Ієрархічні відносини у тварин і людини

Размещено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти і науки України

Департамент освіти і науки Дніпропетровської облдержадміністрації

Дніпропетровське територіальне відділення МАН України

Секція: біологія

ієрархічні відносини у тварин і людини

Роботу виконав:

Моря Андрій Володимирович,

учень 10 класу

КЗО «Міський юридичний ліцей»

м. Дніпропетровська

Науковий керівник:

Лахута Олена Анатоліївна,

вчитель бiологiї та хімії вищої категорiї

Дніпропетровськ - 2016



ЗМІСТ

ВСТУП

РОЗДІЛ I. ІЄРАРХІЯ У ЛЮДСЬКОМУ СВІТІ

1.1 Поняття Ієрархії

1.2 Ієрархія у людському суспільстві

1.3 Ієрархія як формування суспільства

1.4 Ієрархічна організація групи

1.5 Види людських ієрархій

1.6 Еволюція ієрархії та еволюція інтелекту, їх схожість

РОЗДІЛ II. ІЄРАРХІЯ ДОМІНУВАННЯ ТВАРИН

2.1 Поняття ієрархії домінування

2.2 Види ієрархії домінування

2.3 Приклад ієрархії домінування у вовчих зграях

РОЗДІЛ ІІІ. ПОРІВНЯННЯ ІЄРАРХІЇ ЛЮДСЬКОГО СВІТУ І ІЄРАРХІЇ ДОМІНУВАННЯ

3.1 Порівняння ієрархії домінування тварин з людським світом

3.2 Схожі риси людської і мавп'ячої груп

ВИСНОВКИ

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ



ВСТУП

Ієрархія. Чи актуальне це поняття зараз? Насамперед, актуальність пов'язана з частим вживанням і популярністю. Вживання ієрархії в людському світі пов'язано з соціумом ,тобто суспільством. В світі тварин це пов'язано з зграями, групами різних видів тварин. Тобто там де є суспільство - там і повинна бути ієрархія , як важлива складова будь якого суспільства, або у випадку з тваринами - зграї.

Головна задача ієрархії як явища, це формування суспільства .Але і в самому явищі ієрархії є проблеми. А саме: будова ієрархії, створення ієрархії в непристосованих суспільствах, взаємодія і відмінність людської і тваринної ієрархій, та інше. Саме тому обрана проблематика дослідження є вельми актуальною на даний момент.

Дослідження ієрархії людей і тварин буде проводитися автором згідно з даних багатьох досліджень у сфері біології, психології і систематики. Головна мета роботи - вивчення і проведення аналізу між людською і тваринною видами ієрархії, а також порівняння між собою. Головні завдання курсової роботи :

- вивчення поняття ієрархії;

- визначення її видів;

- висвітлення основних аспектів ієрархії;

- зробити оцінку та провести аналіз між ієрархією в людському суспільстві і ієрархією домінування;

- приведення прикладів ієрархії.

В процесі вирішення питання курсової роботи були використані різні роботи і дослідження вчених, серед яких Девід Міч Л., Дезор Д., Палмер Д., Палмер Л., Чалідзе В., Чейз І. та інших.



РОЗДІЛ I. ІЄРАРХІЯ У ЛЮДСЬКОМУ СВІТІ

1.1 Поняття Ієрархії

Ієрархія (грець. ЯесЬсчЯЬ, від Яесут -- священний, та ЬсчЮ -- влада) -- поділ на вищі й нижчі посади, чини; суворий порядок підлеглості нижчих щодо посади або чину осіб вищим. В ієрархії між її членами діють вертикальні зв'язки -- відносини субординації. У ширшому розумінні слова поняття ієрархії -- це розташування частин або елементів цілого в певному порядку від вищого до нижчого. Термін використовується для описання багатьох явищ, переважно у суспільно-політичних, але інколи і в точних науках. Види ієрархій:

1) Домінантна повна ієрархія - ієрархія, в якій всі елементи більш низького рівня підпорядковані кожному елементу вищого рівня.

2) Домінантна неповна ієрархія - ієрархія, в якій елементи більш низького рівня підпорядковані деяким елементам вищого рівня.

3) Холархія - ієрархія, в якій можливі випадки, коли деякі елементи групи більш високого рівня знаходяться під впливом елемен­тів груп нижчого рівня. Такими є системи зі зворотнім зв'язком.

Ієрархічну структуру мають багато систем. У першу чергу, це відноситься до організаційних систем. Найбільш чітко ієрархічна структура проявляється в організації військових частин. В армії командиру полку підпорядковані командири батальйонів, командирам батальйонів - командири рот, далі - командири взводів, командири відділень і рядові солдати. Промислові підприємства та інші організації, такі як, напри­клад, вищі навчальні заклади також мають ієрархічну структуру. У виробничих колективах немає чіткої ієрархії, оскільки є багато випадків, коли елементи одного рівня впливають один на одного, допускаються, навіть, деколи необхідні елементи холархії, відношення зі зворотнім зв'язком. Але організація роботи підприємства в цілому має ієрархічну структуру. Ієрархічний опис широко використовують для аналізу систем, для упорядкування пріоритетів при вирішенні проблеми. Всяка проблема має складну сукупність компонентів проблеми, які необхідно вивчити, упорядкувати, послідовно вирішити. Для цього корисним буває подання її у вигляді ієрархічної процедури.

1.2 Ієрархія у людському суспільстві

У хомо сапієнс працюють ті ж механізми як і у тварин , хоча звичайно, в набагато більш ускладненому і завуальованому вигляді. Якось так виходить, що одні завжди намагаються домінувати над іншими. У сучасному світі розбиття на класи з різними ступенями привілеї стає більш офіційним. Тут головний - це посада.

Чи можемо ми вибирати, ким бути ? Або наша доля побудована спочатку? Мені здається, вибір є. Особливу увагу варто звернути на формування особистості не в закритому соціумі, а за його межами, наприклад, у рідному домі, в сім'ї.

Дослідження етологів в ХХ столітті привели до виявлення дивних паралелей між поведінкою соціальних тварин і соціальною ієрархією у людей, що викликало тимчасовий розквіт соціодарвінізму, євгеніки та ін. теорій.

Чинниками домінування у людей можуть бути професіоналізм, майстерність, сила, мистецтво в якій-небудь справі і тому подібне. Проте на відміну від тварин, де ієрархія постійно оновлюється, в людському суспільстві існують складніші механізми, що закріплюють тривале домінування окремих груп і кланів за допомогою поза біологічних соціальних механізмів.

Ієрархія в людському суспільстві традиційно підкреслювалася за допомогою одягу і прикрас, високих зачісок і головних уборів. Деякі види прикрас особам нижчих рангів заборонялося використовувати під страхом жорстокого покарання.

1.3 Ієрархія як формування суспільства

ієрархія суспільство інтелект домінування

У сучасному світі ієрархія виконує роль формування суспільства. Вона є далеко не усюди, але саме ієрархія як фактор, одна із початкових стадій створення суспільства. Теорія з якої пішла ієрархія - це теорія Чарльза Дарвіна, теорія Еволюціі. Бо з погляду цієї теорії ми , люди, пішли від тварин, і унаслідували також іх принципи створення суспільства. Хоча багато хто вважає що теорія Еволюції спірна, але багата кількість людей довіряє ій. Ієрархії домінування виникають в групах живих організмів, щоб мінімізувати агресію між конкуруючими за обмежені ресурси особинами. Так як високий соціальний ранг автоматично дає доступ до всіх доступних ресурсів, природний відбір сприяв тенденціям боротьби за підвищення соціального статусу. А у приматів в ході еволюції виник і високий рівень соціального інтелекту, сприяє цьому просуванню вгору. Еволюція людини ускладнена тим, що наші вимерлі предки жили в ієрархіях домінування, але в епоху плейстоцену соціальна структура була рівноправною, що необхідно для життя збирачів і мисливців. З виникненням сільського господарства окремі особистості отримали можливість монополізувати ресурси і централізувати владу. Так виник новий тип ієрархії домінування.

Альфа, Бета, Омега існують і дотепер. Але зараз вони підпорядковуються до сучасних життєвих правил. Сучасне поняття ієрархії тісно пов'язано з психологією. Бо деякі люди вважають себе Альфа, будучи Омегою і навпаки. Класик німецької соціології М. Вебер констатував наявність багатовимірних ієрархій.

1.4 Ієрархічна організація групи

Для всіх приматів без винятку характерна ієрархічна організація групи. Людина, як примат, успадкував цю властивість від своїх людиноподібних предків, і хоча людська ієрархічність в чому замаскована культурою, мораллю, релігією, особливостями виховання, особистим досвідом і т. д., все-таки ієрархічність залишається визначальною при розгляді поведінки людини. Дві людини спілкуються - це вже група і вони вибудовують ієрархію, явно чи неявно, не важливо, віддають вони собі звіт в цьому чи ні. Ієрархічна організація групи означає те, що одні члени групи займають більш високий ранг (статус), а інші більш низький.

Ранг окремої людини в групі не успадковується і не є жорстко закріпленим у протягом усього життя і у всіх ситуаціях. Слід розрізняти успадкування певних ознак, що сприяють або перешкоджають досягненню високого рангу, які ще повинні себе проявити, реалізуватися, від власне реалізованого рангу окремої людини в певній групі. Однак, у інших видів тварин, ранг теж не є абсолютно непорушною характеристикою протягом усього життя, але саме у людини ранги можуть разюче відрізнятися в різних групах, вони швидко змінюються з часом і т.д.

У самому загальному випадку дії людини всередині групи можна назвати спілкуванням з іншими членами групи. І будь-який акт спілкування в даному аспекті може розглядатися як бій, метою якого є підвищення рангу всередині групи або принаймні його підтвердження. Ніхто не починає спілкування з іншою людиною, щоб опинитися приниженим або ущемленим, ніхто не вчиняє дій, спрямованих на зниження власного рангу. Хоча в результаті неправильно проведеного битви ранг якраз може бути і знижений. Наприклад, довірчі дружні бесіди між колегами зазвичай використовуються як ефективний механізм зміцнення відносин між двома людьми, але, якщо при цьому буде розказана плітка про третю особу, який в очах слухача є шанованою людиною (високо ранговим), то оповідач зазвичай втрачає обличчя (знижує свій ранг ).



1.5 Види людських ієрархій

Можна сказати, що таке явище ієрархії існувало завжди - так як в будь-якому випадку, сама різношерста група рано чи пізно згуртується в єдину систему. А ось самі відношення в ній залежить від багатьох факторів. Наприклад, порядності самого закладу, гендерної співвідношення в групі, а також стабільності ієрархії.

В людському суспільстві. Мається, зокрема, ієрархія за багатством (протиставлення багатий-бідний), по владі, авторитету (протиставлення начальник-підлеглий), по престижу, громадському визнанню заслуг. Ці ієрархії близькі до збігу лише в тоталітарних державах. Складність ієрархії як соціального явища - і в різних механізмах її формування. Розрізняють:

1) Агоністичні ієрархії. Соціальні ранги в таких ієрархії визначаються в ході агоністичного поведінки індивідів, що означає бійки, змагання та інші види конфліктів; вершину агоністичної ієрархії займають найбільш сильні або агресивні особини;

2) Гедоністичні ієрархії, засновані не на перемогах в бійках і змаганнях, а на структурі уваги, що складається в соціальній системі. Навіть найслабші особини можуть опинитися в центрі уваги товаришів по біосоціальних системі і, тим самим, на вершині гедоністичної ієрархії. Багато людей просто не можуть самостійно вибрати ким вони хочуть або можуть бути у цій ланці розшарування суспільства. Ці питання людської ієрархії визначає психологія.

Більшість соціальних систем характеризується тим або іншим ступенем нерівності особин , так що входять в систему індивіди розрізняються по соціальних рангах . Сукупність цих рангів і позначається як ієрархія.



1.6 Еволюція ієрархії та еволюція інтелекту, їхня схожість

Незважаючи на очевидні переваги, які несе з собою розум, люди, створюючи соціальні ієрархії, як і раніше (подібно багатьом іншим тваринам) продовжують звертати увагу на примітивні зовнішні атрибути. У США 82% президентських виборів в XX столітті були виграні більш високим кандидатом, а кожна людина вище 170 см в середньому отримує більше на 600 доларів за кожні 2,5 см.

Дунбар довів, що у приматів обсяг кори головного мозку корелює із середнім розміром групи. Одне з тлумачень цих результатів полягає в тому, що примати не можуть зберігати цілісність групи, чисельність якої перевищує розумові здібності особин з відстеження взаємин між членами спільноти. Іншими словами, більш велика група вимагає більшого обсягу пам'яті і більш розвиненого мислення. Звір, що живе всередині ієрархії домінування, часто змушений продумувати правильні взаємовідносини між собою і іншим звіром, з яким він ніколи не мав досвіду співпраці. Перший повинен зробити висновок, зіставивши ранг другого з рангами інших членів групи, з якими у першого встановилися домінуючі відносини. Модульні можливості мислення в аналізі ієрархії, мабуть, виникли набагато раніше, ніж сталася еволюція нашого виду в пліоцені. Такий тип транзитивного мислення відзначений у багатьох соціальних приматів. Білячі мавпочки і шимпанзе спроможні виконувати завдання на оперативні умовиводи з об'єктами лише після тривалого навчання або застосування поєднаного підкріплення. Проте вони легко роблять висновки, оцінюючи розподілу рангів і спорідненості між індивідами у своїх соціальних групах. Крім цього ієрархія домінування являє собою ідеальний ґрунт для розвитку взаємного альтруїзму, яким його описав Тріверса. Щоб зберегти високе положення або підняти свій статус, примати змушені формувати міцні альянси. Особини, які здатні утворювати альянси не тільки з родичами, мають значну перевагу перед тими, хто може укладати союзи лише зі своїми рідними. Збереження альянсу з неспорідненими одноплемінниками залежить від появи взаємних зобов'язань



РОЗДІЛ II. ІЄРАРХІЯ ДОМІНУВАННЯ ТВАРИН

2.1 Поняття ієрархії домінування

Ієрархія в біології - система підпорядкування-домінування в агрегації соціальних тварин. Вивчаючи тварин, що живуть групами, таких як вовки, мавпи і навіть курки, вчені виявили у тих ієрархію домінування. Це класифікація групи особин по їх рангу у соціумі, по владі або престижу. Біосоціальні системи теоретично можуть бути побудовані по принципах егалітаризму -- тобто повної рівності всіх особин в плані розподілу ресурсів і управління біосоціальною системою. Фактично переважна більшість біосоціальних систем включають ту або іншу міру нерівності особин, так що індивіди що входять в систему розрізняються по (біо) соціальних рангах. Сукупність цих рангів і позначається як ієрархія. Сильні завжди знаходяться в більш привелігерованому положенні перед слабкими. Така система дозволяє мінімізувати шкоду, які особини можуть завдати один одному в боротьбі за права.

· Альфа - головні, ватажки, як правило, найбільші і сильні особини в зграї. Їм зазвичай дістаються всі самки і кращі шматки зі столу. На них накладаються обов'язки управління зграєю і підтримки ієрархії.

· Бета - вони знаходяться на "других ролях", як правило, молодше і недосвідченіше. У випадку, якщо альфа ослабне, можуть зайняти його місце.

· Омега - знаходяться в самому низу ієрархічної драбини. Найбільше слабкі, шансів з самкою немає, дістаються останні недоїдки. Не можуть стати альфою в принципі. Ініціативу не проявляють.

Порівняємо дві групи - одна складається з п'яти альфа, друга - з одного альфа і чотирьох бета. Серед них більше ефективною буде друга - оскільки в першій групі альфи будуть боротися за владу між собою, і відмовляться слухати один одного, в групі ж, де вже є розбиття на лідерів і підлеглих можна без зусиль налагодити командну роботу. Парадоксально, але володіння лідерськими якостями буде недоліком у першій групі. У групі бета все буде досить просто - хтось перетвориться на альфу і ми отримаємо вже розібраний вище варіант. У групі з одними омега НЕ БУДЕ лідера, і вона зазнає фіаско, як і група з альф.

Не менш важливо навчитися розрізняти альфа і омег навколо себе, оскільки від цього дуже сильно залежить користь взаємодії. У альфа і омеги зовсім різні способи мислення, різні погляди на світ, різні цінності. Альфа цінує силу, перемогу, він любить виділятися, бути унікальним, незалежним, конкурувати і перемагати, він не боїться брати на себе відповідальність, він любить робити і пишається тим, що зробив. У омеги девіз - “не висовуйся”, виділятися з колективу - це безглуздо, відповідальності він завжди уникає, пасивний, чекає вказівок, вважає себе жертвою обставин чи конкретних людей, собою не пишається і взагалі вважає, що пишається шкідливо, ініціатива для нього пов'язана з небезпекою.

Ієрархії існує в досить широкому еволюційному діапазоні - їх знаходять навіть у мікроорганізмів. Прикладом "мікробної ієрархії" можуть служити система клітинного слизовика Dictyostelium discoideum, серед амебоїдних клітин якого є "диригенти" - первинні продуценти циклічного аденозинмонофосфату як хімічного фактора клітинної агрегації

2.2 Види ієрархії домінування

1) лінійна ієрархія: коли сильна тварина загрожує тварині, яке стоїть на щабель нижче, а то - інший підпорядкованої особини і т. Д. Тварина-домінанта зазвичай позначають буквою грецького алфавіту «альфа», підлеглих - «бета», «гама» і т. д .. Нижче ієрархічне положення займає тварина «омега». Тварина-альфа фактично підтримує дисципліну в групі, а тварина-омега існує для психологічної розрядки всіх інших членів групи, які відганяють її від їжі, а іноді навіть забивають до смерті. Часто самці омега не можуть злучатися, оскільки самки їх не приймають;

2) трикутна ієрархія: спостерігається іноді в невеликій групі курей або молодих півників, коли встановлюється ієрархічний порядок клювання: тварина альфа загрожує тварині бета, тварина бета загрожує тварині гама, а тварина гама загрожує тварині альфа. Ця ієрархія може зберігатися досить довго, хоча пояснити її дуже важко;

3) ступінчаста ієрархія, при якій одна особина домінує над іншими індивідами з однаковим рангом. Цей тип ієрархічних відносин зустрічається досить часто, особливо серед мишей і щурів;

4) змішане домінування, коли то один, то інший член групи бере гору. Часто це залежить від того, на чиїй території знаходиться тварина. У переслідуваним тваринному на власній території посилюються домінантні властивості, і воно починає активно виганяти переслідувача, запал якого на чужій території помітно згасає;

паралельна ієрархія спостерігається в тому випадку, коли у самців вона одна, а у самок - інша. Це буває у шимпанзе, щурів, мишей, птахів. Так, у каліфорнійської сойки існує паралельна соціальна ієрархія серед самців і самок. Але наприкінці зими ранг самок починає падати і соціальне домінування змінюється домінуванням сексуальним, коли чоловік стає «батьком родини» і вимагає від самки повного підпорядкування. У початковий період утворення пари чоловік дуже агресивний, а заспокійливу поведінку самки спрямоване на те, щоб якомога швидше звести агресивність самця до мінімуму, інакше пара розпадеться. Весь цей складний процес стабілізації відносин двох особин йде за типом ланцюгової реакції зі зворотним зв'язком. Сучасна етологія розрізняє кілька типів високорангових особин. Ватажок-домінант забезпечує стабільність групової організації, уважно стежить за розподілом їжі, самок і території, відразу атакуючи порушників. Підтримуючи порядок у групі, він сам є бранцем цього порядку і не здатний до поведінки, відрізняється від поведінки групи. Ось чому при зустрічі з невизначеною ситуацією у групи виділяються особини, здатні до самостійного нетривіальному поведінки. Для таких ватажків все одно, слід за ними група чи ні, вони «роблять свою справу».

Так, у оленів і вовків в моменти небезпеки домінуючий самець перестає бути ватажком і зграю веде стара самка. Після подолання небезпеки (перешкоди) ватажком знову стає чоловік - домінант. Такий лідер незалежний від інших групи, він діє переважно у власних інтересах (насамперед). Він цілком самостійний у своїй поведінці, а інші тварини можуть поводитися на власний розсуд. Поведінка ватажка - домінанта ґрунтується переважно на агресивних реакціях, на захисті своєї території. Але в разі небезпеки він чи покірно йде в групі разом з усіма, або взагалі тікає, і тоді справжнім лідером групи стає інша тварина. Ієрархічні відносини в стаді є основою поведінки тварин і стабілізують групову організацію, що має велике значення для виживання особи і виду в цілому.

2.3 Приклад ієрархії домінування у вовчих зграях

Загальна думка представляє зграю вовків (Canis lupus) групою індивідів, які змагаються за домінантність, але знаходяться під контролем? Альфа? пари: альфа-самця і альфа- самки. Тим не менше, більшість досліджень соціальної динаміки вовків проводилося на неприродних групах мимовільних тварин.

Життя в зграї і виття - найхарактерніші особливості вовка. Вони відрізняють його від багатьох інших ссавців і надають неповторність його біологічному вигляду.

Зграя являє собою сімейну групу, що складається з різновікових тварин, спільно використовують територію. Зазвичай зграя складається з батьків, прибулих (виводка цього року) і переярків (звірів, які не досягли статевої зрілості). Але дуже часто в неї входять і кілька дорослих тварин, мабуть, що не приймають участі в розмноженні. Чисельність зграї варіює в широких межах. Її середній розмір 5-11 звірів, але зустрічаються і дуже великі зграї - від 15 до 22 особин. Найбільш компактними групами вовки тримаються взимку, більш розосереджене - влітку. Зграя розпадається пізньої весни, коли дорослі самець і самка відокремлюються від неї, щоб вивести і виростити цуценят. Але інші члени зграї навесні і влітку не покидають сімейну територію, залишаються, не утворюючи великих скупчень. Основна перевага стадного способу життя вовків зоологи пов'язують з полюванням на великих копитних. У зграї існують ієрархічні взаємини. У складній родині вовків дві лінії домінування: окремо самців і самок, коли одні самці домінують над іншими самцями і одні самки домінують над іншими самками. Дорослі звірі не нападають на щенят, які, таким чином, опиняються поза ієрархії. Виявилося, що зграя вовків складається з a-самця, a-самки, b-самця, низько рангових вовків обох статей і цуценят, що знаходяться поза ієрархією. У час шлюбного періоду і перед ним а-самка вкрай агресивно ставиться до статевозрілим самкам. Вона хоча і віддає перевагу а-самцям, але може злучатися і з іншими статевозрілими самцями, у тому числі і низько рангові. Але найбільше число контактів вона підтримує все-таки з а-самцем. Після гону агресивність її різко падає, і вона дружелюбно поводиться по відношенню до всіх членів зграї, що сприяє встановленню сприятливого для вирощування цуценят клімату в родині.

· А-самець, за образним висловом Цімена, "терпимий бос", є справжнім лідером у зграї - він доброзичливо ставиться до всіх її членам, але виключно агресивно зустрічає чужинців. Навколо нього зосереджена майже вся активність зграї, йому ж належить лідерство в маркувальному поведінці.

· B-самець - найбільш вірогідний наступник а-самця. Зазвичай це син або брат а-самця або а-самки, або їх загальний. Таким чином, він тес але пов'язаний узами спорідненості і з цуценятами, будучи їх старшим братом або дядьком. По-самець демонструє високу агресивність по відношенню до нізкоранговим членам зграї, але іноді вона адресована і високоранговим. По-самець, демонструючи агресію до а-самця, періодично перевіряє статус останнього, так як є його наступником в ієрархії і постійно готовий зайняти його місце

· Роль низько рангових самців визначається насамперед перевагами, які отримує зграя від колективних полювань на великих копитних, часто за розмірами перевищують самих хижаків. Шанси низько рангових самців залишити потомство досить обмежені. Вони змушені тривалий час чекати своєї черги в ієрархічній цілі лідерства. Разом з тим такі звірі є найбільш ймовірними претендентами на лідируюче положення при виході в нову зграю. На відміну від а-самця, він терпимо ставляться до чужинців, легко вступають з ними в доброзичливі контакти.

Агресивність відіграє помітну роль у підтримці структури зграї, у встановленні ієрархічних відносин між її членами, в тривалому, практично перманентному її існування. Однак не менше, а може бути, і більше значення мають позитивні внутрішні тенденції у поведінці вовка. Завдяки взаємній терпимості можливо об'єднання зграї під час групових полювань, що супроводжуються тонкою координацією дій її членів. Поведінкові механізми, засновані на взаємної терпимості і прагненні до об'єднання, переважають у повсякденному житті зграї.



РОЗДІЛ ІІІ. ПОРІВНЯННЯ ІЄРАРХІЇ ЛЮДСЬКОГО СВІТУ І ІЄРАРХІЇ ДОМІНУВАННЯ

3.1 Порівняння ієрархії домінування тварин з людським світом

Якби хтось випадково спостерігав за групою мавп Старого Світу в природних умовах або в просторому вольєрі, то він напевно помітив би наступне. Насамперед спостерігач виявив би, що група має певну організацію чи структуру. Усередині цієї групи існували б підгрупи. Одна з цих підгруп складалася б з дорослих самок і їх не досягла самостійності потомства. Деякі з дорослих самок користувалися б великим авторитетом і повагою, ніж інші. Це шанобливе ставлення поширювалося б і на дитинчат таких особин. Один із самців стояв би осібно від групи. Він рухався б серед них, випроставшись, піднявши голову і задерши хвіст. Рухи його тіла були б повільними і неспішними, а при зустрічі з іншими мавпами він нібито безцеремонно оцінював їх.

Якби спостерігач-людина захотіла застосувати до цих тварин людські категорії, то приписав би цьому самцеві майже королівські манери. У людському суспільстві в розмові з ким-небудь, що мають високий статус, часто використовується термін «вельмишановний». Серед макак-резус поняття «вельмишановний» набуває буквальне значення. Самець- «альфа» або вожак (про який сказано вище) - це індивід, на якого інші члени групи дивляться більше, ніж на інших. Підрахунок кількості поглядів однозначно говорить про те, що «альфа» є об'єктом самого уважного вивчення з боку інших членів групи.

У міру спостереження стало б очевидним, що ватажок перший отримує доступ до будь-яких ресурсів. До їх числа відноситься все - вибір місця для сну, їжа, право спаровуватися. Будь індивід, досить нахабний, щоб ущемити ватажка у праві на ресурси, відразу ставав би об'єктом жорстокої і агресивної атаки. Такі сутички спостерігалися б досить рідко і, як правило, були б прямий спробою іншої тварини змістити «альфу» з його високою позиції.

У більшості випадків підлеглі (займають нижчий ранг) йшли б з дороги, демонструючи своє мовчазна згода з бажаннями особини високого рангу. Це спілкування відбувалося б на рівні міміки, пози, жестів і деяких інших поведінкових реакцій. Типові реакції підлеглого включали б в себе відведення погляду, опускання голови, плазування або оскал зубів в переляканою гримасі. Реакції домінуючою особини складалися б з непорушного погляду, повністю випрямленою пози і (іноді) короткого поштовху в бік потенційного родича-перешкоди. Виключаючи «альфу» і займає самого нижнє положення («омегу»), кожен член групи мав би, принаймні, одного індивіда, домінуючого над ним, і одного підлеглого. Ці відносини формували б ієрархічну структуру, звану ієрархією статусів або ієрархією домінування.

Помічена і ще одна закономірність. Ієрархію набагато гостріше відчувають і дотримуються саме підлеглі особини (їх називають «субдомінант»), ніж «домінанти». Домінант, інший раз, як би і не помічає свого домінуючого положення. Він просто робить, що хоче, а інші всіляко його цураються і чим нижчий ранг індивіда в ієрархічній системі, тим більше йому доводиться пам'ятати, від кого слід триматися подалі, щоб не нарватися на прочухан.

Сучасні мисливці и робітники - не ідеальна модель наших предків з плейстоцену. Проте вони - значно більш адекватна модель, ніж сучасні спільноти людей, що використовують техніку, або навіть ніж землероби і скотарі, так як мається на увазі, що в плейстоцені не існувало нічого подібного. У таких групах збирачів і мисливців суспільство в основі своїй рівноправно. Іншими словами, немає чіткої структури домінування. У цих спільнотах до думки кращих мисливців прислухаються, плануючи колективну полювання. Але якщо ці лідери спробують встановити приватне домінування, інші члени групи швидко «облоги» їх. Те ж саме відбувається при розділі їжі. Якщо хтось спробує забрати все собі, решта членів спільноти відразу ж виступлять проти нього.

Основний принцип в цих групах - «ніхто не повинен отримати більше, ніж я». Необхідність такої системи в мисливському співтоваристві очевидна. Полювання - це діяльність, сполучена з великим ризиком. Кооперація декількох людей з більшою ймовірністю буде плідною, ніж зусилля одинака. Більш того, якщо убитий великий звір, мисливець, принісши видобуток додому, зможе використовувати лише малу частку м'яса (навіть разом з сім'єю та родичами). Велика частина туші зіпсується і пропаде, якщо не буде розділена між усіма. Власницькі інтереси проявляються і в таких «рівноправних» групах. Мають надлишок м'яса іноді намагаються уникнути поділу, а не мають м'яса часом роблять спроби вкрасти його. Для опису такої складної системи поділу їжі Ердал і Вайт запропонували термін «пильний поділ». Члени групи хочуть отримати достатньо для себе і в той же час бути впевненими, що ніхто не отримає більше, ніж вони.

Рівноправна система збирачів і мисливців перестала бути соціальною стратегією лише після винаходу землеробства і одомашнення копитних. Коли індивід отримав можливість монополізувати ресурси і централізувати владу, з'явився новий тип системи домінування. Обговорюючи повторна поява ієрархії у людей, Ердал і Вайт роблять наступний коментар: «Такі ієрархії - не просто відродження ієрархії мавп, вони унікальні для людини з поведінкових і культурними ознаками». З появою в людському соціумі нових систем домінування кожен індивід став частиною не однієї ієрархії домінування, а безлічі ієрархій.

Ієрархії домінування у світі тварин поширені нерівномірно. Не всі особини, що живуть соціальними групами, мають соціально-ієрархічну організацію, засновану на агресивних взаєминах. Ієрархії домінування існують у безхребетних, включаючи соціальних комах з примітивним рівнем організації, таких як джмелі та оси. До інших безхребетним з цією формою соціальної структури відносяться краби-павуки, раки-відлюдники і деякі інші ракоподібні.

Переваги зростання статусу в ієрархії істотний. Примати більш високого рангу рідше вмирають в періоди нестачі їжі. У багатьох видів чільне положення тісно пов'язане з благополучним розмноженням. У більшості приматів зв'язок між домінуванням і репродуктивної успішністю не завжди здається очевидною. Однак у спостереженнях за бабуїнами було виявлено, що хоча самці низького рангу можуть злягатися з самками, високо статусні самці монополізують самок на період овуляції. Встановлено, що і у шимпанзе особини, що займають більш високе положення, мають більший доступ до самок під час еструса. У перших шести цивілізаціях (Давня Месопотамія, Давній Єгипет, держави ацтеків та інків, Індійське царство і Древній Китай) царі і знати мали привілей володіти сотнями жінок і робити сотні нащадків.

Ось приклад із сучасного життя: один і той же чоловік може бути значно домінуючим по лінії кар'єри, припустимо - бухгалтером у фірмі. У спорті вона може бути гравцем в теніс середньої категорії. А вдома він може займати нижнє положення, підкоряючись дружині і дітям, і так далі. Отже, вплив ієрархії яка ще живе в наш час, несе в собі не тільки схильність до життя в поділі людей на категорії а й сильну потребу в рівноправному способі життя.

3.2 Схожі риси людської і мавпячої груп

Найбільш помітною відмінністю організації групи людей від організації груп у інших видів тварин є те, що кожна особина тваринного проживає все життя переважно в одній групі, а випадки переходу в іншу групу для тварин можливі, але не типові. Навпаки, людина змінює групи протягом усього життя, причому по кілька разів на день: сім'я, робота, клуб за інтересами, риболовля з друзями, спілкування у соціальних мережах. Відповідно рангу одного і того ж людини всередині різних груп можуть помітно відрізнятися.

Для порівняння нагадаю, що у наших найближчих родичів, людиноподібних мавп, міграція з групи в групу вкрай ускладнена. Зграя шимпанзе може прийняти самку з чужої групи, але чужого самця група не прийме ніколи, він буде побитий. Самці шимпанзе збираючись невеликими групами контролюють кордону своєї ділянки і атакують будь-якого чужого самця, завершенням атаки може бути або втеча чужака, або його смерть. У горил в чужу групу може бути прийнятий молодий самець, якому надалі належить ще заслужити якийсь проміжний ранг.

Відносини у тварин виражаються у формі агресії або турботи по відношенню до інших членів групи. У порівнянні з людиною інші тварини виявляють своє ставлення досить однозначно. Звичайно, наївний спостерігач може не розгадати сигналів іншого виду й зіткнення ротами двох риб може бути розцінено, як сентиментальне прояв любові, поцілунок, а насправді це прояв агресії двох самців, що закінчується смертю одного з суперників, якщо риб не розняти. Такий прямий прояв агресії нерідко виявляється шкідливим для виживання виду в цілому, тому неприборкані агресори вимирають, а в поведінці популяцій закріплюються заміщають фізичну агресію форми поведінки, ритуальні битви.

У сучасному людському суспільстві пряма агресія також вважається неефективною і приборкана різними умовностями. Навіть війна, будучи найбільш жорстокою формою людської агресії, ведеться у відповідності з певними правилами. У повсякденному житті агресія пригнічується в основному культурними та моральними традиціями, примітивне агресивна поведінка вважається хамським і веде до зниження рангу члена суспільства. Агресія в чому трансформувалася і набула рис, які не можуть бути пізнані з першого погляду. Наприклад, в чоловічих групах рангові битви відбуваються в основному у формі жартування один над одним. Чоловічі жарти бувають часом вельми жорстокими, але образившись на них ризикує пониженням свого рангу в групі. Агресія також може виявлятися і в невербальних формах, наприклад, в одязі, експлуатуючої імідж силовика - військового, мафіозі, спортсмена. Заняття спортом дозволяють переправити людську агресію в суспільно прийнятну форму, в якій всі рангові битви виражені кристально чітко. Визнання високого рангу і форми підпорядкування виражаються у сучасних людей в основному у формі лестощів, підношення подарунків, вербальному грумінгу (дружньої бесіді), а більш тактовно у формі взаємного обміну люб'язностями.

Протилежна агресії опіка, піклування в людських групах також помітно відрізняється від однозначно висловлюються форм опіки у інших видів тварин. Альфа групи інших тварин має, як правило першочергове право на їжу, на ресурс в широкому сенсі. Чим складніше добути цю їжу, тим більше це право наближається до монопольного: знайдена навіть іншим членом зграї їжа відступається альфі, а той спочатку їсть сам і потім ділить залишки їжі між іншими членами групи відповідно до рангами в ієрархії або дозволяє субдомінант вступити в боротьбу за володіння їжею. Батьківська турбота у інших видів виглядає не настільки примітивно, а часом досить вишукано. Дитинчата тварин знаходяться як би поза рангової боротьби, за ними нерідко дбають не лише батьки, а й інші члени групи, агресія на дитинчат не поширюється. Всі ці риси, мабуть, можна було спостерігати й у Homo sapiens на зорі становлення виду, але навіть у примітивних культур форми опіки сильно змінилися і замаскувалися під впливом традицій і моралі. Але і в найбільш цивілізованих суспільствах існують правила поведінки за столом, в більш цивілізованій формі представляють собою правила розподілу їжі, які при цьому б не провокували б присутніх на прояви агресії. В одних культурах це виражається в тому, що дружина доїдає їжу після чоловіка, в інших чоловік пробує перший вино, щоб догодити жінці. Щодо дітей також існує опіка і навіть протекціонізм. Хоча і тут видно родові плями агресивних тварин, обходження з дитиною високо рангового людини є підкреслено чемним. У багатьох приматів молодий самець може просунутися по ієрархії за рахунок прихильності дорослих самок, які виховують дитинчат. Такі самки переважно володіють високим рангом в групі. Просування низькорангового молодого самця відбувається в тому випадку, якщо він береться опікувати дитинчати, нехай і невміло. Таку поведінку можна бачити, хоч і в трансформованому вигляді, і у людей: молода людина допомагає дитині покращує свій імідж в очах жінок, причому дуже істотно. Навпаки, зневага до дітей, в даному випадку чужим, вважається грубою формою образи і призводить до серйозного програшу рангового битви. Навіть у таких агресивних групах, як в'язниця, ставлення до вчинили насильство в ставлення дітей, вкрай неповажне.

Звичайно, багато колізії і парадокси людських груп щодо дітей також неможливо зрозуміти без урахування релігійних і моральних традицій тієї чи іншої групи. У більшості видів тварин загубився дитинча не буде прийнятий в чужу групу. У деяких людських культурах практикувалися викрадення людей і виховання чужинців. Зокрема, яничари, які стали для багатьох синонімом османства, насправді не є турками, це діти, привезені з інших країн і виховані в військових традиціях турецького суспільства часів Османської імперії. У результаті яничари виявляли більше патріотизму, ніж етнічні турки. У християнській традиції поширене виховання сиріт, які надалі ставали апологетами церкви.



ВИСНОВКИ

Результати проведеного дослідження дають підставу зробити такі висновки:

В курсовій роботі була висвітлена проблематика, актуальність і основні поняття ієрархії. Проведено аналіз різних наукових робіт і статей, згідно з якими було написано основну частину курсової роботи. Аналіз сучасної наукової літератури показав які аспекти ієрархії людського і тваринного світу мають відмінні чи протилежні риси. Метою роботи було вивчення і проведення аналізу людською і тваринною видами ієрархії, а також порівняння між собою. Автором зроблено порівняння ієрархії домінування тварин і ієрархії у людському суспільства згідно з різними науковими роботами.

Також виконана більшість раніше поставлених задач. По-перше, це вивчення поняття ієрархії, це завдання виконувалося в більшості згідно з даними різних наукових статей.

Друге завдання - визначення видів ієрархії. Третє - це приведення прикладів ієрархії. А також четверте , це виконання оцінки та проведення аналізу між ієрархією в людському суспільстві і ієрархією домінування. Але неповністю виконано завдання висвітлення основних аспектів ієрархії, через бракування наукового матеріалу згідно з цієї теми.



СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Альфи і Омеги: психологія соціальних груп (Альфы и Омеги: психология социальных групп) [Електронний ресурс] - 2011. - Режим доступу: https://ursukhov.wordpress.com

2. Вебер М. Вибрані твори/ Під редагуванням П.П. Гайденко. - 1990. ст. 345 - 484

3. Девід Міч Л., Альфа - статус , домінантність і поділ праці у вовчій зграї (Alpha status, dominance, and division of labor in wolf packs) - 1999. ст. 6 - 16

4. Домінування і ієрархія у тварин (Доминирование и иерархия у животных) [Електронний ресурс] - 2015. - Режим доступу: http://happy-pet.ru

5. Захаров А.А., “Мураха, сім'я, колонія” (“Муравей, семья, колония”) - 1978. ст. 10 - 108.

6. Ієрархічні взаємини в тварин і людини [Електронний ресурс] - Режим доступу: http://bukvar.su

7. Кіровська Т. А., Олеськін А., “Ієрархічні і мережеві структури в соціумі і в біосистемах” (“Иерархические и сетевые структуры в социуме и биосистемах”) - 2005.

8. Олескін А. “Мережеві структури в біосистемах і людському суспільстві” ("Сетевые структуры в биосистемах и человеческом обществе") - 2012 . cт.30 - 40

9. Палмер Д., Палмер Л. Еволюційна психологія (Evolutionary Psychology. The Ultimate Origins of Human Behavior) - 2002. ст. 5 - 24

10. Чалідзе В. “Ієрархічна людина”. - 1991. ст. 26 - 100

11. Чейз І.Д. Динаміка формування ієрархії: послідовний розвиток домінантних відносин (Dynamics of hierarchy formation: the sequential development of dominance relationships). - Behavior, том 80 - 1982. ст. 218 - 240

ІНТЕРНЕТ-РЕСУРСИ

http://www.znanieimnenie.ru

https://uk.wikipedia.org

http://www.gumer.info

http://www.sivatherium.narod.ru

Размещено на Allbest.ru

...