5

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Московский Государственный Индустриальный Университет

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине: Культурология

по теме: Культура Древнего Востока

Специальность: Юриспруденция

Группа: Сд04Ю21

Студент: Казакова Татьяна

Преподаватель: Година М.А.

г. Северодвинск

2005 год

Содержание

1. Страна пирамид. Культурное наследие Египта

2. Фараоны - живые боги египтян

3. Пирамиды - символ Древнего Египта

4. Письменность и наука в Египте

5. Фараон-еретик: реформа Эхнатона

6. Египет в культурной памяти

1. Страна пирамид. Культурное наследие Египта

2. Фараоны - живые боги египтян

«Тайна власти, тайна подчинения людей носителя власти до сих пор не вполне разгадана, - писал Н.А.Бердяев. - Почему огромное количество людей, на стороне которых есть преобладание физической силы, согласны подчиняться одному человеку или небольшой кучке людей, если они - носители власти?» Древний Египет стал средоточением этой тайны: обожествлением фараонов достигло здесь своего поля. Фараонам приносились жертвы в особых храмах; наряду с земным отцом фараон имел отца небесного - верховного бога Солнца Амона-Ра. Он сам был великим богом, чья власть простиралась «над небом и всем, что в небе, над землей и всем, что на земле», «над всеми существами, находящимися на двух или четырех ногах». Если римский император причислялся к сонму богов лишь посмертно, то властитель Египта уже прижизненно обладал божественной силой, недосягаемо возносившей его над смертными. Он совершал наиболее важные ритуалы, способствующие процветанию страны: торжественно обходил вокруг белых стен Мемфиса, столица Древнего царства (около 3000-2400 г.г. до н.э.), дабы обезопасить город от нападения; проводил плугом первую борозду по земле; каждую весну бросал в Нил скрепленный печатью свиток с приказом реке разлиться (сезонный разлив Нила, оставляющий на полях плодородный ил - основа земледельческой культуры Египта).

Воплощенное в камне величие фараона - так называемые «колоссы Мемнона», статуи Аменхотепа Ш (ХУ век до н.э.) 20-метровой высоты. Ни почитаемый всем Египтом Судья мертвых Осирис, ни сам Амон-Ра не были изваяны в столь громадных размерах. Великий сфинкс в Гизэ также являет собой символическое изображение могущества фараонов.

3. Пирамиды - символ Древнего Египта

Вечной обителью фараонов Древнего царства после их смерти становились пирамиды, воплотившие в себе дух египетской культуры - гений безымянных архитекторов, математические и технические достижения египетской науки, степень почитания фараонов-«человекобогов» и, наконец, египетскую мифологию и религию. Современники видели в них одно из семи чудес света, греческий историк Геродот - памятник тщеславию и жестокости восточного деспота. Однако пирамида была отнюдь не надгробным монументом усопшего властителя, а настоящим домом, в котором поселялся умерший. Согласно вере египтян, одна из дум усопшего - ка» - продолжает оставаться в теле и после смерти; причем благополучие усопшего напрямую зависело от степени сохранности его тела. Именно поэтому тело умершего мумифицировалось: едкий состав, вливаемый в тело, растворяя внутренности и ткани; далее тело на 70 дней погружалось в щелочный раствор, затем обвивалось промасленными льняными лентами, между слоями которых клали богатые украшения (что, собственно, и привлекало осквернителей гробниц всех веков). Украшения выполняли роль талисманов, призванных защитить души фараонов от вредоносных воздействий в загробном мире. На случай порчи мумии рядом с ней оставляли ее каменную или деревянную скульптуру - двойник. (Именно погребальные маски и скульптуры донесли до нас облики древних египтян). Мумии упрятывались в середине пирамид. На их внутренних стенках изображались портреты жены, детей, слуг, картины охот и пиров. По вере египтян, картины таинственным образом оживали, и фараон продолжал вкушать те радости, которые в свое время так щедро отпускала ему жизнь. Через верхушку пирамиды его вторая душа - «ба» - поднималась на небо; магические формулы, используемые при штурме небес, писались на особых свитках и вкладывались в гроб мумии. Позднее они легли в основу знаменитой «Книги мертвых».

Около города Гизэ находятся три крупнейших пирамиды Египта - пирамиды Хеопса, Хафра и Менкаура. Самая большая - пирамида Хеопса или Хуфу - имеет высоту в 146 м. Она сложена из 2,5 млн. известняковых и гранитных блоков весом от 2,5 до 54 тонн. До сих пор остается загадкой, каким образом они были подняты на столь значительную высоту и уложены. Пирамиды строго ориентирована по сторонам света. Ее строили 30 тысяч человек в течение 20 лет. Любопытно иероглифическое обозначение слова «миллион»: человек с изумленно воздетыми руками, за спиной которого виднеется контур пирамиды.

Во времена Среднего царства (2052-1178 г.г. до н.э.) пирамиды «выходят из моды». Их заменяют саркофаги, как правило, высекаемые в скалах. Тела богатых вельмож хоронились в земле; над ними возвышались четырехугольные надгробия - так называемые «мастабы».

4. Письменность и наука в Египте

египетский цивилизация пирамида фараон

Пирамида - это не только воплощенная вера египтянина, но и воплощенная наука. Древнеегипетская наука конкретна и наглядна: она служила практическим, по большей части, культово-ритуальным целям. Неудивительно, что наука была священна, и главными хранителями ее являлись египетские жрецы.

Математика (найдено 36 математических папирусов) была представлена прикладной ее областью, практическими задачами на вычисление. Древнеегипетские астрономы вели регулярные наблюдения за небом: начало ежегодного разлива Нила - наиболее важного для экономики страны события (Египет был признанным античным экспортером зерна) - совпадало с появлением Сириуса. В течение полутора тысяч лет египетские астрономы зарегистрировали 373 солнечных и 832 лунных затмения и научились их предсказывать. Египетский календарь был поначалу лунным, состоящим из 12 месяцев по 30 дней. Для его корректировки в соответствии с солнечным годом позже было прибавлено 5 дополнительных священных дней, не принадлежащих ни к какому месяцу.

Миф, переданный римским историком Плутархом, повествует о причине появления дополнительных дней. Богиня неба Нут изменила своему супругу, верховному богу Ра, с богом земли Гебом. Разгневанный Ра, узнавший об измене, проклял все 360 дней в году, дабы ни в один из них Нут не смогла разрешиться от бремени. Но другой возлюбленный богини, бог Тот, выиграл у Луны в шашки 1/72 часть каждого дня, и сложив их в 5 полных дней, прибавил их к египетскому лунному году. В течение этих дней проклятие Ра не действовало, и Нут произвела на свет пятерых детей - Осириса, Гора-старшего, Сева, Исиду и Нефтиду.

Египетская иероглифическая письменность в течение 14-ти веков представляла собой волнующую загадку для европейского мира. Геродот, Страбон, Диодор Сицилийский говорили об иероглифах как о непонятных рисунках-письменах. В У1 веке Гораполлон дал подробное описание значений иероглифов. Следуя заложенной им традиции толкования, в иероглифах видели кабалистические, астрологические и гностические тайные учения; вычитывали отрывки из Библии, халдейские, еврейские и даже китайские тексты. Ученым, нашедшим в себе смелость отказаться от 14-вековой традиции, стал француз Франсуа Шампольон (Х1Х век), раскрывший загадку египетской иероглифики. Он предположил, что иероглифы - это не письмена-рисунки (на что они так похожи по форме), а обозначения букв и слогов. Опираясь на свою догадку, Шампольону удалось расшифровать надписи на египетских памятниках и гробницах.

5. Фараон-еретик: реформа Эхнатона

Усиление могущественного и влиятельного фиванского жречества, чьей монополией стали и религия, и наука, не могло не беспокоить фараонов. Конфликт - и религиозный, и светский - вспыхивает в правление Аменхотепа 1У (1424-1406 г.г. до н.э.) - одной из наиболее ярких фигур египетской истории. Бросая открытый вызов жреческому многобожию и храмовому культу, Аменхотеп 1У впервые в религиозной истории сделал попытку установить единобожие - поклонение Боге Солнца Антону, единому для всей Вселенной. Он меняет прежнее имя на «Эхнатон» - «угодный Аноту», и основывает новую столицу и религиозный центр - Ахетатон. Единый Бог не имеет образа: символ его - солнечный диск, чьи лучи заканчиваются простертыми ладонями. Эхнатон слагает вдохновенный Гимн Солнцу. Он ударяет приверженцев старых культов, окружая себя художниками и поэтами. Не менее смело, чем традиционную веру жрецов, Эхнатон ломает и классические каноны придворного искусства: от живописцев и скульпторов он требует следовать истине - «маат». Трехметровые изображения Эхнатона отражают его вызов традиции: они лишены трафаретности, напротив, они подчеркнуто, иногда даже гротескно, реалистичны. Мы видим узкое лицо с раскосыми глазами, женственное тело с больной головой, короткими ногами и неизмеримо полными бедрами и животом, однако выполненное с потрясающей психологической достоверностью. Возникает новая художественная школа: сюжетами становятся чарующие пейзажи, изображения фараонов в домашней обстановке, портреты жены фараона и его дочерей. Художники получают право не считаться с омертвевшими канонами. Всемирно известен бюст Нефертити - жены Эхнатона.

Однако реформа, проводимая с трона, встретила глухую оппозицию не только жрецов, но и народа, недовольного закрытием храмов и поруганием прежних святынь. В своих начинаниях Эхнатон остался одинок и непонятен: Нефертити покидает его, среди придворных льстецов нет ни одного единомышленника. После смерти Эхнатона муж его дочери фараона Тутанхамон (его неразграбленная гробница, найденная в ХХ веке, стала археологической сенсацией) восстанавливает прежний культ Амона-Ра. Имя фараона-еретика предается проклятию.

6. Египет в культурной памяти

Для греков Египет стал символом тайной мудрости. Геродот и Страбон донесли эллинам египетские мифы. Египетской Исиде поклонялись женщины Римской империи. Библейские сюжеты связали Египет с иудео-христианской культурной традицией. И, наконец, в науке есть спорная и смелая гипотеза связи древнеегипетской культуры с культурами Южной Америки - еще более таинственными и загадочными.

Размещено на Allbest.ru