Агональность в коммуникации: структура понятия

Размещено на http://www.allbest.ru/

Агональность в коммуникации: структура понятия

Е.И. Шейгал, В.В. Дешевова

Агональность относится к числу универсалий культуры: "Агон представляет собой универсальное качество культуры, заключающееся в состязательности, вытекающей из потребности присваивать, сделать своим иное пространство". Идея агональности является одним из возможных вариантов современного философского синтеза системности и диалектики.

Исторически агоном [греч. 'ауюу, борьба, состязание] называлась у греков "всякая борьба или состязание, но главным образом агонами обозначались игры, происходившие по поводу религиозных или политических празднеств". Идея состязания как важного элемента общественной жизни традиционно связывается с нашим представлением об эллинской культуре. Характеризуя специфику гомеровского общества, Ф. Ницше говорит об агональном (состязательном) воспитании, посредством которого достигалось благо и целостность общин.

Й. Хейзинга подчеркивает, что "антитетический и агонистический базис культуры лежит в игре, которая старше и первичнее любой культуры". Игра-агон стимулируется стремлением к победе посредством состязания в силе, ловкости, умении, волевом настрое. В частности, "спорт является отражением в игровой форме феномена доминирования, когда борьба ведется ненасильственными способами, а превосходство достигается путем соревнования в рамках установленных правил".

Агональность является не только социальным, но и коммуникативным феноменом, и в связи с этим становится объектом внимания философии языка, риторики, литературоведения и лингвистики дискурса. Ж.-Ф. Лиотар рассматривает языковые акты как проявление агонистики жизни; языковое противоборство, по его мнению, есть способ реализации социальных отношений. Он развивает идею речевой агонистики в духе витгенштейновской концепции языковых игр: "говорить значит бороться - в смысле играть; языковые акты показывают общее противоборство (агонистику)".

Агон в литературоведении трактуется как "словесный спор, столкновение мнений, - композиционный элемент древнеаттической комедии; начало агона - в словесных диспутах в трагедиях Еврипида".

В лингвистике на сегодняшний день не существует единого понимания агональности. Большинство исследователей рассматривают это понятие применительно в определенной сфере общения, либо приравнивают его к конфликту. агональность коммуникация агрессия толерантность

В лингвориторике агональный риторический идеал противопоставляется гармонизирующему: "Что составляет ведущую цель общения, каким видится партнерам его результат - победа и самоутверждение в ходе общения-борьбы или гармонизация общения в поисках консенсуса?". Агональность, по мнению А.К. Михальской, охватывает различные проявления агрессивности; автор определяет агональную модель общения как "военную", а гармонизирующую - как "мирную".

В политической лингвистике агональность трактуется как одна из базовых характеристик политического дискурса, связанных с интенцией борьбы за власть.

В.П. Конецкая говорит об агональности применительно к ситуации обсуждения/убеждения. Она разграничивает три типа дискурсов по стратегической установке: комплементарный (установка на получение дополнительной информации на основе простейшего принципа общения "стимул - реакция"), координирующий (установка на координирование информации, чтобы установить истину) и компетитивный (англ. competitive "конкурирующий"). В качестве примера последнего приводится ситуация общения, в которой "конкурируют два мнения и коммуникативная установка говорящих - переубедить друг друга".

В.И. Карасик противопоставляет агональный (состязательный) дискурс этикетному / кооперативному: его участники "намеренно обостряют обстановку, оскорбляя и высмеивая друг друга или присутствующих". При таком понимании агональный дискурс фактически приравнивается к конфликтному, что на наш взгляд, неправомерно сужает сферу агональности в общении.

В связи с вышесказанным нам представляется, что актуальной задачей для теории дискурса является выработка широкого подхода к пониманию агональности, для чего необходимо уточнить содержание данного понятия и выявить параметры агонального общения.

Компонентный анализ лексики, связанной с обозначением понятия агональности / состязательности (агон, борьба, соревнование, состязание, соперник, соперничество, поединок, конфликт, противоборство, agonism, competition, contest, duel, agonistic, competitive, controversial, adversary, opponent, и др.), проведенный по данным тезаурусных, толковых, энциклопедических и терминологических словарей, позволил выявить базовые составляющие данного понятия.

Эти составляющие по сути дела представляют собой конкретизацию компонентов обще-процессуального фрейма "процесс - его характеристики - участники - предпосылки - цель - результат".

Рассмотрим основные направления конкретизации процессуального фрейма применительно к ситуации агональности.

1. Развертывание процесса во времени, его протекание в определенных фазах (завязка - нарастание - кульминация - развязка).

2. Характеристики данного процесса: преодоление трудностей, усилия, активная деятельность, физическое и эмоциональное напряжение. "Среди общих признаков игры мы уже отметили выше напряжение и непредсказуемость. Всегда стоит вопрос: повезет ли, удастся ли выиграть. Даже в одиночной игре на ловкость, отгадывание или удачу (пасьянс, головоломка, кроссворд, дьяболо) соблюдается это условие. В антитетической игре агонального типа этот элемент напряжения, удачи, неуверенности достигает крайней степени".

3. Участники: основные (противоборствующие стороны - соперники, оппоненты, конкуренты, конфликтанты и др.) и факультативные (судьи, ведущие, зрители). Наличие адресата-наблюдателя объясняется тем, что "агон - это, помимо борьбы, еще и театральное представление, не мыслимое без зрителей".

4. Характеристики и взаимоотношения участников: противостояние, противоположность по какому-то признаку, разногласие, вражда, нетерпимость, амбициозность, стремление к победе. Противоборствующие стороны совершают активные (наступательные или оборонительные) действия друг против друга.

5. Предпосылки - наличие разногласий (конфликт мнений), конфликт интересов, целей, межличностный конфликт, гедонистический мотив (стремление получить удовольствие от процесса, выйти за рамки обыденного).

6. Цель - достижение превосходства. Участник стремится превзойти соперника, получить какие-либо преимущества (материальный, психологический или статусный выигрыш): власть, доминирование в межличностных отношениях, установление интеллектуального или психологического превосходства, приз, успех, слава, самоутверждение, самосовершенствование и пр.

7. Использование определенных стратегий и тактик для достижения цели, в частности, применение насилия и агрессии.

8. Результат: успех/победа, поражение, ничья (компромисс). Победа достигается преобладанием силы одной из сторон или использованием наиболее действенных стратегий и тактик. Победа осмысляется, с одной стороны, как результат определенных действий и качеств самого участника борьбы, с другой стороны, в ней видится некий сакральный смысл - судьба, везение, помощь высших сил: "с одной стороны - это "доблесть" игрока, пытающегося выиграть; с другой стороны это "желание" бога, приводящее к выигрышу определенного игрока".

Обобщая рассмотренные определения номинаций агональности, можно выделить три типа агональной борьбы: борьба-война с целью физического устранения оппонента, борьба-игра (соревнование) и борьба-спор (столкновение мнений). Соответственно, можно выделить три типа дискурсивной агональности, связанной с разными речевыми жанрами и коммуникативными событиями.

1. Конфронтативная агональность - вербальный эквивалент борьбы-войны. Прототипные жанры - бытовая ссора (фатическая интенция - "выяснение отношений", эмоциональная разрядка, выброс негативных эмоций) и публичный (политический/светский) скандал (интенция - нанесение ущерба сопернику, понижение статуса "оппонента"). Это общение в конфликтной тональности (нетолерантное общение) с преобладанием жесткой вербальной агрессии. Победа предполагает получение власти над соперником (политической, психологической), установление своего психологического или иного превосходства.

2. Дискуссионная агональность, прототипным жанром которой является спор, а коммуникативной интенцией - установление истины. Победа в борьбе представляется как торжество истины. Разновидностью публичного спора является дискуссия, цель которой "выяснение и сопоставление разных точек зрения, поиск, выявление истинного мнения, нахождение правильного решения спорного вопроса".

К этому типу агональности относятся многие жанры политического дискурса (парламентские дебаты, президентские теледебаты и др.). Сюда также можно отнести и борьбу сторон, участвующих в судебном процессе: прокурор и адвокат, являясь оппонентами, стараются превзойти друг друга в умении более аргументированно и логично доказать виновность/невиновность подсудимого. "Судебная тяжба есть борьба, спор о справедливости и несправедливости, вине и невиновности, о победе и поражении".

3. Игровая агональность (прототипное коммуникативное событие - игра-состязание). К числу таких игр можно отнести состязание в остроумии (например, КВН), интеллектуальные игры типа "Что? Где? Когда?", игровое состязание в риторическом мастерстве ("Мафия").

Ведущей коммуникативной интенцией в данном случае является гедонистическая, развлекательная. Победа заключается, прежде всего, в удовлетворении от самореализации и осознании своего интеллектуального и коммуникативного превосходства.

Таким образом, проведенный анализ позволил уточнить понятийное содержание коммуникативного концепта агональности. Мы полагаем, что агональность в коммуникации не связана исключительно с проявлением агрессии и нетолерантности: агональность может быть как толерантной, так и нетолерантной - конфликтной, связанной с проявлением агрессии. Применительно к процессу общения агональность в широком смысле понимается как такой модус общения, в котором обязательно наличествуют противоборствующие стороны, которые при помощи определенных стратегий и тактик добиваются превосходства по какому-либо параметру.

Литература

1 Калашникова, Н.К. Агональные основы культуры донского казачества: дис. канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2005. C. 32.

2 Ершов, В.А. Агональное как предмет социально-философского исследования: автореф. дис. канд. филос. наук. М., 2007.

3 Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона: в 86 т. с ил. и доп. материалами. СПб., 1890-1907.

4 Ницше, Ф. Гомеровское состязание // Ницше, Ф. Философия в трагическую эпоху. М., 1994.С. 93-101.

5 Хейзинга, Й. Homo ludens. М. : Прогресс, 1992.C. 92.

6 Минюшев, Ф.И. Социальная антропология: курс лекций. М. : Междунар. ун-т бизнеса и управления, 1997. C. 172.

7 Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998. C. 160.

8 Литературная энциклопедия: в 11 т. URL: http://slovari.yandex.ru/dict/litenс.

9 Михальская, А.К. Русский Сократ: лекции по сравнительно-исторической риторике. М.: Academia, 1996. C. 58.

10 Шейгал, Е.И. Семиотика политического дискурса: монография. М. : Гнозис, 2004. 326 с.

11 Конецкая, В.П. Социология коммуникации. М. : Междунар. ун-т бизнеса и управления, 1997. C. 106.

12 Карасик, В.И. Дискурсивная персонология // Язык, коммуникация и социальная среда. Воронеж: ВГУ, 2007. Вып. 5. C. 84.

13 Анцупилов, А.Я. Словарь конфликтолога / А.Я. Анцупилов, А.И. Шипилов. 2 -е изд. СПб. : Питер, 2006

14 Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М. : ТЕРРА, 1994; Литературная энциклопедия: в 11 т. URL : http://slovari.yandex. ru/dict/litenс

15 Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. М. : Азъ, 1995

16 Социальная психология: словарь / под. ред. М.Ю. Кондратьева // Психологический лексикон: энциклопед. слов. в 6 т. / ред.-сост. Л.А. Карпенко; под общ. ред. А.В. Петровского. М. : ПЕР СЭ, 2006. 176 с.

17 Толковый словарь русского языка: в 4 т. / под ред. Д.Н. Ушакова. М. : 1935-1940

18 Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона: в 86 т. с ил. и доп. материалами. СПб., 1890-1907

19 Roget's II: The New Thesaurus. Third Edition. 1995; Webster's Third New International Dictionary. Unabridged. Konemann Verlagsgesellschaft, 2000.

20 Михалева, О.Л. Политический дискурс: способы реализации агональности. URL : http://www.rus-lang.com/about/group/mikhal- eva/state2.

21 Корнеев, В. Значение выигрыша в играх и раннем праве. URL : http://kovit.narod.ru/open. html?/right_philosophy/vict_game.html.

Размещено на Allbest.ru