Становление идентичности молодежи в современных социокультурных условиях

Для инновационно развивающегося общества крайне важна задача развития родовых творческих возможностей каждого члена общества, что дает возможность участия значительно большего числа людей в инновационном процессе. Поэтому формирование инновационной культуры прежде всего связано с развитием творческих способностей, реализацией инновационного и творческого потенциала молодого человека. Инновационный потенциал - одна из важнейших характеристик молодой личности инновационного типа или "инновационной личности". Инновационная культура личности сегодня все больше определяется уровнем развития творческих способностей молодого человека, а следовательно необходимо формирование творческой личности молодого человека. П.Ф. Кравчук считает, что современная личность должна обладать развитым творческим потенциалом, как основой потенциала инновационного, формирующегося в условиях инновационной культуры, которая находится в основе инновационного развития общества.

А творчество не только величайшая ценность для общества, но и самоценность для каждого человека как условие его развития. Творческая деятельность не всегда приводит к конкретным инновациям, но инновации всегда связаны с творчеством. Творчество - это и феномен, и преобразовательная деятельность, и отношение, что и определяет его ценность в развитии человека и общества. А ценность инноваций как конкретного нового продукта определяется сбытом и прибылью на рынке.

Необходимо научиться предоставлять своим мыслям полную свободу и не пытаться направить их по заранее определённому руслу. В основе такой свободы творческой активности на пути молодого человека могут возникать всякого рода затруднения, что обусловливает необходимость формирования умений и навыков преодоления таких трудностей, а это связано и с повышением инновационной культуры молодежи в целом.

Такими затруднениями могут быть: слабая информированность о нововведении; недостаточность теоретических знаний о новых технологиях и методах; неуверенность в практической пользе новшеств; наличие внутренних противоречий, тормозящих использование новшеств в работе; трудность в реализации новых идей; страх неудач, ошибок; затруднённость в изменении способов деятельности в нестандартных условиях; материальные причины; опасение высказать необычные идеи из-за внутренней боязни оказаться неправым.

При высоком уровне инновационной культуры общества в силу взаимокорреляции, взаимозависимости ее частей изменение одной составляющей вызывает быстрое изменение других. А в условиях инновационной стагнации необходим мощный организационно-управленческий и правовой импульс, чтобы заработали механизмы саморегулирования. Для этого требуется институциализация инновационной культуры, то есть превращение ее развития в организованный, упорядоченный процесс с определенной структурой отношений, правилами поведения, ответственностью участников.

Отмечается, что важным условием эффективной реализации задач формирования инновационной культуры становится вовлечение в эту деятельность не только ведущих ученых, но и молодого поколения, способствующего дать что-то принципиально новое, "свежее", неожиданное.

В третьей главе "Идентификация российской молодежи в инновационно развивающемся обществе", состоящей из двух параграфов, анализируются результаты проведенного социологического исследования, где раскрывается процесс становления идентичности молодежи под влиянием наиболее значимых факторов инкультурации и социализации в условиях современного российского общества (региональный аспект).

В первом параграфе третьей главы "Инкультурация и социализация как факторы идентификации современной молодежи" отмечено, что в инновационно развивающемся обществе усиливается роль социализации и инкультурации как факторов идентификации молодежи.

Социализация - это процесс получения молодежью навыков, необходимых для полноценной жизни в обществе. Первоначально социализация индивида происходит в семье, а уже потом в обществе.

В отличие от социализации, категория инкультурации подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Это происходит в процессе отношений обмена между человеком и его культурой, при которых, с одной стороны, культура определяет основные черты личности человека, а с другой, человек сам влияет на свою культуру. Таким образом, индивид, срастаясь с родной культурой, становится человеком воспитанным.

Передача в процессе социализации того опыта и знания, которые общественная группа накопила и сберегла в течение веков, не только уподобляет индивида группе, что составляет интерес последней, но и позволяет ему использовать этот капитал в собственных интересах. В прагматических рамках социализация является благом и для индивида, поскольку, осваивая коллективный опыт выживания и результативной деятельности, индивид становится способен решать ряд проблем и может достигать поставленных целей, в том числе и собственных.

Первичная социализация, которую каждый проходит в период детства - это незавершенный процесс, трансформирующийся у взрослого (социализированного) человека в инкультурационные процессы, протекающие в результате смены привычной среды обитания на новую (переезд из сельской местности в город или эмиграция и пр.). Освоение в ходе первичной социализации объектов культуры и их значений возможно только в определенной среде. Культурное пространство, освоение которого начинается с процесса первичной социализации, не только выполняет функцию удовлетворения потребностей, но и позволяет усвоить принципы культурных норм, оно становится также источником самоидентификации человека.

Задача инкультурации и социализации молодого индивида - не вписать его в толпу, не обезличить, а напротив, придать его жизнедеятельности максимально человеческий, максимально отличающийся от биологического, максимально "нагруженный" культурой характер. Сам процесс идентификации предполагает построение обобщающей модели жизнедеятельности, причем в процессе идентификации главной целью остается обретение тождества в социокультурной практике. Каждая из таких моделей может существовать достаточно длительное время.

Для полноценного личностного развития молодежи ей требуется организованное социальное пространство. Оно формируется и обеспечивается группой или сообществом, в которое он вписан как его элемент. Личностное становление индивида и его успешная интеграция в общество сопровождается процессом его самоидентификации, формирования его социокультурной идентичности.

В результате нашего исследования было выявлено, что в понятие "идентичность" чаще всего опрошенные вкладывают представление о сходстве, подобии или близости кого-то с кем-то (62%), 36% рассматривают идентичность как единство с социальной группой и 29% считают, что идентичность, прежде всего, осознание своей принадлежности к определённой группе. Отмечено, что всего 15% опрошенных понимают понятие идентичность, как осознание своего образа Я в обществе.

Идентичность появляется как результат взаимодействия и отождествления индивидуального и коллективного сознания. Необходимо признать важность постоянного переосмысления понятия идентичности в изменяющихся инновационных условиях и соответственно в изменяющихся условиях идентификации. Так, на вопрос: "Что, по Вашему мнению, оказывает на идентичность основное влияние?", 18% и 16% опрошенных ответили "ближайшее окружение и друзья", а 20 % ответили "семья". Семейные традиции, нормы отношения и поведения, обычаи, существующие ритуалы представляют собой один из важных признаков функционирования семьи, с одной стороны, а с другой - представляется в качестве одного из самых важных механизмов по передаче последующим поколениям нормальных законов, ценностей, а также способов внутрисемейного взаимодействия. Всего 5%, от общего числа опрошенных ответило, что на идентичность основное влияние оказывает старшее поколение. Интересно, что так считает почти половина (47%) из них в возрасте от 16 до 23 лет. Это показывает, что часть молодого поколения готово принимать те практики, которое создавало старшее поколение.

Именно механизм передачи социального опыта приводит к разделению двух социально-возрастных групп - молодого поколения и старшего поколения. В свое время Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан в своей речи, произнесенной на Всемирной ассамблее, посвященной проблемам старения, отметил: "Мы все должны признать и понимать ввиду того, что люди на сегодняшний день становятся гораздо более образованными по сравнению с предыдущими историческими этапами, они дольше живут и при этом дольше сохраняют хорошее здоровье. В таких условиях пожилые люди могут вносить, как никогда прежде, и действительно вносят очень существенный, значимый вклад в процесс развития общества. Содействуя активному участию представителей старшего поколения в жизни общества, в поступательном его развитии, люди могут способствовать использованию талантов, знаний и опыта. Людей в возрасте, которые желают и по своему состоянию могут работать, нужно обеспечивать возможностями для этого. Официально заявляем, что каждому человеку нужно предоставить возможность учиться всю жизнь" Converging Technologies for Improving Human Performance: Nanotechnology, Biotechnology, Information Technology and Cognitive Science..

Однако в Российской действительности по мнению общественности наблюдается снижение значимости роли пожилых людей в социокультурных процессах. Такого мнения придерживаются и сами представители данной возрастной группы. Рассматривая взаимосвязь между возрастом и вопросом "Чувствуете ли Вы свою значимость для общества?", результаты показали, что 37% людей в возрасте после сорока лет не чувствуют свою значимость для общества в то время как у людей в возрасте до 36 лет этот показатель составляет 63%.

К сожалению, на данный момент существующие экономические и социальные программы почти не учитывают специфику единства поколений в процессе инновационного развития. Разрушение традиционных форм социализации, основанной на социальной предопределенности жизненного пути, с одной стороны, повысило личную ответственность молодых людей за свою судьбу, поставив их перед необходимостью выбора, с другой - обнаружило неготовность большинства из них включиться в сферу инновационного развития. Встаёт вопрос о жизненных перспективах молодежи: её творческой самореализации, благосостоянии и, как следствие, создания своей будущей семьи. В связи с этим возникает такая важная проблема, как место молодой семьи в инновационном развитии страны. Молодая семья сегодня - одна из самых незащищённых групп населения, один из главных объектов социальной работы. Современная молодая семья переживает сложные, кризисные моменты, характеризующиеся падением рождаемости, ростом числа разводов и увеличением числа одиноких людей. Наличие социальных рисков, неопределённость в будущем, жизненная неустроенность, влекут за собой невысокую репродуктивность молодых семей.

Результаты эмпирического исследования показывают, что одно из наибольших опасений у молодых респондентов связано со сложностью создания семьи в будущем, так ответило более половины опрошенных в возрасте от 16 до 23 лет. Молодые люди стремятся к созданию семьи, но сегодняшние жизненные условия не дают им четких гарантий на будущее. В свою очередь, основным опасением большинства опрошенных является возможность остаться без средств к существованию - 56,7% и остаться без друзей - 40%. Данная позиция характерна для всех возрастных групп, что говорит о значимости не только материальной составляющей, но и социальных связей.

У людей в возрасте после 36 до 60 лет значительный страх вызывает потеря работы (46 % из данной возрастной категории). Это показывает, что большинство людей среднего и старшего возраста не идентифицированы к современным жизненным условиям, и у них нет гарантий найти новую работу после сорока лет.

Появление новых и радикальное изменение традиционных каналов социализации подрастающих поколений в российском обществе с необходимостью ставит вопросы о смысле и существе процесса инкультурации и социализации, о сходстве и различии в процессах воспитания, образования и обучения подрастающих поколений, о современной молодежи, существенно отличающейся от молодежи предшествующего этапа общественного развития. Эффективность инкультурации и социализации, успешная самоидентификация являются важнейшими факторами жизнеспособности молодого поколения, а также развития общества в целом.

Во втором параграфе третьей главы "Динамика ценностных ориентаций молодежи в процессе идентификации" представлены и проанализированы результаты опроса различных половозрастных групп и людей разного статуса г. Курска, для фиксирования ценностных ориентаций по ряду косвенных показателей, исходя из того, что современная молодежь находится в активной стадии социализации.

Динамика ценностных ориентаций, которые есть у представителей молодого поколения, очень разнообразна. Она зависит от огромного количества показателей:

- образование,

- социальное происхождение и положение;

- региональный фактор;

- принадлежность к национально-этническим группам;

- вероисповедание и многое другое.

Однако анализ исследований, проводимых в последние десятилетия в различных регионах страны, и собственный опрос доказывают, что эти перемены пока еще фатально не затронули базовые культурные ценности россиян: семья, дети, религия, а также друзья и работа.

Это подтверждают ответы на заданный нами вопрос респондентам "К чему Вы стремитесь и чего хотите добиться?", где большинство опрошенных (70%), ответило "заниматься любимым делом". Если молодой человек действует без активности и энтузиазма, то пути к высоким результатам для него закрыты. Следовательно, занятие любимым делом для молодого человека сегодня - это путь к успеху.

Чтобы понять, что сегодня является препятствием в создании успеха молодыми людьми, нами были заданы соответствующие вопросы: "Являются ли сегодня современные жизненные условия гарантией стабильности?" и "Какие возможности предоставляют Вам современные жизненные условия?".

Так, на первый вопрос "Являются ли сегодня современные жизненные условия гарантией стабильности?" 63% опрошенных ответили "Скорее нет, чем да". Следовательно, нестабильность в экономической и политической сфере, нищета отдельных групп, явная культурная и социальная дифференциация, кризис и затянувшийся поиск выхода из него определенным образом влияют на ментальность населения, усиливая сомнение в будущем и социокультурную аномию.

В свою очередь следует отметить, что для 54% молодежи в возрасте от 16 до 23 лет современные жизненные условия являются гарантией стабильности. Это значит, что сегодняшняя молодежь строит планы на будущее. Поэтому долгосрочные планы необходимо создавать каждому человеку для своей безопасности в будущем. Это необходимо для того, чтобы материализовать будущее, которое принесёт счастье, а не то, которое прогнозируется и раскачивается средствами массовой информации.

Изучение жизненных стратегий и ценностных ориентаций представителей современной молодежи представляет несомненный интерес для культурологии. Сегодня сложно выделить категорию молодежи, жизненные ценности и стратегии которой отражали бы жизненные планы молодого населения в целом. Подходя комплексно и системно к вопросу жизненных стратегий молодежи, можно более удачно и адекватно прогнозировать будущее инновационное развитие, учитывая при этом социокультурные условия, в которых идентифицируется и развивается молодое поколение. Результаты нашего исследования и анализ проведенных эмпирических исследований позволяют определить некоторые базовые жизненные стратегии, важные для молодежи как социальной группы и пути совершенствования процесса идентификации.

В Заключении подводятся общие итоги диссертационного исследования, даются рекомендации по использованию его результатов с точки зрения как теоретического развития подходов к становлению идентичности молодежи в современном обществе, так и практического их применения при принятии решений в области социальной политики и инновационного развития государства.

Содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора

1. Разиньков В.В. Место молодой семьи в сфере современного развития государства [Текст] / В.В. Разиньков // ИЗВЕСТИЯ Юго-Западного государственного университета. № 2 - Курск, 2011. - С. 182 -187. - 0, 7 п.л.

2. Разиньков В.В., Головин А.А. Человек в условиях инновационного развития [Текст] / В.В. Разиньков // ИЗВЕСТИЯ Юго-Западного государственного университета. № 2(41) Ч. 2. - Курск, 2012. - С. 23 - 29. - 0, 63 п.л.

3. Кравчук П.Ф., Разиньков В.В. Формирование идентичности молодежи в современных социокультурных условиях [Текст] / В.В. Разиньков // ИЗВЕСТИЯ Юго-Западного государственного университета. № 4(43) Ч. 3. - Курск, 2012. - С. 187 - 193. - 0, 74 п.л.

4. Кравчук П.Ф., Разиньков В.В. Молодежь как субъект и объект инновационной культуры [Текст] / В.В. Разиньков // ИЗВЕСТИЯ Юго-Западного государственного университета. № 6(45) Ч. 3 - Курск, 2012. - С. 137-145. - 0, 8 п.л.

5. Разиньков В.В. Проблемы формирования семейной политики [Текст] / В.В. Разиньков // Материалы VI Ковалевских чтений. - Санкт-Петербург, 2011. - 0, 3 п.л.

URL:http://soc.spbu.ru/nauka/publications/sbornik_6_Kovalevskie_with_ISBN.pdf

6. Разиньков В.В. Роль семьи в изменении демографической ситуации [Текст] / В.В. Разиньков // Интеллектуальный и ииновационный потенциал поколений в развитии местных территориальных сообществ (с международным участием). - Губкин Белгородской области, 2011. С. 33 - 37. - 0, 43 п.л.

7. Разиньков В.В. Место человека в сфере инновационного развития [Текст] / В.В. Разиньков // Личность и творчество в современном мире: науч. альманах. - Москва-Курск, 2011. С. 118 - 125.- 0, 67 п.л.

8. Разиньков В.В. Инновационные формы обучения лиц пожилого возраста [Текст] / В.В. Разиньков // Материалы Международной научной конференции "Сорокинские чтения-2011": Сборник тезисов/ Под ред. В.И. Добренькова.-М.: Университетская книга. - Москва, 2011. С. 54 - 57.- 0, 25 п.л

9. Разиньков В.В. Влияние инновационных технологий на качество жизни пожилых людей [Текст] / В.В. Разиньков // Материалы VII Ковалевских чтений. - Санкт-Петербург - 2011. - 0, 2 п.л.

10. Разиньков В.В. Влияние молодежной культуры на формирование идентичности [Текст] / В.В. Разиньков // Материалы VII Ковалевских чтений. - Санкт-Петербург, 2012. - 0, 23 п.л.

11. Разиньков В.В. Культурологическое представление идентичности в современных социокультурных условиях [Текст] / В.В. Разиньков // 66-я научно-техническая конференция профессорско-преподавательского состава университета. Сборник докладов студентов, аспирантов и молодых ученых. - Издательство СПбГЭТУ "ЛЭТИ" - Санкт-Петербург, 2013. С. 129 - 132.- 0, 2 п.л.

12. Разиньков В.В. Культурологический подход к исследованию идентичности молодежи [Текст] / В.В. Разиньков // Четвертый российский культурологический конгресс с международным участием. Личность в пространстве культуры. - Санкт-Петербург, 2013. - 0, 3 п.л

Размещено на Allbest.ru