Размещено на http://www.allbest.ru/

16

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет социального страхования, экономики и социологии труда

РЕФЕРАТ

на тему:

Социализация личности

Выполнил:

Шаульский Роман Денисович

Группа: МЭК-2-4

Рецензент: Долгорукова И. В.,

кандидат социологических наук,

доцент кафедры истории,

теории и методологии социологии

Москва 2012 г.



Оглавление

Введение

Социализация личности и ее сущность

Проблема девиантного поведения

Проблема самообразования личности

Заключение

Список использованной литературы



Введение

Процесс социализации, как и любой социологический процесс, не может протекать без последствий. Есть как положительные последствия, о которых подробнее пойдет речь в реферате, так и отрицательные на которые обращается особое внимание в данной работе.

В данной работе ставиться проблема отрицательных последствий социализации, с которыми сталкивается индивид в процессе социализации, как в нашей стране, так и мире в целом. Объектом изучения будет процесс социализации личности, а предметом - препятствия индивида в процессе социализации.

Социализация - это обоюдный процесс, требующий открытости и от общества и от индивида. Общество передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает эти культурные элементы, которые исходят от социума.

Социализация начинается с самого начала нашей жизни и заканчивается в конце. Всю жизнь индивид учиться и перенимает нормы, выполняя определенную функцию социализируемого и источника социализации.

Любой человек, как социальное существо, живет в обществе и вступает в определенные связи с окружающими. Эти связи есть способ усвоения индивидам социальных норм, ролей, культуры общества. Из этого можно сделать вывод, что социализация играет огромную роль в жизни индивида и так или иначе затрагивает любого из нас. В связи с этим выбрана эта тема реферата.

Молодежь нашей страны, проходя процесс социализации сталкивается с определенными трудностями. Во-первых, это влияние СМИ на умы маргинального населения. Многие индивиды просто не успевают усвоить те нормы и ценности, что являются базовыми, а СМИ дает базу для зарождения жесткого конформизма. Во-вторых, низкая степень релевантности информации. В-третьих, низкая степень заинтересованности государства в воспитании индивидов. Исходя из этого, можно говорить об актуальности этой темы.



Социализация личности и ее сущность

Социология рассматривает личность, как итоговое состояние индивида, человека усвоившего наиболее полный сборник норм, ценностей и культуры общества. Индивид -- отдельный представитель человечества, рассматривается как социальное существо, заключающее в себе уникальное сочетание психологических и социальных черт человека, таких как воля, разум, интересы и т.д. Под индивидом в этом случае понимается «конкретный человек». В данном случае не нужно фиксировать такие особенности действия факторов, как биологических факторов (возрастных особенностей, пола, темперамента), так и условий социальной жизнедеятельности индивида (место проживания, круг общения). Следующей ступенью развития индивида является личность.

В социологии формирование личности происходит благодаря процессу, получившему название «социализация». Социализация - это процесс усвоения человеческим индивидом определённой системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация включает, как социально-контролируемые процессы целенаправленного воздействия на личность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на её формирование. На основе этого усвоения в ходе социализации происходит формирование социальных качеств, свойств, деяний и умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социального взаимодействия. Другими словами- это процесс становления социального «Я».

Человек, как социальное существо, в процессе социализации взаимодействует с обществом: личность усваивает социально-исторический опыт, нормы, символы, а общество выступает источником этих культурных ценностей.

Поиск своего социального места является на ранних этапах смыслом социализации как процесса.

В социологии существуют два уровня социализации:

· Первичная социализация

· Вторичная социализация

Так же выделяют «социализацию зрелости» и «социализацию старости»

На этих этапах действуют различные институты социализации и агенты социализации. Дадим определения этим понятиям.

Агенты социализации - это индивиды или группы индивидов, ответственные за передачу культурного наследия, норм, ценностей. Институты социализации - это учреждения, которые влияют на процесс социализации и направляют его. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М. 2002 С.117

Стадия первичной социализации происходит в сфере межличностных отношений в малых группах. В качестве агента социализации здесь выступает ближайшее окружение индивида: родственники, друзья, врачи, тренер и т.д. Вступая во взаимодействие с человеком, эти агенты оказывают первичное воздействие на формирование личности индивида.

Стадия вторичной социализации происходит уже на уровне больших социальных институтов и социальных групп. Здесь агентами являются официальные учреждения, формальные организации: представители администрации школы, армии, государства и т.д.

Тут важно сказать, что агенты первичной социализации могут взаимозаменять друг друга. Они являются универсальными агентами. Агенты же вторичной социализации отличаются от агентов первичной тем, что их действия четко специализированные. Каждый институт нацелен на выполнение своих конкретных задач, которые от него требуются. Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. М., 2000 С.213

Социализация проходит этапы, совпадающие с так называемыми жизненными циклами:

· детство (от появления на свет до полового созревания) - освоение элементарных навыков человеческого общежития;

· юность (от 12 - 14 до 18 - 20 лет) - подготовка к активному трудовому периоду;

· зрелость (от 18 - 25 до 60 лет) - активный трудовой период;

· старость (60 лет и старше) - выход из активного трудового периода.

Этим жизненным циклам соответствует свой этап социализации:

· первичная (детская) социализация - этап младенческого возраста;

· вторичная социализация - этап, совпадающий с получением формального образования;

· социализация зрелости - этап превращения индивида в самостоятельного экономического агента и создания им собственной семьи;

· социализация старости - этап постепенного отхода от активной трудовой деятельности

Каждый этап, сопровождается двумя взаимодополняющими друг друга процессами: десоциализацией и ресоциализацией.

Десоциализация - это процесс отхода, отучения от старых норм, ценностей, правил поведения и ролей. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М. 2002 С.119

Ресоциализация - это процесс обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения, которые заменяют старые нормы и ценности, которые радикально от них отличались.

Также, по мнению известного австрийского психолога Зигмунда Фрейда, существует ряд психологических механизмов социализации: имитация, идентификация, чувство стыда и вины.

Имитация - это попытка индивида копировать определенную модель поведения. Этот механизм характерен для детей и лиц с девиантным поведением.

Идентификация - это осознание принадлежности индивида к определенной группе, общности. Обычно здесь сильнейшее влияние оказывает ближайшее окружение индивида.

Идентификацию и имитацию относят к позитивными механизмами, так как они нацелены на усвоение индивидом определенных типов поведения в социуме. Стыд и вина напротив являются негативными механизмами, так как они воздействуют на внутренний мир индивида и способны на ментальном уровне запрещать некоторые виды поведения.

Чувство вины и стыда, хоть и похожи друг на друга, но между ними есть различия. Стыд основывается на чувстве, что вас разоблачили. Это чувство возникает вследствие осуждения обществом (формальной или неформальной негативной санкцией) Ощущение вины связано с внутренним миром индивида, с оценкой человеком своих же поступков. Санкция здесь следует от самого же индивида, а к формой контроля является совесть.

Дав основные понятия относительно основной темы, переходим к основным проблемам социализации в России и в мире в целом. В первую очередь обратим внимание на правовые основы социализации индивида.

Проблема девиантного поведения

Одним из следствий социализации является девиантное поведение.

Оно возникает, как конфликт разных ценностей и норм в обществе, которые может усвоить индивид в процессе социализации.

Увеличение в обществе девиантного (преимущественно отрицательного, с точки зрения общества) поведения говорит о кризисе в социальной сфере общества, конфликте общественных и индивидуальных интересов.

Девиантное поведение- это поведение индивида или группы лиц, которое идет в разрез общепринятыми нормами поведения в обществе, в результате чего происходит нарушение этих норм.

Термин «девиация» в социологии имеет как узкое, так и широкое значение. В узком смысле девиантным поведением называют поведение, которое отклоняется от культурных неписаных норм (обычаев, традиций). В широком смысле термин «девиация» подразумевает любые поступки или действия, которые не соответствуют формальным или неформальным нормам. В социологии «девиацией» обозначают сферу нравственных пороков, отступление от принципов норм, морали и права. К отклоняющему поведению относят, преступность, наркоманию и пьянство. Кравченко А.И. Социология. Учебное пособие. М. 2002г С.231

Так же существует деликвентное поведение, то есть поведение, которое нарушает формальные, закрепленные законами, нормы.

К девиантному поведению может быть разное отношение в разных социальных условиях. Это поведение оценивается с точки зрения культуры, принятой в том или ином сообществе. Одно отклоняющее поведение может быть осуждено обществом, а к другому напротив применяют позитивные санкции.

Деликвентное поведение абсолютно, поскольку существуют однозначно установленные законом нормы, квалифицирующие его как преступление. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М. 2002 С.120

Отклоняющееся поведение - это чаще всего попытка индивида обособиться от жизненных и общественных проблем, снятия напряжения путем вызывающего, противопоставленного обществу, поведения.

Общество на определенном этапе своего развития диктует своим членам характерное поведение и сознание. Больше всего подвержены этому диктату маргинальные слои населения, такие как дети и молодежь. Их сознание более гибко реагирует и более восприимчиво.

Прививая личности зачатки правовой культуры, не следует забывать что динамика ценностных миров включает напряжение созидательного и бессознательного, рационального и интуитивного, глубоко проникающего в суть процессов и поверхностно-рационализирующего по поводу нравственных многообразных отношений в обществе. Парамонова С.П. Типы морального сознания молодежи. // Социологические исследования. 2007. №8 С.69

Разные социологические исследования показывают, что молодежь воспринимает сегодняшний уровень жизни в России, как крайне низкий. Так же как и степень свободы граждан, которая по оценкам молодежи, является ниже среднего.

Верховной ценностью молодые называют «равенство всех перед законом», искоренения принципа безнаказанности , ценность принципа оплаты по усилиям труда, по таланту. http://www.isras.ru/analytical_report_Youth.html - официальный сайт института социологии российской академии наук. «Молодежь новой России: ценностные приоритеты»

Но также растет количество студентов, которые все больше тяготеют к западным идеям, таким как идея главенства запада в вопросах культуры, искусства и т.п. В этой ситуации СМИ играет достаточно большую роль, но часто является пропагандой западного типа жизни. При этом часто не принимается во внимание, что люди запада обладают иным от нас менталитетом.

Все большее количество студентов очень цинично относятся к войне, считая ее чем-то обыденным. Эту идею всячески продвигают средства массовой информации, сообщающие о столкновениях на ближнем востоке и в революционно настроенных странах.

Молодые люди, знакомясь с общественной жизнью, все чаще выказывают недовольство по поводу социальной и политической политики, проводимой государством, а, следовательно, и менее уверены в своем будущем. Парамонова С.П. Типы морального сознания молодежи. // Социологические исследования. 2007. №8 С.73

Социологические исследования показывают, что молодые люди стали толерантными по отношению к социальным меньшинствам и проституции.

Социологами отмечено, что в критические периоды общества, когда существует конфликт между культурой и нормами разных социальных групп, социум в большинстве своем более терпимо относится к девиациям, которые раньше порождали негативные неформальные (а иногда и формальные) санкции. Это происходит, поскольку общество, как система, подвержена колебаниям и часто приходит к «точке бифуркации», то есть такому положению, после которого система либо становиться хаотической (анархизм), либо переходит на новый уровень развития. Этот поиск общественных путей развития не обходит индивидов стороной, предоставляя им культурные ценности и нормы этого периода. В итоге можно сказать о своеобразном цикле. Социализированные личности, воспитанные в этот период, обладают девиантным поведением, которое в последствие может вылиться опять в кризис общества.

Часто желаемое поведение в обществе, не совпадает с реальным поведением. В идеале каждый из нас стремиться к своеобразному идеалу поведения, например соблюдение всех законов, норм и правил. Но в обществе мы встречаемся совсем с другим поведением. По началу нам так же оно кажется девиантным, но в итоге бомльшая часть людей переходят к конформному поведению. Это так же связанно с самим кругом общения индивида, но здесь рассматривается общество в целом.

Если посмотреть на отклоняющее поведение с точки зрения экономики, то мы увидим, что с переходом национальной экономики России на рыночные механизмы все чаще экономические агенты прагматично относятся к обществу и стремятся максимизировать свою прибыль. Спекуляция и жажда наживы сейчас уже не считается чем-то, что может быть жестко осуждено, и индивид часто усваивает это еще в процессе первичной социализации. В связи с большим количеством ценностей и норм общества все большее значение начинает играть самообразование индивида, как часть процесса социализации.



Проблема самообразования личности

Во времена СССР социализация индивида проходила в обществе, для этого создавалась определенная идеология, с помощью которой государство могло направлять поведение целых социальных групп.

В самом раннем возрасте за ребенком начинала следить пионерская организация, которая прививала нормы и культурные ценности. Индивид с детства усваивал, что он часть большого коллектива, где каждый человек, как винтик огромной машины социалистического общества.

В настоящее время, когда подобной идеологической базы нет, на передний план для индивида выходит самообразование. Оно возможно в условиях создания разнообразной социокультурной и образовательной сферы. Зборовский Г.Е., Шуклина Е.А. Самообразование как социологическая проблема. // Социологические исследования. 2007. №10 С.79

Как отмечают доктор философских наук Г.Е. Зборовский и доктор социологических наук Г.А. Шуклина, что нынешний социокультурный уровень общества переносит акцент на самообразование, актуализацию личностного момента в образовательной деятельности человека.

Суть в том, чтобы индивид самостоятельно «образовывал» себя, формировал свое мировоззрение, используя институциональные формы образования как инструмент самореализации, самоактуализации, самосовершенствования.

Актуальность этой проблемы обусловлена еще тем, что в условиях рыночной экономики от индивида требуется соответствовать новым требованиям к уровню образованности, интеллектуальному и эмоциональному уровню социума.

Субъект самообразования совпадает с объектом самообразования. Ими является сам индивид, который путем самообразования удовлетворяет свои потребности и социализируется. С помощью этих механизмов индивид может выбрать и отнести себя к определенной социальной группе. Он сам выбирает, какие ценности и нормы ближе ему и корректирует направления саморазвития.

Самообразование есть процесс добровольный. Индивид свободен выбирать, направление своей социализации, может подводить свой культурный, интеллектуальный уровень под уровень социальной группы избегая издержек на поиск агентов социализации. Индивид соотносит свою выгоду от реализации своих потребностей через самообразование и путем социализации через общественную группу.

Если дать процессу самообразования социально-философскую характеристику - это то, что создает человека, «образует», формирует его в условиях процесса «самосоциализации». Зборовский Г.Е., Шуклина Е.А. Самообразование как социологическая проблема. // Социологические исследования. 2007. №10 С.81

Самообразование способствует и индивидуализации личности, а значит обособляет ее в какой-то степени от социума. У индивида появляется определенный уровень оппозиции по отношению к социальным нормам. Это ведет к определенному уровню девиации, и ее степень зависит от степени оппозиции индивида. В данном случае самообразование можно сравнить с рыночной экономикой. Индивид сам выбирает себе ценности и нормы, но полностью исключить попадание ложных норм и ценностей на «рынок» нельзя. Важно контролировать процесс и как в рыночной экономике, проводить контролирующую политику. Эти контролирующие нормы должно проводить государство. В самообразовании проявляется индивидуальный характер социализации посредством свободного выбора видов самообразования в соответствии с потребностями личности.

Со стороны правительства самообразованию должно уделяться особое внимание, требуется социальное, политическое реформирование. Должны расти возможности индивида в получении образования и профессиональной подготовке.

Но не только государство может воздействовать на рычаги управления процессом самообразования. Так же негосударственные организации, такие как центры развития, могут способствовать правильному направлению и благоприятным условиям самообразования, и, следовательно, и социализации.

Зборовский и Шуклина в своей статье ставит проблему самообразования социальных групп, как приоритетную. В работе выбирается в качестве приоритетного направления именно самообразовательная деятельность отдельного индивида, так как эта проблема актуальнее в современном мире. Именно индивидуальный уровень поможет изучить проблему свободы выбора человека.

Авторы статьи так же акцентируют внимание на проблеме интересов, потребностей и мотивов самообразования для социальных групп населения российского общества.

По моему мнению, социальные группы не должны становиться главным объектом исследования, когда индивид отходит на второй план. Это ущемляет права личности, а также понижает интеллектуальный потенциал социума в целом.

Повсеместное понижение уровня бюджетных мест в высших учебных заведениях, перевод части предметов в школах на платную основу, создает препятствия для свободы выбора профессии индивида. Люди, которые не имеют достаточных финансов и существенно ограничены в получении качественного образования, а значит и социализации. Это ведет к ухудшению качества стадии вторичной социализации и, следовательно, дает стимул к самообразовательной деятельности, которая для лиц с ограниченными возможностями является одним из главных социальных институтов.

Разные политики и социологи не однократно высказывались в поддержку системы образования. Можно процитировать директора Международного института планирования образования ЮНЕСКО Жака Аллака, который считает, что «правительство… должно финансировать все уровни и типы как формальной, так и неформальной системы образования и профессиональной подготовки для тех, кто хочет и способен воспользоваться ими, но не может за них заплатить».

Правовое реформирование, несомненно, важно, но часто оно не может ограничивать социум и отдельных индивидов от проявления отклоняющего поведения. Так, например, есть тенденция к уменьшению наказания за хранение наркотиков. Это возвращает нас к кризису социальной сферы общества.

Люди, которые желают социализироваться в обществе, где ценности образования и гуманности являются главными, не могут это сделать по причине низкого развития правовой базы.

Только цивилизованное общество способно дать ту самую основу, с помощью которой индивид способен социализироваться. Это одна из основных проблем нашего российского общества. Это можно доказать на основе международных рейтингов.

Например, можно взять Индекс развития человеческого потенциала, который был подготовлен Организацией Объединенных Наций в 2007-2008 годах. В этом докладе подчеркивается, что бюджетная политика государства в первую очередь способствует развитию социальной сферы, а значит самообразованию и социализации в целом.

В докладе ООН дает рекомендации странам, в том числе и Российской Федерации, занявшей в общем рейтинге стран 66 позицию среди 187 стран, в какую сторону следует перераспределить бюджетную политику страны. России рекомендуется вкладывать больше средств в такие сферы как: наука (в 2007 году в России вложено 1,6 процента ВВП, в развитых странах в среднем - не менее 2,5 процента), образование (В развитых странах около 8%, в России 6%), здравоохранение (15% в развитых странах простив 8% в России). Бушуев В. В., Голубев В. С., Коробейников А. А., Селюков Ю. Г. Человеческий капитал для социогуманитарного развития. -- М.: «ИАЦ Энергия», 2008

В докладе также говориться, о слишком большом разрыве между доходами 10% наибогатейших россиян между 10% наибеднейших. Разница приблизительно в 14 раз, что не может не отражаться на уровне жизни населения, а так же возможностях отдельных индивидов получить качественное образование.

В таких условиях сложно говорить о хорошей интеллектуальной базе социума, поскольку человеку для того, чтобы получить достойный уровень образования, нужно работать с раннего возраста. Часто сферы деятельности далеки от специальности индивида и это так же пагубно сказывается на социализации личности. Как отмечают психологи, деятельность, выбранная не по желанию индивида, а по материальной необходимости, постепенно ведет к расшатыванию психики индивида.

Психологи так же отмечают, что деятельность, которая выбирается человеком не по мотиву интереса, а по мотиву материального удовлетворения, разрушает его психику и ведет к эмоциональным срывам, а это, несомненно, увеличит уровень девиации.

социализация индивид девиантное поведение самообразование



Заключение

В заключение хотелось бы сказать, что итоговым процессом успешной социализации является личность. На пути к становлению личности перед индивидом возникают определенные трудности, но трудности также дают опыт, с помощью которого индивид может проходить через подобное в дальнейшем.

Но и не стоит забывать, что любая личность это продукт общественных отношений. Как бы человек не был внутренне развит, без социального взаимодействия полноту знаний норм и культурных ценностей индивид получить не сможет. Социальная среда и агенты социализации очень важны в развитии индивида, их развитие прямо пропорционально влияет на развитие личности.

На основе этого мы можем говорить о социуме, как о важнейшем факторе социализации. И проблемы социума, так или иначе, затрагивают и развитие индивида.

В первой главе, где была затронута первая проблема, были рассмотрены те проблемы социума, которые называют социальными девиациями. Они зарождаются из-за кризиса социальной сферы и ведут к нестабильности в обществе. И если государство намеренно исправить сложившуюся ситуацию, необходимо начинать с самых верхов.

Итак, можно сказать, что влияние в этой проблеме государства огромно. Но база для путей реформирования сейчас не является достаточной. Необходимы предпосылки со стороны государства: создание всеобщего принципы равенства перед законом, соблюдение законов, как само собой разумеющееся, выполнение предвыборных программ. В этом случае можно говорить о стабильности и об уменьшении количества девиаций в социуме.

Но в современном мире акценты смещаются все больше и больше в сторону отдельной личности. Индивидуальность, умение свободно мыслить, становиться ценностью в социуме.

На проблему самообразования направлена вторая глава реферата.

Во второй главе рассматривается индивид, как объект и субъект социализации, а именно самообразование человека. Индивид сталкивается с проблемами образования, личностных ресурсов.

Появляется необходимость времени на образование. Но часто это упирается в материальные ресурсы. Решение этой проблемы уменьшает свободное время индивида, а следовательно и возможность качественно социализироваться.

Здесь так же может помочь реформирование государства. Создавая возможности получения бесплатного образования всем слоям населения, государство решает сразу две проблемы: во-первых, это создает позитивные условия для развития личности, а следовательно повышает стабильность в обществе, а во-вторых создает, ценный в наше время, интеллектуальный потенциал граждан, возможность избежать появления маргинального и люмпенизированного населения, которое охотно пойдет за сумрачными, но в то же время и привлекательными, лозунгами.

Сознательность граждан, в случае успешной самообразовательной деятельности повышается. Хорошие социальные условия положительно сказываются на комформности социума.

Личность сама способно дать адекватную оценку происходящему, а не перенимать отклоняющие привычки и слепо идти за идеей. Именно в этом раскрывается важность социализации. И когда государство и общество это поймет, что в угоду своим личным, часто материальным интересам, они подрывают общечеловеческую ценность, можно будет говорить о построении истинно правового, социально-культурного и цивилизованного общества.



Список использованной литературы

1. Зборовский Г.Е., Шуклина Е.А. Самообразование как социологическая проблема. // Социологические исследования. М. Просвещение. 2007. №10

2. Кравченко А.И. Социология. Учебное пособие. М. ПЕРСЭ; Логос, 2002.-640 с.

3. Парамонова С.П. Типы морального сознания молодежи. // Социологические исследования. 2007. №8

4. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М. 2002

5. Фролов С.С. Социология. Учебник для вузов. М., 2000

6. Бушуев В. В., Голубев В. С., Коробейников А. А., Селюков Ю. Г. Человеческий капитал для социогуманитарного развития. -- М.: «ИАЦ Энергия», 2008

7. www.isras.ru/analytical_report_Youth.html - официальный сайт института социологии российской академии наук. «Молодежь новой России: ценностные приоритеты» Дата обращения 13.11.2012

8. Фридман Л.И., Кулагина И.Ю. Основы социологии. - М.: Просвещение. 2007.

9. Общая социология /под общей редакцией Эфендиева А.Г. - Москва, 2008 г.

Размещено на Allbest.ru

...