Таинственные явления культурной жизни Британии и России

Изучение противоречивых и малоизученных явлений мистического характера культурной жизни Великобритании и России. Английские замки и их привидения. Место рождения фантомов. Традиции и таинства шаманизма. Деятельность шаманов Бурятии. Обряд вызывания духов.

Рубрика Культура и искусство
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 30.05.2013
Размер файла 27,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования Республики Бурятия

Баунтовский эвенкийский район

V районная научно практическая конференция «Будущее Баунта»

Исследовательская работа

Таинственные явления культурной жизни Британии и России

Замошникова Ольга Николаевна

9 «А» класс

Научный руководитель

Михайлова Галина Алексеевна

Учитель английского языка

Багдарин - 2012

Оглавление

Введение

1. Привидения Англии

1.1 Английские замки и их привидения

1.2 Место рождения фантомов

2. Таинства шаманизма

2.1 Шаманы Бурятии

2.2 Обряд вызывания духов

Заключение

Список использованной литературы

Введение

В настоящее время в мире наблюдается тенденция взаимодействия между людьми совершенно разных ценностей, убеждений и верований. Всё больше контактов устанавливается между представителями разных культур. Возможно, установлению контактов и разрешению конфликтов могут помочь сравнительные межкультурные исследования. Изучая культуру другой страны, мы лучше понимаем и осознаем ценность и уникальность своей собственной, приходим к пониманию признания права разных культурных моделей, норм жизни, верований на существование.

В сознании большинства людей существуют определенные стереотипные представления о различных нациях и народах. Эти стереотипы зачастую поверхностны и схематичны, очень часто они не являются результатом личного жизненного опыта, наблюдений и анализа, а берутся готовыми. Для большинства из нас жители Великобритании представляются людьми строгими, даже слегка чопорными. Чёткий порядок, «дисциплинированность» жизни в этой стране, принципиальность тех, кто её населяет, предполагают, казалось бы, что никаких непредвиденных обстоятельств или неожиданных поворотов событий в истории Объединённого Королевства не могло быть никогда. Но первое впечатление всегда обманчиво. На Британских островах встречается больше привидений, чем где бы то ни было. Привидения здесь считаются частью культуры и национальным достоянием. Это противоречивые и малоизвестные факты мистического характера культурной жизни Англии.

Религия и духовность этноса всегда являлись одним из актуальных социологических вопросов. Изучение и правильное понимание духовной культуры и основ верований бурятского народа, связанное с его традиционной религией, шаманизмом, имеет важное значение, как фактор общественного развития. Шаманизм таит в себе немало ещё неосознанного: многие грани и особенности его связи с космосом, с магическими волшебными силами, с энергетическими полями человека пока закрыты, но могут быть открыты. Также как и привидения Британии, шаманизм является культурной ценностью бурятского народа, влияющего на его жизненный уклад.

Актуальность работы. Обычаи и традиции того или иного народа, даже если они мистические и трудно объяснимые, являются своеобразным отражением его истории, его психологии. Знакомство с ними позволит нам лучше понять душу этого народа, его искусство и литературу.

Цель исследовательской работы: повышение интереса к изучению английского языка; воспитание уважительного отношения к фактам иностранной культуры; осознание своей культуры через контекст культуры англоязычных стран; выделение общего и культурно-специфического в развитии России и Великобритании.

Исходя из поставленной цели, мы определили следующие задачи:

1. Изучить имеющуюся литературу по данной проблеме;

2. Изучить противоречивые и малоизученные явления мистического характера культурной жизни Великобритании и России.

3. Систематизировать и обобщить накопленный материал.

4. Сделать выводы.

Новизна нашей работы заключается в выявлении и исследовании загадочных и таинственных фактов в культурах народов Великобритании и России.

Данная работа рекомендуется для широкого использования на уроках английского языка, истории, а также на занятиях элективных курсов. Научно-исследовательская работа призвана способствовать формированию верного представления о национальном характере и культуре представителей различных народов, формированию «чувствительности к проявлениям иноязычной культуры», способствовать формированию базовых умений межкультурного общения, как в официальных, так и в бытовых ситуациях.

1. Привидения Англии

приведение шаман дух мистический

Всем известно, что англичане очень сдержанный и по своему, консервативный народ. Об «английском юморе» и темпераменте слагают легенды и анекдоты. Но их приверженность к традициям и национальной культуре, вызывает уважение, если не сказать, -- восхищение. Только здесь, в Англии, можно увидеть дорожный знак «Осторожно, привидение». Только в Англии, привидения считаются частью культуры и национальным достоянием.

Британцы бережно относятся к своим традициям и культуре. Здесь принято устраивать костюмированные праздники, посвященные историческим персонажам далекого прошлого. Английская королева и самое знаменитое привидение Анна Болейн - не исключение.

В географическом справочнике английских привидений говорится: “На Британских островах встречается больше привидений, чем где бы то ни было”. Английский ученый Пол Ли заметил: “Количество привидений зависит от того, насколько это приемлемо для данного народа. Британские призраки - это часть культуры. Они у нас были во все времена и при любом правительстве”.

В этой стране суды всерьез рассматривают заявления домовладельцев, требующих снизить налоги, так как в некоторые дома и замки Англии с привидениями трудно подыскать жильцов. Здесь существуют риелторские конторы, специализирующиеся на продаже недвижимости с привидениями.

Перед куплей-продажей тщательно исследуются родословные, штудируются достоверные источники из архивов…. И только если существование призрака доказано, здание выставляется на торги.

Вот объявление в английской газете: “Продается замок XVI века в тихом районе графства Сусек вместе с мебелью и привидением, которое никому не приносит вреда. Гарантируется, что оно не покинет замок и в случае его возможной перестройки”.

История Англии полна жестокими правителями, трагическими событиями и очень интересными фактами. Кроме того, Англия находится в одной из самых аномальных зон на планете Земля. Неудивительно, что в многочисленных замках и церквях этого небольшого государства водится такое множество привидений. Привидения Англии представляют собой королей и принцесс, казненных жен и родителей, умерших детей и солдат. Помимо этого, Англия занимает первое место по количеству призраков зафиксированных на ее территории.

1.1 Замки Англии и их приведения

Бликлинг-хаус.

Старинный особняк окружен великолепным ухоженным садом, который занимает почти 2000 га, -- с тисовыми изгородями, лужайками, фигурно подстриженными кустарниками и клумбами с цветущими растениями.

Славится и библиотека Бликлинг-хауса, в которой хранится одна из наиболее полных и значимых коллекций рукописей и книг Англии.

Но ни сад, ни библиотека прославили поместье на всю Англию. Бликлинг-хаус считается одним из самых страшных замков Англии - его облюбовали привидения. Фавориткой в рейтинге английских привидений считается призрак Анны Болейн, второй жены Генриха VIII, обитающий в величественном замке Бликлинг-холл в графстве Норфолк. Королева, обвиненная в супружеской и государственной измене, была обезглавлена 19 мая 1536 года.

Призрак Анны Болейн часто видят сидящим в одной из спален ее родового замка, при этом отрубленная голова лежит у нее на коленях. Иногда королева прогуливается по комнатам, держа голову в руках. Бывают и более жуткие видения: обезглавленная Анна мчится в карете…

Кстати, призрак Анны вообще любит бродить по памятным для королевы местам. Так, например, его нередко видят и в Тауэре, куда Болейн заточили перед казнью. В этом нет ничего удивительного: для привидений не существует ни времени, ни расстояний, ни стен…

Рассказывают, что некий господин в XVI веке просто замучил зодчего, строившего ему замок, своими придирками. За что и поплатился: в его замке завелось страшное привидение. Правда была раскрыта лишь через столетия.

Оказывается, зодчий отомстил хозяину, сделав под окнами особые “поющие” ниши. Ветер настолько жутко завывал в них, что владелец замка вскоре сошел с ума. Чисто английское преступление.

Еще англичане говорят: мой дом - моя крепость. И если в этой крепости царит любовь, злые привидения обойдут такой дом стороной.

Замок Хэмптон Корт, в прошлом был резиденцией Генриха VIII, который славился своей жестокой натурой. Генрих VIII появляется в Хэмптон Корте довольно-таки часто. Свидетели этого утверждают, что Генрих появляется перед грозой. В галерее замка слышатся тяжелые шаги, которые постепенно приближаются к гостиной. Когда сверкает молния, то в лучах света виден силуэт короля. В темноте видно, как у короля светятся глаза и его лицо наполнено неистовой злобой и агрессией. Перед приходом Генриха VIII очевидцы ощущают сильнейший страх, панику и приступы удушья.

Наиболее известное из привидений Хэмптон-Корта - это призрак Кэтрин Ховард. О нем упоминается во всех путеводителях по замку. В девятнадцать лет, леди Кэтрин стала 5-ой женой, правившего в то время, короля Генриха VIII. Через два года совместной жизни, Кэтрин была казнена по приказу Короля. Приговор был основан на обвинении Кэтрин в супружеской измене. Перед казнью леди Кэтрин пыталась убежать от страшной участи, но ей это не удалось. Королевские стражники поймали ее в галерее, молодая леди кричала, молила о пощаде, но стража отвела ее на казнь.

Призрак несчастной королевы является именно в галерее и сводит людей с ума. Но примечательно еще и то, что привидение способно материализовать предметы. Однажды, работавший в галерее художник, неоднократно видевший призрак между собой и мольбертом, набрался смелости и стянул с руки призрака перстень. Но украшение не рассеялось, оно осталось в руках у художника. Эксперты подтвердили это утверждение и проанализировав перстень, сделали вывод о том, что оно было сделано шесть веков назад.

В последнее время, призрак вызывает у посетителей галереи тяжелейшие обмороки. Месть королевы, казненной своим мужем обретает страшные последствия в современности. Но, как утверждают сами участники событий, перед потерей сознания, они ничего странного не увидели. Почувствовали только резкий холод и удушье.

Доктор Ричард Уайзмен, провел во дворце несколько ночей. Он исследовал помещение галереи на наличие резких перепадов температур, что является верным признаком появления привидения и огласил однозначное решение, что призрак леди Кэтрин, это не выдумка. Она действительно существует.

1.2 Место рождения фантомов

Но вот деревушка, на небольшой территории которой обитает сразу дюжина призраков, редкость даже для Туманного Альбиона.

Речь идет о Плакли, что в юго-восточной Англии, которая ничем не отличается от сотен деревушек с такими же небольшими домиками, церковью, железнодорожной станцией, пастбищем и глиняным карьером. Почему все эти многочисленные призраки облюбовали именно Плакли, остается загадкой. Скептики даже поговаривают о негласном договоре между жителями деревни, которые таким образом решили привлечь туристов. Но вот исследователи паранормальных явлений уверены - если бы сельчане договорились, они бы предлагали туристам одну и ту же байку, которую вместе и сочинили. Но речь идет о разных призраках. Скорее всего, в тех местах действительно происходят некие загадочные явления, порождающие фантомы. Любители кровавых зрелищ могут якобы каждую ночь наблюдать, как призрачные разбойники, не поделив добычу, пронзают кинжалом своего товарища и пригвождают его к дубу. Место, где это происходит, называется Закоулок страха. К утру и разбойники, и дуб, и сокровища тают в воздухе, и трудно поверить, что столетия назад здесь действительно произошло это трагическое событие.

На окраине деревни, возле моста, к вам может подойти цыганка в выцветшей шали и предложить погадать за умеренную плату. Лучше не пытаться узнать у нее свою судьбу, хотя предсказание может быть сделано очень точно. Ведь как вы уже догадались, самый настоящий призрак. А реальную цыганку сожгли здесь, возможно, те же разбойники, делившие сокровище.

Жители Плакли шутят иногда, что им для предсказания грозы не нужны никакие метеосводки. Незадолго до того, как в небе появляются тучи, у развалин старой мельницы возникает привидение, которое здесь прозвали'Черным Мельником. Его история никому не известна. Предполагают, правда, что какого-то мельника могло убить молнией, но почему душа погибшего не нашла после этого упокоения, остается только гадать. Есть в Плакли и призрак женщины в красном. В церкви Сен-Николас и на прилегающем к ней деревенском кладбище можно встретить бесплотную тень этой юной леди. Ее тело с XII века покоится в подземном церковном склепе. Умершая была так молода, прекрасна, что кто-то вложил ей в руку красную розу. Тело поместили в свинцовый гроб, тот поставили в другой… Всего семь таких гробов. Последним был гроб из дуба.

2. Таинства шаманизма

Шаманизм - древняя религия. Это феномен, несущий в себе нити его связей с древним искусством, с древним фольклором, с древней технологией ремёсел, с древними формами бытия и жизнедеятельности, включая древнюю медицину волшебных заклинаний, связанных с тонкими полевыми структурами индивидов в рамках всех аспектов их жизнедеятельности. Они таят в себе немало еще до конца неосознанного: многие грани и особенности их связи с космосом, с магическими волшебными силами, с энергетическими полями человека и Вселенной пока закрыты, но постепенно могут быть раскрыты. Они требуют особого осмысления и обобщения, причем только в результате полного восприятия и всеобъемлющих ощущений живого и космического.

2.1 Шаманы Бурятии

Слово «шаман» произошло от эвенкийского слова «шаман», что означает «возбуждённый», «иступленный. Оно было заимствовано в семнадцатом веке у тунгусов и в настоящее время стало общепринятым термином, хотя в разных языках и культурах имеет своё название. В бурятском языке шаман - «боо», шаманка - «удаган», шаманизм - «боо шажан». Шаманский дар, шаманское знание, шаманское наследие «удха» передаются из поколения в поколение по наследству, генетически, по волеизъявлению предка, родового шамана, который является потомственным шаманом. Шаманом также становятся по Небесному избранию («Нэрьеэр удха»), в результате удара шаровой молнии.

Бурятский шаманизм отличается от шаманских верований других народов высокоразвитым политеизмом (многобожием) и сложностью обрядового комплекса, разнообразием систем знаков, символов, атрибутов, богатством мифов, фольклора и космологической направленностью с культом Неба - Вечно Синего Неба. Основополагающее в шаманизме - это культ природы и культ предков, т.е. единство человека с природой и цепью поколений: прадедов, дедов, отцов, детей, внуков и т.д. Для шаманистов всё природное, естественное (реки, озёра, дождь, снег, леса, горы, степи, флора и фауна) священно, ибо они - источники жизни, факторы существования. В отношении к ним шаманисты проявляют «высшее» я - свою сущность: любовь, восхищение, благодарность, просьбу, страх. Шаманисты никогда не относятся к природе, флоре и фауне варварски. Истинные шаманы - это люди особой чувствительности, особого видения мира, и эта способность носит наследственный характер.

Вот что говорит Надежда Степанова, верховная шаманка Бурятии о своём даре: «Я с детства видела, что рядом с нами присутствуют и живут своей жизнью существа, совсем на нас не похожие. Они легко исчезают и также неожиданно появляются в самых разных местах. Существа эти являются жильцами параллельных миров, коих на Земле, наряду с нашим миром, великое множество. Кроме них, я видела духов-хранителей местности и домов, построек, деревьев и самых разнообразных объектов. Для меня они стали закономерным составляющим окружающего мира. И я воспринимала их также естественно, как и всё окружающее, и считала, что другие люди тоже видят их, как и я. Когда с кем- то из окружающих случалось несчастье или он умирал, я это знала заранее. И знала во всех деталях. Мне стало казаться, что всё это происходит от моих мыслей. Я боялась думать о людях и смотреть на них, чтобы не увидеть того плохого, что с ними может произойти. Позже я поняла, что действие неизбежного нельзя предотвратить, но его можно было смягчить, чтобы оно воздействовало не напрямую, а как бы по касательной. Можно и нужно также, совершая обряды по нашей древней традиции, прерывать цепную реакцию негативных последствий чего- то неизбежно произошедшего».

В памяти народа сохранилось много легенд и преданий о выдающихся шаманах Бурятии, жизнь и деятельность которых были посвящены выживанию своего народа, сохранению и процветанию его обычаев и традиций.

Хан-Манза таабай. Он жил в 1700-1750 гг. в улусе Дархинтуй.

Он мог летом в нужное время вызвать дождь. Если грозовые тучи двигались на улус, особенно в сеноуборочное время, то он мог их рассеять или направить к таёжным хребтам.

Однажды опытный охотник, знакомый шамана собрался ехать на охоту поздней осенью, как раз в охотничий сезон в долину Улаха примерно в 100 километрах от улуса Дархинтуй. Но Хан - Манза таабай, погадав на бараньей лопатке, категорически был против его охоты. Однако охотник поехал не послушавшись его и в долине Удалха наткнулся на берлогу спящего медведя. Разбуженный охотником зверь, мигом убил человека.

После смерти Хан - Манза таабайя похоронили его, как положено шаманам высокого сана, в лиственичном саркофаге на четырёх лиственичных столбах в местности Бильчир улуса Дархинтуй. Существует легенда о том, что пожары обходят это место захоронения великого шамана.

Бабуева Намжил Рампиловна. 1909-1998гг. улус Дархинтуй. Она в летнее время проводила молебен, чтобы вызвать дождь, когда в улусе давно не бывало ни капли дождя. К концу молебна из-за горных хребтов появлялись тучи и шёл ливневый дождь.

Она умела снять порчу. Однажды к ней обратилась учительница одной из школ района с просьбой помочь: она совсем исхудала, обессилела из- за частых болезней, её преследовали кошмарные сны. Намжил тээбии прямо сказала, что ей какая то женщина навела порчу, точно обрисовала её внешний облик: примерный возраст, привычку одежду. Шаманка потом сняла с неё порчу с одного раза. С тех пор эта женщина вовсе забыла о своей болезни.

Намжил тээбии в совершенстве владела искусством шамана : голыми руками она выгребала из горячей печи уголь, облизывала раскалённые камни, проводила омовение кипящей водой, снимала порчу, проклятие, колдовство.

2.2 Обряд вызывания духов

По сути, говоря, шаман - это посредник между богами и людьми. Во время обряда люди должны говорить не только с онгонами самого шамана, но и со своим родовым онгоном (онгон - это духи). Онгон - это сгусток энергии, который обладает силой и разумом. Шаман во время камлания впадает в транс, при котором душа шамана выходит из его тела, освобождая место онгону.

И на определённое время онгон пользуется его телом, принимает пищу, разговаривает с людьми. Продолжается это иногда до 1-го часа. Выходя из транса, шаман ничего не помнит, потому что он находился в совершенно другом измерении.

Шаманы считают, что через онгонов можно получить любую информацию. В так называемом шаманском мире - «небесной картотеке» есть ответы на все вопросы, там нет границ между прошлым и будущим, там ведомо всё. В наш технократический век это трудно воспринимать, в это нужно верить. У людей, имеющих хоть однажды такой опыт общения, отпадают сомнения в возможности существования этого феномена. Слишком убедительна информация, которую они получают.

Общение с онгонами открывает новый мир, неведомый нам, но такой реальный для шаманов. Чем больше погружаешься в него, тем больше вопросов возникает, но бесспорно одно: все мы тесно взаимосвязаны между собой и мир безграничен в своём познании.

На Западе очень сильное стремление понять суть окружающей природы и суть человеческой психологии. Отсюда интерес к шаманизму. Ведь он как нельзя примиряет человека с природой и природу с человеком. В последние десятилетия шаманизм стал изучаться в самом широком плане. Его изучают в десятках стран учёные самых разных специальностей: гуманитарии, философы, биологи, психологи, культурологи т.д. Они, по сути, единодушны во мнении, что религия и наука не противоречат, а дополняют друг друга.

Заключение

В моём исследовании, с одной стороны, было изложено доказательство существования призраков Британии, как таинственное явление, часть культуры, а с другой реальные личности, представляющие собой часть мистики России, и имеющие тайное происхождение. Социум делится на 2 типа : тот кто верит в эзотерику и тот кто не верит. Учёные пытаются доказать происхождение подобных явлений, но прямая связь с природой, в случае с шаманизмом, не поддаётся никаким объяснениям. У каждого народа, у каждой нации свои версии, обычаи и культура высших сил. Рассматривая приведения, данные факты были как явления, свойственные человеческой психике. А при прочтении исторического объяснения присутствия тех или иных видений и призраков в строениях Великобритании, которые я привела в своей работе, каждый может выбрать для себя - верит он в привидения или нет.

Таким образом, можно сделать вывод, что благодаря моей исследовательской работе тема «Таинственные явления культурной жизни Британии и России». Были рассмотрены довольно яркие проявления мистики с культурной точки зрения. И хотя мы не можем с точностью сказать, существуют ли привидения, но вопрос об историческом объяснении данных явлений нашел свой ответ в загадочных легендах об архитектурных памятниках Англии, малую долю которых я привела в своем исследовании. Что касается шаманизма, то этот вид культуры и веры, будет существовать еще многие десятилетия, так как культура любого народа не исчезает бесследно.

Список использованной литературы

1. Гомбоев С. Ж. Под вечным синим небом. Шаманизм. Святая неугасимая вера/ С. Ж. Гомбоев. - Улан-Удэ: н-п, 2010.

2. Базаров Б. Д. Таинства и практика шаманизма. - Улан - Удэ. Изд- во ОАО «Республиканская типография», 2008.

3. Под вечно синим небом: Шаманский религиозный календарь/ Автор - сост. С.Ж. Гомбоев.- Улан - Удэ. Изд- во ОАО «Республиканская типография»,2003.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Регуляторы общественных отношений. Особенности политической и культурной жизни Великобритании. Из чего состоят одиннадцатичасовое, послеобеденное и позднее чаепития. Традиции празднования Хеллоуина в Англии. Расхождения в традициях потребления еды.

    презентация [7,5 M], добавлен 07.11.2016

  • Музей как очаг социально-культурной деятельности, разработка культурной политики, экономическое, политическое и духовное обеспечение реализации культурных программ как ее цель. Музей "Аврора" как феномен в повседневной социально-культурной жизни общества.

    курсовая работа [61,2 K], добавлен 07.12.2012

  • Повседневный костюм русских горожан как отражение происходивших в мире процессов, как средство выражения социально-культурной идентичности, как источник информации о свойствах характера, привычках и образе жизни различных социальных слоев населения.

    дипломная работа [134,3 K], добавлен 03.09.2014

  • Структура и функции музея в системе социально-культурной деятельности. Стимулирование процессов самоорганизации культурной жизни. Особенности и содержание социально–культурной деятельности в Санкт–Петербургском государственном музее "Особняк Кшесинской".

    реферат [26,4 K], добавлен 28.01.2013

  • Сходства и различия в культурных традициях и обычаях Великобритании и США. Определение роли празников в культурной жизни данных государств. Особенности проведения общих праздников и фестивалей в каждой из данных двух стран, их специфика и время.

    курсовая работа [27,2 K], добавлен 18.04.2011

  • Проникновение характерных черт одной культуры в другую, современные тенденции культурной глобализации и обостренный интерес к культурной самобытности. Этапный характер переселения и укоренения немцев в России. Процесс аккультурации и ее уровни.

    эссе [28,7 K], добавлен 04.03.2010

  • Развитие духовного фактора в жизни подростков как приоритетное направление в социально-культурной деятельности. Знакомство с особенностями организации социально-культурной деятельности среди детей на базе Детского дома культуры имени Д.Н. Пичугина.

    курсовая работа [51,4 K], добавлен 07.10.2017

  • Теоретические основы социо-культурной деятельности с людьми пожилого возраста. История социо-культурной деятельностив России с людьми пожилого возраста. Модели, организация, основные характеристики социо-культурной работы с людьми пожилого возраста.

    курсовая работа [59,4 K], добавлен 08.10.2008

  • Деятельность модернистского журнала "Мир искусства", предпосылки возникновения и роль Дягилева в его создании, а также концепция, принципы издания, анализ роли и значения в культурной жизни России. История создания объединения художников "Мир искусства".

    курсовая работа [39,3 K], добавлен 24.11.2009

  • Культурная политика России XX-XXI веков. Становление музыкального образования в России. Музыкальное образование в Республике Татарстан и его значение для реализации культурной политики России. Музыкальное образование как значимый феномен культуры.

    дипломная работа [70,3 K], добавлен 10.04.2013

  • Сущность функции индивидуализации личности. Цели и задачи социально-культурных институтов, формы социально-культурной деятельности. Поколение как субъект социально-культурной деятельности. Способы передачи культурной информации в процессе инкультурации.

    контрольная работа [20,0 K], добавлен 27.07.2012

  • "Домострой" - энциклопедия семейной жизни, домашних обычаев, традиций русского хозяйствования и церковных канонов. Кризис в жизни русского государства в XVI веке, его отображение в идейной, правовой и культурной сферах, нравах и отношениях в семье.

    курсовая работа [49,9 K], добавлен 08.12.2009

  • Изучение предмета и проблем этнологии - науки, изучающей процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации. Этногенез адыго-абхазских народов. Свадебные обряды и ритуалы, застольный этикет.

    контрольная работа [33,4 K], добавлен 14.06.2010

  • Культурная политика России в постсоветский период. Непрофессиональное искусство и фольклор как двигатель сохранения и распространения этнической культуры. Роль мемориальных музеев и "мест памяти" в поддержании культурной и региональной идентичности.

    дипломная работа [79,8 K], добавлен 05.07.2017

  • Образование и просвещение, наука, литература, театр и музыка, архитектура, скульптура, живопись. Конец XIX - начало XX в. представляет собой переломную эпоху в социально-политической, но и духовной, культурной жизни России.

    реферат [40,2 K], добавлен 06.09.2006

  • Образ жизни - культурно-бытовой уклад, свойственный социально-культурной группе. Работа и чувство удовлетворения и самоуважения, отдых, комфорт и коммуникативные формы организации досуга: от книг до телефонов и компьютеров. Темп жизни и одиночество.

    реферат [34,8 K], добавлен 07.07.2008

  • Особенности проведения и символики Чуньцзе – китайского праздника Весны, являющегося для китайцев самым важным праздником. Английские традиции - завтрак и "пятичасовой чай". Любовь голландцев к флагам. Koninginnedag - день рождения голландской королевы.

    презентация [173,4 K], добавлен 09.04.2011

  • Процесс возникновения клубов в России по культурной инициативе русских и иностранцев. Изменение внешнеполитического курса государства в 1801 году: разрыв отношений с Англией и объявление войны. Политика вмешательства Павла I в деятельность собраний.

    контрольная работа [24,8 K], добавлен 26.02.2013

  • Культурологический анализ процесса формирования японской семьи. Её особенности как продукта модернизации и глобализации общества, ее роль в социально-культурной и экономической жизни современной Японии. Традиции внутрисемейных отношений японцев.

    реферат [79,8 K], добавлен 10.01.2014

  • Исследование традиций, хозяйства и занятий северных народов России. Описания запретов, которым подвергается женщина во время беременности и родов. Анализ обрядов, сопровождающих появление ребенка на свет. Воспитание выносливости у нганасанских детей.

    доклад [17,1 K], добавлен 08.10.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.