание исторических культурных традиций. Необходимо осознать, что российскому государству не пятнадцать, и даже не восемьдесят лет, но огромный исторический и культурный ресурс более чем тысячи лет российской цивилизации не востребован до сих пор. Общество сможет осознать себя, как нацию, только на основе базовых ценностей и жизненно важных традиций русской культуры. Необходимо и власти, и государственным и общественных институтам обратиться к воссозданию российских духовных, религиозных, нравственных, общественных, государственных, семейных традиций. Культура должна существовать не на остаточном принципе, ибо культурные достижения являются смыслом и оправданием существования цивилизации. Необходимо повышать статус культурного наследия и культурного творчества. Обязательно должна быть введена, как и во всех развитых странах, жёсткая цензура, как заслон пропаганде уголовщины, наркомании, алкоголизма, порнографии, сектантства, гомосексуализма и т.п., для средств массовой информации, печатных изданий, кино- и театрального искусства, и особенно - телевидения! Восстановление традиционной духовности и культуры возвратит наш народ к своим национальным истокам, пробудит его великие таланты и присущую ему историческую активность.

7. Экологическая безопасность - Кроме воспитания бережливого отношения к национальному природному достоянию как родной среде обитания; мобилизации общественного мнения, необходимо ввести в УК РФ и реально применять жёсткие санкции, а не символические штрафы, для противостояния гибельным тенденциям потребительской цивилизации, разрушительным действиям властных и хозяйственных структур. Каждый гражданин должен быть заинтересован в сохранении природы своей страны, как своего большого дома. А начать можно с повышения экологической культуры всех граждан, установив серьёзные штрафы в несколько минимальных окладов просто за брошенный мимо урны мусор: и на улицах, и во дворах , я думаю, сразу станет чище!

8. Формирование стратегического ресурса общества. И власть, и наиболее активную часть граждан необходимо нацелить на осуществление жизненно важных национальных проектов, что создает возможность воспитания новой национальной элиты. Должна быть создана программа формирования нового поколения России - духовного и динамичного, свободного и ответственного, патриотичного и глобально мыслящего.

9. Саму Национальную Идею можно сформулировать и осуществить, только разрешив все эти проблемы, - иначе она будет просто очередной провалившейся пропагандистской кампанией. Наша национальная идеология должна быть новой, и вместе с тем опираться на старые русские традиции, восстановить историческую память и национальное самосознание нашего народа, сформировать национальный образ России и задать историческую миссию российской цивилизации; объяснить обществу, куда ведет его собственная власть. Национальная, или Государственная Идея объяснит смысл существования Российского Российского государства и его граждан; станет духовной основой национального единения; пробудит национальную волю и энергию для плодотворных преобразований. Как мы доказали, без духовных идеалов, без конкретной цели русский народ не способен не только к возрождению, но и к самоспасению.

10. На основе Национальной Идеи уже можно будет выработать идеологию русского прорыва, а затем - и идеологию мирового лидерства. Необходимо будет трезво определить место России в современном мире и наши возможности, которые не должны сводиться к тому, что мы должны либо кого-то догнать и перегнать, либо войти куда-то (в Европейский дом, в Обший рынок, в НАТО...). Россия в хвосте американской политики сегодня не нужна никому. Мир ждет от нее совсем другого: Россия должна выполнять в нём свою, особую, функцию: подарить людям не только новый, неизвестный общественный строй, но и новую философию человеческих и государственных взаимоотношений. Самим временем Россия призвана стать мировой державой нового качества, духовно определяющей судьбы человечества, поддерживающей глобальное равновесие на планете.

4. Возрождение Православия и воспитание Православием

В трагическом 1917 году русский народ, испив горечи мировой войны и сладости революционной пропаганды, поддался богоборческим искусам, предав Православную веру на растерзание большевикам и инородцам. Сегодня ему предстоит вновь взять на себя миссию охранителя православия и своей национальной культуры, начав, прежде всего, с преодоления безверия, апатии и материализма. В этом - главная цель и спасение русского народа. Все остальное (включая политическое, военное и экономическое могущество) приложится: ведь материальное является лишь производным от духовного. К сожалению, эту истину не понимают многие наши патриоты, наивно полагающие, что без обращения к Господу, без всенародного покаяния перед Ним, лишь при помощи каких-то особых, разработанных ими политических и экономических программ им удастся переломить в лучшую сторону трагическую ситуацию, складывающуюся в России. Без духовного, православного возрождения русского народа не заработает ни одна политическая и социально-экономическая программа. Ибо нынешняя русская смута - это не просто борьба каких-то социальных слоев и национальных групп, не просто стремление иностранных хищников поработить наш народ, уничтожить его государственность и экономику. Все эти факторы очевидны, но вторичны и представляют собой лишь внешние признаки невидимой брани, которая извечно идет между добром и злом.

В начале XXI века решается, чем закончится столетие российских революций: либо Россия выйдет обновленной из огненных испытаний, либо перестанет существовать. Все современные дискуссии о путях страны ограничены политикой и экономикой, в лучшем случае экологией и демографией. Остаются вне внимания духовные проблемы, которые не решались в России на протяжении многих десятилетий XX века. Речь идет о духовном и нравственном состоянии общества, национальном характере и сознании, психологии народа, исторической памяти, исторической преемственности, национальных идеалах - базовых ценностях и вековечных традициях российской цивилизации. О том, что отличает один народ от другого, что является смыслом его жизни, основой его самосознания и без чего народ перестает существовать. Будем честными и признаем прискорбные факты: за последние десятилетия русский народ почти полностью утерял навык национальной спайки; он деградировал в интеллектуальном, моральном, бытовом плане; подавлен чужеродной экономической волей; политически отчужден от власти. Более того - он уже не осознаёт себя единым народом! Все это ведет к угасанию жизненной силы, вымиранию трудоспособного населения, алкоголизму и социальной деградации народа. И не потому, что он достиг дряхлого возраста или иссякли его жизненные силы, а по причине невиданных испытаний и прошлого, и нынешнего века. Распад государства красноречиво говорит о духовной деградации и распаде души нации. Но без возрождения государствообразующего народа невозможно существование России. Русский народ (великороссы, малороссы, белороссы) исторически всегда формировался на основе общности четырёх составляющих: религии, государства, культуры и языка. При этом Православие было духовной основой всех сфер жизни народа, на основе Православия формировались и государственность и национальная культура. Известная формула графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» отражает этот непреложный исторический факт. Уваровская формулировка обозначает основные сферы национального самосознания:

1) религиозность или дух народа - это то, как народ осознает свою связь с Богом;

2) земное, материальное тело народа - то, как народ понимает основной принцип свого земного обустройства, свою цивилизацию, в том числе, как объясняет себе свою государственность;

3) душа народа - то, в чем народ укореняет себя, видит свое родство, и то, как народ осознает себя, понимает свою миссию в жизни и в истории, что выражается в разнообразных формах национальной культуры.

Эту триединую формулу необходимо перевести на современный лад: «Вера. Государственность. Патриотизм». Ответы на вопросы: какова наша вера? какое государство мы строим? какую культуру мы возрождаем? - это ответы на вопрос о возрождении единства национального духа, души и тела, о нашем национальном бытии.. На сегодняшний день все ни одна государственная структура не занимается стратегией выживания и возрождения человека в России, проблемами, которые несут наибольшие угрозы не только российской государственности, но и существованию российской цивилизации. Поэтому власть обязана заняться духовными аспектами национальной безопасности. Православие, как традиционный духовный стержень государствообразующего русского народа, должно пользоваться всесторонней поддержкой государства (что отнюдь не означает его слияния с государством, но лишь закрепляет практику, сложившуюся во многих странах мира). Такая поддержка должна выражаться в целом ряде мер, среди которых можно предложить следующие:

1. Финансовая помощь государства в ремонте и строительстве храмов и монастырей, введение церковного налога в пользу церкви (по примеру Германии).

2. Создание и развитие русской национальной школы с обязательным преподаванием закона Божьего и основ Православия для русских детей, причем труд преподавателей-священников должен оплачиваться государством. Такая школа будет открытой и для детей других национальностей и вероисповеданий, для которых данные дисциплины могут быть факультативами. Государство должно поддерживать и развивать систему национальных школ и для других коренных народов России.

3. Введение института православных священников в вооруженных силах России, православное воспитание воинства в соответствии с традициями русской армии. Естественно, это предполагает учет религиозных потребностей и воинов, являющихся последователями других традиционных религий России.

4. Передача в собственность государства и под общенародный контроль всех без исключения теле- и радиоканалов, без чего никакое духовное, религиозное и национально-культурное возрождение народов России невозможно. Телевидение и радио, как самое мощное оружие психического воздействия, не могут находиться в частных руках, поскольку возникает угроза зомбирования самых широких масс населения в угоду корыстным интересам небольшой группы лиц. Это хорошо видно на примере нынешней России, где ничтожная кучка банкиров-нуворишей, получившая безраздельный контроль над телевидением и другими средствами массовой информации, при помощи продажной и аморальной клики телекомментаторов, журналистов, представителей космополитической, либеральной "творческой" интеллигенции (большинство из которых даже не принадлежит к числу коренных народов России) подвергает систематической травле всех с ними не согласных, создает "общественное" мнение, издевается над традиционными ценностями русского народа, дезинформирует его, растлевает показом порнографических фильмов и т. п.

5. Создание самых благоприятных условий для выступлений на телевидении и радио представителей православной церкви. Решение задачи культурного развития во многом достигается теми же мерами, о которых говорилось выше: проведением соответствующей национально ориентированной политики в области образования, культуры, функционирования СМИ и т. п. Помимо общероссийского телевидения, должно быть создано и национальное русское телевидение, обслуживающее религиозные, культурные и национальные потребности русского народа.

6. В экономической сфере необходимо вернуть государству его традиционно ведущую роль. Кардинальное улучшение положения русского народа может быть достигнуто лишь в результате развертывания широкого русского национально-освободительного движения (т.к. русский народ в настоящее время следует рассматривать в качестве порабощенного, лишенного национальной независимости и суверенитета). Такое национально-освободительное движение может быть организационно оформлено в виде русской общины, объединяющей ныне мелкие и распыленные русские национальные партии, общины, организации, просто беспартийных на основе следующих принципов:

- возрождение русской православной, соборной, государственности (будет ли эта государственность монархической, зависит от степени воцерковления народа);

- восстановление права русских самим решать все вопросы своей национальной, культурной и экономической жизни;

- духовное и физическое возрождение русской нации, умножение ее численности;

- решение проблемы воссоединения триединого русского народа и его национальных территорий.

Формы борьбы могут быть разными. В частности, по примеру многих национально-освободительных движений в бывших колониях можно использовать ненасильственные массовые акции гражданского неповиновения и бойкота. Необходимым условием победы русского дела является создание собственного русского телевидения, радио, мощной патриотической прессы. На это нужны большие средства, их должны дать все русские люди, которым не безразлична судьба своего народа и страны, так сказать, с миру по нитке. Но кто-то должен организовать и сбор этих средств, и их правильное использование. Очевидно, в этом должна состоять одна из функций русской общины. К сожалению, никакого единства среди русских национальных партий и организаций сейчас нет. Многие организации раскалываются -- то ли вследствие подрывных действий заранее внедренных в них провокаторов, то ли в результате личных честолюбивых устремлений их руководителей. Но единство действий русских патриотов - это важнейшая предпосылка возрождения России. Другого пути просто нет.Возрождение русского Православия - это возрождение души России, ибо ««Россия для того только и живет, чтоб хранить христианство... Судьбы православия слиты с назначением России... Все назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа»» (Ф.М.Достоевский). Русская Православная Церковь вместе со своим народом пережила эпоху лихолетья. Сегодня духовное возрождение народа может начаться только при духовном руководстве Церкви. Поэтому усилия в возрождении страны надо начинать с восстановлении разнообразных форм миссионерской, проповеднической деятельности Церкви, на программы детоводительства ко Христу, приучающие граждан, общество и власть к осознанию того, что Православие играет ведущую роль в духовном оздоровлении людей и страны в целом.

Заключение

Как известно, идеи правят миром. Только христианское мировоззрение - наиболее целостное, универсальное, укорененное в подлинно духовных традициях - способно дать ответы на грозные вызовы современной эпохи. Обществу живительно необходима полноценная конструктивная национальная идеология, а не очередная идеологическая мания. Православное мировоззрение, указывающее пути спасения современного человека и осознающее современные формы зла, может и должно стать основой для возрождения культуры, общества и государственности России. Недаром апостол Павел сказал, ещё на заре ххристианства: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»...

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Понятие православия: вероучение и культ, основные праздники и посты. Монастыри как центры духовной культуры. Старообрядство, ереси и сектантство. Раскол христианской церкви, культовые и вероисповедальные особенности католицизма в России и Татарстане.

    реферат [35,6 K], добавлен 19.01.2011

  • Православие: причины, история формирования, количественные показатели и география распространения. Особенности вероучения, культовой деятельности и организации православной церкви. Философия православия: метафизика всеединства, новое религиозное сознание.

    реферат [78,4 K], добавлен 16.06.2011

  • История религии на территории восточно-православной цивилизации. Сравнительная характеристика православия и католицизма. Структура православной церкви. Молитвы и наиболее известные Святые. Старославянский язык. Взгляд на мир сквозь призму православия.

    доклад [30,6 K], добавлен 27.10.2012

  • Религия - одна из древнейших форм культуры. Принятие христианства на Руси. Проблемы эволюции русского православия. Православная идея и ее основные ценности. Всеобъемлющее влияние религии на нашу культуру. Фактор общественной жизни.

    курсовая работа [35,4 K], добавлен 20.02.2004

  • Взаимосвязь русского православия и Советского государства: статус религиозных организаций в первой половине ХХ ст., принцип отделения церкви от государства. Меры религиозной свободы в советской России; сохранение церкви в условиях атеистического диктата.

    контрольная работа [39,9 K], добавлен 11.06.2012

  • Сущность и особенности христианской апологетики. Виды и история апологетики Православия в России. Проблемы современной апологетики. Обзор православных сайтов в пространстве Интернета. Основные направления апологетики Православия в Интернете.

    дипломная работа [62,1 K], добавлен 27.02.2005

  • Религия как мировоззрение и общественная мысль, облеченная в виде культа. Зарождение и становление православия, как одной из форм христианского учения. Фундаментальные мировоззренческие принципы беззаговорочно принятые православием и католицизмом.

    контрольная работа [23,1 K], добавлен 01.05.2009

  • Теоретико-методологическое обоснование византийско-русского взаимодействия как проблемы современной культурологии. Историко-культурологический анализ роли византийской культурной традиции в развитии русского православия. Основные этапы истории Византии.

    реферат [31,4 K], добавлен 15.02.2015

  • Рассмотрение православия как первоосновы духовной культуры. Взаимосвязь генезиса духовной жизни и народной культуры. Диалектика традиционного и современного в фольклоре. Эволюция этнокультурных традиций. Основные сценические формы народного искусства.

    дипломная работа [130,7 K], добавлен 21.03.2012

  • Субъекты межрелигиозного взаимодействия на территории России, религиозный состав населения начала XXI века, характерные черты православия, католичества и протестантизма. Главенствующая роль православной церкви и вопросы межконфессионного взаимодействия.

    курсовая работа [31,9 K], добавлен 27.03.2010

  • Значение церкви в жизни России. Воцерковленность как показатель религиозности. Статус и роль религиозных организаций в условиях трансформационных процессов в российском обществе. Православие как реальное идеологическое основание жизни общества.

    реферат [27,0 K], добавлен 29.11.2010

  • Православная церковь и государство в современной России. Действительное положение Церкви в политической системе и в обществе. Экономические и социальные отношения государства и Церкви, сотрудничество в сфере укрепления общественной безопасности и права.

    реферат [23,4 K], добавлен 06.05.2012

  • Социально-политические причины возникновения униатства в Украине. Уния как экспансия римско-католической Церкви на православный Восток. Антиуниатское и антикатолическое движение сторонников православия. Особенности вероучения греко-католической Церкви.

    реферат [26,7 K], добавлен 29.01.2012

  • Обзор изменений положения Российской Православной Церкви в общероссийском масштабе и в Енисейской епархии в 1917-1920 годах. Анализ реакции православия на церковные декреты Советской власти и влияния этих декретов на положение церкви и духовенства России.

    дипломная работа [113,7 K], добавлен 27.03.2013

  • Жизнеописание и творчество архимандрита Феодора (А.М. Бухарева) и религиозно-исторические аспекты жизни в России XIX века. Вопрос отношений православия и современности в духовных и светских журналах XIX века. Журнальная полемика вокруг работ архимандрита.

    курсовая работа [169,9 K], добавлен 17.01.2014

  • Роль Синода в управлении церковью, авторитет царя в вопросах веры. Господствующее положение православия в России. Позиции церкви в классовой борьбе. Формы религиозного влияния на массы. Идеология христианского социализма, взгляды Толстого и богоискателей.

    реферат [25,6 K], добавлен 27.02.2010

  • Предпосылки и последствия раскола церкви 1054 г. Общая характеристика и особенности православия и католицизма – 2-х основных ветвей христианства, представляющих его восточную и западную традиции, а также анализ их догматических и канонических расхождений.

    реферат [30,8 K], добавлен 28.07.2010

  • Становление христианства как противоречивый процесс, порождавший множество расхождений во взглядах отдельных христиан и общин. История и современное состояние православия. Особенности вероучения и культа католицизма. Основные идеи протестантизма.

    реферат [35,4 K], добавлен 06.11.2012

  • История зарождения православия и пути развития этого религиозного направления. Основные характеристики православной христианской веры. Основные канонические нормы и институты. История появления православия на Руси. Православное религиозное мировоззрение.

    реферат [26,0 K], добавлен 07.05.2012

  • История возникновения христианства в Европе и Руси. Описание его основных конфессий: католицизма, православия, протестантизма. Особенности их вероисповеданий. Статистические показатели распространения мировой религии по регионам и населению России.

    реферат [29,3 K], добавлен 30.01.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.