Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Представления об эволюции до Дарвина

2. Дарвинизм

5. Неодарвинизм

6. Синтетическая теория эволюции

8. Современные мнения учёных о эволюции Дарвина

Заключение

Библиографический список

Введение

Эволюция - это необратимое и в известной мере направленное развитие живой природы во времени, сопровождающееся изменением генетического кода популяций, возрастанием разнообразия организмов, формированием адаптаций, образованием и вымиранием видов, преобразованием экосистем и вида в целом[19]. Представление об эволюции ведет свое начало не от Дарвина с его книгой «Происхождение видов». За долгое время до этого, человек уже пытался объяснить очевидное разнообразие окружающих его живых организмов, которые привлекали его внимание фундаментальным сходством между собой. Попытки человека объяснить очевидное разнообразие окружающих его живых организмов, парадоксальным образом привлекли его внимание к чертам и сходствам между ними. Выдвигались различные эволюционные гипотезы, пытающиеся объяснить это сходство, и такие идеи сами «эволюционировали» по мере развития науки со времен Дарвина.[1] Эволюционная теория объясняет ту совокупность признаков, которая характеризует все живое на Земле. Живые существа отличаются поразительной сложностью их организации, отличной координацией, удивительной адаптивностью, великим разнообразием форм от бактерии до человека. Человека ещё с древних времён волновал вопрос о том, как всё зародилось. Религии давали один и тот же ответ: что всё было сотворено Богом, сложность животных и растений, их тонкая организация частей организма доказывала, о великой мудрости Творца. В Книге бытия (гл. 1 и 2) сказано, что Бог создал растения на третий день творения, животных - на пятый день, а человека - на шестой. Адам и Ева были прародителями всего человечества. На основании анализа библейских данных принято считать, что мир был сотворен за 4000 лет до н. э. В наше время большинство ученых уверены, что все многообразие жизненных форм, населяющих планету, возникло в результате длительного процесса эволюции, главным механизмом которого был естественный отбор. Заложил основы современной теории эволюции великий английский натуралист Чарльз Дарвин. Слово «Экология» ввел в научный обиход в 1866 г. Геккель, великий немецкий естествоиспытатель, дарвинист. Он считал предметом исследования экологии, это связь живых существ со средой обитания. Экология развивала идеи Дарвина о многообразных взаимосвязях растений и животных со средой. Конечно же, говоря об эволюции, необходимо помнить, что ещё до появления живого происходила эволюция вселенной и планеты, как этап подготовки к развитию жизни.

Задачи необходимые для выполнения работы:

1.Рассмотреть исторические аспекты развития эволюции.

2.Изучить теорию Дарвина, как она есть.

3.Анализ мнений учёных современности о теории Дарвина.

1. Представления об эволюции до Дарвина

Представления древности

Первичный бульон. В атмосфере образовались молекулы, упавшие с дождем в океан. Здесь неизвестный пока процесс привел к организации этих молекул, породивших первую клетку.

В античную эпоху этим явлением занимались Диоген, Эмпедокл, Демокрит, Анаксагор, Фалес, Анаксимандр, Аристотель.

Аристотель (384-322 до н. э.) сформулировал теорию непрерывного и постепенного развития живого из неживой материи, основанной на его наблюдениях над животными. Создал представление о «лестнице природы» применительно к миру животных[3].

Уже в начале 1 тысячелетия до н. э. появились философские школы в Индии, культивировавшие идеи развития материального мира из "праматерии". А в более древних источниках говориться, что человек произошел от обезьян, что предки современных людей, якобы, перешли к коллективному добыванию пищи, это дало им возможность делать запасы. Современный человек, по этим представлениям, появился менее 1 млн. лет назад. Конечно, это были лишь гениальные догадки, основанные на сходстве и знании анатомии человека и животных.

В конце 1 тысячелетия до н. э. в Китае существовала классификация растений. В то же время в Китае существовали различные учения о том что, одни живые существа, в процессе эволюции, могли преобразовываться в другие. Аристотель вывел стройную систему взглядов о развитии живой природы, основав на анализе общего строения высших животных, гомологии и корреляции органов. Фундаментальные произведения Аристотеля "О частях животных", "История животных", "О возникновении животных" оказали большое влияние на последующее развитие биологии[2].

Двухтысячелетнее развитие знаний в Древнем мире (Китае, Индии, Египте, Греции) предшествовало средневековью в Европе, наступившему на много веков. Людей сжигали на кострах не только за высказывание идеи развития природы, но и за чтение книг древних естествоиспытателей и философов. Получалось что наука превращалась в своеобразный придаток.

Церковь утвердила точку зрения о сотворении мира господом-богом за 4004 года до н. э. Изучение природы было фактически запрещено; сотни талантливых ученых, тысячи и тысячи древних книг были уничтожены в то время. Только в Испании на кострах инквизиции было сожжено около 35 тыс. человек и более 300 тыс. подвергнуты пыткам. Разумеется, не смотря ни на что, и в эти годы шло накопление естественнонаучных знаний (в монастырях и университетах).

Эпоха Возрождения, сочинения античных учёных натуралистов вновь получают распространение, книги из Северной Африки и Испании попадают в европейские страны. В это время торговля и мореплавание было уже развито и как результат, быстрый рост знаний о многообразии органического мира, происходит инвентаризация флоры и фауны. В XVI веке блестящих успехов достигает анатомия. Идеи эволюции начинают все отчетливее прослеживаться в трудах натуралистов и философов. В 1749 г. начинает выходить многотомная "Естественная история" Ж. Бюффона, в которой он обосновывает гипотезу о прошлом Земли, которая, по его мнению, охватывает 80-90 тыс. лет, но по его предположениям лишь в последние периоды появляются живые организмы из неорганических веществ с последовательностью: сначала растения, потом животные и человек. Ж. Бюффон объяснял сходство близких форм их происхождением от общих предков[3].

2. Дарвинизм

Чарльз Роберт Дарвин 12 февраля 1809 -19 апреля 1882) -- английский натуралист и путешественник, одним из первых осознал и наглядно продемонстрировал, что все виды живых организмов эволюционируют во времени от общих предков.[18] В своей теории, первое развёрнутое изложение которой было опубликовано в 1859 году в книге «Происхождение видов», основной движущей силой эволюции Дарвин назвал естественный отбор и неопределённую изменчивость. Существование эволюции было признано большинством учёных ещё при жизни Дарвина, в то время как его теория естественного отбора как основное объяснение эволюции стала общепризнанной только в 30-х годах XX-го столетия с появлением синтетической теории эволюции. Идеи и открытия Дарвина в переработанном виде формируют фундамент современной синтетической теории эволюции и составляют основу биологии, как обеспечивающие логическое объяснение биоразнообразия. Ортодоксальные последователи учения Дарвина развивают направление эволюционной мысли, носящее его имя (дарвинизм). [5;6]

Сущность эволюционного учения заключается в следующих основных положениях:

1. Все виды живых существ, населяющих Землю, никогда не были кем-то созданы.

2. Возникнув естественным путем, органические формы медленно и постепенно преобразовывались и совершенствовались в соответствии с окружающими условиями.

3. В основе преобразования видов в природе лежат такие свойства организмов, как изменчивость и наследственность, а также постоянно происходящий в природе естественный отбор. Естественный отбор осуществляется через сложное взаимодействие организмов друг с другом и с факторами неживой природы; эти взаимоотношения Дарвин назвал борьбой за существование.

4. Результатом эволюции является приспособленность организмов к условиям их обитания и многообразие видов в природе[7].

Материалистическая теория эволюции органического мира, обоснованная Ч. Дарвином и развитая его учениками и последователями (Т. Гексли, Ф. Мюллер, Л. Долло, , И. И. Мечников, К. А. Тимирязев и др.). Дарвин выделяет материальные факторы эволюции -- наследственность и изменчивость -- и движущие факторы эволюции -- естественный отбор для организмов, живущих в природе, и искусственный отбор для разводимых человеком домашних животных и культурных растений. Принципиальное отличие дарвинизма от предшествующих эволюционных и трансформистских концепций состоит в том, что он вскрывает движущий фактор и причины эволюции.

Главный фактор эволюции в природе -- естественный отбор. В отличие от проводимого человеком искусственного отбора, он обусловливается влиянием на организм окружающей среды. Согласно Дарвину, естественный отбор -- это «переживание наиболее приспособленных» организмов, вследствие которого на основе неопределённой (т. е. неадекватной воздействиям внешней среды) наследственной изменчивости в ряду поколений происходит эволюция. В борьбе за существование, в которой выражается взаимодействие организмов с окружающей средой, выживают формы, наиболее приспособленные к данным условиям среды. Важнейшее положение дарвинизма -- относительность органической целесообразности: приспособленность организмов к условиям внешней среды, целесообразность их строения и функций несовершенны. Это заставляет организмы непрерывно совершенствоваться в процессе отбора.[9]

К. Линней выдвинул принцип иерархичности систематический категорий (близкий к дарвиновскому принципу дивергенции признаков в процессе эволюции) и поместил человека среди отряда приматов, нанеся первый удар по представлениям об исключительности человека как явления природы. Идеи трансформизма (возможности преобразования одних форм в другие) без выявления движущих факторов эволюции высказывались и пропагандировались швейцарским натурфилософом Ш. Бонне и французскими просветителями П. Л. Мопертюи и Ж. Л. Бюффоном. Ламарк вплотную подошёл к принципу актуализма и создал первую эволюционную концепцию, однако он не вскрыл движущих факторов эволюции. Большую роль в подготовке Дарвинизма сыграли конкретные исследования и ряд теоретических обобщений убеждённых антиэволюционистов. Так, Ж. Кювье создал палеонтологию, теорию корреляций частей организма, разработал ряд принципов сравнительной анатомии. Идеалистическая морфология (И. В. Гёте, Г. Брони, К. Э. фон Бэр) разработала принципы сравнения органических структур, которые в переработанном виде вошли в состав важнейших для Д. дисциплин -- сравнительной анатомии и сравнительной эмбриологии. Важнейший источник Дарвинизма-- основанная на принципе актуализма в геологии теория эволюции лика Земли, разработанная Ч. Лайелем в 1829--33. Признание концепции геологической эволюции подготовило формирование Дарвинизма В 1859--62 эволюционизм был принят практически всеми.

Первые критики Дарвина (американский зоолог Ж. Л. Р. Агас-сис, английский анатом Р. Оуэн) выступали с креационистских позиций. Атеистический смысл теории Дарвина вызвал резкие нападки клерикалов на Дарвинизм, в особенности по вопросу о происхождении человека (математик и оксфордский епископ Уилберфорс, немецкий анатом Р. Вир-хов, английский геолог А. Седжвик и др.). В центр полемики выдвинулся вопрос о том, является ли естественный отбор формирующим, творческим фактором эволюции.[18] Основное внимание противники Дарвинизма (Г. Спенсер, Н. Я. Данилевский) сосредоточили на следующих вопросах. Может ли естественный отбор, играющий «роль сита», отсеивающего неприспособленных, играть творческую роль, обеспечивать поступательный ход эволюции? Каким образом благоприятные признаки выживших особей могут сохраняться в потомстве, не растворяясь при скрещивании носителей этих признаков с особями, несущими иные признаки?

Критика Дарвинизма шла с двух сторон -- с позиций эктогенеза и автогенеза. Общим во взглядах этих двух основных направлений антидарвинизма является неприятие или резкое ограничение роли естественного отбора в эволюции. Согласно сторонникам эктогенеза, причины развития лежат вне организмов, организм как «тесто» меняет форму и строение под влиянием действующих извне факторов среды. Все эктогенетики признают ламарковский принцип «наследования приобретённых признаков», отсюда возникает представление о возможности эволюции отдельной особи (согласно современному Дарвинизму, наименьшей эволюционирующей единицей является группа особей-- популяция). К эктогенетич. разновидностям антидарвинизма относятся неоламаркизм (ведущий своё начало от Спенсера), психоламаркизм, механоламаркизм и их отдельные варианты, а также т. н. творческий дарвинизм (Т. Д. Лысенко и др.), по существу отрицавший основные положения теории естественного отбора[10].

Антидарвинисты-автогенетики видят причины эволюции развития лишь внутри организма, отрицая роль среды как формообразующего фактора, действующего в пределах нормы реакции генотипа. Автогенетическая концепции неодарвинизма, развитые в конце 19 в. А. Вейс-маном, сводят эволюцию к независимой от внешних условий комбинации наследствания признаков. Развитием автогенетической концепций стали работы мутационистов -- русского ботаника С. И. Коржинского, выступившего с теорией «гетерогенезиса» (1899), и голландского ботаника Г. де Фриза (1903--11). Мутационисты противопоставляли резкие наследственные изменения (мутации) нерезким, считая, что каждый новый признак возникает на основе новой мутации, независимо от комбинации и взаимовлияния признаков и генов. Переоткрытие законов Г. Менделя (1900) привело к столь бурному развитию генетики в начале 20 в., что ранние менделисты стали рассматривать менделизм как общую естественно-научную концепцию, способную заменить «устаревший» дарвинизм. Переоценка роли комбинативной изменчивости в эволюции при недооценке роли естественного отбора, контролирующего ценность возникающих мутаций и их комбинаций, привела некоторых ранних дарвинистов к автогенетическим концепциям (Я. Лот-си) и попытке заменить дарвинизм менделизмом. Эти тенденции вызвали резкую критику со стороны «ортодоксальных дарвинистов» (К. А. Тимирязев, М. А. Мензбир и др.), которые не увидели в фактах, накопленных ранними менделистами, подкрепления наиболее уязвимого для критиков места в дарвинизме-- учения о наследственности и причинах изменчивости[8].

В качестве ответной реакции на автогенетический антидарвинизм ранних менделистов мутационистов в 10-20-х гг. 20 в. вновь возникает интерес к эктогенетическим трактовкам теории эволюции. Идею об адекватности наследственных изменений внешним воздействиям пыталась экспериментально подтвердить школа механо-ламаркистов (П. Каммерер, Г. Прибрам, П. П. Сахаров и др.), получившая поддержку со стороны некоторых биологов (E. M. Вермель, Е. С. Смирнов). Эксперименты механоламаркистов методически оказались несовершенными и при многочисленных проверках были опровергнуты.

Особняком от двух основных линий развития антидарвинизма стоит теория номогенеза (выдвинутая сов. ихтиологом и географом Л. С. Бергом, 1922), которая объединяла как автогенетическую, так и эктогенетическую концепции, отводя особую роль целесообразности как свойству живого и концентрируя внимание на направленности эволюционного процесса. С антидарвинистскими статьями выступили в 20-х гг. палеонтолог Д. Н. Соболев, энтомолог А. А. Любищев.

Критика антидарвинистов позволила выявить некоторые недостаточно разработанные аспекты дарвинизма. В трудах некоторых антидарвинистов содержатся ценные факты и частные теоретические положения. Так, например, важное значение для современного эволюционизма имеют фактические исследования таких антидарвинистов, как Э. Коп (работы по филогении млекопитающих) и Л. С. Берг (труды по зоогеографии и филогении рыб)[9].

Исследования Н. И. Вавилова и его школы (закон гомологичных рядов наследственной изменчивости, теория линнеевского вида), С. С. Четверикова и его учеников (экспериментальная генетика популяций), И. И. Шмальгаузена, Б. Рента, Дж. Г. Симпсона (закономерности макроэволюции), Э. Майра, Н. В. Тимофеева-Ресовского (теория вида), Ф. Г. Добржанского (учение об изолирующих механизмах эволюции), Г. Ф. Гаузе и В. Вольтерра (математич. теория отбора) создали предпосылки для формирования в конце 30-х гг. «синтетической теории эволюции» (СТЭ), объединяющей достижения-дарвинизма и современной генетики. Эта теория в 40-х гг. была признана подавляющим большинством естествоиспытателей. Классический дарвинизм вошёл в СТЭ в качестве её важнейшей составной части.

Новейшие открытия в области молекулярной биологии, не отражённые СТЭ, значительно видоизменяют концепцию современного дарвинизма. В. 60-х гг. возникает новая синтетическая дисциплина -- эволюционная биология, разделом которой является молекулярная эволюция.

3. Микроэволюция

Термин был впервые предложен выпускником Гарварда, ботаником Робертом Гринлифом Ливиттом в журнале Botanical Gazette в 1909 году. Автор таким образом обозначил загадку того, как отсутствие формы дает начало форме.[19]

Микроэволюция - совокупность пусковых эволюционных процессов, протекающих внутри вида, в пределах отдельных или смежных популяций. При этом популяции рассматриваются как элементарные эволюционные структуры; Мутации, лежащие в основе наследственной изменчивости, -- как элементарный эволюционный материал, а мутационный процесс, Волны жизни, разные формы изоляции и Естественный отбор -- как элементарные эволюционные факторы. Под давлением этих факторов происходит изменение генотипического состава популяции -- ведущий пусковой механизм эволюционного процесса. Ранее термин «Микроэволюция» употреблялся некоторыми эволюционистами для обозначения изменчивости и формообразования внутри вида и противопоставлялся макроэволюции. Современное учение о микроэволюции развилось после синтеза генетики с классическим Дарвинизмом, начало чему было положено работами советского генетика С. С. Четверикова (1926) и английского генетика Р. А. Фишера (1930). По современным воззрениям (иногда называемым «синтетической теорией эволюции»), все основные пусковые механизмы эволюции (на всех её уровнях) протекают внутри видов, т. е. на микроэволюционном уровне.[18] Микроэволюция завершается Видообразованием, т. е. возникновением видов, репродуктивно изолированных от исходных и других близких видов. Поэтому нет принципиальных различий между микроэволюцией и макроэволюцией, различающихся лишь временными и пространственными масштабами. Для успеха исследований на микроэволюционном уровне необходим синтез популяционно-генетических опытов, количественных описаний процессов популяционной динамики и экологии, изучения этологических явлений, аналитического применения теоретических положений генетики и, наконец, построения математических моделей внутрипопуляционных и межпопуляционных процессов[4].

4. Макроэволюция

Макроэволюция - эволюция надвидовых таксонов. В широком смысле это вся эволюция жизни на Земле, которая отражена с точностью до рода.

Впервые представления о разных формах эволюции появляются у Ж. Ламарка (градация и адекватная изменчивость). В дальнейшем во второй половине 19 в. неоднократно (Т. Эймер, К. М. Бэр) высказывались предположения о различии механизмов, лежащих в основе возникновения видов и более крупных групп организмов (обычно начиная с уровня рода). Однако соответствующий термин - макроэволюция - был предложен только в 1928 Ю. А. Филипченко Позднее Дж. Симпсон предложил понятие мегаэволюции для процесса происхождения классов и типов, однако этот термин употребляется редко. Поскольку виды являются генетически изолированными системами, макроэволюция, в отличие от микроэволюции оказывается необратимой. Принцип необратимости эволюции сформулировал как эмпирическое правило в 1893 итальянский палеонтолог Л. Долло.

В современной биологии сложились три точки зрения на взаимосвязь микро- и макроэволюции. Согласно первой из них, макроэволюция представляет собой всего лишь длительную микроэволюцию. Такой подход (по сути -- редукционизм) характерен для классического дарвинизма и неодарвинизма. Однако, палеонтологические данные свидетельствуют о значительных (на несколько порядков) различиях в темпах возникновения и вымирания различных таксонов в разное время. Темпы эволюции могут быть непостоянными даже в пределах одной группы организмов. Так, новые группы плеченогих возникали со скоростью от 0,8 до 3,9 родов на миллион лет. Эти обстоятельства, в сочетании с рядом трудных для объяснения с позиций дарвинизма фактов, еще в 19 в. привели к возникновению альтернативной точки зрения, основанной на принципиальном различии механизмов микро- и макроэволюции. Таковы, например, различные теории ортоламаркизма или сальтационизма. В дальнейшем успехи генетики и развитие синтетической теории эволюции вызвали появление третьей точки зрения, согласно которой макроэволюционный процесс заключается в регуляции скорости и направленности микроэволюционного. Механизмы такой регуляции связаны как с особенностями среды обитания или биотического окружения, так и с основами строения самого организма. Независимо от точки зрения механизмы макроэволюции воспринимаются как ограничения ее скорости и направленности. На скорость эволюции влияют размеры ареала и популяционная структура группы, место вида в трофических цепях, его численность и скорость размножения. Например, широко распространенные группы со сложной популяционной структурой эволюционируют быстрее. Представления об ограничивающем и направляющем влиянии среды были обобщены Дж. Симпсоном в теории адаптивной зоны. знание эволюция материалистический дарвинизм

Строение организмов накладывает заметные ограничения на возможные направления их эволюции хотя бы вследствие закона Долло. Эта часть теории макроэволюции развивалась главным образом благодаря исследованиям русских зоологов и эволюционистов А. Н. Северцова и И. И. Шмальгаузена. Изменение организма как целого (в частности -- проявление мутационных новообразований) обеспечивается корреляциями. Они основаны на взаимовлиянии частей генома, согласованном возникновении структур в ходе эмбриогенеза и компенсационном развитии или ослаблении отдельных органов и частей в постэмбриональном развитии. Для каждой группы организмов характерна своя система корреляций, складывавшаяся в ходе эволюции под влияние предшествующих. Преемственное эволюционирование корреляционных систем А. Н. Северцов обозначил как координации. В эволюции одних групп организмов согласованное изменение органов определяется, чаще всего, адаптациями к условиям среды (биологическая координация). Например, для бесхвостых амфибий в связи со способом охоты характерна обратная корреляция между длиной ног и языка, не обусловленная взаисвязью ног и языка как органов. У других организмов, напротив, эволюционирующие системы органов жестко связаны друг с другом (топографическая координация), что проявляется в существовании эволюционно устойчивых планов строения. Наконец, адаптивное изменение одних систем органов может приводить к согласованному изменению других (динамическая координация).

Начиная с работ Э. Геккеля, онтогенез и его изменения, обычно воспринимались как «зеркало» эволюции. А. Н. Северцов показал, что удлинение (анаболия) или отклонения (девиация и архаллаксис) онтогенеза могут быть механизмами эволюции (теория филэмбриогенезов ), ускоряющими или радикально меняющим ее направление. Представления о координациях, филэмбриогенезах и других морфофизиологических закономерностях эволюции были обобщены в учении о формах эволюционного процесса. А. Н. Северцов различал ароморфоз, идиоадаптацию и дегенерацию. Любая из этих форм в конечном итоге ведет к биологическому прогрессу группы. При этом ароморфозы сопровождаются морфофизиологическим прогрессом, при идиоадаптациях не происходит существенного изменения уровня организации, а при дегенерации наблюдается морфофизиологический регресс.

Длительность и необратимость макроэволюции делает невозможной экспериментальную проверку теоретических положений, описывающих этот процесс. Поэтому теории макроэволюции, в отличие от микроэволюционных построений, более разнообразны и во многом -- противоречивы[4,6].

5. Неодарвинизм

Неодарвинизм - эволюционная концепция, созданная А. Вейсманом на раннем этапе развития генетики (в конце 19 -- начале 20 веков). В основе неодарвинизма лежит его учение, часто называемое вейсманизмом. В полемике с неоламаркизмом неодарвинизм обосновывает положение о том, что все особенности строения живых существ могут быть объяснены с точки зрения дарвиновской теории естественного отбора и нет необходимости в признании какой бы то ни было внутренней тенденции к развитию (см. Автогенез). Неодарвинизм впервые в категорической форме отвергает возможность наследования приобретённых признаков. Этот вывод логически вытекает из теоретической основы неодарвинизма -- учения о зародышевой плазме и зародышевом пути, во многом предопределившем современные представления о наследственной изменчивости. В соответствии с этим учением передаются по наследству лишь изменения, происходящие в наследственных единицах половых клеток -- детерминантах. Эти изменения, представляющие материал для эволюционных преобразований, возникают в результате смешения родительских зачатков при половом размножении и при непосредственном воздействии внешних условий на зародышевую плазму. Вейсман, отмечая ведущую роль естественного отбора в эволюции, ошибочно распространил идею отбора также и на отдельные части особей и наследственные детерминанты (так называемый тканевой отбор и зачатковый отбор). Попытка увязать данные зарождавшейся генетики с эволюционной теорией и дополнить дарвиновское представление о естественном отборе оказалась ошибочной. Во 2-й половине 20 века неодарвинизмом иногда называют современное эволюционное учение[9].

6. Синтетическая теория эволюции

Тот факт, что теория Дарвина первостепенное значение в отношении появления новых видов уделяет экологическим факторам, не помешало наибольшему развитию изучения генетических аспектов изменчивости и наследственности. Развитие данного направления привело к тому, что на свет появилась так называемая синтетическая теория эволюции, в основе которой лежат принципы неодарвинизма. Важной ее особенностью является ориентация по преимуществу на генетические механизмы появления эволюционных изменений. Наиболее традиционный вид этой теории эволюции фактически игнорирует экологические эволюционные аспекты, и весь эволюционный процесс сводится к отбору мутаций и их последующему распределению в популяциях. То, что синтетическая теория эволюции признает за естественным отбором главенство среди эволюционных факторов, подлинная причина возникновения и закрепления признаков определяется не отбором, а рекомбинацией генов. В соответствии с общепринятым мнением, синтетическая теория эволюции явила собой новый шаг по отношению к оригинальной теории Дарвина и заключает в себе объединение взглядов Дарвина с данными современной генетики, палеонтологии, экологии и ряда иных биологических дисциплин. Но с точки зрения исторического анализа явствует, что синтетическая теория не может считаться вполне самостоятельным эволюционным учением. Это всего лишь одно из возможных направлений развития эволюционного учения Дарвина, которое связано с более пристальным изучением генетических эволюционных факторов. Реальный синтез новейших эволюционных данных станет возможен лишь тогда, когда будут наиболее полно изучены вкупе с генетическими факторами экологические эволюционные факторы, которые составляют основу эволюционного учения Дарвина. Существует ряд причин, повлиявших на развитие преимущественно генетических эволюционных факторов после создания теории Дарвина. Например, одна из них вызвана тем, что изучение в полном объеме экологических факторов подразумевает исследование сложных и разнообразных взаимоотношений организмов друг с другом и с окружающей средой.[11] В то время, когда Дарвин создавал свое эволюционное учение, экология, как наука, находилась в зачаточном состоянии, и представление об экологических механизмах эволюции у Дарвина было в основном умозрительным. Потребовалось немало времени и усилий для получения фактического подтверждения теоретических конструкций Дарвина. И только сегодня, когда экология смогла достичь такого уровня научных исследований, при котором открывается возможность объективного анализа экологических эволюционных факторов. Генетика, являясь по сравнению с экологией более узкой научной дисциплиной, имеет возможность оперативно решать множество стоящих перед ней проблем, используя экспериментальные методы исследования. Другой важной причиной доминирования в эволюционной биологии генетических исследований является то, что после появления эволюционной теории Дарвина, ее критика была направлена, в первую очередь, на аспекты изменчивости и наследственности. Остротой данной проблемы было привлечено пристальное внимание ученых, что и обусловило быстрое развитие в последующем эволюционно-генетических исследований. Синтетическая теория эволюции имеет весьма важное системное дополнение - эпигенетическую теорию, рассматривающую в качестве главного объекта эволюции онтогенез организма[12].

7. Отличие синтетической теории эволюции от теории Дарвина

Основные факторы эволюции по Дарвину:

Наследственная изменчивость - изменения, которые возникают у каждого организма независимо от внешней среды и передаются потомкам.

Борьба за существование - совокупность взаимоотношений между особями и факторами окружающей среды.

Естественный отбор - выживание более приспособленных особей и гибель менее приспособленных.

Синтетическая теория эволюции (СТЭ) -- современная эволюционная теория, которая является синтезом различных дисциплин, прежде всего, генетики и дарвинизма.

Синтетическая теория в её нынешнем виде образовалась в результате переосмысления ряда положений классического дарвинизма с позиций генетики начала XX века. После переоткрытия законов Менделя (в 1901 г.), доказательства дискретной природы наследственности и особенно после создания теоретической популяционной генетики - учение Дарвина приобрело прочный генетический фундамент.

Толчок к развитию синтетической теории дала гипотеза о рецессивности новых генов. Говоря языком генетики второй половины XX века, эта гипотеза предполагала, что в каждой воспроизводящейся группе организмов во время созревания гамет в результате ошибок при репликации ДНК постоянно возникают мутации -- новые варианты генов[8].

Влияние генов на строение и функции организма плейотропно: каждый ген участвует в определении нескольких признаков. С другой стороны, каждый признак зависит от многих генов; генетики называют это явление генетической полимерией признаков. Фишер говорит о том, что плейотропия и полимерия отражают взаимодействие генов, благодаря которому внешнее проявление каждого гена зависит от его генетического окружения.

Поэтому рекомбинация, порождая всё новые генные сочетания, в конце концов создает для данной мутации такое генное окружение, которое позволяет мутации проявиться в фенотипе особи-носителя. Так мутация попадает под действие естественного отбора, отбор уничтожает сочетания генов, затрудняющие жизнь и размножение организмов в данной среде, и сохраняет нейтральные и выгодные сочетания, которые подвергаются дальнейшему размножению, рекомбинации и тестированию отбором. Причем отбираются прежде всего такие генные комбинации, которые способствуют благоприятному и одновременно устойчивому фенотипическому выражению изначально мало заметных мутаций, за счет чего эти мутантные гены постепенно становятся доминантными.

Таким образом, сущность синтетической теории составляет преимущественное размножение определённых генотипов и передача их потомкам.

В вопросе об источнике генетического разнообразия синтетическая теория признает главную роль за рекомбинацией генов.

Считают, что эволюционный акт состоялся, когда отбор сохранил генное сочетание, нетипичное для предшествующей истории вида. В итоге для осуществления эволюции необходимо наличие трёх процессов:

1) мутационного, генерирующего новые варианты генов с малым фенотипическим выражением;

2) рекомбинационного, создающего новые фенотипы особей;

3) селекционного, определяющего соответствие этих фенотипов данным условиям обитания или произрастания.

Все сторонники синтетической теории признают участие в эволюции трёх перечисленных факторов.

То есть отличие синтетической теории эволюции от Дарвинизма - это просто гораздо более развитая теория, в которой в общем-то основные идеи Дарвинизма - получили вполне ясно генетическое обоснование.

Синтетическая теория эволюции - можно сказать - развитие и доработка Дарвинизма.

О божествах и занесении жизни из вне - это полнейшая глупость, в синтетической теории эволюции - ничего подобного нет.

Ни Дарвинизм, ни синтетическая теория эволюции - вообще не являются теориями объясняющими возникновение жизни, это теории эволюции жизни, а не её возникновения.

8. Современные мнения учёных о эволюции Дарвина

Дарвин, к сожалению, был весьма далек от диалектических воззрений на природу, что отразилось в непоследовательности его представлений о факторах эволюции. Его захватила идея борьбы организмов за свое существование (пусть и в самом метафорическом смысле). Следствием этой борьбы Дарвин видел естественный отбор, который от монофилетических предковых форм (на базе их изменчивости) дивергентно и постепенно рождает разнообразнейшие приспособления организмов, а значит - и их многочисленные виды. Такое преувеличение роли антагонизма и отбора привело к забвению обязательных диалектических противоположностей - явлений кооперации организмов, конвергенции, полифилии, скачков в процессе исторического развития и др[13].

Односторонне преувеличенные Дарвином факторы многие эволюционисты прошлого и современности абсолютизировали далее, развивая синтетическую теорию эволюции (СТЭ); другие исследователи, наоборот, посчитали их либо второстепенными, либо вообще несуществующими [14]. Когда в этот процесс оценки дарвиновских представлений и их практического использования вмешиваются теологически ориентированные гуманитарии или реакционные политики, то возникающие радикальные течения (например, социал-дарвинизм, антидарвинизм и др.) дискредитируют и тормозят развитие эволюционизма, а одновременно - и материалистической философии, порождают мировоззренческие и социальные конфликты, которые раскалывают общество и даже приобретают трагическую окраску [15]. Все это создавало и поддерживает коллизии как в области эволюционистики, так и других областях деятельности общества ХIХ-ХХI веков[15].

Абсолютизация взглядов, альтернативных дарвинизму и СТЭ, выразилась у некоторых авторов весьма радикально - вплоть до непризнания естественного отбора и случайных мутаций в качестве эволюционных факторов и даже отрицания отбора как явления в природе [15], т. е. была порождена другая крайность. А ведь еще А.А. Любищев отметил[16], что «вряд ли найдется хоть один думающий биолог, который отрицал бы наличие процесса отбора в природе». Он только считал отбор не ведущим, а всего лишь необходимым фактором эволюции [16]. Действительно, реальность отбора доказывается наличием эксцесса у вариационных кривых распределения величин количественных признаков в популяциях. При этом «обусловливая приспособительную форму эволюционного процесса, естественный отбор выступает как творческий фактор эволюции», но «двигать эволюцию он не может, как, скажем, берега не могут двигать воду в реке».

Почему диалектический материализм представляется наиболее перспективным для создания единой, интегративной теории эволюции? Да потому, что именно диалектическая логика позволяет естественным образом, а не эклектически (синкретически, Любищев, 1973) объединять рациональные элементы альтернативных эволюционных концепций. Так почему же СТЭ, развиваемая отечественными авторами казалось бы с позиций диалектического материализма, не стала такой объединяющей теорией? Да потому, что диалектический материализм отечественными эволюционистами был использован формально, непоследовательно. Ведь согласно диалектической логике в СТЭ должны были быть сформулированы положения, учитывающие соотношение альтернативных явлений и объектов в таких, например, диалектических парах: «тихогенез - номогенез», «борьба за существование - кооперация организмов (симбиогенез)», «эндогенный мутационный процесс - экзогенные экосистемные факторы», «генотип - фенотип» и другие[13]. При таком подходе не могла бы десятилетиями поддерживаться изначально несостоятельная, антидиалектичная «центральная догма» молекулярной биологии, запрещающая наличие обратных информационных связей (разной природы!) в схеме ДНК>РНК>белок [17]. Таким образом, диалектический материализм позволяет интегрировать рациональные элементы альтернативных концепций, что предотвращает длительные гносеологические коллизии, тормозящие развитие науки.

Диалектический материализм тесно взаимосвязан с системным подходом к объектам и явлениям материального мира. Само понятие «система» есть диалектическое единство взаимосвязанных и взаимодействующих элементов. Эта диалектичность перешла и в важнейшее понятие кибернетического направления системологии, т.е. речь идет о контуре регулирования как элементарной кибернетической системе [14].

Такие контуры регулирования - обязательный атрибут всех самоуправляемых (адаптирующихся) систем (живых организмов, популяций, биоценозов, социально-экономических и автоматических систем), т.е. систем в которых фигурируют не только вещество и энергия, но и информация, благодаря которой и происходят процессы самоуправления, саморегуляции в адаптирующихся системах. При этом каждый контур регулирования являет собой диалектическое единство управляющего (УЭ) и исполнительного (ИЭ) элементов, взаимодействующих на основе прямой (от УЭ к ИЭ) и обратной (от ИЭ к УЭ) информационных связей. Исходя из этого, каждая система организменного уровня в самом общем виде есть диалектическое единство генотипа управляющего элемента и фенотипа исполнительного элемента, взаимодействующих на основе указанных выше информационных связей [14] Контуры регулирования составляют основу Жизни на всех ее уровнях организации: от субклеточного до биосферного; при этом биологическая эволюция может рассматриваться как необратимые изменения управляющих (генотип, клеточное ядро, нервная система и т.д.) и исполнительных элементов (фенотип, совокупность внеядерных структур клетки, систем органов, «подчиненных» нервной системе и т.д.) указанных контуров [14]. При таком подходе разрешается давняя коллизия между сторонниками эндо- и эктогенеза, поскольку кибернетическая модель интегрирует рациональные элементы обоих подходов.

Развитие теории эволюции после выхода знаменитой книги Ч.Дарвина «Происхождение видов» происходит по «диалектической спирали»: исследователи возвращаются к идеям, высказанным ранее выдающимися биологами (Ж.Б.Ламарком, Ч. Дарвиным. Л.С.Бергом и др.), но трактуемым с учетом новых представлений. В ходе этого процесса важно избежать ошибок, обусловленных как прежде, так и сейчас абсолютизацией каких-либо взглядов. В этой связи продуктивно вспомнить положения концепции номогенеза Л.С. Берга и дополняя их (а не отвергая, как делал он) антитезами, создать их систему. Эта система должна включать следующие диалектические пары: активность организмов (упражнение-неупражнение структур) - естественный отбор; генотип - фенотип; тихогенез - номогенез; эндогенез - эктогенез; монофилия - полифилия; дивергенция - конвергенция; градуализм - сальтационизм, антагонизм - кооперация организмов (симбиогенез) и др [14]. Исходя из этого, развитие Жизни представляется процессом появления и разрешения противоречий в системе указанных диалектических пар эволюционных факторов и элементов биосистем. В соответствии с таким пониманием процесса, можно непрерывно развивать и совершенствовать интегративную теорию развития Жизни, которая всегда «открыта» для рассмотрения новых (и углубленного анализа известных) диалектических пар эволюционных факторов, выявляемых по мере развития различных областей биологии. Единая, интегративная теория эволюции, рассматривающая закономерности диалектических изменений биосистем всех уровней, формулируется путем интеграции рациональных элементов различных эволюционных концепций [14].

Заключение

Эволюция организмов это процесс исторических изменений всех уровней организации биологических систем - от молекулярного до биосферного. Эволюция это неизбежный процесс, являющийся следствием основных свойств организмов - размножения и редупликации аппарата наследственности. При постоянно изменяющейся окружающей среде эти процессы ведут к неизбежному возникновению мутаций, так как любая система имеет свои пределы. Так же результатом естественного отбора является приспособительная эволюция. Другими словами, эволюция это форма существования организмов в постоянно изменяющейся внешней среде.

Теория творения утверждает о том, что жизнь зародилась на Земле несколько тысяч лет назад, но данные науки неопровержимо свидетельствуют о том, что жизнь на нашей планете существует уже более трёх миллиардов лет.

Все отрасли биологии перестроились с появлением дарвинизма. Палеонтологи начали устанавливать пути развития органического мира; физиологи - сравнивали их жизнедеятельность и выявляли родственные связи между ними; эмбриологи - устанавливали общее в стадиях индивидуального развития организмов в процессе эволюции; систематики - родственные связи и происхождение систематических групп.

Основным движущим фактором эволюции является естественный отбор. В теории эволюции еще огромный круг не раскрытых проблем, которые стремятся разрешить. Кроме общепринятого обобщения, появляются методы и эксперименты естественного отбора на природных популяциях, их внутренних и межвидовых отношениях и их эволюционной роли. И можно предположить, что методы генной инженерии в ближайшее время смогут дать ответ на многие вопросы эволюции, которые долгое время так волновало человечество.

Библиографический список

1. Биологический энциклопедический словарь. Гл. ред. М. С. Гиляров; Редкол.: А. А. Бабаев, Г. Г. Винберг, Г. А. Заварзин и др. -- 2-е изд., исправл. -- М.: Советская Энциклопедия, 1986.

2. Воронцов Н. Н. Синтетическая теория эволюции: ее источники, основные постулаты и нерешенные проблемы / Н.Н. Воронцов // Журн. Всес. хим. о-ва им. Д. И. Менделеева. 1980. Т. 25. N 3. С. 293-312.

3.Геодакян В.А. О структуре эволюционирующих систем / В.А. Геодакян // Проблемы кибернетики. Вып. 25. М.: Наука, 1972. С. 81-91.

4.Дарвин Ч. Путешествие натуралиста вокруг света на корабле «Бигль»/ Ч. Дарвин - Пер с англ., М., «Мысль», 1983

5.Журнал Всесоюзного химического общества имени Менделеев, Гл. редактор Лисичкин Г. В. 1980, т. 25, № 3, с. 295--315.

6.Иорданский Н.Н. Основы теории эволюции / Н.Н. Иорданский - М., «Просвещение», 1979.

7.Кемп П. Введение в биологию / П. Кемп, ,К. Армс - Пер с англ., М., «Мир», 1988.

8.Киселева Э.А. Книга для чтения по дарвинизму / Э.А. Киселева - М., «Просвещение», 1970.

9.Колчинский Э.И. Биология Германии и России-СССР в условиях социально-политических кризисов первой половины ХХ века (между либерализмом, коммунизмом и национал-социализмом) / Э.И. Колчинский - СПб.: Изд-во «Нестор-История», 2006. 638 с.

10.Любищев А.А. О постулатах современного селектогенеза / А.А Любищев // Проблемы эволюции. Т. 3. Новосибирск: Наука, 1973. С. 31-56

11.Назаров, В.И. Эволюция не по Дарвину: смена эволюционной модели / В.И. Назаров - М.: КомКнига, 2005

12.Некрасов А.Д. Борьба за дарвинизм / А.Д. Некрасов. - М.: Наука, 1937. -- С.39.;

13.Полянский Ю.И. Общая биология / Ю.И. Полянский - М., «Просвещение», 1993.

14.Савинов А.Б. Новая популяционная парадигма: популяция как симбиотическая самоуправляемая система / А.Б. Савинов / Вестн. Нижегород. ун-та им. Н.И. Лобачевского. Сер. Биология. 2005. Вып. 1 (9). С. 181-196.

15.Сковрон С., Развитие теории эволюции / С. Сковрон - пер. с польск., Варшава, 1965

16.Тимофеев-Ресовский Н. В. Краткий очерк теории эволюции / Тимофеев-Ресовский, Воронцов H.H., Яблоков А. В. - M., 1977

17.Шмальгаузен И. И., Проблемы дарвинизма / И.И. Шмальгаузен Л., 1969

Размещено на Allbest.ru