Современные гипотезы происхождения человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Современные гипотезы происхождения человека



СОДЕРЖАНИЕ

Реферат

Введение

1. История изучения эволюции человека

2. Гипотезы происхождения человека

2.1 Происхождение человека точки зрения религии и философии

2.2 Основные научные гипотезы происхождения человека

2.2.1 Эволюционная теория Ч. Дарвина

2.2.1.1 Идея эмбриональной рекапитуляции

2.2.1.2 Рудиментарные органы

2.2.2 Гипотеза африканского происхождения человека

2.2.3 Гипотеза внетропического происхождения человека

2.2.4 Гипотеза мультирегионального происхождения человека

2.3 Другие гипотезы происхождения человека

3. Примеры ископаемых останков человека и остатков человеческой деятельности

Заключение

Библиографический список



РЕФЕРАТ

Курсовая работа содержит 42 с., 26 рисунков, 15 источников.

ЭВОЛЮЦИЯ, ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ЧЕЛОВЕК, ГИПОТЕЗА, ОСТАНКИ, ГОМИНИД

В работе исследованы основные гипотезы антропогенеза, включая новейшие исследования в этой области.

Цель работы - попытка изучения и систематизации огромного количества информации по теме антропогенеза и выявления наиболее устойчивых гипотез появления человека.



ВВЕДЕНИЕ

Начиная с давних времен, человека волнует проблема его происхождения. За всю историю существования человечества появилось множество различных теорий. Немало философских, религиозных и научных трудов посвящено этой теме. Так, например, древнегреческий ученый Аристотель полагал, что человек произошел из воды. В различных религиях на это счет тоже имеется свое мнение. Религия говорит о человеке как о существе божественном, сотворенным богом, что является одной из важнейших догм религии.

Ну а если отойти от всего вышесказанного и обратиться к науке? Что она скажет на этот счет? В данной работе рассматриваются наиболее важные и интересные гипотезы происхождения человека.



1. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА

Интерес к собственному происхождению свойственен человеку с глубокой древности. Чем дольше ученые изучают палеонтологическую летопись, тем яснее вырисовывается картина превращения обезьяны в человека.

Одна из "революционных" теорий о месте человека в природе и истории принадлежит Ч. Дарвину. С момента публикации в 1871 г. его книги "Происхождение человека и половой отбор" уже не ставятся под сомнение и не вызывают возмущения доказательства происхождения человека от животных, в частности от обезьян. Но при этом столь же естественна и оговорка, что ни одна из нынешних обезьян не может рассматриваться как непосредственная предковая форма человека [2].

Т. Гексли в 1863 г. показал, что анатомическое своеобразие человека укладывается в рамки родового критерия и должно быть поднято до уровня семейства гоминид с родом homo внутри него, к которому относится современный человек. Таким образом, цепочка приобретает вид: отряд приматов - семейство человекообразные - семейство гоминид - род homo - вид человек современного типа - Homo sapiens. Ископаемые формы человека объединяются во второй вид - вид ископаемого или примитивного человека - Homo primigenius или Homo erektus [2].

Весьма сложным представляется вопрос о прародине человека. Из искомой территории, бесспорно, могут быть исключены, по крайней мере, три континента [2] - обе Америки и Австралия, отделенные огромными морскими пространствами (изоляция Австралии до появления высших млекопитающих, эволюционное развитие не пошло далее сумчатых животных, в Америке нет близких человеку узконосых обезьян, широконосые обезьяны Южной Америки другая, далекая от человеческой эволюционная линия). Некоторые ученые помещают прародину туда, где было найдено наибольшее количество останков предков человека. Существуют, по крайней мере, две точки зрения в вопросе о прародине: азиатская прародина (останки питекантропов и синантропов, находки в Индии) и африканская прародина (объясняется сходством человека именно с африканскими человекообразными обезьянами).

Многие ученые считают, что родословная первобытного человека идет от обнаруженных в Египте парапитека и его ближайшего потомка проплиопитека, от которого образовались две ветви [16]. Одна из них привела к плиопитеку и сивапитеку. От плиопитека произошли современные гибоны, от сивапитека - орангутанги. Другая ветвь, более прогрессивная, привела к возникновению дриопитеков - высокоразвитых древних обезьян, чьи останки были найдены в ХIХ в. в отложениях, относящихся к концу третичного периода (рис. 1).

Рисунок 1 - Фрагмент челюсти дриопитека Dryopithecus Fontani, жившего в миоценовый период на территории современной Франции.

Для дриопитеков характерно некоторое уменьшение размеров клыков, промежутка между ними и резцами, черты, отделяющие их от приматов и приближающие к человеку. По составу дриопитеки не были однородны, развитие только некоторых из них пошло по пути очеловечивания.

Дриопитеки были общим предком для человека и африканских человекообразных обезьян - гориллы и шимпанзе. Не ставшие на путь очеловечивания обезьяны приспособились к жизни на деревьях, их биологическое развитие пошло по линии увеличения размеров тела (гигантроп, мегантроп, современные гориллы). От прогрессивной ветви дриопитеков появился рамапитек - древняя антропоидная обезьяна, остатки челюсти которой были обнаружены на севере Индии также в третичных слоях Сивалинских холмов. Рамапитек более близок к человеку, чем дриопитек. Главным отличием в строении челюсти было то, что в сравнении с остальными зубами клыки не выдавались вперед [16].

В 1924 году в Африке на территории Южной Африки найдены останки существа, которое австралийский антрополог Раймонд Дарт назвал австралопитеком (Рис. 2). Первой важной находкой был череп детёныша этого вида, обнаруженный в Южной Африке. Мозг ребёнка был слишком велик для детёнышей обезьян, 410 смі, и имел округлую форму, как у современных людей. Клыки были короткими, а основание черепа характерным для прямоходящих существ. Таз и бедренные кости его были близки человеческим. Эти признаки убедили Дарта в том, что существо было переходной формой между обезьяной и человеком [5].

Понадобилось около 20 лет, чтобы подтвердить открытие Дарта новыми находками костей австралопитеков. В то время преобладало мнение о том, что развитие интеллекта предшествовало переходу к прямохождению, а черты австралопитека говорили об обратном. Со второй половины XX века австралопитек считается прямым предком рода Homo, к которому принадлежит и современный человек. Вместе с Homo sapiens австралопитек входит в трибу гоминиды. Тем не менее, накапливаются новые данные, которые ставят под сомнение происхождение людей от австралопитека, и этот род может, в конце концов, оказаться боковой и тупиковой ветвью в антропогенезе. Судя по недавним находкам останков сахелантропа и оррорина, австралопитекам предшествовали другие человекообразные обезьяны, которые больше них похожи на сравнительно поздних предков человека. Однако последние находки ещё ждут подтверждений независимыми авторами [5].

Первоначально австралопитеков разделяли на грацильных и робустных. В 1930-х годах последних отнесли к особому роду парантропы, в 1960-х объединили в один род с австралопитеками, а сейчас прежняя классификация возвращается, хотя некоторые авторы по-прежнему считают, что это обособленная часть видов того же рода [4].

Рисунок 2 - Тремя цветами показаны три эволюционные линии: красным - род Homo, зеленым - австралопитек грацильный, синим - австралопитек массивный. Пунктирными линиями показаны неясные или спорные места.

Самый близкий родственник человека был открыт в 1856 г. в местечке Неандерталь возле Дюссельдорфа. Рабочие, нашедшие пещеру со странными черепами и большими костями, решили, что это останки пещерного медведя, и даже не предполагали, какие жаркие споры вызовет их находка. Эти кости, а также кости, найденные позже на севере Англии, на востоке Узбекистана и на юге Израиля, были останками предка человека, получившего название неандерталец, - примитивный человек, живший от 200 000 до 27 000 лет назад. Неандерталец делал примитивные орудия, раскрашивал тело узорами, имел религиозные представления и похоронные ритуалы [7].

Предполагается, что неандерталец эволюционировал из Homo erectus в Европе и вымер, не способный конкурировать с пришедшим из Африки Homo sapiens. Причиной вымирания могла быть и слишком высокая специализация - неандертальцы были приспособлены к жизни в условиях ледниковой Европы. При изменении условий такая специализация обернулась для них плачевно [7].

Долгие годы обсуждался вопрос, где место неандертальцев на эволюционном древе и могло ли происходить скрещивание между ними и Homo sapiens в период их сосуществования на протяжении десятков тысячелетий. Если скрещивание было возможно, то современные европейцы могли бы иметь некоторые гены неандертальцев. Ответ - хотя и не окончательный - получен не так давно при исследовании ДНК неандертальца. Генетик Сванте Пэбо - тот самый, который изучал ДНК из египетских мумий, экстрагировал ДНК из останков неандертальца, имеющих возраст несколько десятков тысяч лет [7]. Несмотря на то что ДНК была сильно фрагментирована, ученым удалось установить нуклеотидную последовательность небольшого участка митохондриальной ДНК. Получив набор таких коротких фрагментов, ученые восстановили по ним исходную нуклеотидную последовательность митохондриальной ДНК. Сравнение ее с ДНК современного человека показало, что они значительно отличаются. Ученые предполагают, что неандертальцы составляли отдельный, хотя и родственный человеку вид (Рис. 3).

По мнению российского писателя и публициста В.Б. Авдеева, скрещивание этих двух видов было невозможно - слишком велики генетические различия между ними. Следовательно, в генофонде человека нет генов, полученных от неандертальцев. По последовательности ДНК было оценено время расхождения ветвей неандертальца и современного человека, которое составило 550-690 тыс. лет. Однако полученные данные можно считать предварительными, т.к. это результаты исследования только одного индивида.

Рисунок 3 - Череп современного (слева) и неандертальского человека (справа).

Ископаемых людей современного типа называют кроманьонцами, в честь местности Кро-Маньон во Франции, где в 1868 году было обнаружено несколько скелетов людей вместе с орудиями позднего палеолита. Кроманьонцы были высокими, рослыми людьми (до 180 см), объем их мозга достигал 1800 , он обладал развитой членораздельной речью, строил жилища, одевался в одежды из шкур, было развито гончарное дело. Жили родовым обществом, начали приручать животных и заниматься земледелием [1].

Кроманьонцы появились в Восточной Африке примерно 100 000 -- 200 000 лет назад. Примерно 60 000 лет назад они мигрировали из Африки на Аравийский полуостров и появились в Евразии. Одна из групп быстро заселила побережье Индийского океана, а вторая мигрировала в степи Центральной Азии. Вторая группа стала предками монгольских народов, кавкасионов и большей части ближневосточного и североафриканского населения. Миграция от Чёрного моря в Европу началась примерно 45 000 лет назад, предположительно через Дунайский коридор. Считается, что 20 000 лет назад вся Европа уже была заселена (Рис. 4) [1].

Рисунок 4 - Карта возможного расселения Homo sapiens sapiens.



2. ГИПОТЕЗЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Величайшими тайнами из всех, стоящими перед человечеством, являются тайны возникновения жизни и происхождения самого человека. При этом с древнейших времён не только сосуществуют различные гипотезы того и другого, но и возникают всё новые. С помощью религии, философии и достижений науки человек пытается проследить свое происхождение с древнейших времен. Бог ли создал человека? Или же он стал таким, какой есть в процессе эволюции? Если в его становлении имело место эволюция, то какими путями она проходила? А может всему виной простое стечение обстоятельств? На все эти вопросы нет единого ответа, существуют лишь гипотезы, некоторые из которых освещены в данной работе.

2.1 ГИПОТЕЗЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РЕЛИГИИ И ФИЛОСОФИИ

Впервые люди задумались о своём происхождении ещё в далеком каменном веке. Тогда они не отделяли себя от природы. Более того, первобытные люди считали, что их предки происходят от животных [11]. Так, например, американские индейцы из племени ирокезов считали своим прародичем болотную черепаху, некоторые племена Восточной Африки - гиену; индейцы Калифорнии верили в то, что они потомки степных волков-койотов. А некоторые племена аборигенов острова Борнео были уверены, что первые мужчина и женщина родились от дерева, оплодотворенного обвивающей его виноградной лозой. В шумерских легендах говорится о том, что люди возникли из глины.

У полинезийцев, первые люди были якобы изготовлены богами из глины, смешанной с кровью различных животных. Поэтому характер людей определяется нравом тех животных, на крови которых они "замешены". Однако наряду с этими легендами зарождались и другие предположения о происхождении человека [9]. Наряду с таким идеалистическим подходом, еще в древности, сложился и материалистический подход, в основе которого лежало представление о том, что живое может возникнуть из неживого, органическое из неорганического, под влиянием естественных факторов.

В античности люди уделяли сравнительно мало внимания проблеме возникновения человека, а занимались вопросами более глобального характера. Однако многие мыслители посвящали проблеме происхождения человека целые труды. Например, согласно учению Анаксимандра, первоначалом всего является "апейрон" - особая первоматерия. Именно из него, по мнению Анаксимандра, возник мир. Заключительный этап сотворения мира -- появление живых существ. Анаксимандр предположил, что все живые существа произошли из отложений высохшего морского дна. Первые животные были покрыты чешуей, но, достигнув зрелости, они вышли на сушу, чешуя их лопнула, и, освободившись от нее, они начали вести свойственный каждому их них образ жизни. Также он считал, что все виды животных возникли независимо друг от друга. Великий мыслитель древности Аристотель, делил животный мир по степени его совершенства и считал человека частью природы, животным, однако животным "общественным".

Древнегреческий философ и поэт Лукреций Кар (I в. до н.э.) написал целую поэму о естественном происхождении человека - "О природе вещей", где он повествует не только о том, как возник человек, но и рисует картину развития древних людей от дикого состояния до открытия огня, изобретения одежды, жилищ. И именно тогда, в античные времена, возникла мысль о сходстве человека и обезьяны [9].

С точки зрения многих религий, ставить вопрос о естественном (эволюционном) происхождении всех аспектов человеческой сущности некорректно, поскольку такой подход противоречит догмам о божественном происхождении человека. Некоторые религиозные группы идут дальше и отрицают эволюционную связь даже телесной природы человека с животным миром -- такие взгляды являются результатом буквального следования религиозным догмам. Во многих религиях и мифологиях весь человеческий род идёт от пары прародителей -- перволюдей, которые стали отцом и матерью остальных людей. В некоторых мифологиях боги создают сразу целый народ. В индуизме, а также в греческой мифологии род человеческий возникал несколько раз [9].

В Восточных философских учениях существует Логос - абсолютный разум, не имеющий плоти. Это лишь чистое сверхсознание, которое и сотворило всё во Вселенной, как и саму Вселенную, в том числе - человека.
Но в Восточных учениях, как и в Библии, основой миротворения является сверхъестественная разумная сила [9].

2.2 ОСНОВНЫЕ НАУЧНЫЕ ГИПОТЕЗЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Средневековье считают долгой ночью для всех областей знания. Любая живая мысль в те времена беспощадно гасилась церковью. А уж человек - создание божье - был под особым запретом, изучать его не смел никто. Но несмотря на это, находились ученые которые осмеливались исследовать человеческое тело. Это были, например, Андреас Везалий (1514-1564), автор книги "О строении человеческого тела"; Уильям Гарвей (1578-1657), анатом, заложивший своими работами о кровообращении основу современной физиологии; Николай Тульп (1593-1674), основоположник сравнительной анатомии [13].

В начале 19 века начинают появляться статьи ученых, в которых они высказывают своё мнение о происхождении человека. Так шведский ученый Карл Линней признавал божественное творение человека, но, этот создатель первой научной классификации органического мира, отнес человека к отряду приматов - "первенствующих". В этот же отряд Линней включил полуобезьян, обезьян и летучих мышей [13].

Впервые в истории науки к правильному пониманию проблемы происхождения человека подошел французский ученый-естествоиспытатель Ж. Б. Ламарк. Ламарк создал гипотезу об историческом развитии человека (1809), которую активно эксплуатировали многие из позднейших авторов. Люди произошли от высших "четвероруких обезьян" путем постепенного превращения в течение длительного времени (Рис. 5). Далекие предки человека перешли от жизни на деревьях к наземному существованию, положение их тела стало вертикальным, произошла перестройка органов и систем органов, в том числе черепа и челюстей. Сформировались двурукие существа, которые вели стадный образ жизни. В группах возникла необходимость в общении между членами группы. Вначале общение осуществлялось с помощью мимики, жестов, возгласов. Постепенно возникла членораздельная речь, а затем развилась умственная деятельность, психика. Ламарк подчеркивал большое значение руки в становлении человека. Он указывал, что развитие тела человека подчиняется тем же законам, по которым развиваются и другие живые существа. Идеи Ламарка оказали огромное влияние на развитие научной мысли, в частности великого английского естествоиспытателя Ч. Дарвина, с именем которого неразрывно связана победа эволюционного учения [13].

2.2.1 ЭВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ Ч. ДАРВИНА

В 1871 г. Ч. Дарвин издал книгу "Происхождение человека и половой отбор". В ней он изложил свой взгляд на происхождение человека. По мнению Дарвина, человек не результат творения, а результат исторического развития животного мира. Дарвин первым высказал мнение о том, что ближайшими предками человека были обезьяны, жившие в третичном периоде. Дарвин сделал попытку определить место появления человека. Он исходил из того, что ныне живущие в какой-либо области млекопитающие весьма сходны с вымершими видами той же области. В Африке ныне обитают гориллы и шимпанзе -- виды, очень близкие к человеку. Поэтому Дарвин предположил, что и наши древние вымершие предки обитали в Африке. Это предположение подтвердилось в 20 веке. Уникальность человека, по Дарвину, прежде всего в его хождении на двух ногах и в использовании освободившимися руками орудий собственного изготовления. Дарвин убедительно доказал тесное родство человека с ныне живущими обезьянами[14]. В то же время, Дарвин считал, что ни одна современная человекообразная обезьяна не может быть предком человека. Церковь стала одним из главных оппонентов Дарвина - его труды вызвали самые яростные нападки защитников религии. Это вполне понятно: его учение в корне подрывало вековые догмы. Да и среди ученых сторонников у Дарвина было не много.

Рисунок 5 - Генеалогическое древо приматов. 1 - плезиадацис, 2 - дриопитек африканский, 3 - рамапитек, 4 - австралопитек, 5 - австралопитек войсен, 6-7 - Homo erectus, 8 - неандерталец, 9 - Homo sapiens, 10 - современный человек.

В 1896 г. была опубликована работа Ф.Энгельса "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека". Работа писалась в 1871--1873 гг., вероятно, под влиянием Дарвина. Среди основных положений работы выделяются следующие: труд создал человека; предки человека - стадные человекообразные обезьяны, имевшие общественные инстинкты. Переход от лесного образа жизни к ходьбе по земле привел к вертикальной походке - это был важный шаг к очеловечиванию обезьян. Благодаря прямохождению руки освободились и стали выполнять другие функции. Прошли сотни тысяч лет, прежде чем рука обезьяноподобного предка превратилась в руку человека (Рис. 6).

Рисунок 6 - Кисть Australopithecus Sediba и современного человека. Хотя рядом с останками не удалось обнаружить орудий труда, строение передних конечностей позволяет предположить, что древний вид мог их изготавливать и использовать.

Развитие труда и речи стимулировало развитие головного мозга и органов чувств. Возникло сознание -- способность к умозаключениям. Питание мясной пищей повлияло на тело, строение челюсти, развитие мозга (Рис. 7). Результатом употребления мясной пищи было применение огня и приручение животных. Изменение климата потребовало одежду и жилье [15].

Для подтверждения теории эволюционного развития человека были выдвинуты две идеи - идея эмбриональной рекапитуляции и рудиментарных органов.

Рисунок 7 - Зубы верхней челюсти гориллы, австралопитека и современного человека (слева направо). Зубы верхней челюсти гориллы отличаются отдельным направлением специализации (линия зубов в виде буквы U, сильное развитие клыков); по Ле-Грос-Кларку.

2.2.1.1 ИДЕЯ ЭМБРИОНАЛЬНОЙ РЕКАПИТУЛЯЦИИ

Профессор Эрнст Геккель из университета Иены, Германия, предположил, что зародыш человека в материнской утробе повторяет в своём развитии все стадии эволюции: он зарождается в водной среде в виде одной единственной клетки - также, как, по утверждениям эволюционистов, зародилась жизнь; затем проходит стадию рыб с жаберными щелями; потом у него появляется хвостик, как у обезьяны; и, наконец, он является на свет человеком. Дарвин полагал гипотезу Геккеля наилучшим подтверждением эволюции; однако в наши дни она развенчана. Сэр Гэвин де Бир, бывший директор музея естественной истории, писал: "редчайший случай, чтобы голословные утверждения, подобные прилизанной до правдоподобия геккелевской теории рекапитуляции, были приняты на веру без всякого критического рассмотрения и нанесли такой огромный вред науке". Геккель сфабриковал изображения эмбрионов, якобы подтверждавших его теорию, и университетский суд города Иены признал его виновным в мошенничестве [12]. эволюция дарвин рекапитуляция мультирегиональный

В настоящее время опровергнуть теорию Геккеля проще простого. Оплодотворенная яйцеклетка вовсе не функционирует как одноклеточный организм; она запрограммирована на быстрое деление и перерастание в набор дифференцированных клеток. Так называемые жаберные щели вовсе не выполняют дыхательной функции - они есть ни что иное как складки, которые впоследствии развиваются в зев. Хвост - тоже иллюзия; позвоночник эмбриона на всех стадиях развития имеет тридцать три позвонка, не больше и не меньше; просто динамика роста такова, что позвонки непропорционально велики [12].

2.2.1.2 РУДИМЕНТАРНЫЕ ОРГАНЫ

Анализ Чарльзом Дарвином подобных органов и частей организма во многом способствовал формированию доказательной базы происхождения человека от представителей животного мира. Теория эволюции предсказывает, какие рудиментарные органы могут быть найдены, а какие -- принципиально невозможны. Любой рудиментарный орган организма был полностью развит у его предков. А значит, каждый обнаруженный рудимент должен соответствовать эволюционному дереву, в противном случае основы теории эволюции пришлось бы пересматривать. Рудименты также можно определить независимо от эволюционного учения как структуры, редуцированные и обладающие меньшими возможностями по сравнению с соответствующими структурами в других организмах. Если рудимент и оказывается функциональным, то он выполняет относительно простые или малозначимые функции с помощью структур, очевидно предназначенных для более сложных целей. Хотя многие рудиментарные органы совершенно не функциональны, отсутствие функций не является необходимым условием для рудиментарности [12].

Когда-то считалось, что в человеческом теле насчитывается 180 рудиментарных органов, которые, якобы, достались нам в наследство от предков и не выполняют никаких полезных функций. Таким органом считалась, к примеру, вилочковая железа у взрослых; однако выяснилось, что на ранних этапах жизни она необходима иммунной системе для запечатления информации организма о себе самом и борьбе с чужеродными телами. Профессор Гудрич из Оксфорда писал: "Только безумец может назвать хотя бы одну часть человеческого тела лишней и бесполезной".

2.2.2 ГИПОТЕЗА АФРИКАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Гипотеза африканского происхождения человека -- гипотеза, согласно которой ареал возникновения человека находится в Африке. Основатели данной гипотезы известные археологи -- супруги Лики (Рис. 8). Гипотеза основана на находках в Олдувайском ущелье на севере Танзании (Рис. 9), давших название Олдувайской культуре и в Кооби Форе в Эфиопии [6].

Гипотезу африканского происхождения человека подтверждает ряд независимых исследований. Особенно интересны работы по изучению народов Южной и Восточной Африки -- бушменов и готтентотов. Их языки содержат щелкающие звуки, нигде больше не встречающиеся, и относятся к так называемой койсанской группе обособленно стоящей в системе языков мира. Они значительно отличаются от остальных африканских народов, в том числе и от своих соседей банту, не только лингвистически, но и антропологически: у них более светлая кожа, узкий нос, для женщин бушменов характерно избыточное отложение жира на ягодицах (стеатопигия), а для мужчин -- особое строение половых органов [6].

Отличия проявляются и в ДНК: у бушменов обнаружена мутация, которая появилась одной из первых после возникновения человека как вида. В Y-xpoмосоме некоторых бушменов также присутствует древняя мутация, не обнаруженная ни у кого из людей в других частях света, но найденная у обезьян.

Многие эксперты полагают, что современное внеафриканское человечество в основном происходит не от той популяции, которая проникла в Азию "северным путем" по Нильскому коридору около 120 тысяч лет назад, а от другой группы выходцев из Африки, которая покинула родной материк "южным путем", то есть перебралась через Баб-эль-Мандебский пролив в Южную Аравию и затем расселялась вдоль побережья Индийского океана на восток [6].

Рисунок 8 - Гоминид, найденный Мэри Лики в 1959 году, "зиндж", как его назвал Луис Лики. Это был первый австралопитек, обнаруженный за пределами Южной Африки, а также первая из всех находок, получившая надежную датировку. Возраст зинджа -- 1,8 млн лет.

2.2.3 ГИПОТЕЗА ВНЕТРОПИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Эта гипотеза утверждает, что истинной прародиной человека умелого была не Африка, а какой-либо более холодный и суровый регион Земли.

Впервые гипотезу о происхождении человека в условиях холодного климата высоких широт Евразии выдвинул в 1870-х годах немецкий путешественник и натуралист Мориц Вагнер, современник Чарльза Дарвина [6].

Рисунок 9 - Вид на Олдувайское ущелье -- образовавшийся в результате эрозии овраг глубиной около 100 метров Сейчас при взгляде на него может создаться впечатление, что древние гоминиды жили на его дне, как бы в траншее, так как именно здесь найдены их кости вместе с каменными орудиями.

Основная идея всех вариантов "внетропической модели" прародины человечества состоит в том, что в жарком поясе изменения природной среды не были столь значительными, чтобы послужить толчком для коренной перестройки поведения и организма какого-нибудь вида приматов, приведшей к появлению совершенно нового, качественно отличного от всех остальных видов - человека. Об этом свидетельствует хотя бы факт сохранения в жарком поясе различных видов обезьян [6].

Наоборот, в высоких широтах, к северу от Гималаев, похолодание и иссушение климата, начавшееся в олигоцене (38-23 миллиона лет назад) и особенно усилившееся в позднем миоцене и плиоцене (последние 10 миллионов лет) привели к тому, что теплолюбивую лесную растительность сменили степи. В конце миоцена в них широко расселяются приспособленные к этим условиям степные животные, среди них и предки человека [6].

Невозможность прокормить себя собирательством предопределила их переход к охоте, которая стимулировала присущее некоторым приматам использование в качестве орудий различных естественных предметов, в первую очередь камней. Холод способствовал постепенному переходу к использованию природного огня, что в условиях тропиков, как отмечал П. П. Сушкин, "оказалось бы биологической несообразностью". Появляются настоящие люди. Спасаясь от холода при помощи одежды, огня и жилищ, они (единственные из наземных млекопитающих) утратили волосяной покров. Уже на самых ранних стадиях человек был общественным существом, что было обусловлено в первую очередь длительным периодом беззащитности новорожденных и охотничьим образом жизни [6].

В общем, в экстремальных условиях предки человека, жившие на северных окраинах ареала приматов, на "грани возможного жизненного оптимума", вынуждены были максимально развивать все биологические задатки, присущие отряду приматов. При этом магистральной линией эволюции стало взаимообусловленное развитие трудовой деятельности и мышления. Это и привело к появлению совершенно новой, наиболее динамичной формы существования материи - культурной эволюции, которая происходит путем передачи накопленной информации от одного поколения к другому [6].

В течение долгого времени гипотеза оставалась в забвении, прежде всего, из-за отсутствия каких-либо вещественных доказательств. Недавно, однако, она была реанимирована открытием на территории Якутии стоянок времён древнейшего палеолита -- дирингской культуры. По первоначальным оценкам, возраст этой культуры насчитывал 1,8--3,2 миллиона лет, что вполне соперничает с возрастом находок в Олдувайском ущелье в Северной Африке [6].

Однако, согласно независимым исследованиям, возраст орудий дирингской культуры оказался значительно меньше первых оценок и составил от 260 до 370 тысяч лет [6].

2.2.4 ГИПОТЕЗА МУЛЬТИРЕГИОНАЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Гипотеза параллельной эволюции палеоантропов (или даже архантропов) до неоантропов на разных континентах Старого Света. Современные большие расы человека выводятся при этом от разных видов палеоантропов (или даже архантропов) [6].

Сторонники гипотезы обращают внимание на следующие факты:

1. Широкое расселение представителей каждой стадии антропогенеза в Старом Свете и дифференциация местных форм (подвидов) в разных регионах Европы, Азии и Африки;

2. Наличие у представителей древних территориальных групп специфических особенностей строения, которые в некоторых случаях прослеживаются в данном регионе от стадии архантропа до неоантропа (например, уже у синантропов в Юго-Восточной Азии была выражена особая "лопатообразная" форма верхних резцов, которая характерна и для представителей современной монголоидной расы);

3. Равномерное и параллельное развитие культуры (по археологическим данным) на всей территории Старого Света; при этом не наблюдалось резких и внезапных изменений культуры, которых следовало бы ожидать при вытеснении, например, классических неандертальцев кроманьонцами, вторгшимися в Западную Европу, напротив, повсеместно среднепалеолитическая культура постепенно преобразуется в верхнепалеолитическую [6].

По мнению ученых, гипотезу мультирегионального происхождения человека можно подвергнуть критике. Согласно современным научным данным, человечество представляет собой один вид и гипотеза мультирегионального происхождения человека -- ошибочная гипотеза уже в своей формулировке: мультирегиональное происхождение вида -- явление в животном мире практически невозможное. Филетическая эволюция всей группировки подвидов одного вида в разных популяциях -- это изменение вида, но не его происхождение [6].

Современный вид, появившийся в одной лишь африканской популяции и предварительно уничтоживший прочие виды Homo, вышел из Африки примерно 1,8 млн. лет назад и со временем расселился множеством популяций на восток до Юго-Восточной Азии. Некоторые дивергентно обособленные популяции, такие, как "хоббиты" (Homo floresiensis) острова Флорес или всем известные неандертальцы, ушедшие в Европу, потеряли генетическую связь и образовали новые виды (установлено, что и "хоббиты" с неандертальцами не были одним видом, произошедшим мультирегионально - точно так же осёл и зебра, "мультирегионально" вышедшие из одной предковой формы лошадей, не относятся к одному виду). В целом же африкано-азиатский ареал сохранял видовую целостность и широким фронтом шёл по пути антропосоциогенеза (процесса перехода от животного мира к человеческому состоянию). Таким образом, современный вид -- это в своём роде реликтовый вид, который изменялся филетически на протяжении 1,8 млн лет, проходя стадии-подвиды, известные как Homo ergaster, Homo erectus (в свою очередь эректусов делят на африканских и азиатских питекантропов), Homo antecessor (изолированная часть которых стала неандертальцами) и Homo sapiens. По большей части это было продолжение уже намеченного ранее педоморфоза и увеличения роли социальных факторов. 60-50 тыс. лет назад в западной части африкано-азиатского ареала (не обязательно в Африке) появилось человеческое общество (язык, пищевое и половое табу), со временем расселившееся по всей планете, поглотив (вытеснив, уничтожив, ассимилировав или подвергнув социальной индукции) пред-общества собственного вида и уничтожив или переиграв в конкурентной борьбе представителей других видов, с которыми -- по определению вида -- не было репродуктивного потомства [6].

2.3 ДРУГИЕ ГИПОТЕЗЫ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Помимо рассмотренных в данной работе, существует великое множество различных теорий появления человека. Существует гипотеза, мало чем отличающаяся от обычного дарвиновского учения о происхождении человека от обезьяны в смысле самого этого факта. Но дает совершенно новую причину такого эволюционного скачка. По Дарвину причиной преобразования обезьяны в человека послужили медленные эволюционные изменения за счет случайных мутаций. По новой теории эти мутации были не случайными, а возникли по причине сильного внешнего радиоактивного облучения. В местечке Окло в Габоне, Центральная Африка было найдено уникальное урановое месторождение с уменьшенным содержанием изотопа U-235. Физики выяснили, что здесь из-за совпадения ряда геологических факторов создались условия для самопроизвольной ядерной реакции. Иными словами, в течение нескольких миллионов лет здесь работал природный ядерный реактор. Под действием излучаемой радиации у бродящих поблизости обезьян начались сильнейшие генетические мутации. Большинство из них давали отрицательный результат и обезьяны гибли. Но некоторые оказались положительными, и мутировавшие обезьяны получали значительные преимущества перед своими сородичами.
По другой гипотезе современный человек произошел от скрещивания обезьяны с инопланетянами. Сырьем для создания человека послужили местные обезьяны гориллы и шимпанзе, которым меняли хромосомный набор, изымая из него часть старых генов и вводя новые гены, типичные для инопланетян. Основным фактором в пользу такой гипотезы служит тот факт, что у обезьян имеются 48 хромосом, а у человека - всего 46. Если бы человек происходил от обезьяны природным эволюционным путем чисто по Дарвину, такое уменьшение количества хромосом объяснить невозможно. Эволюция может привести к изменению самой хромосомы, но не может изменить их количество.

Еще одна гипотеза вообще отказывается от самой идеи происхождения человека от кого бы то ни было. Основные факты в ее пользу - это находки в очень древних слоях возрастом до нескольких сотен миллионов лет человеческих следов (иногда босых, иногда в обуви) и технических изделий типа болтиков и шурупов. Объяснить эти находки прилетом инопланетян не получается, т.к. маловероятно, что инопланетяне будут разгуливать по Земле босиком или использовать в своих изделиях болтики с параметрами резьбы, в точности как у наших изделий. А вот если предположить, что иногда происходит случайный перенос человека в прошлое, тогда все хорошо объясняется. В этом случае попавший в прошлое мужчина мог там скрещиваться с обезьянами (женщин то не было), и в итоге возникали все эти переходные формы типа питекантропа и неандертальца. А если в прошлое попадал целый коллектив мужчин и женщин, тогда от них могли пойти те, кого мы называем кроманьонцами.



3. ПРИМЕРЫ ИСКОПАЕМЫХ ОСТАНКОВ ЧЕЛОВЕКА И ОСТАТКОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Повсеместно ведутся поиски останков предков человека. Они представлены черепами, обломками костей, редко целыми скелетами (в основном из захоронений); остатки человеческой деятельности, такие как: скребки и чопперы, различные украшения, обломки оружия (наконечники стрел, копий) и наскальные рисунки, на которых древний человек отображал свое мироощущение. Данные фотографии дают нам представление об огромном видовом разнообразии предков человека, о ступенях эволюции, проходимых человеком от человекообразных обезьян до Homo sapiens, первобытной культуре. В данной главе показаны примеры таких находок, представленные экспонатами музеев со всего мира.

Рисунок 10 - Слепок черепа детеныша Australopithecus africanus из Таунга, Африка.

Рисунок 11, 12 - Оригинальный полный череп (без верхних зубов) самки Australopithecus africanus датированный 2.1 млн. лет. Из коллекции Трансваальского музея.

Рисунок 13 - Останки Kenyapithecus wickeri Национальный музей естественной истории, Париж. Кениапитек -- "кенийская обезьяна", жившая в Африке 14 миллионов лет назад. Известен один вид -- Kenyapithecus wickeri Leakey.

Рисунок 14 - Останки Oreopithecus bambolii из института палеонтологии Miquel Crusafont.

Рисунок 15 - Реконструкция захоронения неандертальца из Ля-Шапель-о Сен, Дарвиновский музей.

Рисунок 16 - Череп Homo Ergaster. Череп Khm-Heu Найденный Бернардом Нгенео в 1975 году в Кении.

Рисунок 17 - Камень с режущей кромкой. Мустьерская культура. Неандертальцы умели использовать самодельные инструменты и оружие, но, по-видимому, у них не было никакого метательного оружия -- добычу убивали ударом коротких копий, о чём свидетельствуют следы развитых мышц на костях правой руки.

Рисунок 18 - Каменное скребло. Мустьерская культура.

Рисунок 19 - Олдованский чоппер (Олдувайское ущелье, Танзания).

Рисунок 20, 21 - Изделия из кости, кусок охры с гравировкой и остроконечники из пещеры Бломбос.

Рисунок 22 - Бусины из раковин Nassarius kraussianus возрастом около 75 000 лет (фото Ф. д'Эррико)

Рисунок 23, 24, 25, 26 - Гобустан. Наскальные рисунки (Азербайджан, 15-20 тысяч лет).



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ни философия, ни религия так и не смогли дать ответа на вопрос о происхождении человека - в наше время все надежды на науку. Антропогенез - одна из основных загадок человечества, и, неудивительно, что это передовая тема для исследования в современном научном обществе. Исследования в данной области ведутся не прекращаясь, все новые и новые факты подтверждают то одну теорию, то другую. К сожалению, большинство этих фактов - косвенные.

Палеонтологические находки свидетельствуют о родстве человека и человекообразных обезьян, об их происхождении от общего предка - древних узконосых обезьян. Исследования в этой области приносят определенные плоды: все больше и больше останков находят ученые там, где предположительно появился первый человек. Например, Олдувайское ущелье, Северная Танзания, Кения и т.д. Благодаря новейшим исследованиям уже с определенной уверенностью можно говорить, что Южная Африка - одна из прародин человека.

Антропогенез осуществлялся под влиянием биологических и социальных факторов. Биологическим факторам - наследственной изменчивости, естественному отбору на ранних этапах эволюции человека принадлежала ведущая роль. В дальнейшем главную роль начали играть социальные факторы - трудовая деятельность, развитое сознание и речь, общественный образ жизни.



БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Зубов, А.А. Палеоантропологическая родословная человека / А.А. Зубов, - М.: Россельхозакадемия, 2004, - 551 с.

2. Алексеев, В.П. Становление человечества / В.П. Алексеев, - М.: Политиздат, 1984, - 462 с.

3. Дробышевский, С.В. Эволюция мозга человека: Анализ эндокраниометрических признаков гоминид / С.В. Дробышевский, - М.: ЛКИ, 2007, - 176 с.

4. Ламберт, Д. Доисторический человек: Кембриджский путеводитель / Д. Ламберт, - М.: Недра, 1991, - 256 с.

5. Джохансон, Д. Люси. Истоки рода человеческого / Д. Джохансон, М. Иди, - М.: Мир, 1984, - 294 с.

6. Марков, А.В. Происхождение и эволюция человека: лекция / А.В. Марков, - М., 2009

7. Борисовский, П.И. Древнейшее прошлое человечества / П.И. Борисовский, - М.: Академия наук СССР, 1957, - 222 с.

8. Харрисон, Дж. Биология человека / Дж. Харрисон, Дж. Уайнер, - М.: Мир, 1979, - 612 с.

9. Герберт, Т. Древний человек / Т. Герберт, - М.: Астрель, 2002, - 160 с.

10. Иди, М. Недостающее звено (Возникновение человека) / М. Иди, - М.: Мир, 1977, - 160 с.

11. Уайт, Э. Первые люди / Э. Уайт, Д.М. Браун, - М. Мир, 1978, - 156 с.

12. Роузвер, Д. Происхождение человека : пер. с англ. / Д. Роузвер, 1996, - 4с.

13. Марков, А.В. Эволюция человека. Книга первая: Обезьяны, кости и гены / А. Марков, - М.: Астрель, 2011, - 496 с.

14. Дарвин, Ч. Происхождение человека и половой подбор : пер. с англ. / Ч. Дарвин, 1896, - 446 с.

15. Бадак, А.Н. Всемирная история. Том 1. Каменный век / А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек, - Харвест, 2002, - 528 с.

Размещено на Allbest.ru

...