К вопросу о взаимосвязи ценностных ориентаций подростков и демографических процессов в России

Размещено на http://www.allbest.ru/

К вопросу о взаимосвязи ценностных ориентаций подростков и демографических процессов в России Публикация подготовлена при поддержке гранта РФФИ «Молодежь в постсоветском пространстве: картина мира, ценностные установки, стратегии самореализации» (проект № 17-23-01007).

Селиванова З.К.

к.соц.н., доцент НИУ МЭИ

zoi75@bk.ru

Происходящие в России процессы в политической, экономической, социальной и духовной сферах оказывают активное воздействие на демографические процессы. Это порождает множество дополнительных проблем и противоречий. Так, в настоящее время из-за противоречивости социальной и духовной ситуаций изменяется мир ценностей молодежи, тогда как ценности подростков и молодежные проблемы в целом напрямую связаны с демографическими процессами. Поэтому обращение к молодежным проблемам, включая проблемы ценностных ориентаций в их связи с демографическими проблемами сейчас как никогда актуально.

Для понимания современного состояния мира ценностей российской молодежи и динамики их развития, их влияния на социальные и демографические процессы необходимы как теоретические, так и систематические эмпирические социологические исследования. На сегодняшний день имеющихся результатов эмпирических социологических исследований недостаточно для того, чтобы составить объективную и всестороннюю картину состояния молодежной среды и понять динамику происходящих процессов.

В данной статье приводятся некоторые результаты серии социологических исследований, проведенных автором в городах Республики Башкортостан Опросы проводились в 1993, 1995, 1997, 1999, 2010, 2014 годах в городе Уфе и шести основных городах Республики Башкортостан, а также в Москве в 2014 г. , а также в городе Москве. Объектом исследования являются старшие городские подростки возрастной категории 14-17 лет городов Республики Башкортостан и Москвы. Численность опрошенных в разные годы колебалась от 500 до 900 человек. В 2014 году в Республике Башкортостан опрошено свыше 900 человек.

Предметом исследования является изучение динамики ценностных ориентаций молодежи старшего подросткового возраста, взаимосвязи ценностных ориентаций, жизненных целей, некоторых духовных потребностей старших подростков. В числе других исследовались семейные ценности. Новизна исследования заключается в том, что подобные сравнительные исследования проводятся в России впервые.

Метод исследования: анкетный опрос в средних школах, училищах, техникумах по пропорциональной квотно-гнездовой выборке, обеспечивающей высокую репрезентативность. При анализе результатов опроса использованы следующие методы: составление таблиц сопряженности, количественный сравнительный анализ, ранжирование.

Данная возрастная категория выбрана не случайно, так как духовный мир молодежи старшего подросткового возраста 14-17 лет - проблема мало изученная, но востребованная как теоретиками, так и практиками. Кроме того, данная возрастная когорта имеет выраженную возрастную специфику. Известно, что ранняя юность (от 14-15 до 18 лет) - биологически это период завершения физического созревания... Кон И.С. Психология ранней юности. - М.: Просвещение, 1989. - С. 66.. Причем, из-за акселерации отмечается снижение границ физиологической зрелости до 13-14 лет. Таким образом, в выделяемой группе молодежи в физиологическом плане мы имеем дело практически с взрослыми людьми, претензии которых на взрослость имеют под собой физиологические основания. Но в то же время в психологическом, интеллектуальном, ценностном плане - это еще дети, что доказывают результаты исследований психологов и социологов. То есть мы имеем дело как бы одновременно с повзрослевшими детьми и молодыми взрослыми, чем определяется ключевая психологическая особенность данного возраста Кон И.С. Психология ранней юности. - М.: Просвещение, 1989. - С. 6; Формирование мировоззренческой культуры молодежи / Табачковский В.Г., Соболева Н.И., Булатов М.А. и др. Отв. ред. В.Г. Табачковский. - Киев: Наукова думка, 1990. - С. 13; Немов Р.С. Психология. Кн. 2. - М.: Просвещение; ВЛАДОС, 1995. - С. 193; Молодежь: будущее России / Отв. ред. И.М. Ильинский. - М.: НИЦ при Институте молодежи, 1995. - С. 167; Личко А.Е. Подростковая психиатрия. - Л.: Медицина, 1979. - С. 17-18.. Некоторые исследователи уже в 90-е годы ХХ века фиксировали такой феномен - наряду с физиологической акселерацией развития, социальная и ценностная зрелость подростков стала наступать значительно позже, сдвигая детство до восемнадцати лет См., например: Молодежь: ориентации и жизненные пути / Титма М. Х., Ашмане М. Е., Матуленис А. А. и др.; Под ред. М. Х. Титма. - Рига: Зинатне, 1988. - С. 6., а в наше время можно говорить уже о смещении границ взрослости до 25 и более лет, то есть наблюдается более продолжительный период инфантильности. Как следствие, появились социальные феномены, получившие в Италии названия «bamboccioni» (бамбоччоне) Этот термин употребляют для обозначения инфантильных молодых людей, которые предпочитают жить в доме родителей и зачастую за их счет даже после окончания университета и наличия работы. и «mammoni» (маммоне) «Маменькины дети», излишне привязанные к собственной матери.. Эти явления стали все шире распространяться во все большем количестве стран и в России в том числе. У российской молодежи все больше развивается склонность к иждивенчеству, в том числе и потому, что нет стимулов к самостоятельной активности - ведь родители все более длительное время обеспечивают либо «страхуют» собственных детей, а дети начинают злоупотреблять этим опекунством, отказываясь от деятельной, социально-активной жизни в пользу проживания за счет родителей, откровенного тунеядства и безделья как образа жизни, безответственности.

При этом известно, что именно в старшем подростковом возрасте происходит формирование мировоззрения, духовного мира, системы ценностных ориентаций, жизненных целей, которые в дальнейшем определяют жизненный путь молодых людей, создание или не создание ими собственной семьи, что напрямую влияет на демографическую составляющую. При этом инфантильность, нежелание становиться взрослыми, брать на себя ответственность уже приводит к снижению уровня позитивных семейных ценностей, даже к формированию на волне западной пропаганды все более широко распространяемого такого социального семейного феномена как «семья-чайлд-фри» («семья без детей»).

Результаты нашего исследования показывают, что в целом большинством подростков городов Башкортостана и Москвы воспроизводятся традиционные для россиян жизненные цели, ценности, ценностные ориентации, в том числе семейные См. более подробно: Селиванова З.К. Ценностный мир российских подростков: формирование, динамика, управление (социологический аспект). Монография. - М.: Издательство МЭИ, 2013.. Однако есть очень серьезная негативная динамика.

Проанализируем динамику состава семей опрошенных старших городских подростков.

молодежь ценностный ориентация подросток

Таблица 1 Динамика состава семей опрошенных подростков (в % от числа опрошенных с разбивкой по годам)

Из таблицы 1 видно, что двадцать лет назад полных семей (родители и дети) было более 80%, в дальнейшем этот процент снизился до 73-74% одновременно с уменьшением числа детей в семье. И это подтверждается исследованиями других авторов Доброхлеб В.Г. Дети и семья в России // Интернет-конференция «Дети и молодежь». 1.03.10-4.04.10. - http://ecsocman.hse.ru/text/33373423. При этом в 2014 г. по сравнению с 1993 годом в два раза выросло количество неполных семей (с 12,5% до 24%), где один родитель воспитывает одного ребенка или нескольких детей, причем, с подавляющим перевесом в пользу семей с одной матерью. Эти социологические результаты совпадают с данными 2012 года, приведенными в то время уполномоченным при Президенте РФ по правам ребенка Павлом Астаховым о том, что в России число неполных семей за последние годы выросло до 30 процентов и в 2012 году таких семей стало более 6,2 миллионов Астахов П.А. Число неполных семей в России выросло до шести миллионов // Российская газета. - М., 2012. - 26 апреля. - https://rg.ru/2012/04/26/semiya-anons.html.

Увеличение количества неполных семей формирует в сознании молодых людей представление о том, что это является нормой для российского общества. У подростков формируется убеждение в том, что достаточно иметь одного ребенка и можно воспитывать его и одному родителю.

Поэтому часть молодых людей, ориентированных на потребительский и развлекательный образ жизни (эти результаты получены и нами, и другими исследователями) в дальнейшем не стремятся создать семью и нянчиться с детьми, решая пожить какое-то время для себя или вначале заработать денежные средства для обеспечения семьи. Таким образом, создание семьи отодвигается на неопределенный срок, что напрямую связано с воспроизводством населения.

Естественно, что трансформация семейных реальностей и ценностей оказывает существенное воздействие на трансформацию репродуктивных ценностей. И как следствие эта проблема влияет на демографическую безопасность страны, являясь одной из ключевых См.: Демографическая безопасность России: монография / Верещагина А.В., Самыгин С.И., Станиславский П.В.. Под ред. Самыгина П.С. - М.: РУСАЙНС, 2016. - 116 с.; Ткаченко А.А. Сколько живут в России? (демографическое эссе) // Власть. - М., 2013. - № 11. - С. 34..

Очень многое в жизни подростка определяется образом жизни семьи, в особенности степенью интенсивности контактов родителей и детей. Не будем забывать, что в неполных семьях по сравнению с полными характер и частота общения с детьми изменяются, что напрямую влияет на формирование духовного мира подростка. Это связано с тем, что уровень дохода неполной семьи в среднем снижается, а интенсивность труда по обеспечению возрастает, и на общение с детьми остается все меньше времени.

Исследования показывают, что по оценке респондентов постоянно вместе и очень часто проводят время с родителями более 75 % подростков. Причем, этот показатель увеличился с 76 % в 1993 году до 86 % в 1997 году. Живут разной жизнью с родителями или почти никогда не проводят с ними время 2-4 % подростков. Остальные проводят время вместе редко. Это является безусловным показателем степени традиционности нашего общества, уровня влияния родителей, воспитания в особенности на основе их личного примера, образа жизни.

Ценностные ориентации являются «координатной сеткой» формирования и реализации потребностей, запросов, жизненных планов отдельных личностей. Именно в этой целостной и противоречивой в себе системе интересов и потребностей, с одной стороны, и ценностных ориентаций и целей, с другой, и формируется мотивация человеческой деятельности. Ценности не являются пристройкой к другим аспектам и сферам жизни общества - это самостоятельные культурные детерминанты поведения и деятельности.

В целом семейные ценности в стране достаточно традиционны, что подтверждается анализом выбора подростками жизненных целей. Подростки на протяжении всех 20 лет проводимых нами исследований устойчиво воспроизводят традиционные для россиян ценности, такие как хорошая профессия, семья, дети, любовь, друзья. С 1997 г. по 2014 г. прочно удерживаются в рейтинге жизненных целей на первых двух местах варианты ответов «иметь хорошую профессию» и «иметь хорошую семью, детей», набирая свыше 75% каждый. Обратим внимание на то, что с каждым годом уменьшается число подростков, которые «не задумывались о своих жизненных целях». Если в 1993 г. таких было 5%, то в последующие годы этот процент снизился до 0,7-0,8% , хотя в 2014 г. он вновь подрос до 2%. Аналогична динамика тех, кто «не имеет целей, и живет, как живется» с 3% респондентов в 1993 году в последующие годы процент таких подростков уменьшается до 0,2% (1997 г.), затем вновь вырастает до 2% (2014 г.). Это также достаточно убедительно показывает, что беззаботных подростков в данной возрастной группе не так много.

Полученные нами данные подтверждают результаты других исследований, указывающих на такие приоритеты для подростков, как любовь, семья, здоровье, друзья, материальный достаток, любимая работа См. данные социологических исследований 2002-2006 гг., проведенных сотрудниками ИИКСИ СПбГУ в Санкт-Петербурге в 2002-2003 гг., в Ленинградской обл. в 2005 г. в Санкт-Петербурге, Москве в 2006 г, выборка 705 чел. (Отчет по научно-исследовательским проектам НИИКСМ СПбГУ, 2006); а также Карпухин О. И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социологические исследования. - М., 1998. - № 12. - С. 89-94..

Важным срезом исследования была попытка проследить взаимосвязь между отношениями в семье, уровнем психологического комфорта и формированием системы ценностей. Во-первых, те, кто почти никогда не бывает с родителями или живет разной жизнью с ними, значительно меньше уверены в себе. Именно среди них значительно больше тех, кто хочет стать сильным и независимым, и эта же категория подростков значительно меньше устремлена на получение хорошей профессии. У подростков, живущих с родителями разной жизнью, почти вдвое снижена степень романтического оптимизма по сравнению с другими. Взаимоотношения в семье влияют и на допускаемые детьми способы материального обеспечения. Поэтому рост числа неполных семей и семей с неблагополучными отношениями родителей и подростков создает негативный потенциал для воспроизводства семейных ценностей и репродуктивного потенциала будущих семей.

Выводы

Государственная демографическая политика должна опираться на научные разработки отечественных демографов, социологов, политологов. Важным элементом демографической политики должна быть государственная идеологическая и молодежная политика, ориентированная на формирование здоровых традиционных систем ценностных ориентаций и жизненных целей подрастающего поколения, в том числе семейных и репродуктивных ценностей.

Размещено на Allbest.ru