Взаимосвязь ценностей культуры и профессионального образа-Я русских и немецких студентов
Прогнозирование трансформации профессионального образа-Я под влиянием ценностей культуры. Эффективность профессиональной деятельности. Структура ценностей русских и немецких студентов на групповом уровне. Формирование профессионального образа-Я.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 14.06.2013 |
Размер файла | 30,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Взаимосвязь ценностей культуры и профессионального образа-Я русских и немецких студентов
Ю. Д. Гавронова
Изучение взаимосвязи ценностей культуры и профессионального образа-Я студентов представляет интерес в связи с ростом культурных взаимодействий, расширением рынка профессиональных услуг и возросшей интернациональной мобильностью, активным процессом трансформации стереотипных этнических образов. Молодежь России все больше ориентируется на экономически и технически высокоразвитые европейские страны, стремится уехать на учебу и на работу за рубеж. Германия - одна из стран с большой концентрацией русского населения. Незнание национальных особенностей поведения в профессиональной сфере и ценностей культуры нередко является причиной конфликта культур и возникновения культурного барьера. В связи с недостаточной изученностью взаимосвязи ценностей культуры и профессионального образа-Я возникают сложности в прогнозировании направления трансформации профессионального образа-Я под влиянием ценностей культуры и поиска новых путей и средств, повышающих эффективность профессиональной деятельности. Таким образом, проблема взаимосвязи ценностей культуры и профессионального образа Я требует дополнительного изучения. В теоретическом плане результаты исследования взаимосвязи ценностей культуры и профессионального образа-Я русских и немецких студентов внесут вклад в теорию личности и профессиональной идентичности. Данные исследования также позволят объяснить определенные тенденции профессионального поведения в рамках этнической психологии и разработать программу целенаправленного изменения представлений о ценностях культуры и профессиональном образе-Я в процессе вовлечения представителей русского и немецкого этноса в совместную профессиональную деятельность. В практическом плане это проблема учета и коррекции социально-психологических и культурных факторов профессиональной среды при анализе ценностно-смысловых характеристик субъектов профессиональной деятельности в культурах разного типа.
Теоретическо-методологической основой работы послужили отечественные и зарубежные теории профессиональной идентичности (С.Т. Джанерьян, Э.Ф. Зеер, Н.Л. Иванова, Н.Н. Лупенко, Л.М. Митина, М.А. Реныш, Ф.К. Свободный, Л.Б. Шнейдер, Ji Y. Hong, Andreas Schneider, Julie Apker и др.), теория универсального содержания и структуры ценностей Ш. Шварца и У. Билски.
Основой эмпирического исследования стали следующие теоретические положения отечественной и зарубежной психологии о структуре профессионального образа-Я. Профессиональный образ- Я - это осознание и оценка себя как представителя определенной профессии [2; 10]. Профессиональные образы Я включают в себя когнитивную (профессиональные знания и убеждения), эмоционально-оценочную (эмоционально-оценочное отношение к профессиональным знаниям и убеждениям, к самому себе как профессионалу) и поведенческую составляющие (тенденции поведения) [1; 5; 7; 8; 9; 10]. Культура формирует наш образ «Я». Культура и ее ценности косвенно обусловливают когнитивную (мысли), эмоционально-оценочную (чувства) и поведенческую (модели поведения) составляющие образа-Я [6, с. 76].
Цель исследования: определить универсальный и культурноспецифический характер взаимосвязи ценностей культуры с профессиональным образом-Я русских и немецких студентов.
Гипотеза исследования: существуют как общие, так и специфические особенности взаимосвязи между ценностями культуры и составляющими профессионального образа-Я русских и немецких студентов.
Эмпирическая база исследования: данные социальнопсихологического опроса 600 респондентов; из них 300 русских студентов Смоленского государственного университета и 300 немецких студентов из разных вузов Германии: Бремен, Бамберг, Лейпциг, Дрезден (см. табл. 1). Русские студенты заполняли опросник на русском языке, немецкие - на немецком.
Таблица 1
Распределение участников исследования по возрасту, полу, этнической принадлежности
Группа |
Количество респондентов |
Возраст |
Пол |
|
Русские |
300 |
Me = 18,6, min - 17, max - 23 |
Муж. - 73 |
|
Жен. - 227 |
||||
Немцы |
300 |
Me = 20,8, min - 17, max - 28 |
Муж. - 76 |
|
Жен. - 224 |
Метод исследования - социально-психологический опрос с помощью:
1) опросника Ш. Шварца для изучения ценностей на групповом уровне [3, с. 377-380]. Респонденту предлагалось с помощью семибалльной шкалы оценить важность каждой из 57 ценностей, исходя из уровня их значимости лично для него: -1 - данная ценность противоречит основополагающим принципам жизни, 0 - данная ценность совершенно не важна, т. е. не является основополагающим принципом жизни; 3 - данная ценность важна; 6 - данная ценность очень важна, 7 - данная ценность является важнейшим, основополагающим принципом жизни; обычно таких ценностей не более двух. Далее высчитывалось среднее по семи блокам ценностей: интеллектуальная автономия, аффективная автономия, принадлежность, равенство, иерархия, гармония, мастерство.
2) методика «Личностный дифференциал» (ЛД) в адаптации Е.Ф. Бажина и А.М. Эткинда для изучения образа-Я [2, с. 183-191]. Испытуемые оценивают свои представления по семибалльным шкалам ЛД в трех таблицах «Я - профессионал сейчас» (Я-реальное), «Профессионал, каким бы я хотел быть» (Я-возможное) и «Профессионал, каким я могу стать» (Я-идеальное). В качестве инструмента шкалирования используются биполярные (двухполюсные) шкалы, где 3 - яркая выраженность некоторого качества, 2 - средняя выраженность, 1 - слабая, 0 - его отсутствие. В биполярных шкалах представлена 21 личностная черта, характеризующая полюса 3-х классических факторов семантического дифференциала: оценка (эмоционально-оценочная составляющая), сила и активность (поведенческая составляющая).
Обработка и анализ результатов эмпирического исследования осуществлялась с помощью статистического пакета SPSS 19 с использованием множественного регрессионного анализа (метод Stepwise), применялись такие статистические методы, как критерийКолмогорова-Смирнова для сравнения различий ценностей культуры и профессионального образа-Я русской и немецкой выборки.
Результаты эмпирического исследования, их интерпретация и обсуждение.
Проанализируем иерархические структуры ценностей студентов на групповом уровне, полученные с помощью методики С. Шварца (табл. 2.).
Таблица 2
Структура ценностей русских и немецких студентов на групповом уровне
Ценности |
Группа |
||
Русские |
Немцы |
||
Интеллектуальная автономия |
4,6 |
4,71 |
|
Аффективная автономия |
4,51*** |
3,95*** |
|
Принадлежность |
4,62*** |
3,71*** |
|
Равенство |
4,93*** |
5,28*** |
|
Иерархия |
3,69*** |
2,56*** |
|
Гармония |
4,28* |
4,05* |
|
Мастерство |
4,65*** |
4,15*** |
Примечание * Различия значимы на уровне р< 0,05.
** Различия значимы на уровне р< 0,01. *** Различия значимы на уровне р< 0,001.
По всем ценностям группового уровня, кроме интеллектуальной автономии, существуют значимые различия.
Полученные данные показывают, что у русских студентов получены более низкие значения, чем у немецких студентов, по блоку ценностей «равенство», что свидетельствует о том, что русские испытывают большее недоверие к институтам, защищающим права граждан перед законом, видят меньше возможности в достижении социальной справедливости и ответственности через законы, общее согласие и демократические механизмы. У русских студентов обнаружены более высокие значения ценностей «аффективная автономия», «принадлежность», «иерархия», «гармония» и «мастерство». Более высокие значения блока ценностей «иерархия» у русских студентов служат также подтверждением того, что современные студенты России готовы к социальному неравенству, т.е. неравному распределению власти, ролей и ресурсов [4, с. 72]. Значимо более высокие показатели русских студентов по блоку ценностей «принадлежность» говорят о том, что они придают большее значение социальным отношениям и групповому членству [11, с. 24]. В то же время значимо более высокое предпочтение русскими студентами блоков ценностей «иерархия» и «принадлежность» (включенность, консерватизм) свидетельствует о стремлении русских студентов к стабильности и защищенности. Помимо этого, значимые отличия ценностей «мастерства» и «автономии» свидетельствуют о том, что русские студенты делают больший акцент на независимости и активности [4, с. 68]. Значимо более высокие значения блока ценностей «гармония» говорят о том, что русские студенты более склонны принимать мир таким, какой он есть, чем изменять его. Аналогичные результаты были получены Н.М. Лебедевой и А.Н. Татарко относительно того, что на рубеже ХХ-ХХ1 вв. русские студенты обогнали западноевропейских сверстников по ценностям «мастерство», «иерархия» и уступают по ценностям «равенство»; но наши выводы не согласуются с ними в том, что у наших студентов ниже средние показатели по ценностям «аффективной автономии», чем у студентов стран Западной Европы. Однако при этом данные исследователи обращают внимание на то, что при сравнении выборки российских учителей и студентов, у студентов наблюдалась тенденция роста значимости ценностей «мастерства», «иерархии», «интеллектуальной» и «аффективной автономии», что нашло свое подтверждение в нашем исследовании [3, с. 67].
Таким образом, у немецких респондентов преобладают ценности демократии («равенство»), а у русских - ценности, поддерживающие групповую гармонию и сплоченность («принадлежность» и «гармония»), социальное неравенство («иерархия»), ценности удовольствия («аффективная автономия») и ценности амбиций и успеха («мастерство»).
Опираясь на устоявшиеся культурные ценности, человек наполняет их субъективным содержанием, осознает самого себя: свои способности, возможности, потребности; свою ролевую и статусную принадлежность, свои психологические (интеллектуальные, эмоциональные и волевые характеристики) и формирует профессиональный образ-Я.
В табл. 3 представлены средние оценки студентов профилей «Я - профессионал сейчас» (Я-реальное), «Профессионал, каким я могу стать» (Я-возможное)» и «Профессионал, каким бы я хотел быть» (Я-идеальное) по факторам «оценка» (самоуважение), «сила» (волевые качества), «активность» (экстравертированность). «Я-реальное» - это актуальные представления студента о том, какой профессионал он на самом деле, осознание своих возможностей в настоящее время. «Я-возможное» - это представления студента о себе, о своих возможностях и о перспективах своего профессионального развития. «Я-идеальное (профессиональное)»
- это представления студента об эталоне личности профессионала, о позитивных желаемых, но отсутствующих в данный момент качествах.
профессиональный образ ценность культура
Таблица 3
Образ-Я по факторам «оценка», «сила», «активность»
Образ «Я» |
Оценка |
Сила |
Активность |
||||
Русские |
Немцы |
Русские |
Немцы |
Русские |
Немцы |
||
Я - профессионал сейчас |
1,78 |
1,95 |
1,03*** |
0,89*** |
1,01 |
1,02 |
|
Профессионал - каким я могу стать |
2 27*** |
1,87*** |
1,61*** |
1,33*** |
1,30 |
1,19 |
|
Профессионал - каким бы я хотел быть |
2,53*** |
2 41 *** |
1 74*** |
1,56*** |
1,31** |
1,39** |
Примечание * Различия значимы на уровне р< 0,05.
** Различия значимы на уровне р< 0,01. *** Различия значимы на уровне р< 0,001.
На основе анализа можно сделать вывод, что все средние значения профилей по всем факторам позитивные. Средние значения «Я - профессионал сейчас», «Профессионал, каким я могу стать» и «Профессионал, каким бы я хотел быть» увеличиваются у русских студентов по всем параметрам: «оценка», «сила», «активность», а у немецких студентов по параметрам «сила» и «активность».
Следует обратить также внимание, что в обеих выборках получены самые высокие показатели по фактору «оценка», что характеризует высокий уровень самоуважения себя как личности. Сходные данные о более высоких показателях по фактору «оценка» получены также в исследовании Л.Б. Шнейдер, проведенном в 19981999 гг., на выборке студентов Московского авиационного института, Московского института стали и сплавов, курсантов Балтийского военно-морского института и студентов-психологов Московского педагогического государственного университета [10, с. 274]. Однако у русских по профилям «Я-возможное» и «Я-идеальное» средние показатели значимо выше, что подтверждает большую критичность немцев по отношению к себе и более высокие амбиции русских.
По фактору «сила» у русских студентов показатели значимо выше по трем профилям. Возможно, это связано с тем, что у русских студентов меньший срок обучения и срок профессионального самоопределения, им приходится более остро переживать кризисы профессионального становления личности, которые приводят к усилению волевых компонентов.
По фактору «активность» профиля «Я-идеальное» средний показатель немецкой выборки достоверно выше. Вероятно, это связано с тем, что требования к профессионалу в Германии выше и немецкие студенты идеального профессионала представляют более деятельностным.
Таким образом, выявлено, что для русских и немецких студентов характерны свои специфические особенности образа-Я профессионала, которые обусловлены различным уровнем выраженности его компонентов.
Проанализируем взаимосвязь ценностей культуры с профессиональным образом Я русских и немецких студентов. В таблицах 4 и 5 приводятся результаты регрессионного анализа, показывающие взаимосвязь образа Я со структурой ценностей группового уровня. В качестве независимых переменных в регрессионной модели выступают ценности группового уровня, в качестве зависимых - компоненты профессионального образа Я.
Таблица 4
Результаты множественного регрессионного анализа эмпирических данных ценностей группового уровня и факторов профессионального образа-Я (русские)
Независимые переменные |
|||||||||
Зависимые переменные |
Аффективная автономия в |
Принадлежность в |
Равенство В |
Иерархия в |
Мастерство в |
№2 |
|||
Оценка «Я-реальное» |
21 *** |
.045 |
14 |
||||||
Сила «Я-реальное» |
-.19** |
41 *** |
.11 |
19 |
|||||
Активность «Я-реальное» |
24*** |
.06 |
19 |
||||||
Оценка «Я-возможное» |
.16** |
.025 |
7 |
||||||
Сила «Я-возможное» |
-.14* |
-.13* |
.32** |
.055 |
6 |
||||
Активность «Я-возможное» |
.18** |
.03 |
10 |
||||||
Оценка «Я-идеальное» |
22*** |
.048 |
15 |
||||||
Активность «Я-идеальное» |
.13* |
.02 |
5 |
Примечание. Р - значение критерия Фишера. №2 - квадрат коэффициента множественной корреляции. Достоверность различий на уровне: *** р< 0,001; ** р< 0,01; * р< 0,05.
Таблица 5
Результаты множественного регрессионного анализа эмпирических данных ценностей группового уровня и факторов профессионального образа-Я (немцы)
Независимые переменные |
||||||||||
Интеллектуальная автономия в |
Аффективная автономия в |
Принадлежность в |
Равенство В |
Иерархия в |
Мастерство в |
№2 |
||||
Зависимые переменные |
Оценка «Я-реальное» |
.17** |
27*** |
22*** |
.16 |
19 |
||||
Сила «Я-реальное» |
.14* |
21 *** |
.08 |
13 |
||||||
Активность «Я-реальное» |
.12* |
21 *** |
.05 |
8 |
||||||
Оценка «Я-возможное» |
.13* |
.13* |
.02 |
4 |
||||||
Сила «Я-возможное» |
.15** |
.02 |
6 |
|||||||
Активность «Я-возможное» |
.15* |
.13* |
.03 |
5 |
||||||
Оценка «Я-идеальное» |
2д*** |
-.11* |
.1 |
16 |
||||||
Сила «Я-идеальное» |
21 *** |
.05 |
13 |
|||||||
Активность «Я-идеальное» |
27*** |
-.17** |
.07 |
10 |
Сравнительный анализ результатов множественного регрессионного анализа эмпирических данных у русских и немцев выявил, что общим для этих групп является наличие положительных связей блока ценностей «принадлежность» с фактором «оценка» образа «Я-реальное». Положительная связь блока ценностей «принадлежность» с фактором «оценка» образа «Я-реальное» свидетельствует о том, что уровень самоуважения личности тесно связан с социальными отношениями и идентификацией с группой, т. е. групповая оценка оказывает влияние на личную.
Как у русских, так и у немецких студентов обнаружена положительная связь блока ценностей «равенство» с фактором «оценка» образа «Я-идеальное» и образа «Я-возможное». Помимо этого, у немецких студентов обнаружена положительная связь блока ценностей «равенство» с фактором «оценка» образа «Я-реальное». Полученные результаты говорят о том, что развитию уровня самоуважения студентов способствует ориентация на ценности «равенство» (признание морального равенства всех людей). Только у немецких студентов это в идеальном, возможном и в настоящем, а у русских - в идеальном и возможном.
В дополнение к этому, у немецких студентов обнаружены отрицательные связи блока ценностей «иерархия» с фактором «оценка» образа «Я-реальное» и образа «Я-идеальное». Можно предположить, что в немецком обществе ценности блока «иерархия», основанные на соподчиненной системе ролевых предписаний, не содействуют повышению самооценки.
Ценности блока «мастерство» положительно связаны с фактором «сила» образа «Я-реальное» и фактором «сила» образа «Я-возможное» у русских и немецких студентов. Отсюда следует, что ценности активного самоутверждения способствуют развитию волевых качеств. В дополнение к этому, у немецких студентов обнаружена положительная связь блока ценностей «мастерство» с фактором «сила» образа «Я-идеальное». Это означает, что русские и немецкие студенты хотят уверенности в своих силах, ориентации на ценности успеха и компетентности.
Помимо этого, у немецких студентов обнаружена положительная взаимосвязь блока ценностей «интеллектуальная автономия» и фактора «сила» образа «Я-реальное». Это означает, что немецкие студенты сознательно относятся к развитию волевых усилий.
Что касается русских студентов, то у них обнаружена отрицательная взаимосвязь блока ценностей «принадлежность» и фактора «сила» образа «Я-реальное» и фактора «сила» образа «Я-возможное». Отрицательная взаимосвязь может объясняться тем, что уверенность в себе, независимость, склонность рассчитывать на собственные силы в трудных ситуациях не сочетаются с идентификацией с группой и стремлением к групповым целям.
Кроме того, у русских студентов обнаружена отрицательная взаимосвязь блока ценностей «иерархия» и фактора «сила» образа «Я-возможное». Данный факт наводит на мысль, что ценности социальной власти, авторитетности и подчинения не способствуют развитию уверенности в себе и независимости.
У русских и немецких студентов ценности блока «аффективная автономия» положительно связаны с фактором «активность» образа «Я-идеальное». Таким образом, ценности удовольствия и разнообразия жизни связаны с высокой степенью экстравертированно- сти. Более того у немецких студентов выявлена положительная связь ценностей «аффективная автономия» и «активность» «Я-реальное» и «Я-возможное». Возможно, ценности самостоятельности и независимости развивают их общие представления о своих возможностях.
Помимо этого, у русских студентов ценности блока «мастерство» положительно связаны с фактором «активность» образа «Я-реальное» и фактором «активность» образа «Я-возможное». Можно предположить, что ценности активного самоутверждения и успеха усиливают экстравертированность русских студентов.
У немецких студентов данным стимулятором являются ценности блока «равенство», которые предполагают социальную справедливость, ответственность, честность. Ценности «равенства» положительно связаны с фактором «активность» образа «Я-реальное» и образа «Я-возможное».
Но ценности блока «иерархия» у немецких студентов отрицательно связаны с фактором «активность» образа «Я-идеальное». Можно предположить, что в представлениях немецких студентов активность идеального профессионала не должна быть направлена на подчинение окружающих и достижение социальной власти.
Выводы
1. У немецких студентов выше значения блока ценностей «равенство», т. е. ценностей демократии. У русских студентов более выражены блоки ценностей «принадлежность», «гармония», «иерархия», «аффективная автономия», «мастерство», т. е. ценности групповой гармонии и сплоченности, социального неравенства, ценности удовольствия, ценности амбиций и успеха.
2. У русских студентов более высокие средние значения по фактору «оценка», который характеризует уровень самоуважения, и по фактору «сила», который свидетельствует о более интенсивном развитии волевых сторон личности, чем у немецких студентов. У немецких студентов более высокие средние значения по фактору «активность» образ «Я-идеальное», чем у русских студентов, который выступает свидетельством экстравертированности личности.
3. Выявлены универсальные культурные факторы, способствующие развитию профессионального образа-Я. Ценности «принадлежности» и «равенства» способствуют развитию эмоционально-оценочной составляющей профессионального об- раза-Я (фактор «оценка»). Ценности «мастерства» способствуют развитию волевых качеств (фактор «сила»). Ценности «аффективной автономии» способствуют развитию экстравертированности личности (фактор «активность»).
4. Выявлены кросскультурные отличия для каждой группы. В выборке немецких студентов ценности «иерархии» отрицательно связаны с фактором «оценка» и фактором «активность». В русской выборке данный блок ценностей отрицательно связан с фактором «сила». Таким образом, иерархическая система ролевых предписаний снижает уверенность в себе русских студентов, но не влияет на их самооценку и активность. В то время как у немецких студентов ценности социальной власти и подчинения значимо снижают их самооценку и уровень активности. У русских студентов ценности «мастерства» положительно связаны с фактором «активность», в то время как в немецкой выборке обнаружена положительная взаимосвязь данного фактора с ценностями «равенства», т. е. развитию активности русских студентов способствуют ценности амбиций и успеха, а немецких студентов - ценности социальной справедливости, свободы, ответственности, честности.
5. Полученные результаты позволят конкретизировать представление о структуре профессионального образа-Я русских и немцев, получить новые данные о содержании культурных ценностей российских и немецких студентов, лучше разобраться в психологических проблемах, возникающих при установлении деловых отношений, избежать столкновения культур и наладить взаимопонимание между представителями разных культур. Данные исследования могут быть положены в основу прогнозирования социального поведения современных студентов в рамках кросс- культурной и этнической психологии.
Список литературы
1. Джанерьян С.Т. Профессиональная Я-концепция: Системный подход: дис. ... докт. психол. наук. - Ростов-н/Д, 2005. - 442 с.
2. Иванова Н.Л., Румянцева Т.В. Социальная идентичность: теория и практика. - М.: Изд-во СГУ, 2009. - 453 с.
3. Культура как фактор общественного прогресса / Н.М. Лебедева, А.Н. Татарко. - М.: ЗАО «Юстицинформ», 2009. - 408 с.
4. Лебедева Н.М. Ценности культуры, экономические установки и отношение к инновациям в России // Психология. Журнал Высшей школы экономики. - 2008. - №2. - С. 68-88.
5. Лупенко Н.Н. Взаимосвязь гендерного и профессионального образов Я в структуре самосознания личности руководителя: дис. . канд. психол. наук. - Краснодар, 2008. - 197с.
6. Мацумото Д. Человек, культура, психология. Удивительные загадки, исследования и открытия. - СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2008. - 668 с.
7. Митина Л.М. Формирование профессионального самосознания учителя // Вопросы психологии. - 1990. - №3 - С. 58-64.
8. Реныш М.А., Лесик А.В. Профессиональный стаж как фактор становления профессиональной идентичности // Психологические исследования: электрон. науч. журн. - 2011 - №3 (17) [Электронный ресурс]. URL: http://psystudy.ru (дата обращения: 26.02.12).
9. Свободный Ф.К. Профессиональный «Я-образ» сотрудника органов внутренних дел и оптимизация его формирования в высшем образовательном учреждении МВД России: дис. ... канд. психол. наук. - М., 2003. - 204 с.
10. Шнейдер Л.Б. Профессиональная идентичность: теория, эксперимент, тренинг: учеб. пособие. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: МОДЭК, 2004. - 600 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Сохранение и развитие белорусской культуры – одна из острых и актуальных проблем нашего времени. Развитие культуры – это и формирование образа жизни, системы ценностей, традиции и мировоззрения. Изменения в формировании библиотечной системы в Беларуси.
контрольная работа [25,2 K], добавлен 10.11.2010Развитие культуры - формирование образа жизни, системы ценностей, традиции и мировоззрения. Библиотечная система, сформировавшаяся в Беларуси к настоящему времени. Создание Совета по информационному взаимодействию при НББ. Профессиональный уровень кадров.
контрольная работа [25,3 K], добавлен 17.11.2010Формирование культурной восприимчивости у российских студентов и студентов азиатско-тихоокеанского региона в совместных научных и культурных проектах. Случаи применения культурных практик в условиях деформации бинарных оппозиций в пространстве культуры.
статья [32,2 K], добавлен 11.08.2017Человек как объект культурологического исследования. Взгляд на проблему ценностей и попытка выявления роли культуры в их возникновении и трансформации. Трактовки сущности человека, как представителя рационалистического направления в теории познания.
реферат [25,2 K], добавлен 24.11.2009Анализ музыкальной культуры в качестве фактора формирования общечеловеческих ценностей у современного студента в условиях трансформации общества. Место и роль рок-музыки в жизни молодёжи. Модель поведения рокеров, символы и ритуалы, ценности и нормы.
курсовая работа [36,2 K], добавлен 26.05.2014Структура художественной культуры, ее развитие и взаимосвязь с искусством. Искусство как особый род творческой деятельности. Понятие художественного образа. Пространственные и временные искусства. Функции искусства. Особенности художественной культуры.
реферат [15,8 K], добавлен 03.09.2011Формы преемственности и общая характеристика традиций и обрядов как наиболее действенные способы трансляции ценностей культуры, их роль в представлениях старших школьников о семье. Методы передачи культурных ценностей на Востоке и в славянских странах.
курсовая работа [35,8 K], добавлен 30.08.2011Система ценностей и мотивов хозяйственной деятельности, уровень и качество экономических знаний, оценок и действий человека. Теория политической культуры. Характерные особенности и формирование правовой, экологической и эстетической культуры общества.
реферат [41,1 K], добавлен 11.03.2015Культурология как наука. Методология исследования культуры в современных культурологических концепциях. Культура как система ценностей. Культура как знаково-символическая система. Миф и религия в системе ценностей культуры. Искусство в системе культуры.
учебное пособие [145,8 K], добавлен 17.12.2010Сущность и содержание культуры как практической реализации общечеловеческих и духовных ценностей. Структура и базисные элементы культуры народа, принципы и факторы ее формирования, классификация и типы. Четыре основных подхода к пониманию общества.
презентация [292,8 K], добавлен 02.01.2014Исследование ценностей как категории культурологии. Отношение человека к миру и себе как ценностные ориентации личности. Преемственность в историческом развитии материальной и духовной культуры человечества. Классификации ценностей в культурологии.
контрольная работа [29,7 K], добавлен 27.06.2016Прецедентный текст как средство отражения национальной культуры. Семантическая и стилистическая специфика анекдота как прецедентного текста. Анекдот как языковое средство отражения ценностей. Анализ ценностей англоязычного этноса на материале анекдотов.
реферат [29,9 K], добавлен 07.08.2010Формирование художественного образа Омска, его отражение в культуре города. Типология формирования образности культурного пространства региона. Интерпретация художественного образа Омска в творчестве художников XIX-ХХ вв. на примере Г.С. Баймуханова.
дипломная работа [158,4 K], добавлен 10.09.2014Внутренняя структура образа: описание и отличительные особенности различных концепций. Художественный образ как целая система мыслей, единство типического и индивидуального. Особенности и главные принципы исследования структуры художественного образа.
реферат [13,6 K], добавлен 06.01.2011Динамика культуры П.А. Сорокина. Идеалистический, смешанный тип культуры. Созидательные силы культуры. Формы существования энергии любви. Идеалистический культурный менталитет. Типология культуры, разработанная П.А. Сорокиным. Вытеснение вечных ценностей.
реферат [19,1 K], добавлен 28.11.2014Понятие организационной культуры, ее функции и уровни: артефактов, верований и ценностей, базовых предположений. Базовые предположения Э. Шейна, которые направляют жизнедеятельность организации. Рассмотрение корпоративной культуры "семейного типа".
реферат [20,9 K], добавлен 21.02.2015Традиции в культуре: виды, динамика развития. Традиции народов мира в разные периоды времени. Ценности в культуре: система культурных ценностей средиземноморской римской империи в I – II вв. Значение традиций и ценностей для развития культуры.
реферат [20,2 K], добавлен 11.09.2008Определение и разграничение понятий "компетентность" и "компетенция". Особенности межкультурной компетентности туркменских студентов. Методика ранжирования системы ценностей Ш. Шварца. Методика межкультурной компетентности М.-Дж. Чена и В. Стэросты.
курсовая работа [898,0 K], добавлен 19.02.2015Информационная среда как основа формирования информационной культуры. Формирование информационной культуры школьников, студентов, преподавателей. Использование современных мультимедийных средств для повышения информационной культуры пользователей.
курсовая работа [90,4 K], добавлен 03.12.2009Характеристика эволюции анималистического направления в искусстве от древних времён до наших дней на примере образа лошади. Знакомство с репродукциями картин и текстовым материалом об истории образа лошади, о многих художниках и о художественных стилях.
курсовая работа [7,3 M], добавлен 25.05.2010