Средневековая культура

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Средневековая культура

светский культура средневековье готический

Переход от рабовладельческого строя к феодальному строю сопровождался коренными изменениями западноевропейского Общества. На смену античной в основном светской мифологической культуре пришла на смену религиозная СРК.

Решающее влияние на развитие: унаследования античности от христианства, а с др. культура варварских народов.

Религиозность СРК обусловили её противоречивые оценки в последующее время. Так гуманисты и просветители 18 века пренебрежительно относились к СРК, называя её «Темной ночью крестьянства» В противоположность им романтики 18-19 века, идеализировали СРК которую, видели проявление высшей средневековой морали. Обе эти оценки односторонние, на самом деле СРК была сложным, многообразным, противоречивым явлением, соответствующим духом своему времени. Современные культурологи определяют СРК как качественно новую ступень развития европейской культуры, охватывающей более чем 1000 летний период (5-15 века). Они отмечают, что именно в средние века в сферу культурного развития были вовлечены новые народы. Зародилась национальная культура современных евр. Стран. Сложилась богатая литература на национальных языках и созданы замечательные образцы искусства и архитектуры.

Особенности:

1) Доминирование христианства, влияние ее догматов на все сферы жизни. Христианство - как новое мировоззрение человека той эпохи. В отличии от человека античности СР человек перестает быть центром мироздания и мерой всех вещей. Он уже не творец, а исполнитель божьей воли. Вечный и неизменный творец Бог.

a. Монотеизм - бог един и уникален.

b. Теоцентризм. Бог - центр мироздания.

c. Креационизм. Сотворение мира богом из нечего.

d. Дуализм. Существование двух миров.

В христианстве образец - человек, смеренный страдающий, жаждущий искупления грехов и спасения богом. Как следствие проповедь аскетизма и смирения. В противовес античности «В здоровом теле - здоровый дух», тело как враждебное духу и воспринимается как сосуд греха. Главный лозунг. Христианство выступает интегрирующим началом, которое позволяет судить о западноевропейской культуре культуре как целостной.

2) Иерархичность общества и культуры. Отношениями господства и подчинения связаны не только люди, но и науки (виды культуры, земля вода, предметы и т.д.).

Земля - растение - человек - Бог. Упорядоченность и единство.

3) Символизм. В любом предмете, явлении природы, СР человек видел знамение. Символичны природа, животные. Зеркало - символ всевидящего ока, Море - страсть. Ими отмечена литература, иконопись, скульптура, театр, церковная музыка.

4) Традиционализм, консерватизм. Новаторство рассматривалось как гордыня (грех). Отход от канонов - отдаление от истинны. Характерна анонимность, каноничность.

5) Деление К на ученую К духовной и интеллектуальной элиты, т.е. меньшинства. И К безмолвствующего большинства (народ). Епископ Альдеберон вывел: Одни молятся, другие воюют, третье работают. Культура молящихся - соборная, культура трудящихся - народная, воюющих - рыцарская.

Этапы:

1) 5 -10 века. Сложный период становления К. В результате синтеза христианства и языческих традиций, а варварства с античностью. Характеризуется упадком К. Варвары разрушили акведуки, дороги, города. Варварская К несла своеобразное видение мира основанное на: воинственном духе, на родственных связях, чувство неотделимости от природы. Важнейшая задача - разрушения силового мышления, мифологического, варварского сознания. Уничтожение языческого культа силы и восприятие христианских ценностей основанных на любви к ближним. Постепенно главная роль - церкви, которая на первоначальном этапе не отбрасывала, а синтезировала культурные достижения прошлых эпох. Что облегчало обращения в эту религию многих народов. Подъем в К раннего СР связан с Каролингским возрождением - временем усвоения античного наследия. При дворе Карла Великого (1742-1814) создана «академия» по примеру античной. Открыты нач. школы при монастырях. Придворный Алкуин и его ученики собирали и реставрировали античные рукописи. Сохраняя наследие. С падением империи К. Великого в странах Европы - новый упадок К.

2) Классическое СР. 11 -13 века. Начинается с периода «Культурного безмолвствия», вызванным войнами и междоусобицами. Но в середине 18 века улучшается экономическая ситуация в Европе. Отделение ремесла от земледелия. В 12-13 веках города освобождаются от власти феодалов - и формируется городская культура. Крестовые походы 11-13 веков знакомили с восточной мусульманской культуре. Заимствовано (шлюзы, мельница). Здесь формируются романский и готический. Возникают университеты в Болонье, Кембридже, Оксфорде.

3) Позднее Ср. 14-15 века. Ослабление влияния церкви на общество. Появление интереса к человеческой личности. И реалистическому изображению личности. Развитие городского искусства, рыцарства. В архитектуре - пламенеющая готика. Процесс кризиса феодализма приводит к кризису СРК и разрушению её ценности.

В конце 5 века. В условиях всеобщего кризиса именно церковь выступила, как хранитель античного наследия и главный заказчик культуры. Долгое время церкви принадлежала монополия на образование. В монастырях хранились и переписывались в скрипториях античные рукописи. Комментировались античные философы относительно потребности теологии. Школы - только при монастырях. Священники - самое образованное сословие.

Основа СР образования - античная основа - 7 свободных искусств (грамматика, диалектика, риторика, арифметика, геометрия, музыка, астрономия). Главное - изучение богословских наук.

В середине 11 века в Европе светские школы … для обучения детей и знатных семей. Вся средневековая наука подчинялась иерархии. Верхнее место - философия. Далее низшие науки это астрономия, геометрия, историческое знание и т.д. В условиях господства религиозного мышления, возник феномен СХОЛАСТИКА (метод познания бога и созданного им мира). Вершина схоластики - творчество Фомы Аквинского. В университетах тоже господство схоластики и 3 факультета: мед-ий, юр-ий, богословский. В 13 веке зарождается интерес к опытному знанию, оксфордский профессор Бекон вел в науку эксперимент………

Ведущий вид искусства - архитектура, т.к. она подчинила себе др. виды искусства (скульптуру, фреску, иконопись, витражное искусство). Синтез проявился в храмовом зодчестве. С 10 века в Европе начинается строительство храмов, замков, комплексов в Романском стиле.

Романский стиль. Термин возник в 19 веке во Франции. Когда обнаружена связь зодчества с полукруглой аркой. Р. Стиль сложился в эпоху феодальной раздробленности и поэтому её назначение - ОБОРОНА. Девиз этого стиля - «Мой дом, моя крепость». Массивные здания с тяжелыми перекрытиями. Сторожевыми башнями - Донжонами. И узкими окнами - бойницы. Окружено рвом с водой. Строились в труднодоступных местах. На скалах.

Кроме феодального замка - монастырский ансамбль и храм. Храм романского стиля представляет латинский вытянутый крест.

Для верующих храм символ корабля, спасающий души грешников. Внешний вид - суров и лаконичен, мощные стены, узкие окна. Снаружи - скульптуры и настенной жифописью. При этом скульптуры далеки от реальности, с удлин. Пропорциями, суровыми аскетичными лицами.

Романская архитектура, как архитектура, ставящая человека на колени и символизирующая собой твердыню человеческого духа. Романский стиль - повсеместно. Первый Европейский стиль.

К концу 12 века на смену Романике приходит Готика, Готика. Термин введен итальянскими гуманистами и символизировал все варварское и низшее. Это искусство торговых городов - коммун. Формируется бюргерское сословие, которое стремится к подъему и расцвету своих городов. Символ города - собор. (теряет оборонительные Ф-ии). Готические соборы строились с применением новых архитектурных форм. Главное - устойчивая каркасная система.

Несущие конструкции - наружи. Что облегчало стены храма, увеличивало высоту и создавало новый храмовый интерьер максимально соответствующий идее устремления духа ввысь к Богу. Душе на небе вечное блаженство. В готических соборах - огромные окна (РОЗА) с витражами. Как внутри, так и снаружи украшались. Повышенный интерес к человеческим чувствам, красоте реального мира. Реалистические тенденции отличают готический стиль от романского, как более зрелый в своем времени.

Строительство готических соборов, на деньги горожан. Шло 10 ки а то и 100 лет.

Вершины готический стиль достиг в 13 веке. Так называемая высокая готика. Получил за свою легкость и ажурность - Симфония В КАМНЕ. В 14-15 веках - угасание стиля - пламенеющая готика. Родина готического стиля - Франция. Собор Парижской Богоматери, Ремский, Шатрский соборы, Вестменестерское аббатство. Кельнский собор.

Светская культура - рыцарская культура, придворная культура феодальной аристократии. В противовес аскетизму, которая отстаивала церковь. В рыцарской культуре воспевали любовь красоту, служение прекрасной даме. Создателем и носителем рыцарской культуры явилось военное сословие, зародившееся в 6-7 веках. На протяжении веков рыцарство выработало этические нормы, собственные воззрения, традиции. Становлению морали рыцарей - крестовые походы и знакомство с восточными традициями. Расцвет рыцарской культуры на 12-13 века. Связано с оформлением с окончательное сословие. И приобщением рыцарства к образованию.

В обязанности рыцаря не только защита чести и достоинства сеньора. От рыцаря требовалось следовать кодексу рыцарской чести. Основа кодекса - верность долгу. (Тристан и Изольда). Традиция требовала от рыцарства требовала знать правила придворного этикета, утонченно ухаживать за дамой - КУРТУАЗНОСТЬ (система правил поведения при дворе, или набор качеств придворного). 7 рыцарских добродетелей:

1) Верховая езда

2) Фехтование

3) Плавание

4) Игра в шашки

5) Обращение с копьем

6) Поклонение и поклонение даме сердца

7) Сочинение стихов даме.

Рыцарская лирика (поэзия) - представлена поэзией трубадуров. Главная тематика куртуазная любовь - утонченная. Гильом9, Граф Пуатье, Элеонора Питанская.

Рыцарский роман (проза) - не отражали действительности, а отражали идеальные представления о рыцаре. Рыцарь, стремящийся к славе совершает подвиги (рыцари, колдуны). Реальность переплетается с фантастикой. Кретьен де Труа. (Сказание о короле Артуре).

Языческая народная культура - бесписьменная, опирающаяся на устные сказания. Культура молитв сказок, мифов и заклятий. Художественное видение отражало повседневную жизнь народа. Где значительное место отводилось фольклору. Одним из проявлений - героический эпос. В которой в идеализированной форме нашли отражения народные номы героического поведения, ценности и идеалы. А так же представления о королевской дружине, власти, героях и т.д. Он пронизан патриотизмом. В 11-12 веках - письменные записи средневековые записи.

Во франции - песнь о Роланде. В Германии - песнь о Нибелунгах. Англо-саксонский - Биовульф.

В 10-11 веках с возникновением городов формируется городская культура, яркая, изменяющаяся.

Большую роль в жизни ср города играл театр (13 век). Здесь ставится - Моралите (Драма в стихах с нравоучительным характером). Фаблео - побасенка (короткая история в стихах, герои - горожане, музыканты и певцы). Карнавалы - проводы зимы и встреча весны. Формулу карнавалы выявил Бахтин. Карнавал это вторая жизнь, основанная на смеховом начале. Главный его эффект в методе перестановке. Слуга - господином, дурак - мудрецом, мужчина - женщиной. Есть и пить можно было сколько угодно. Временно равенство людей, отменял все иерархические отношения. В городах так же были праздники Дураков. Шуты и дураки пародировали серьезные церемонии официальной жизни. Я являлись носителями смеховой культуры, которая питала еретические движения. Все это - мирское светское начало.

С развитием школьного и университетского образования расцветает Ваганто (странствующий). Создатели и носители (11-13 века) - недоучившиеся студенты. Они воспевали чувственную любовь, обличали грехи монахов и священников. Песни писали на латинском языке. По сути она анонимна и плебейская, что отличало её от трубадуров.

Итог: СР к противоречива как сама эпоха, поэтому её нельзя оценивать однозначно. Имела темные и Светлые стороны. Несла прогрессивные и реакционные явления. Была важной ступенью в развитии мировой культуры.

Размещено на Allbest.ru