Размещено на http://www.allbest.ru/

УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ОБРАЗОВАНИЯ

НИЖЕГОРОДСКИЙ ФИЛИАЛ

ФАКУЛЬТЕТ ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ

Кафедра гуманитарных дисциплин

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: "Библиотеки, парки и музеи мира"

на тему: "Национальный парк Харц"

Студента 4 курса

Группы 090914-А4

Баутиной М.В.

Преподаватель:

Ильинич Т.К.

к.ф.н., доц.

Нижний Новгород

2012

Содержание

Введение

1. Национальный парк Харц

2. Гора Брокен

Заключение

Список источников и литературы

Введение

Харц - сказочный регион в самом центре Германии. Его история богата легендами, серебром, рудниками и ведьмами. Сегодняшний день - отелями, туристическими маршрутами и культурными традициями и событиями.

1. Национальный парк Харц

Харц (нем. National park Harz) - национальный парк в Германии - самый молодой в стране. Он был образован 1 января 2006г. объединением двух парков: Харц в земле Нижняя Саксония, образованный в 1994 г. и верхний Харц в земле Саксония-Анхальм, образованный в 1990 г. В настоящее время площадь парка составляет 247 км²: 110 км в длину на 40 км в ширину, т.е. от Зальцгиттер-Геттингена до города Айслебена, разделенная на две части, между городами Вернигероде и Бад-Лаутенберг. Границами национального парка являются города Альтенау на западе, Бад-Гарцбург и Ильзенбург на севере, Драй-Аннен-Хоне на востоке и Херцберг на юге.

Около 95 % территории парка занимают леса в основном еловые и буковые. Остальная территория - болота и гранитные скалы. Высшая точка горного массива - гора Брокен (1141 м), средняя высота гор 230-270 м. На склонах Западного Харца берут начало реки, крупнейшие из которых - Боде, Одер и Ильзе. Ландшафт в горах Харц невероятно многообразен: плоскогорье, долины с быстрыми горными реками и водопадами, скалы и ущелья, лес с пересекающими его мелкими ручейками и речушками, нетронутые дикие луга, горные озера, карстовые пещеры. На ландшафт местности немало повлияла хозяйственная деятельность человека. Дело в том, что в горах Харц издревле велась добыча медной и серебряной руды (о начале которой упоминалось уже в 1199 г.), свинца, цинка, калийной соли и горного воска. Именно благодаря металлургии и горному делу была разработана целая система водного хозяйства Верхнего Харца, из которого до сих пор применяются около 60 км канав и 68 прудов общим объемом 8 млн. м³. Добыча медной руды велась в восточных предгорьях Харца до 1990 г., а последний завод по переработке руды в Верхнем Харце в бад Грунде закрылся в 1992 г. из-за нерентабельности. Старинные шахты сегодня представляют собой музеи горного дела, а сталактитовые пещеры региона Рюбеланд и пещеры Айнхорнхеле знакомят туристов с природой и историей региона.

Этот горный район с давних времен является излюбленным местом многочисленных поселений глухарей. Другие типичные представители фауны парка - оляпки, аисты, лесные кошки, благородные олени, косули и кабаны. В парке также обитают редкие виды птиц, в т. ч. черный дятел, белозобый дрозд и крапивник. В 1999 г. на территории Харца интродуцирована рысь, уничтоженная в начале XIX века.

Международным союзом охраны природы парку присвоена вторая категория, т.е. этот регион является охраняемой территорией, предназначенной, главным образом, для защиты экосистем и рекреации, исключающей эксплуатацию или любую другую деятельность, враждебную обозначенным целям.

В средние века люди назвали это место Hart, от которого происходит сегодняшние название Harz. Согласно летописи из Фульды, в год 852 от рождества Христова в Гарце поселилось племя Харудов, от имени которого была названа эта область (Харуд - лес, горный лес). Хотя первое упоминание встречается в грамоте императора Людовика I Благочестивого от 814 года. Известно, что раньше область населяли Свевы (собирательное название населения полиэтнической Восточной Германии), которые с 174 года, начали покидать её и переселяться, на юг - во Францию и Испанию; на оставленную Свевами территорию начали переселяться германские племена Варилов и Герулов из Сконе (полуостров в Швеции). Они основали поселения, названия которых оканчиваются на "- лебен" (Веддерслебен, Гарслебен, Вегелебен).

Другие поселения предгорья Харца и по сей день носящие полусказочные имена Вернигероде, Герироде, Харцгероде и др., отсылают нас в те давние времена, когда активно разрабатывались месторождения серебряной руды и красные оползни на месте выхода серебряной руды люди считали кровью раненых великанов (частица "-роде" в переводе со средневекового немецкого одновременно означала "кровь" и "руда").

Многочисленные средневековые фахверковые городки, находящиеся в окрестностях Харца, многие из которых входят в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО (Гослар, Вернигероде, Кведлинбург и др.) также привлекают туристов в этот регион Германии.

Во времена второй мировой войны район Гарца был одним из самых большим районов окружения. А после окончания войны и до 1990г. через горный массив проходила граница между Восточной и Западной Германией. Плато Брокен и соседние вершины Гарца являлись большой военной закрытой областью. Сразу же после объединения германии Харц принял на себя потоки иностранных туристов и западных немцев, которые на выходные направлялись "осваивать" Восток.

Сейчас в горах Харц множество оборудованных мест для отдыха, горнолыжные трассы с отличной инфраструктурой, здесь можно заняться скалолазанием и дельтапланеризмом, отправиться на прогулку - пешую или конную. На обширных водохранилищах в Харце развит яхтный спорт и гребля.

Через Национальный парк проложены прогулочные маршруты: по горам и лесам извиваются аккуратные тропинки, дорожки, посыпанные гравием, с которых сходить не рекомендуется, о чем напоминают соответствующие таблички, через речки проложены бревенчатые мостики, обрывы оборудованы смотровыми площадками, множество скамеек и время от времени встречающиеся маленькие ресторанчики.

Помимо всего, горы Харц - страна легенд и сказок. По преданиям, с давних времен здесь обитали эльфы, а трудолюбивые гномы добывали руду, негостеприимные горные кручи были населены гоблинами и троллями. В тех местах видели великанов, оттуда слышалось лязганье металла и доносились запахи серы, а в ночь на 1-е мая, собирались ведьмы и нечисть со всей Европы, и устраивала свои великий шабаш, более известный в мире как Вальпургиева ночь, по немецким народным поверьям его называют ещё праздником ведьм.

В действительности, горы Харца издавна служили заповедником "изгоев средневековой цивилизации. Начать с того, что заросшие непроходимыми лесами горные хребты в самом сердце германских равнин были идеальным убежищем для разбойников и мародеров всех европейских войн. Путешественники, странствующие монахи и прочий кочевой люд изначально обходили эти горы стороной. Туда не вела ни одна проезжая дорога, путники и порядочные христиане старались избежать опасного соседства этих туманных гор: того и гляди, станешь игрушкой в руках темных сил… Средневековые предания имели под собой вполне реальную почву. Помимо дезертиров в горы Харц со всей Европы бежали алхимики и ученые, страшащиеся обвинения в ереси и чернокнижии, знахарки и ведуньи с малыми детьми, спасающиеся от костров святой инквизиции, а также свободолюбивые ремесленники. Из жилищ алхимиков тянуло серой, в тиглях ремесленников играло пламя, вокруг домов ведуний огороды были засажены целебными лесными и болотными травами и перечной мятой, испускающий дурманящий аромат. Спокойно плодились в здешних горах черные собаки и кошки, подчистую истребленные святой инквизицией в равнинных городах и селах. Наблюдения ученых позволили установить, что даже рассказы о великанах Харца - не выдумка, а реальный факт, вернее оптический эффект, который в окрестностях горы Брокен может увидеть каждый, если окажется на вершине в подходящий момент. Из-за своеобразия местного рельефа и особых климатических условий на склонах местных круч периодически возникает очень плотный густой туман. Падающие на него тени людей, двигающихся по вершине горы в лучах заходящего солнца, дают полную иллюзию поднимающихся по склонам гигантов. Этот эффект имеет название "спектр Брокена".

2. Гора Брокен

Гора Брокен (поэтическое Блоксберг), которая находися на 1142 м над уровнем моря - это самая высокая гора массива Харц. О нем многие века слагают легенды. Во времена позднего средневековья вершина этой горы считалась самым заветным местом встречи ведьм в Европе. Именно эту гору описал Гете в "Фаусте". Говорят, что Царь Пётр I специально заехал сюда, чтобы подняться на гору и переночевать на вершине. Гора также упоминается в записках Ганса-Христиана Андерсона, в дневниках Гейне.

Вершина Брокена бывает часто скрыта туманом, в котором виден только ее силуэт. Именно этот факт стал причиной возникновения многочисленных легенд о ведьмах, собирающихся на горе. Самая высокая точка отмечена грудой валунов с табличкой, которые получили названия "Ведьмин алтарь" и "Дьявольский трон". На вершине имеется камень с прикрепленной к нему металлической пластиной, которая содержит данные о климате горы Брокен за годы наблюдений с 1960 по 1990:

· Среднегодовая температура 2,9 С.

· Годовое количество осадков 1814 мм рт. ст.

· Количество туманных дней 306.

· Количество снежных дней 176.

· Максимальная толщина снежного покрова 3,8м.

· Максимальная видимость 230 км.

· Максимальная скорость ветра 263 км/ч.

Вершина горы лишена древесной растительности, исключая низкорослые ели. Зимой эта часть открытая всем ветрам принимает на себя всю мощь потоков с Атлантики. Деревья залепляет мокрым снегом, они обледеневают сверху донизу, превращаясь в причудливые и зловещие белые скульптуры.

На плато горы Брокен располагается несколько сооружений: радар, метеорологическая станция, полосатая красно-белая вертикаль радио- и теле-ретранслятора, дизайном напоминающая космическую ракету, в основании которой три огромных диска и поднимающейся на ними ступенчато-сужающейся полосатой трубой. Дом-башня, увенчанный шаром, рядом с ретранслятором - бывшая советская военная радиочасть, в здании которой сейчас находится отель и два ресторана. А рядом музей Брокена - в еще одном строении, невысоком и полускрытом новой стеклянной пристройкой. На площадке перед гостиницей, стоит будка, сложенная из кусков здешнего камня, с широким входом, дощатой старой крышей и табличкой, гласящей, что это - первый приют для посетителей вершины, который был построен в конце XVIII века, другая табличка с каменным рельефным профилем сообщает, что сюда поднимался Гете. Здесь же, на вершине горы для посещения открыт музей природы Харца, высокогорный ботанический сад "Брокенгартен". С недавнего времени комплекс туристических достопримечательностей пополнил Музей ведьм, из экспозиции которого становится ясно, что ведьмы взлетают на Брокен на бочках, метлах, супоросых свинках и козлах. Среди экспонатов представлены сушёные лягушки, змеи, пауки, листья белладонны и другие ингредиенты для изготовления дьявольских снадобий, в музее есть симулятор, на котором можно совершить полёт на метле над горой. Часть экспозиции посвящена пребыванию здесь советских подразделений.

Добраться до вершины горы Брокен можно по канатной дороге, пешком от деревушки Ширке, находящейся у подножья горы, по туристическим маршрутам "Goethe Weg" (нем. дорога Гете) и "Hexen Stieg" (нем. Тропа ведьм). Или от города Вернигероде по узкоколейной железной дороге рубежа XIX-XX веков Брокенбан, по которой до сих пор ходит тщательно отреставрированный паровоз со старинными вагончиками. Ширина пути составляет ровно метр, длина - около 60 километров. Уникальная в своем роде узкоколейка проходит по живописным горам и лесам Харца, петляя между отрогами и по ущельям, а затем поднимается, обвивая вершину дважды. Время в пути занимает около 1 часа 40 минут. По пути поезд делает 2-3 остановки и прибывает на конечную станцию - самый высокий в Германии вокзал. Путь восхождения на вершину сопровожден дорожными указателями - силуэт ведьмы на помеле на круглом знаке с красным ободом, что означает: обгон ведьм запрещен.

Наибольшее число туристов со всего мира стекается сюда в ночь с 30 апреля на 1 мая. Именно в этот день, согласно преданиям, проходит генеральная ассамблея нечистой силы на горе Брокен, живым воплощением которой сегодня является ежегодное шоу "Вальпургиева ночь".

Местные любители сверхъестественного знакомят туристов с традициями и легендами этих мест. Так считается, что в городе Санкт-Андреасверг, у подножия горы, живут двести ведьм. В ночь под 1 мая они показывают свое истинное лицо: нос крючком, в бородавках, всклокоченные волосы. По этим приметам, как уверяют местные жители, можно безошибочно узнать настоящую ведьму. В близлежащих к Брокену городках к шабашу готовятся во многих домах, на рыночных площадях и даже в детских садах.

С языческих времен люди верили, что вызывать ураганные ветры, ливни, наводнения, чуму и прочие напасти, но также и лечить людей и домашний скот, уберегать от дурного глаза умеют только женщины. Местные ведьмы славились во всей Европе своими знаниями и особо неукротимым нравом. Может быть наука местных ведьм - это просто хорошее знание окрестных гор и лесов. Считалось также, что если в Вальпургиеву ночь вершина Брокена окутана облаками - жди хорошего урожая.

Спросите у любого немца, с чем у него ассоциируется гора Брокен, и он вам ответит: "С ведьмами, конечно!" Любого, кто изучает историю вопроса, интересует, почему этот регион страны оказался наиболее урожайным на ведьм, ведь святая инквизиция жгла "их" вплоть до середины XVIII века. Масштабы бедствия, обрушившегося на несчастных женщин центра Германии, были огромны. Церковники соревновались, кто больше сожжет; за каждую обнаруженную ведьму полагалось солидное денежное вознаграждение. Между тем опустошались городки и деревни. Нередко церковники понимали, что переусердствовали, поскольку в некоторых селениях после очередной зачистки оставалось по две-три женщины. Местные жители, возможно не всерьез, связывают проблему ведьмовства в единую цепочку с дамскими прелестями, которыми испокон веков был славен этот район Германии, национальным напитком, обилием солнечных дней в году и качеством местных дров.

Почему генеральный слет ведьм называется Вальпургиевой ночью тоже объясняется по-разному. Одни связывают название с именем Святой Вальпургии, Уимбурнской монахини, приехавшей в Германию с целью основания монастыря. Здесь же она умерла 25 февраля 777г. и останки ее были погребены близ Айштадта. Спустя 100 лет новый епископ Айштадта решил восстановить монастырь и церковь и, по преданию, рабочие осквернили могилу аббатисы, тень которой явилась епископу. Вскоре, а именно 1 мая останки монахини погребли в пещере близ Айштадта. Из скалы, в пустоту которой возложили останки, начало вытекать целебное масло, помогавшее от многих болезней. Вальпургу канонизировали, причислив к лику святых. Позже ее останки развезли по разным городам Германии, а дни, когда это случилось, посвятили ей: это 25 февраля, 12 октября, 24 сентября. Но главный день Св. Вальпурги - 1 мая.

Однако, в жизни Вальпургии не было решительно ничего, что могло бы бросить тень на ее безупречную репутацию. Поэтому, как утверждают вторые, скорее всего, имеет место обычное совпадение. Оксфордский Словарь Святых говорит нам, что "день святой Вальпургии" - 1 мая неуместно совпал с языческим праздником начала лета и ведьминскими шабашами, обряды которых не имеют никакого отношения к святой Вальпургии. Некоторые филологи и историки-краеведы настаивают на языческом прочтении названия "Вальпурга" - оригинальная форма названия - Вальдбурга (Wald-Burga - защитница леса). Праздник начала мая присущ всем германским народам - это наиболее значительный из языческих праздников, посвященный плодородию и отмечается в ознаменование расцветающей весны. По мистическим поверьям, которые появились на свет задолго до рождения Вальпургии, в канун Первомая распахивались границы между мирами, а святая тут ни при чем. Потому вечером 30 апреля всюду в Европе горели костры. Первые официальные упоминания о Вальпургиевой ночи появились в протоколах инквизиции в Средние века. Мировую же известность немецкие ведьмы получили, видимо, благодаря Гете, описавшему, как Мефистофель привозит на шабаш Фауста.

Еще одно объяснение происхождения названия Вальпургиевой ночи от имени германской провидицы второго столетия н.э. Валубург (Waluburg; вероятно происходит от walus - посох, палка). Таким образом, полностью соответствует этой колдовской ночи.

Местные филологи также задались вопросом, откуда же взялось слово шабаш, и предлагают интересный ответ на это вопрос. Местные рудники, в которых серебро и медь добывали поначалу прямо с поверхности склонов гор, притягивали алхимиков, рудокопов и кузнецов; за плодами их трудов в горы ехали бродячие торговцы и еврейские купцы-менялы. Они тоже с удовольствием обживали местные края: вдали от притеснений властей и святой церкви, поборов и налогов это было достаточно хорошее место для формирования капитала. Однако, некоторые иудейские традиции пугали здешних жителей и проезжих торговцев. Что творилось за закрытыми наглухо дверями еврейской лачуги в пятницу после захода солнца? Почему они пели непонятные песни, переодевались в странные одежды, варили особую еду и при этом не зажигали света и не общались с соседями? Воображение средневекового обывателя не знало меры, рисуя всякие ужасы. Разве не от ортодоксального иудейского Шаббата (Sabbat)?

Средневековые легенды так описывают шабаш ведьм: к полуночи подтягивается всякая нечисть и ровно в полночь на плите возникает демон в виде огромного черного козла. Сам Сатана посещает только 2-3 крупнейших шабаша, где собираются вернейшие его поклонники, остальные сборища посещают демоны более низкого ранга. Дальше следуют обращения "магистров" и прием в свои ряды неофитов. Потом - пир и хороводная круговерть вокруг костра. Неожиданно пламя тухнет, и начинается оргия. Около 4 часов утра, незадолго до первых петухов, собравшиеся начинают разъезжаться по домам. Участь случайных очевидцев обычно плачевна. По старинным источникам известно, что если кого-то замечают, жизнь их тут же заканчивается под жертвенным ножом. Если ведьмы ничего не заметили и случайный свидетель шабаша не повредился умом, ему лучше держать язык за зубами - его наверняка попытаются сжить со света. Именно поэтому в это время обыватели запирались на все засовы, гласят предания.

Сохранилось очень много гравюр и картин, изображавших полет ведьм. Причем, на самых ранних гравюрах прутья метлы были сзади, чтобы ведьма могла заметать следы. В конце же XVII века ведьм в Европе чаще изображали сидящими на метле, прутья которой направлены вперед и вверх. Кроме того, в прутьях ведьмы ставили зажженную свечу, чтобы освещать дорогу. Но в XX веке ведьмы снова стали держать метлу так, чтобы прутья ее были сзади. Колдуны предпочитали все же летать на вилах.

Легенды рассказывают, что новички иногда не справлялись с управлением и падали. Зная об этом, накануне Вальпургиевой ночи в городах звонили в колокола: считалось, что звон колоколов может сбросить ведьму с метлы, а за дверь выставляли серпы и косы, чтобы убивать ведьм, которые падали со своих метел. парк харц брокен вальпургиевая

После объединения Германии хозяйственные немцы решили взять дело шабаша в свои руки и предоставить туристам все условия для комфортабельного проведения Вальпургиевой ночи. В день празднования различные указатели направляют на место проведения шабаша: очаровательные бронзовые тролли (очевидно, оживающие с наступлением темноты), следы чертова копытца приведут точно к вершине - туда, где каменные валуны ограждают утоптанную за века босыми ведьмовскими пятками поляну для плясок.

Поляну тоже охраняют три знаковых персонажа из бронзы: тролль, обнаженная и, конечно же сам Сатана, с лошадиными копытами и рогами. С этими персонажами обнимаются и фотографируются мелкие участники шабаша - туристы.

Традиционно Вальпургиева ночь начинается около 23 часов. Над горой разносится громкий удар гонга - это сигнал к началу общего веселья. В нескольких местах звучит музыка: мрачные завывания готик- и тяжелого рока смешиваются с забойными ритмами немецких народных плясок и кантри. Повсюду передвижные палатки с едой - колдовской, конечно: лягушки, мухоморы и пиявки из жевательного мармелада, длинные тонкие колбаски - Вурмстюрские червячки. Тут же на легких прилавках разложена колдовская утварь: хрустальные шары, магические кристаллы, колоды гадальных карт и амулеты, масса игрушечных ведьм и метелок. На каждом шагу встречаются магазинчики, торгующие "Брокенским огнем" - знаменитой настойкой горных трав, фирменным напитком местных колдунов. Другая местная достопримечательность, которую пробуют и увозят с собой все приезжие - вкуснейшая наливка из лесных ягод "Брокенская ведьма": портрет ведьмы, которая триста лет назад придумала рецепт этого тридцатиградусного напитка, гордо красуется на каждой бутылке. Здесь же, на Брокене, с 1786 года стоит маленький винокуренный заводик, который производит эти настойки - и принадлежит он семье потомственных колдуний.

На вершине, на площадке, охраняемой бронзовыми хранителями, разведен огромный костер, и вокруг него пляшут те, кто решил заночевать на Брокене. Все остальные постепенно спускаются с горы: так что к моменту закрытия канатной дороги городок Ширке оказывается битком набит ведьмами и чертями. Песни и пляски на главной улице Брокенштрассе - продолжаются до самого утра.

Гора Брокен - место еще и романтическое. По мнению жителей близлежащего города Вернигероде это особенно привлекательное место для проведения свадеб. Власти города, после многочисленных запросов по проведению свадебных обрядов именно на горе Брокен, приняли решение соорудить на вершине новый филиал ЗАГС. Начиная в 6 мая 2011 г., один раз в месяц на смотровой площадке проходят бракосочетание. В этот день порядка десяти влюбленных пар становятся молодоженами.

Заключение

Национальный парк Харц заслуженно пользуется популярностей. Любовь немецкого народа к своей истории и традициям, позволила сохраниться этим местам до нашего времени с лесами и ручьями, которыми любовались и вдохновлялись великие классики, а на границе национального парка расположены многочисленные культурные достопримечательности, в первую очередь средневековые фахверковые городки, входящие в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО. Ежегодно миллионы туристов посещают эти места, чтобы приобщиться к истории и культуре региона, а количество желающих принять участие в праздновании Вальпургиевой ночи настолько велико, что отели и гостиницы расположенных вокруг горы Брокен населенных пунктов зарезервированы на время праздника на годы вперед.

Список источников и литературы

1. Википедия. - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/ %C3 %E0 %F0 %F6 - Дата обращения 21.04.2012.

2. Сайт Группы Советских войск в Германии. - Режим доступа: http://www.gsvg.ru/brocken.html - Дата обращения 21.04.2012.

3. National park Harz. - Режим доступа: http://www.nationalpark-harz.de/ - Дата обращения 21.04.2012.

4. Wikipedia. - Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/Brocken - Дата обращения 21.04.2012.

Размещено на Allbest.ru