Учение В.И. Вернадского о биосфере

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ РАН

Реферат по философии:

«Учение В.И. Вернадского о биосфере»

Выполнен соискателем

Института фундаментальных

проблем биологии РАН

Рублевской Светланой Александровной

Пущино - 1999

Вся история науки показывает, что отдельные личности были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых или сотни и тысячи исследователей, придерживающиеся господствующих взглядов.

Жизненность и важность идей познается только долгим опытом. Значение творческой работы ученого определяется временем.

В.И. Вернадский

Введение

На протяжении всей истории человечества было много великих ученых, внесших громадный вклад в развитие самых разных областей науки, но редко кому из них удавалось обобщить все известные сведения об окружающей природе и создать собственную научную картину мира.

Русский ученый Владимир Иванович Вернадский по праву считается великим мыслителем, имя которого должно быть поставлено в один ряд великих преобразователей научного мировоззрения с Аристотелем, Леонардо да Винчи, Р. Декартом, Ж.Л. Бюффоном, М.В. Ломоносовым, А. Гумбольдтом.

С самого начала своей научной деятельности и до последних дней своей жизни В.И. Вернадский оставался на переднем крае науки. Он - один из основоположников геохимии, радиологии, минералогии, создатель биогеохимии, учения о биосфере и её переходе в ноосферу. Его труды, которые заслуженно считаются бесценным наследием, оказали важную роль в формировании современного научного мировоззрения. Например, современная концепция биосферы основывается главным образом на теории В.И. Вернадского. Его основные научные идеи до сих пор не устарели, напротив, по прошествии времени они стали ещё более актуальными. Имеется в виду прежде всего его работы по биосфере и ноосфере.

Необходимо отметить, что в этой связи обращение к трудам В.И. Вернадского не только закономерно, но и необходимо. Творческое наследие нашего великого соотечественника до сих пор является неиссякаемым источником оригинальных и глубоких идей, огромное значение которых лишь постепенно раскрывается с развитием естествознания. Более того, только в самые последние годы наука «доросла» до понимания того коренного переворота в подходе к пониманию фундаментальных основ жизни, который совершил полвека назад этот великий мыслитель.

В.И. Вернадский - крупнейший ученый. Он привлекал и привлекает к себе внимание огромного числа исследователей. Фактически даже сложилось целое самостоятельное направление в науке, посвященное анализу мыслей В.И. Вернадского, его вклада в развитие и зарождение целого ряда наук. До сих пор в его работах, многочисленных публичных выступлениях, письмах, дневниках вскрываются всё новые грани его многостороннего таланта, многие из которых ещё только начинают осмысливаться учёными.

В удивительно разносторонней и глубокой деятельности В.И. Вернадского наше внимание привлекло его учение о биосфере и её переходе в ноосферу, понимание и значение этого фундаментального значения для существования и развития цивилизации.

Целью данной работы является краткий обзор основных положений учения В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере и попытка проследить судьбу и значение великих открытий В.И. Вернадского для формирования экологической культуры, разработки и практической реализации принципов рационального природопользования.

вернадский биосфера природопользование

1. Теоретические основы учения В.И. Вернадского о биосфере

1.1 Концепция биосферы

Учение о биосфере Земли является одним из самых интересных обобщений В.И. Вернадского в области естествознания.

По свидетельству многих ученых и деятелей, занимавшихся исследованием биографии и научных трудов В.И. Вернадского, он не любил излишнего словотворчества, создания новых терминов, но великолепно знал мировую научную литературу и широко использовал её терминологию [16, с. 495]. В.И. Вернадский также был очень щепетильным человеком в вопросах научной этики. Поэтому он указывает в разных работах, что термин биосфера принадлежит не ему, а впервые был употреблен ещё в 1809 г. французским ученым Жаном Батистом Ламарком в труде по гидрогеологии для обозначения совокупности живых организмов, населяющих земной шар. В 1875 г. австрийский геолог Эдвард Зюсс в работе «О происхождении Альп» также воспользовался этим термином, но уже для обозначения совокупности осадочных горных пород, образованных когда-то живыми организмами. В близком смысле этот термин применял в конце прошлого века германский геолог Иоганн Вальтер [17, с. 12]. Но создателем учения о биосфере является В.И. Вернадский. Он вложил в этот термин совершенно иной, более глубокий смысл.

Основные идеи по этой проблеме у В.И. Вернадского сформировались в начале ХХ века и он высказывал их на своих лекциях в Париже. Результаты своих исследований В.И. Вернадский изложил во многочисленных статьях и в книге «Биосфера», которая впервые была опубликована в 1926 г., а потом несколько раз переиздавалась, и в фундаментальном труде «Химический состав биосферы Земли и её окружения», который впервые был опубликован уже после его смерти, в 1965 г.

В данной работе мы коснемся лишь самых основных положений учения В.И. Вернадского о биосфере.

Прежде всего вернемся к определению и пониманию термина «биосфера» самим автором учения. Следует отметить, что тоненькая книжка «Биосфера» явилась как бы прологом и не является исчерпывающим источником, отражающим полную концепцию биосферы В.И Вернадского, поскольку всю свою жизнь ученый разрабатывал эту концепцию в своих трудах, в том числе и в самых последних.

Интересна эволюция взглядов самого автора по сути вопроса, в том числе и того, что касается определения термина.

В ранних работах В.И. Вернадский определил биосферу как область Земли, охваченную жизнью. Потом он отказался от такого определения, потому что слово «жизнь» может пониматься самым различным образом. В связи с этим он ввел в науку понятие «живое вещество» как совокупность живых организмов, поскольку «...понятие «жизнь» всегда выходит за пределы понятия «живое вещество» в области философии, фольклора, религии, художественного творчества»[6, с. 504]. Итак, он стал называть биосферой область существования на Земле живого вещества.

В.И. Вернадский определил границы биосферы, указав, что в неё входит вся гидросфера Земли, верхняя часть литосферы и нижняя часть атмосферы.

Он собрал и проанализировал все существовавшие данные для определения суммарной массы всех живых организмов, включая людей.

В.И. Вернадским был тщательно исследован энергетический баланс различных планет Солнечной системы и вопрос о величине тепловой и электромагнитной энергии, получаемой Землей от Солнца.

В свете полученных данных он уже рассматривал биосферу «как область земной коры, занятую трансформаторами, переводящими космические излучения в действенную земную энергию - электрическую, химическую, механическую, тепловую и т. д.[3, с. 321].

В.И. Вернадский изучил закономерности распространения живого вещества в биосфере и изучил количественные закономерности размножения различных таксономических групп организмов. Результаты этих исследований в основном изложены в его труде «Живое вещество в биосфере», который написан в период между выходом в свет двух важнейших монографий автора - «Очерки геохимии» (1924) и «Биосфера» (1926) - в 1925 г. Почти треть этой работы посвящена разработке математических моделей, описывающих ход размножения организмов. Это была первая попытка выразить и сравнить скорости воспроизводства в математических терминах, прибегая, где это возможно, к выведению математических формул.

Большое внимание в своих работах по биосфере В.И. Вернадский уделял зеленому веществу растений, поскольку именно оно способно захватывать лучистую энергию Солнца и с её помощью создавать первичные органические соединения. Но зеленым веществом улавливается лишь две-три сотых процента солнечной энергии, достигающей поверхности Земли, что позволяет надеяться на новые перспективы более полного использования лучистой энергии Солнца.

Известно, что значительная часть энергии Солнца идет на образование вадозных минералов, вне биосферы неизвестных, а часть захороняется в виде самого органического вещества, образуя залежи бурых и каменных углей, горючих сланцев, нефти и газа. Интересно, как этот процесс характеризует сам В.И. Вернадский: «Мы здесь имеем дело с новым процессом - с медленным проникновением внутрь планеты лучистой энергии Солнца, достигшей поверхности.

Этим путем «живое вещество» меняет биосферу и земную кору...»[2, с. 353].

В.И. Вернадский считал, что земная кора представляет собой в основном остатки былых биосфер, и даже её гранитно-гнейсовый слой образовался в результате метаморфизма и переплавления пород, некогда возникших под влиянием живого вещества.

Таковы основные идеи учения В.И. Вернадского о биосфере. Однако, с философской точки зрения, большой интерес представляют его идеи об эволюции биосферы и её закономерном переходе в новое состояние - ноосферу.

1.2 Эволюция биосферы

В своих работах 20-х годов В.И. Вернадский отмечал, что объем и вес живого вещества биосферы неизменны на протяжении всей геологической истории Земли. Он полагал, что в процессе эволюции менялись только формы жизни. Много он писал и о больших изменениях биосферы под влиянием деятельности человека, но антропогенный фактор считал новым явлением, наложенным на существование биосферы, чуждым ей по своей природе. Но в более поздних работах 30-х годов В.И. Вернадский пересмотрел эту точку зрения и пришел к интересным выводам. По словам В.И. Вернадского, живое вещество в геологической истории Земли непрерывно эволюционировало, изменялось. В этой эволюции четко прослеживается процесс постепенного развития и усложнения центральной нервной системы. И вот однажды появился человек. С его деятельностью связано новое ускорение процесса эволюции биосферы. В.И. Вернадский считает изменением лика Земли естественным и закономерным этапом развития планеты. «Измененная культурой земная поверхность не есть что-то чуждое Природе и в ней наносное, но есть естественное и неизбежное проявление жизни как природного явления» [2, с. 51].

В.И. Вернадский считает необходимым включение человека в круг изучения живого вещества. Более того, он считает, что противопоставление человека и природы в значительной степени искажает представление о природе. И если в 20-х годах В.И. Вернадский говорит о «монолите жизни», то есть о живом веществе, как о некоторой целостной системе, существующей и развивающейся по своим законам, то позднее он то же самое скажет и о человечестве. Признавая возрастающую мощь человечества, В.И. Вернадский приходит к выводу о том, что именно человечеству придется взять на себя ответственность за будущее развитие биосферы, которая неизбежно должна измениться под влиянием деятельности человека и перейти в новое состояние - ноосферу -сферу человеческого разума.

1.3 Концепция ноосферы

Термин «ноосфера», как и термин «биосфера», также не принадлежит В.И. Вернадскому, который, как известно, не любил заниматься излишним терминотворчеством. Известно, что впервые этот термин ввел в обращение французский математик и философ Эдуард Леруа в 1927 г. Вскоре этим термином начал пользоваться известный французский философ и антрополог Пьер Тейяр де Шарден. Но необходимо отметить, что толчком к созданию концепций этих двух ученых послужили идеи В.И. Вернадского, изложенные им в курсе лекций по проблемам геохимии и биогеохимии в Сорбонне в 1922-1923 гг.

В.И. Вернадский стал применять термин «ноосфера» лишь с начала 30-х годов, причем в существенно ином, чем его авторы смысле. У В.И. Вернадского ноосфера - закономерная стадия развития биосферы, обусловленная ходом её эволюции. «Ноосфера - биосфера, переработанная научной мыслью, подготовлявшаяся шедшим сотнями миллионов, может быть миллиарды лет, процессом, создавшим Homo sapiens faber, не есть кратковременное и преходящее геологическое явление» [4, с. 46].

Далее В.И. Вернадский писал: «Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого.

Это новое состояние биосферы ... и есть «ноосфера»» [4, с. 509].

В.И. Вернадский видел основные предпосылки создания ноосферы в том, что человечество стало единым, в преобразовании средств связи и обмена информацией, в открытии новых источников энергии, в подъеме благосостояния людей, в признании их равенства и исключении войн из жизни общества [16, с. 489].

По словам В.И. Вернадского, ноосфера - это новая геологическая эпоха в истории Земли, создаваемая на научных основаниях. «Научная мысль, - писал он, охватила всю планету, все на ней находящиеся государства. Всюду создались многочисленные центры научной мысли и научного искания.

Это - первая и основная предпосылка перехода биосферы в ноосферу...» [5, с. 86].

Результаты своих изысканий В.И. Вернадский подробно изложил в своей работе «Научная мысль как планетное явление», которая была написана в 1937-1938 гг. Эта работа среди трудов великого мыслителя занимает особое место. Произведениям В.И. Вернадского всегда были присущи широта взглядов и значительность масштаба постановки вопросов. Но эта книга поистине является первым во всей мировой литературе опытом обобщения эволюции нашей планеты как единого космического, геологического, биогенного и антропогенного процесса. По сути эта книга является введением в учение о ноосфере, но она также имеет и глубокое философское содержание.

В.И. Вернадский считал неотделимым сбор и обобщение научных фактов от философского осмысления полученных результатов. Он писал в одном из писем Н.Е. Вернадской: «Я смотрю на значение философии в развитии знания совсем иначе, чем большинство натуралистов, и придаю ей огромное, плодотворное значение. Мне кажется, что это стороны одного и того же процесса - стороны совершенно неизбежные и неотделимые. Они отделяются только в нашем уме. Если бы одна из них заглохла, прекратился бы живой рост другой. Философия всегда заключает зародыши, иногда даже предвосхищает целые области будущего развития науки, и только благодаря одновременной работе человеческого ума в этой области получается правильная критика неизбежно схематических построений науки. В истории развития научной мысли можно ясно и точно проследить такое значение философии как корней и жизненной атмосферы научного искания» [1, с. 21].

Этим принципам В.И. Вернадский был верен всю свою жизнь и все его работы проникнуты философским осмыслением излагаемого материала, что делает их ещё более ценными.

В своей последней статье, написанной в 1944 г., В.И. Вернадский с оптимизмом отмечал: «Сейчас мы переживаем новое геологическое эволюционное изменение биосферы. Мы входим в ноосферу» [4, с. 510].

Он считал эту важнейшую геологическую стадию эволюции биосферы аналогичной по значимости и масштабности кальциевой функции живого вещества и происхождению зеленых лесов на нашей планете.

То состояние человечества, которое В.И. Вернадский назвал ноосферой, по его мнению, только зарождается. Его расцвет наступит только тогда, когда станет возможным основанное на научных знаниях сознательное управление общественными процессами и взаимодействием общества и природы в глобальном масштабе.

В.И. Вернадский особо отмечал также, что «лик планеты - биосфера - химически резко меняется человеком сознательно и главным образом бессознательно. Меняется человеком физически и химически воздушная оболочка суши и все её природные воды» [4, с. 510].

Иными словами, в неизбежности изменения лика Земли в процессе жизнедеятельности человечества В.И. Вернадский был уверен, но он настаивал на том, чтобы они сознательно управлялись научной мыслью. Лишь в этом случае биосфера превратится в необходимую для процветания человечества ноосферу.

К сожалению, В.И. Вернадскому не удалось создать целостное учение о ноосфере, равное по глубине и широте охвата его учению о биосфере. Виной тому оказалась его смерть. Поэтому мы, изучая его труды, можем ознакомиться лишь с подготовительными набросками для фундаментального исследования. Тем не менее, его учению о биосфере и её переходе в ноосферу суждено сыграть огромную роль в истории естествознания и человечества в целом.

2.Судьба и значение учения В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере

2.1. Концепция ноосферы: апология технократии или вера в человеческий разум?

Судьба великих идей и великих открытий складываются по-разному. Иногда рождение некоторых идей, выношенных научной мыслью, происходит в муках, и проходит слишком много времени, прежде, чем ученые умы найдут, наконец, долгожданное решение. Тем не менее, это счастливая судьба своевременных открытий, открытий, которых ждали с нетерпением. Часто авторы таких открытий обласканы признанием благодарных современников. Ярким, и надо сказать не единственным, примером такого открытия может служить создание двуспиральной модели ДНК Джоном Уотсоном и Френсисом Криком.

Совершенно другая судьба у идей, которые опережают время в своем появлении на свет. В данном случае современники часто не понимают, а, соответственно, и не могут оценить значение этих идей. Такова судьба и основ учения В.И. Вернадского. Хотя ещё при жизни труды великого ученого пользовались заслуженным признанием, но это нельзя утверждать с полной уверенностью по отношению к его учениям о биосфере и ноосфере. Главный результат его трудов - идея биосферы и ноосферы - не были, собственно говоря, да и не могли быть поняты современниками. Лишь во второй половине ХХ столетия мы реально стали осознавать значение идей, изложенных в свое время В.И. Вернадским.

К сожалению, неправильное понимание или упрощение, а иногда и искажение основных идей ученого о биосфере и ноосфере имеет место в отечественной и зарубежной литературе. Основное содержание учения о ноосфере трактуется как самопроизвольный переход от биосферы к ноосфере, который должен непременно произойти. Более того, некоторые заявляют, что этот переход уже начал происходить. На самом деле, основное зерно учения В.И. Вернадского о биосфере заключается в том, что деятельность человека становится постепенно основным фактором эволюции биосферы и всей Земли как космического тела, и для дальнейшего развития человечества и биосферы в целом человеку придется взять на себя ответственность за характер протекания основных эволюционных процессов нашей планеты [15, с. 2].

Примером неверного понимания идей В.И. Вернадского может служить мнение авторов книги «Landscape Ecology»: «Геохимик Вернадский предположил, что ноосфера или «мир разума» человека постепенно заменит биосферу, естественно развивающийся органический мир. Но, как указал Одум в своём учебнике, который теперь стал классическим, - это опасная философия. Она основана на предположении, что человек путем научного или технического мастерства может поставить себя выше законов природы и способен жить в полностью искусственном мире» [20, с. 8].

Казалось бы такое непонимание основных идей В.И. Вернадского могло возникнуть как следствие различия языков, на которых говорят ученые. Однако, разработчики биолого-технической системы «Биосфера-2» Джон Аллен и Марк Нельсон и автор гипотезы Геи Джеймс Лавлок во многом опираются на идеи В.И. Вернадского о ноосфере. В концепции ноосферы В.И. Вернадского они видят новый этап эволюции биосферы, шаг к разумной адаптации отношений между человеком и природой, фактор примирения в конфликте техносферы и биосферы.

2.2 Значение учения В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере для формирования новой экологической культуры

Современное общество в настоящее время оказалось перед выбором: либо сохранить господствующий способ взаимодействия с природой - и тогда неизбежна экологическая катастрофа, либо радикально изменить сложившийся тип деятельности и сохранить биосферу в состоянии, пригодном для жизни. Каким бы риторическим не казался этот вопрос, по своей сути он таковым не является, поскольку следование второму варианту предполагает беспрецедентную по сложности и масштабам переориентацию всех видов человеческой деятельности. Именно поэтому переход биосферы в ноосферу произойти стихийно не может. Этот переход потребует от человечества огромных усилий, перестройки его общественного сознания.

Таким образом, учение В.И. Вернадского о биосфере и её переходе в ноосферу выходит за рамки естествознания и приводит к мысли о необходимости создания новой экологической культуры, а в связи с этим установление ограничений и запретов, выполнение которых необходимо для дальнейшей коэволюции человека и биосферы.

К счастью признаки такой перестройки уже можно наблюдать. Одной из стратегий человечества, способной обеспечить переход общества в эпоху ноосферы, является модель устойчивого развития.

Человечеству предстоит научиться согласовывать свои потребности с фактом убывающих ресурсов планеты.

Необходимо отметить, что в ряде своих трудов В.И. Вернадский уже намечал конкретные пути рационального преобразования биосферы. Ещё в начале 20-х годов ХХ столетия В.И. Вернадский говорил о возможности «автотрофности человечества» - относительно независимое в материально-энергетическом обеспечении от биосферы существование человечества. Вернадский связывал свою идею с созданием новых энергетических источников и более активным использованием энергии Солнца, ветра, приливов и т. д. и формированием относительно замкнутой производственной деятельности человечества. Таким образом можно было бы снять реальные противоречия между ограниченностью естественных ресурсов биосферы, ростом общественного производства и усилением деградационных изменений естественной среды обитания.

К сожалению, в период своего появления и эта идея великого ученого оказалась незамеченной. Это можно объяснить тем, что проблема экологических противоречий ещё не осознавалась ни научным обществом, ни общественным сознанием. Далеки были от реальности и необходимые научно-технические предпосылки. В настоящее время ресурсосбережение должно стать одним из главных источников удовлетворения потребностей общественного производства.

Именно благодаря В.И. Вернадскому и его ученикам в нашей стране ещё до войны создан научный задел по проблеме урана, позволивший в кратчайшие сроки решить эту первостепенной важности проблему и создать отечественную атомную промышленность. В.И. Вернадский одним из первых понял значение открытия радия для развития науки и культуры. Его безусловно следует считать родоначальником радиоактивных исследований и основателем радиевого дела в России. Он считал, что радиоактивные элементы могут стать источниками энергии, перед которыми по силе и значению бледнеют сила пара, сила электричества, сила взрывчатых химических процессов. Эти слова оказались пророческими. В.И. Вернадский считал атомную энергию альтернативным источником энергии, которая в будущем заменит использование невозобновляемых видов топлива, добыча и использование которых наносит огромный ущерб окружающей среде. В то же время он был обеспокоен вопросом, будет ли на самом деле использована энергия атома в мирных целях и лишь на благо человеческого общества и окружающей природы. Вот как он сам об этом пишет: «Мы подходим к великому перевороту в жизни человечества, с которым не может сравниться всё ранее им пережитое. Недалеко то время, когда человек получит в свои руки атомную энергию, такой источник силы, который даст ему возможность строить свою жизнь, как он захочет... Сумеет ли человек воспользоваться этой силой, направить её на добро, а не на самоуничтожение? Дорос ли он до умения использовать ту силу, которую неизбежно должна дать ему наука?» [7, с. 25].

Это высказывание можно считать одним из наиболее поразительных предсказаний возможных последствий научно-технического прогресса. В настоящее время угроза ядерной войны уже не стоит так остро, но всего несколько лет назад эта проблема занимала одно из центральных мест, поскольку при военном столкновении с неограниченным использованием ядерного оружия могут возникнуть катастрофические последствия глобального масштаба, в результате чего возникнет угроза уничтожения биосферы. Задача сохранения биосферы от угрозы её полного уничтожения в результате ядерного конфликта привлекло самое большое внимание общественных сил и государственных деятелей. На фоне такой глобальной катастрофы из виду ученых и общественных деятелей ускользнула возможность реальной угрозы биосфере в процессе неосторожного, небрежного обращения с мирным атомом. В результате мы все стали свидетелями аварии на Чернобыльской атомной станции, последствия которой будут ощущать на себе ещё многие поколения людей, животных и растений. Это трагическое событие, к тому же не единственное, является подтверждением обоснованности беспокойства великого ученого за судьбу биосферы, поскольку в настоящее время в большинстве случаев изменения лика Земли и биосферы происходит именно несознательно. И все экологические катастрофы являются печальным следствием этого несознательного влияния человека на природу.

В других своих работах В.И. Вернадский обращал внимание на необходимость сохранения видового разнообразия животных и растений. Он пишет о том, что многообразие видов современной фауны и флоры, создавшееся в различных экологических обстановках в результате долгого эволюционного развития, представляет собой гармоничное целое, соединенное трофическими связями. Уничтожение одного вида организмов нарушает эти связи и влечет за собой вымирание других видов, не говоря уже о том, что уменьшает генетический фонд живой природы. В одной из своих последних работ он писал: «В результате роста человеческой культуры в ХХ веке все более резко стали меняться (химически и физически) прибрежные моря и части океана. Человек должен теперь принимать все большие и большие меры к тому, чтобы сохранить для будущих поколений никому не принадлежащие морские богатства» [6, с. 510].

На самом деле многим идеям В.И. Вернадского ещё предстоит сыграть ключевую роль в формировании мировоззрения современного человека, в понимании своего места в природе, своей прямой ответственности за будущее биосферы, в формировании новой экологической культуры.

Заключение

Несмотря на то, что научное наследие В.И. Вернадского исследовано довольно хорошо, его творчество, его основные идеи были зачастую неверно истолкованы, а многие труды не изданы или изданы с купюрами, которые порой искажали глубинный смысл великих идей. К тому же он настолько опережал своё время, что даже сейчас, к сожалению, его идеи понимаются не всегда адекватно.

В истории науки найдется немного исследователей, которые смогли бы сравниться с В.И. Вернадским по глубине взглядов, широте кругозора, разносторонности интересов и поражающей творческой активности в самых различных областях человеческой мысли.

В.И. Вернадский создал учение о биосфере - области жизни на Земле и её переходе в ноосферу - сферу воздействия человеческого разума на геохимические процессы. Он рассматривал живое вещество не как сумму видов, а как единое целое.

Учение В.И. Вернадского о биосфере впервые со всей последовательностью и убедительностью распространило на геологию исторический принцип, раскрыло становление нашей планеты как процесс, состоявший из исторически преемственных, но качественно различных этапов.

Центральная идея его учения о биосфере заключается в том, что именно живое вещество определяет, подчиняет себе другие планетарные процессы. Именно живое вещество оказывает решающее воздействие на распределение, миграцию, концентрацию и рассеяние химических элементов. Поэтому для понимания истории Земли как планеты недостаточно учитывать лишь одни геологические силы.

Место человека в круговороте жизни неустанно привлекало внимание В.И. Вернадского. Оценив роль живого вещества в развитии нашей планеты, он, верный принципу историзма, увидел, что на нашу планету существенно влияет новый фактор - практическая деятельность человеческого общества. В числе первых он глубоко и убедительно раскрыл, что практическая деятельность человека приобрела глобальные масштабы и по своей мощи и влиянию сравнима с геологической силой.

Сама идея о превращении человечества в решающий фактор биосферных преобразований получила общественное признание ещё до В.И. Вернадского. Не раз предпринимались попытки выделить современную эпоху как начало новой эры в истории Земли. Эту эру американские геологи Ч. Шухерт и Д. Леконт предложили называть психозойной, а А.П. Павлов - антропогенной. Но именно В.И. Вернадский показал закономерный характер этого процесса, связав его с предшествующей эволюцией биосферы. Он отмечал в своих работах, что антропогенное влияние на окружающую среду не является чем-то неестественным. Этот процесс преобразования биосферы закономерен и неизбежен, но не должен происходить бессознательно, иначе это приведет всё человечество к гибели.

Сфера разума, или ноосфера, - это новый этап в истории нашей планеты, на котором научное знание, а не стихийные силы будут направлять развитие.

Судьба учения В.И. Вернадского о биосфере и её переходе в ноосферу нелегка, как и у всех великих и гениальных открытий, намного опередивших своё время. Если основные идеи учения о биосфере были постепенно приняты мировым научным сообществом и составили основу современной концепции биосферы, то идея ноосферы была принята не сразу, а лишь спустя десятилетия.

Термин «ноосфера» уже вошел в употребление, но тем не менее это явление не всегда правильно понимается российскими и зарубежными учеными.

Можно смело утверждать, что творчество В.И. Вернадского знаменует собой поворот в истории естествознания от дробления наук, к их синтезу и интеграции. При этом великий ученый активно выступал за претворение в жизнь естественнонаучного гуманизма, ставил задачу связать работу естествоиспытателей с лучшей организацией всего человечества. Но с тревогой предостерегал против употребления научных открытий во зло человечеству, а не на его благо и процветание. Он предвидел многие экологические катастрофы и проблемы окружающей среды, с которыми мы сталкиваемся в настоящее время, и даже предлагал возможные пути к устойчивому развитию общества, на которое мы в настоящее время возлагаем большие надежды.

Таким образом, несмотря на то, что многие идеи В.И. Вернадского не были поняты и приняты во время их написания ещё при жизни великого ученого, им суждено сыграть огромную роль в формировании новой экологической культуры, необходимой для выживания человечества на планете Земля.

Литература

Вернадский В.И. Избранные труды по истории науки. - М.: Наука, 1981

Вернадский В.И. Живое вещество //Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. - М.: Наука, 1994

Вернадский В.И. Биосфера //Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. - М.: Наука, 1994

4. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление //Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. - М.: Наука, 1988

5. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. - М.: Наука, 1991

Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере //Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. - М.: Наука, 1988

Будыко М.И. Человечество и биосфера в конце ХХ века //Научное и социальное значение деятельности В.И. Вернадского. - Л.: Наука, 1989

Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. - М.: Наука,1987

Гирусов Э.В. Социальная экология. Учебное пособие. - М., 1998

Гительзон И.И., Печуркин Н.С. Провидец 21 века //Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. - М.: Наука, 1994

Лось В.А. «Автотрофное человечество»: что это такое?// Новости науки и техники. 1987. №22(129)

Лось В.А. Человек и природа. - М.: Политиздат, 1978

Микулинский С.Р. О сущности и истоках учения В.И. Вернадского о ноосфере //Научное и социальное значение деятельности В.И. Вернадского. - Л.: Наука, 1989

Микулинский С.Р. О понятии ноосферы //Философские мысли натуралиста. - М.: Наука,1988

Моисеев Н.Н. Учение о ноосфере - на повестке дня истории человечества //Новости науки и техники. 1987. №22(129)

Моисеев Н.Н. В.И. Вернадский и современность //Вернадский В.И. Живое вещество и биосфера. - М.: Наука, 1994

Трусов Ю.П. Экологический подход и проблемы становления ноосферы. - Пущино, 1980

Яншин А.Л. Учение В.И. Вернадского о биосфере и переходе её в ноосферу //Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. - М.: Наука, 1988

Яншин А.Л., Яншина Ф.Т. Значение научного наследия В.И. Вернадского для современности //Научное и социальное значение деятельности В.И. Вернадского. - Л.: Наука, 1989

Naveh Z., Lieberman A. Landscape Ecology. - Springer-Verlag, 1994

Размещено на Allbest.ru