Размещено на http://www.allbest.ru/

В.І. Вернадський та його вчення про ноосферу

Вступ

Володимир Іванович Вернадський - творець багатьох наукових шкіл і засновник цілого комплексу наук про Землю: генетичної мінералогії, радіогеології, біогеохімії та інших. Яскравий представник російського космізму. Але, мабуть, найбільш відомий він як творець вчення про ноосферу.

Сучасний етап розвитку науки і техніки підтверджує геній і велич Вернадського (1863 рік), що полягає в його глибоких філософських ідеях, заглядають в майбутнє, впритул зачіпають долі всього людства. Для Вернадського наука була засобом пізнання природи. Він не був фахівцем в якійсь одній науці або навіть в декількох науках, він блискуче знав добрий десяток наук, але вивчав природу, яка незмірно складніше всіх наук, разом узятих. Він розмірковував і над природними об'єктами, і над їх взаємозв'язками.

Центральною ідеєю, що проходить через усю творчість Вернадського є єдність біосфери й людства. Вернадський у своїх роботах по природознавству розкриває корені цієї єдності, значення організованості біосфери в розвитку людства. Широке коло питань, що містяться Вернадським у своїх роботах. Але скрізь він намагався знайти те головне, що, по його думку, має відношення до пристрою навколишнього простору в глобальному масштабі. З усього приватного він намагався виділити те спільне, що проясняло б картину світу, в центрі якого знаходиться людський розум.

Вернадський, пророкуючи, побачив в людині умілого творця природи, покликаного, зрештою, зайняти місце у самого штурвала еволюції.

У цій роботі ми розглянемо загальне поняття ноосфери, єдність біосфери та людини, значення теорії Вернадського та науку як основний фактор ноосфери.

1. Єдність біосфери та людини

Центральною темою вчення про ноосферу є єдність біосфери та людства. Вернадський у своїх роботах розкриває корені цієї єдності, значення організованості біосфери в розвитку людства. Це дозволяє зрозуміти місце і роль історичного розвитку людства в еволюції біосфери, закономірності її переходу в ноосферу.

Однією з ключових ідей, що лежать в основі теорії Вернадського про ноосферу, є те, що людина не є самодостатньою живою істотою, що живе окремо за своїми законами, вона співіснує усередині природи і є частиною її. Ця єдність обумовлена ??насамперед функціональною нерозривністю навколишнього середовища і людини, що намагався показати Вернадський як біогеохімік. Людство саме по собі є природне явище, вплив біосфери позначається не тільки на середовищі життя, але і на образі думки [6, c.122].

Але не тільки природа впливає на людину, існує і зворотний зв'язок. Причому вона не поверхнева, що відбиває фізичний вплив людини на навколишнє середовище, вона набагато глибше. Це доводить той факт, що останнім часом помітно активізувалися планетарні геологічні сили. «... ми все більше і яскравіше бачимо в дії навколишні нас геологічні сили. Це збіглося, навряд чи випадково, з проникненням у наукову свідомість переконання про геологічне значення Homo sapiens, з виявленням нового стану біосфери - ноосфери - і є однієї з форм її вираження. Воно пов'язане, звичайно, насамперед з уточненням природної наукової праці і думки в межах біосфери, де жива речовина відіграє основну роль. [1, c. 226]

Так, останнім часом різко міняється відбиток живих істот на навколишній природі. Завдяки цьому процес еволюції переноситься в область мінералів. Різко міняються ґрунти, води і повітря. Тобто еволюція видів сама перетворилася в геологічний процес, тому що в процесі еволюції з'явилася нова геологічна сила. Вернадський писав: «Еволюція видів переходить в еволюцію біосфери». [1, c. 227]

Тут природно напрошується висновок про те, що геологічною силою є власне зовсім не Homo Sapiens, а його розум, наукова думка соціального людства. У «Філософських думках натураліста» Вернадський писав: «Ми якраз переживаємо її яскраве входження в геологічну історію планети. В останні тисячоріччя спостерігається інтенсивне зростання впливу однієї видової живої речовини - цивілізованого людства - на зміну біосфери. Під впливом наукової думки і людської праці біосфера переходить в новий стан - в ноосферу». [3, c. 327]

Ми є спостерігачами і виконавцями глибокої зміни біосфери. Причому перебудова навколишнього середовища науковою людською думкою за допомогою організованої праці навряд чи є стихійним процесом. Коріння цього лежать в самій природі і були закладені ще мільйони років тому в ході природного процесу еволюції. «Людина... складає неминучий прояв великого природного процесу, що закономірно триває протягом, принаймні, двох мільярдів років». [3, c. 328]

Звідси, до речі, можна укласти що висловлення про самознищення людства, про катастрофу цивілізації не мають під собою вагомих підстав. Було б щонайменше дивно, якби наукова думка - породження природного геологічного процесу суперечила б самому процесу. Ми стоїмо на порозі революційних змін в навколишньому середовищі: біосфера за допомогою перероблення науковою думкою переходить у новий еволюційний стан - ноосферу.

Заселяючи всі куточки нашої планети, спираючись на державно організовану наукову думку і на її породження, техніку, людина створила у біосфері нову біогенну силу, що підтримує розмноження і подальше заселення різних частин біосфери. Причому разом з розширенням області проживання, людство починає представляти себе усе більш згуртовану масу, тому що розвиваючі засоби зв'язку - засобу передачі думки огортають усю Земну кулю. «Цей процес - повного заселення біосфери людиною - обумовлений ходом історії наукової думки, нерозривно зв'язаний зі швидкістю зносин, з успіхами техніки пересування, з можливістю миттєвої передачі думки, її одночасного обговорення усюди на планеті». [1, c. 234].

При цьому людина вперше реально зрозуміла, що вона житель планети і може і повинна мислити і діяти в новому аспекті, не тільки в аспекті окремої особистості, сім'ї або роду, держав або їх спілок, але й у планетному аспекті. Вона, як і все живе, може мислити і діяти в планетному аспекті тільки в області життя - у біосфері, у визначеній земній оболонці, з якою вона нерозривно, закономірно зв'язана і піти з якої вона не може. Її існування є її функція. Вона несе її з собою всюди. І вона її неминуче, закономірно, безупинно змінює. Схоже, що вперше ми знаходимося в умовах єдиного геологічного історичного процесу, що охопив одночасно всю планету. XX століття характерне тим, що будь-які події на планеті, зв'язуються в єдине ціле. І з кожним днем ??соціальна, наукова і культурна зв'язаність людства тільки посилюється і поглиблюється. «Збільшення вселенськості, спаяності всіх людських суспільств безупинно росте і стає помітним у деякі роки ледве не щорічно». [1, c. 288]

Результат усіх перерахованих вище змін у біосфері планети дав привід французькому геологу Тейяр де Шардена зробити висновок, що біосфера в даний момент швидко геологічно переходить в новий стан - в ноосферу. Це збіглося, видимо не випадково, з тим моментом коли людина заселила всю планету, все людство економічно об'єдналося в єдине ціле і наукову думку всього людства злилася воєдино, завдяки успіхам у техніці зв'язку.

Таким чином:

1. Людина, спостерігається в природі, як і всі живі організми, як усяка жива речовина, є певна функція біосфери, у визначеному її просторі-часі;

2. Людина у всіх своїх проявах являє собою частину біосфери;

3. Прорив наукової думки підготовлений усім минулим біосфери і має еволюційні корені. Ноосфера - це біосфера, перероблена науковою думкою, що підготовляється всім минулим планети, а не короткочасне і перехідне геологічне явище [6, c.136].

Вернадський неодноразово відзначав, що «цивілізація культурного людства» - оскільки вона є формою організації нової геологічної сили, що створилася в біосфері, - не може перерватися і знищитися, бо це є велике природне явище, що відповідає історично, вірніше, геологічно сформованої організованості біосфери. Утворити ноосферу, вона всіма коренями зв'язується з цією земною оболонкою, чого раніше в історії людства в скільки-небудь порівнянній мірі не було». [1, c. 246]

Багато що з того, про що писав Вернадський, стає надбанням сьогоднішнього дня. Сучасні і зрозумілі нам його думки про цілісність, неподільність цивілізації, про єдність біосфери і людства. Переломний момент в історії людства, про що сьогодні говорять учені, політики, публіцисти, був побачений Вернадським.

Вернадський бачив неминучість ноосфери, підготовлюваної як еволюцією біосфери, так і історичним розвитком людства. З точки зору ноосферного підходу по-іншому бачаться і сучасні болючі крапки розвитку світової цивілізації. Варварське відношення до біосфери, погроза світової екологічної катастрофи, виробництво засобів масового знищення - усе це повинно мати минуще значення. Питання про корінний поворот до джерел життя, до організованості біосфери в сучасних умовах повинний звучати як сполох, заклик до того, щоб мислити і діяти, в біосферному - планетному аспекті [6, c.154].

2. Наука як основний фактор ноосфери

В. І. Вернадський розглядав науку як геологічну й історичну силу, яка змінює біосферу й життя людства. Вона є тією основною ланкою, за допомогою якої поглиблюється єдність між біосферою і людством.

Наукова думка - таке ж закономірно неминуче, природне явище, що виникло в процесі еволюції живої речовини, як і людський розум. Розвивається вона все в тому ж полярному векторі часу і не може, на глибоке переконання Володимира Івановича, "ні повернути назад, не зовсім зупинитися, приховуючи в собі потенцію фактично безмежного розвитку. Віра Вернадського в науку також, власне кажучи, безмежна. На його думку, і релігія, і філософія виявили свою історичну неспроможність стати духовною силою єднання. Такою силою може бути тільки наука з тільки їй притаманні якості «логічної обов'язковості і логічної непохитності її основних досягнень і форми всеосяжної, в охопленні нею всієї біосфери, всього людства, з її глибоко демократичним характером». Більш того, вчений переконує нас, що «наукове знання, яке проявляється як геологічна сила, створює ноосферу, не може приводити до результатів, які суперечать тому процесу, створенням якого вона є». [7, c.148].

На думку В.І. Вернадського, ноосфера тільки-тільки створюється, виникає в результаті реального, речового перетворення людиною геології Землі зусиллями думки і праці. Тут можна задуматися - якщо світ людей набагато старше, ніж пише офіційна наука, то і ноосфера існує дуже давно... Вернадський вважав, що наукова думка - таке ж закономірно неминуче, природне явище, що виникло в ході еволюції живої речовини, як і людський розум, розвивається вона все в тому ж полярному векторі часу і не може ні повернути назад, ні зовсім зупинитися, танучи в собі потенцію розвитку фактично безмежного. Ми відзначаємо, як наука сильно і глибоко активізує зміну біосфери Землі, вона змінює ситуації життя, геологічні рухи, енергетику земної кулі. Значить, наукова думка є природним явищем. «У пережитий нами момент створення нової геологічної сили, наукової думки, різко зростає вплив живого суспільства в еволюції біосфери. Біосфера, переробляючи науковою думкою Homo Sapiens, переходить у свій новий стан - в ноосферу. Необхідно підкреслити нерозривний зв'язок створення ноосфери зі зростанням наукової думки, яка є першою необхідною передумовою цього створення, ноосфера може створюватися лише за цієї умови». Зараз в моді песимістичне ставлення до можливостей науки і її майбутнього. Це не випадково, оскільки наукове знання переживає стан глибокої кризи і перебудови. Ознаки цієї кризи спостерігалися і в першій половині ХХ століття, проте В.І. Вернадський залишався оптимістом і щодо майбутнього людства [9, c.162].

Ми підходимо до нової ери в житті людства і життя на нашій планеті взагалі, коли точна наука як планетна сила виступає на перший план, проникаючи і змінюючи все духовне середовище людських суспільств, коли нею охоплюються і змінюються техніка життя, художня творчість, філософська думка, релігійне життя. Це стало неминучим наслідком - вперше на нашій планеті - захоплення усіма зростаючими людськими суспільствами, як єдиного цілого, всієї поверхні Землі, перетворення з допомогою направленого розуму людини біосфери в ноосферу. Такі об'єктивні основи і наслідки ноосферної глобалізації за Вернадським і її кардинальна відмінність від нинішньої моделі глобалізації, здійснюваної в інтересах держав і веде до подальшого руйнування природного середовища і екокатастрофою [7, c.152].

Відповідно до теорії Вернадського, людина, охопивши науковою думкою всю планету, прагне рухатися в напрямку осягнення Божественних законів. У центрі уваги Вернадського - біосфера і ноосфера Землі. Біосфера як сукупна оболонка Землі пронизана життям (сфера життя), закономірно під впливом діяльності людського суспільства переходить в ноосферу - новий стан біосфери, яке несе в собі результати людської праці. Вернадський виходить з того, що людина «складає неминучий прояв великого природного процесу, що закономірно триває протягом принаймні двох мільярдів років».

Отже, Вернадський виходить з того, що вихідним пунктом у пізнанні Всесвіту є людина, оскільки виникнення людини пов'язане з головним процесом еволюції космічної речовини. Описуючи наступаючу епоху розуму на енергетичному рівні, Вернадський вказує на еволюційний перехід від геохімічних процесів до біохімічних, і, нарешті, до енергії думки.

Процес переходу біосфери в ноосферу неминуче несе в собі риси свідомості, цілеспрямованої діяльності, творчої роботи. Вернадський бачив стоять перед людством завдання величезної важливості щодо створення ноосфери. З позицій цих завдань він відзначав безпідставність суджень про можливість краху цивілізації. Розглянемо перспективи розвитку людства з точки зору Вернадського [9, c.168].

Нерушимість цивілізації Вернадський обгрунтовує наступними тезами:

1. Людство стоїть на шляху створення в ноосферної оболонки Землі, все більше зміцнюючи свої зв'язки з біосферою. Людство стає Вселенської категорією.

2. Людство в своєму розвитку стало єдиним цілим завдяки тому, що інтереси всіх, а не окремих осіб, стають державним завданням.

3. Глобальні проблеми людства, такі як свідоме регулювання розмноження, продовження життя, перемога над хворобами, починають вирішуватися.

4. Ставиться завдання поширення наукового знання на все людство.

Вернадський писав: «Такої сукупності загальнолюдських дій та ідей ніколи раніше не бувало, і ясно, що зупинено цей рух бути не може. Зокрема, перед вченими стоять для найближчого майбутнього небувалі для них завдання свідомого напрямки організованості ноосфери, відійти від якої вони не можуть, так як до цього направляє їх стихійний хід зростання наукового знання». [2, c. 550]

Впевненість в майбутньому, таким чином, заснована на зростаючому значенні в розвитку людства спільних загальнолюдських дій. Вернадський, звичайно, не міг передбачити сучасної гостроти глобальних проблем світового розвитку. Але і вони лише посилюють значення спільного вирішення завдань свідомого напрямки організованості ноосфери.

Однією з найважливіших проблем формування організованості ноосфери є питання про місце і роль науки в житті суспільства, про вплив держави на розвиток наукових досліджень.

Вернадський висловлювався за утворення єдиної (на державному рівні) наукової людської думки, яка була б вирішальним фактором у ноосфері і створювало б для найближчих поколінь кращі умови життя. Першочергові питання, які необхідно вирішити на цьому шляху, це - «питання про планову, однакову діяльність для оволодіння природою і правильного розподілу багатств, пов'язаних з усвідомленням єдності і рівності всіх людей, єдності ноосфери» [4, c. 278]; ідея про державне об'єднання зусиль людства. Вражає співзвучність ідей Вернадського нашого часу. Постановка завдань свідомого регулювання процесу творення ноосфери надзвичайно актуальна для сьогоднішнього дня. До цих завдань Вернадський також відносив викорінення війн з життя людства. Він багато уваги приділяв вирішенню завдань демократичних форм організації наукової роботи, освіти, поширення знань серед народних мас.

3. Значення теорії Вернадського

Наукове і практичне значення Вернадського як засновника вчення про ноосферу полягає в тому, що він вперше глибоко обґрунтував єдність людини і біосфери. Дуже важливим у вченні В.І. Вернадського про ноосферу було те, що він вперше усвідомив і спробував здійснити синтез природних і суспільних наук при вивченні проблеми глобальної діяльності людини, активно перебудовує навколишнє середовище. На його думку, ноосфера вже є якісно інша, вища стадія біосфери, пов'язана з корінним перетворенням не тільки природи, а й людини. Це непросто сфера застосування знань людини при високому рівні техніки. Для цього достатньо поняття «техносфера». Йдеться про такий етап в житті людства, коли перетворююча діяльність людини буде ґрунтуватися на строго науковому і дійсно розумному розумінні всіх процесів, що відбуваються і обов'язково поєднується з «інтересами природи». [10, c.67]

Сучасна біосфера склалася в результаті тривалого еволюційного процесу живої і відсталої речовини нашої планети. Роль людини в розвитку біосфери визначається перш за все його біосоціальною природою. Існування людини як гетеротрофного організму залежить від наявності органічної їжі, повітря, води і т.д. Водночас людина володіє істотними особливостями, що виділяють її з живої природи, - це розум, здатність до праці, творчої діяльності, виробничих відносин.

На ранніх етапах існування людини її діяльність не порушувала рівноваги в біосфері. Споживані людством ресурси природи і продукти її життєдіяльності циркулювали в загальному круговороті речовин, так само як і продукти діяльності інших видів живих істот. Поступово діяльність людини стала не просто пристосуванням до умов середовища, але придбала розумний цілеспрямований характер, змінюючи навколишню природу. Людина вивела багато нових сортів рослин і порід тварин, збільшуючи різноманітність природних видів, але водночас багато видів зникли або знаходяться на межі знищення (дронт, морська корова, мандрівний голуб та і.н.). [4, c.140]

Діяльність людини стає потужним екологічним фактором, що порушує рівновагу в природі, біосфері. Впливу людини на навколишню природу досягли до теперішнього часу планетарних масштабів. В результаті діяльності людини відбуваються зміни клімату, ландшафтів, складу атмосфери, видового і чисельного складу живих істот. Повсюдне знищення лісів призводить до зниження виділення в атмосферу кисню та утилізації вуглекислого газу, до ерозії ґрунтів, зміни клімату, порушення водного режиму. Від згоряння органічного палива знижує вміст кисню в атмосфері (так, наприклад, при пробігу автомобілем 100 км шляху витрачається річна норма кисню для однієї людини). В останні роки відзначається підвищення вмісту вуглекислого газу в атмосфері, накопичення промислового пилу. Це веде до виникнення «парникового ефекту» - порушення розсіювання тепла з поверхні Землі в космос, що призводить до поступового потепління клімату на планеті. В атмосферу щорічно надходять мільйони тонн забруднених речовин. Особливу небезпеку становить сірчистий газ, який з'єднується з парами води і є причиною випадання кислотних дощів. [3, c.257]

Повсюди на нашій планеті відзначається погіршення стану водних систем в результаті іригаційних і меліоративних заходів. Відбувається виснаження підземних вод, масова загибель малих річок, скорочення великих річок, висихання великих водойм (наприклад, зникло з лиця землі Аральське море-озеро). Значно вплив людини на літосферу - розорювання земель для сільськогосподарських потреб (сьогодні 30% суші зайнято угіддями) призводить до ерозії ґрунтів, їх засолення, підняття ґрунтових вод. Людина створює техносферу, що не складову цілісну систему з біосферою, що не створює нових запасів енергії. Діяльність людини становить загрозу для екологічної рівноваги, для існування біосфери.

Виходом з екологічної кризи має стати створення на Землі ноосфери. Концепція ноосфери стала логічним результатом наукової діяльності В. І. Вернадського, який говорив, що «біосфера перейде одного разу в сферу розуму - ноосферу. Станеться велике об'єднання, внаслідок якого розвиток планети зробиться направленням силою розуму». Про формування на Землі ноосфери він найбільш докладно писав у незавершеній роботі «Наукова думка як планетне явище». Розглядаючи перехід біосфери в ноосферу («сферу розуму»), В. І. Вернадський вказав ряд конкретних умов, необхідних для становлення та існування ноосфери. Потрібно, щоб:

- людство стало єдиним цілим, заселивши і перетворивши всю планету;

- різко перетворилися - стали мобільними - засоби зв'язку та обміну інформацією між країнами;

- посилилися зв'язки, в тому числі політичні, між усіма країнами Землі;

- розширилися межі біосфери, стався вихід в космос;

- були відкриті і почали активно використовуватися нові джерела енергії, розвивалася енергетика;

- встановилося реальне рівність людей всіх рас і релігій;

- налагодилося розумне перетворення первинної природи Землі з метою зробити її здатною задовольнити всі матеріальні, естетичні і духовні потреби чисельно зростаючого населення;

- були виключені війни з життя суспільства;

- відбулося зростання загального рівня життя, були переможені голод і хвороби. [8]

Ноосфера - це вища стадія розвитку біосфери, коли перетворююча діяльність людини ґрунтується на науковому розумінні природних і соціальних процесів з урахуванням загальних законів розвитку природи. Ноосфера не може формуватися стихійно, для її формування потрібні свідома діяльність людей, активне втручання розуму в долю природи. Зміни біосфери повинні відбуватися в інтересах людства, але без шкоди для самої біосфери. Таке взаємовідношення людини і біосфери називається коеволюція. [1, c.324]

У структурі ноосфери виділяють наступні компоненти: людство, сукупність наукових знань, суму техніки і технологій в єдності з біосферою.

Ноосфера передбачає не виживання людства, а збереження екосфери в гармонії живої і неживої природи, збереження природи зі збереженням ресурсу органічного світу в біогеоценозах.

Ідеї ??В. І. Вернадського знайшли зображення в сучасній концепції сталого розвитку. Людська цивілізація досягла критичного рівня, після якого однаково можливий новий ступінь розвитку та катастрофа. Сталий розвиток передбачає як встановлення балансу між споживанням і відтворенням природних ресурсів, так і забезпечення стійкого зростання добробуту, соціальної захищеності і можливості гармонійного розвитку особистості. Сталий розвиток - це поступальний рух темпів економічного зростання, при якому тиск на навколишнє середовище компенсується відновленням її властивостей. Ноосферні перетворення вимагають від людства здатності до раціонального мислення, наукового передбачення, єдності екології, економіки і політики. [5, c.23]

В даний час під ноосферою розуміється сфера взаємодії людини і природи, в межах якої розумна людська діяльність стає головним визначальним чинником розвитку. У структурі ноосфери можна назвати як складових людство, громадські системи, сукупність наукових знань, суму техніки і технологій в єдності з біосферою.

Гармонійний взаємозв'язок всіх складових структури є основа сталого існування і розвитку ноосфери. У В.І. Вернадського ми зустрічаємо інший підхід. У його вченні про біосферу жива речовина перетворює верхню оболонку Землі. Поступово втручання людини все збільшується, людство стає основний планетарної геолого-утворуючою силою. Розуміння їм цієї тези необхідно і для його власного виживання. Стихійність розвитку зробить біосферу непридатною для проживання людей.

У зв'язку з цим людині слід узгоджувати свої потреби з можливостями біосфери. Вплив на неї має бути дозовано розумом під час еволюції біосфери і суспільства. Поступово біосфера перетворюється в ноосферу, де її розвиток набуває характер. В цьому і полягає непростий характер еволюції природи, біосфери, а також складності появи ноосфери, визначення ролі і місця в ній людини. [9, c.62]

В.І. Вернадський неодноразово підкреслював, що людство лише вступає в даний стан. І сьогодні, через кілька десятиліть після смерті вченого, говорити про стійку розумову діяльність людини (тобто про те, що ми вже досягли стану ноосфери) немає достатніх підстав. І так буде принаймні до тих пір, поки людство не вирішить глобальних проблем планети, в тому числі екологічну.

Висновки

вернадський ноосфера академік наука

Геніальні ідеї академіка В.І. Вернадського завжди викликали інтерес у вчених. Однак тільки через більш як півстоліття його вчення про біосферу і ноосферу було воістину визнано зважаючи на актуальність піднятих в ньому проблем. Завдяки цьому, стало можливим вирішувати не тільки практичні, але і світоглядні завдання, що стоять перед сучасним людством. Багато наукові ідеї, які свідчать про «входження в ноосферу», висловлені В.І. Вернадським, знаходять практичне підтвердження.

Сьогодні на Землі, мабуть, вже не залишилося місць, куди б не ступала нога людини. завдяки розвитку комунікаційних засобів, таких, як радіо, телевізор, Інтернет, світ перетворився в єдиний інформаційно-комунікаційний простір. В умовах глобалізації світу відбувається посилення зв'язків, у тому числі політичних, між країнами і народами. Рішучим кроком для встановлення рівності людей різних рас і віросповідань було руйнування в кінці минулого століття колоніальних імперій. Істотні зміни відбуваються в науці. У сучасний період на базі екологічних ідей відбувається інтеграція наук. Поряд з цим, невиконаним залишається умова про розумне перетворенні природи з метою зробити її здатною задовольняти всі матеріальні, естетичні і духовні потреби чисельно зростаючого населення, хоча перші кроки в цьому напрямку в другій половині XX століття, безсумнівно, почали здійснюватися. Але невиконання на сьогоднішній день деяких умов зовсім не означає неможливість переходу з біосфери в ноосферу. Вернадський вважав, що процес освіти останньої буде поступовим, і, ймовірно, ніколи не можна точно вказати рік або навіть десятиріччя, з якого перехід біосфери в ноосферу можна буде вважати завершеним. вважаючи руйнівні наслідки господарювання людини на Землі певними вадами, він вірив в людський розум, гуманізм наукової діяльності, торжество добра і краси. Щось він геніально передбачав, в чомусь, можливо, він помилявся...

Список використаних джерел

1. Вернадський В. І. Хімічна будова біосфери Землі та її оточення / [В. І. Вернадський; уклад.: Л. С. Лисюк, К. О. Каздобін, Л. Б. Коваль; редкол.: С. В. Волков (голова) та ін.]; - Київ: [б. в.], 2012. - 506 с.

2. Вернадський В. І. Праці з геохімії та радіогеології / [авт.-уклад., авт. вступ. ст.: Е. В. Соботович, В. В. Долін; редкол.: Е. В. Соботович (голова) та ін.]. - К.- 2012. - 821 с.

3. Вернадський В. І. Праці з історії, філософії та організації науки / [В. І. Вернадський; уклад.: А. С. Литвинко, В. І. Онопрієнко, О. П. Пилипенко; редкол.: Б. А. Маліцький (голова) та ін.; авт. вступ. ст.: Б. А. Маліцький, Ю. О. Храмов, О. П. Пилипенко]; - Київ: Фенікс, 2012. - 657 с.

4. Вернадський В. І. Вибрані праці / В. І. Вернадський; [відп. ред. О. С. Поваренних]; АН УРСР. - К.: Наукова думка, 1969. - 439 с.

5. Вернадський В. І. Про науковий світогляд / В. І. Вернадський; пер. з рос. М. Кратка; - К.: [б.в.], 1996. - 56 с.

6. Гриньова М.Ва. В. І. Вернадський про основні напрями наукових досліджень XX століття: монографія / М. В. Гриньова, Г. Ф. Джурка, В. Т. Мельник; - Полтава: Шевченко Р. В. [вид.], 2018. - 322 с.

7. Даниленко В. М. В. І. Вернадський. Простір. Життя і думки / В. Даниленко; - Київ: Академперіодика, 2019. - 348с.

8. Научная мысль как планетное явление / Вернадский В.И. М., 1989.

9. Ситник К. М. Володимир Вернадський: Людина. Громадянин. Учений: [монографія] / К. Ситник, Т. Бевз; - Київ: Наукова думка, 2017. - 362с.

10. Тома Л. В..В. Вернадський / Леонід Тома. - Харків: Фоліо, 2018. - 117с.

Размещено на Allbest.ru