История парика
Парики в средневековой Европе, их роль в торжествах и официальных церемониях. Первые известные науке изображения париков в пастижерных мастерских в Италии. Волокна, заменившие натуральные волосы: акриловые, виниловые, полиамидные. Шиньоны и накладки.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 05.10.2013 |
Размер файла | 29,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
История парика
Волосы во все времена являлись символом прекрасного пола и имели большое значение для женщины. Длинные и ухоженные волосы - признак хорошего тона. Волосы и по сей день служат не только природным украшением, но и средством самовыражения. Испокон веков, волосы имели различную символику, как религиозную, так и общественную. В этой статье вы узнаете об историческом упоминании волос. Загадки истории гласят, что многие религиозные учения называют волосы сосудом жизненной силы человека, вырывание или остриг волос, во многих культурах считается признаком глубокой скорби и отчаяния. В христианстве, существует обряд монашеского пострига, данный обряд совершается при отходе человека от суеты мирской и приходе его в обитель божью. Сбривание волос символизирует полное подчинение воли божьей и признание бога как истинного творца. Но христиане не первые, кто связал обряд пострига с божьим промыслом, так, уже в древнем Египте, жрецы обязаны были начисто сбривать голову, в знак покорности богам. У буддистских монахов, так же, считается необходимостью полностью брить голову.
Парики были придуманы еще давным-давно. Так, в первобытном обществе мужчины украшали свои головы кусочками кожи, снятой с убитых ими животных. Они прикреплялась к волосам при помощи смолы. Для чего мужчины это делали? Историки и археологи предполагают, что тем самым они хотели казаться племени более отважными и такими же сильными, как дикие звери. Кстати, скандинавские воины, известные своей агрессивностью, чтобы устрашить противника тоже надевали «звериный» головной убор - рога убитых ими животных.
В Древнем Египте люди брили головы наголо и надевали на них парики, которые создавали из натуральных волос, и для пышности искусственной шевелюры вплетали туда красно-коричневые волокна пальм. Такие парики обычно имели форму конуса или круга. Не вполне понятно, хотя, зачем было сбривать волосы и потом из натуральных волос создавать парики, ну да ладно…
Время шло и мода менялась… В Древнем Риме, допустим, голову украшали венком. Кстати, так Юлий Цезарь выглядел не только более мудро, но и этот головной убор помогал ему скрыть лысину. Интересно, что в те времена парик считался атрибутом власти, и в зависимости от того, из чего он был сделан и какой цвет имел, можно было судить, насколько высокое положение в обществе занимал человек, носящий такое модное в те времена украшение.
Стоит отметить, что в Древнем Риме были популярны не только венки, но и парики из искусственных и натуральных волос. Так, очень пришлись по душе местным жителям черные индийские парики, а также рыжие и белые немецкие парики. Но здесь, вероятно, следует уточнить, что в те далекие времена в Риме брюнеток считали хранительницами семейного очага, хорошими женами и матерями, а блондинки часто были девицами легкого поведения.
В Средневековье многие люди брили головы или коротко стриглись, чтобы умилостивить богов, отдав им свои драгоценные волосы, которые, кстати сказать, в те дикие времена мыли раз в год, а то и реже. А еще нередко на волосах европейцев той эпохи жили вши. Может поэтому именно тогда в моду вошли парики, ведь люди боялись воды и принятия ванн, как огня, а выглядеть красиво все-таки хотелось…
Петру I, по-видимому, тоже хотелось пощеголять во дворце в новом образе, и он не только сам начал носить парики, но и придворным боярам приказал. Те, конечно, долго были не в восторге, но делать было нечего, пришлось подчиниться царю. А в Европе именно благодаря Людовику XIV парики стали так популярны! Не только он ходил в парике, но и вся его свита тоже обязана была надевать эти головные уборы. Они носили парики «под пуделя», и конечно, у короля был самый большой парик, а у придворных искусственная шевелюра была меньших размеров.
Кстати, само слово «парикмахер» означает «делать парики» (в переводе с немецкого языка). Хотелось бы еще отметить, что при жизни Короля-солнца, как еще называют Людовика XIV, было создано 45 видов различных париков и даже существовали особые правила их ношения. Утром нужно было надевать черный парик, в обед - русый или каштанового цвета, а вечером - пшеничного или белого. В наше время существует уже уйма париков, но сейчас дамы чаще всего используют их не как прихоть, а как средство необходимости, когда нужно скрыть лысину и т.д.
Парики в средневековой Европе
Но в мирской жизни немного по-другому, волосы имеют высокую эстетическую ценность, а некоторые века, даже были статусным элементом. В средневековой Европе, обязательным головным убором был парик. Парику придавалось особое значение, их изготавливали по специальным заказам. Мода на парики имеет корни уже в древнем Египте, в то время парик являлся прямым указателем на классовую принадлежность человека и чем статус был выше, тем дороже и красивее был парик. Так парики для фараонов делали из самых дорогих тканей и кроме этого, посыпали его золотым порошком. Основным материалом для парика, служили человеческие волосы, но подобные парики могли приобрести только очень богатые египтяне, простой же люд, довольствовался париками из звериной шерсти или растений. Также, парики отличались по форме, самые большие парики носили, разумеется, фараоны, вся остальная свита и военные, носили парики попроще. Кроме статусного головного убора, парик помогал защитить голову от знойного африканского солнца.
В древнем Египте, мастерство изготовления париков, приобрело с течением времени высочайшую популярность, а сами парики, стали делаться более затейливых форм. Так, вместо ровных прямых прядей, волосы в париках начали заплетаться в косички. Для этого пряди накручивались на палочки и обмазывались глиной, которая удалялась при высыхании оставляя пряди закрученными, этот метод получил название «морская укладка».
Кроме египтян и средневековых европейцев, более нигде ни придавалось такое значение парику, все остальные народы украшали всевозможными способами естественные волосы.
Первые известные науке изображения париков относятся к концу III династии Древнего Египта (примерно 2600 г. до н.э.). Однако, как полагают археологи, парики появились гораздо раньше.
Парики прочно вошли в моду древнего высшего общества. Из-за жаркого климата египтянам приходилось очень серьезно относиться к гигиене. Чтобы не мучиться с волосами, они брились.
Все - и знатные и простолюдины, и мужчины и женщины. И все носили парики, так как парик, одетый на голову создавал воздушную прослойку и предохранял ее от солнечного удара. Некоторые вельможи даже надевали несколько париков сразу.
Знать и фараоны носили парики из настоящих волос, а те, кто победнее - из пакли, овечьей шерсти, волос лошади, яков и буйволов, перьев птиц. Своими волосами щеголяли только чужеземцы. У фараонов были даже чиновники, надзиравшие за изготовлением париков. С течением времени парики становились все пышнее и сложнее.
Парики играли важную роль в торжествах и официальных церемониях.
Найденный при раскопках парик верховного жреца Менкхеперра (около 1000 г. до н.э.) состоит из множества завитых локонов с длинными узкими косами сзади. Внешняя часть парика изготовлена из каштановых человеческих волос, а в среднюю часть вплетено красновато-коричневое волокно, снятое с ветвей финиковой пальмы.
Мужские парики древних египтян были пышнее и наряднее женских. Для их завивки использовали пчелиный воск.
К середине I тысячелетия до н.э. мода на парики из Египта распространилась на страны Ближнего Востока и Средиземноморья. Персидские цари носили парики, великолепием не уступавшие парикам фараонов.
Из Персии парики проникли в Древнюю Грецию. Однако эллины использовали их чаще как театральный реквизит. Светлые волосы носили на сцене положительные герои, черные - злодеи, рыжие - комики.
Также во времена античности в Греции и Риме парики носили, чтобы скрыть плешивость, а затем - как головные уборы.
Большой популярностью пользовались парики у женщин Римской империи. В Древнем Риме темные волосы считались признаком порядочности и домовитости, поэтому куртизанки носили парики разных цветов. Отправляясь в публичный дом за девочками, жена императора Клавдия, нимфоманка Мессалина надевала светлый парик, чтобы быть неузнанной. Фаустина, жена императора Марка Аврелия (161-180 гг. н.э.), имела несколько сотен париков.
В Рим привозили парики со всех концов света. Славились черные парики из далекой Индии. Однако самыми ценными считались немецкие волосы соломенного и рыжего цветов. Белокурые волосы шли на вес золота. Парики носили лысые императоры Оттон и Домициан, сумасброд Калигула, жестокий Каракалла, помешанный Элагабал… А Юлий Цезарь вместо парика носил лавровый венок: он был умнее тех, вместе взятых.
Христианская церковь с первых лет своего существования к парикам заняла негативную позицию. Церковь находила парики посягательством на целомудрие у женщин, так как они предназначались для того, чтобы прекрасная половина человечества выглядела еще привлекательнее.
Климент Александрийский, один из отцов церкви, примерно в 200 г. н.э. писал, что тот, кто носит парик, не может получить сан священника, ибо благословение Божие не может пройти сквозь искусственные волосы. Его современник Тертуллиан высказывался еще безапелляционное: «Все парики являются личинами и измышлениями дьявола… Если вы не отвергнете чужой волос как богопротивный, я вызываю ненависть к нему у вас, напоминая, что он может происходить с головы проклятого или нечистого человека».
Враждебное отношение к парикам привело к тому, что на Константинопольском соборе в 692 году ряд христиан за ношение их был отлучен от церкви.
В средние века в Европе парики не носили, даже на длинноволосых мужчин смотрели с неодобрением. Введению их в обиход и моду способствовали монархи. Не из эстетических соображений, а из житейских.
В XVI веке английская королева Елизавета париками прикрывала свои седеющие волосы. В ее гардеробе, говорят, было около 80 париков различного цвета.
В Древней Японии, Китае, Корее парики носили знатные особы.
Каждая эпоха вносила что-то свое в развитие парикмахерского искусства, в ХIV-ХVIII вв. мода на парики распространилась в Западной Европе при королевских дворах. Парики стали предметом торговли и обмена, так как дорого стоили. Во Франции, сыгравшей особую роль в истории парика, был издан специальный Королевский Указ, который запрещал носить парики из светлых женских волос всем, кроме лиц королевской крови. В связи с тем, что придворный должен был иметь несколько париков, их стали делать из лент, кружевных полосок, шелковых нитей, сушеной травы, луба (коры дерева), волокон кукурузы и конопли. Плетением париков занимались специальные ремесленники, которые принадлежали к корпорации «цирюльников, банщиков, парильщиков», она была основана в 1292 г. в Западной Европе.
Французский король Людовик XIII лишился волос из-за венерической болезни. Он тоже стал носить парик. Немедленно ему стали подражать придворные. (В истории Франции есть и обратный пример. Живший в IX веке король Карл II был лысым. Из солидарности или желания угодить монарху придворные мужчины и некоторые женщины брили головы до единого волоска).
В ХVII в. при дворе Людовика XIV, который унаследовал от отца не только престол, но и редкие волосы, работали 5000 парикмахеров. Они придумали знаменитый «алонжевый» парик (фр. - удлиненный), который нередко можно видеть на старинных портретах. У него были длинные, до плеч и даже до пояса, волосы, завитые в локоны, который придавал помпезный вид своему владельцу. Иногда аллонжевый парик имел пробор посередине головы. В просторечии такой вариант назывался «рогатым». Это был парадный, представительский парик. Увлечение париками высмеял Ж.Б. Мольер в своих произведениях.
Людовик XIV носил парик с таким шиком, что в Европе начался бум париков, продолжавшийся более века. Парики стали символом эпохи абсолютизма и театральности, перекочевавшей в романы, фильмы, спектакли. При «короле-солнце» существовало до 45 видов различных париков.
Уважающий себя человек имел их как минимум три: черный для утра, каштановый для дня, светлый для вечера. Если нельзя было добыть парик белого цвета, то парик из волос шатена посыпали пудрой или мукой. Народ попроще мастерил парики из овечьей шерсти, собачьих и конских хвостов, водорослей, волокон конопли и кукурузы… В дело шли даже волосы казненных преступников. Обладатели пышных шевелюр, приговоренные к высшей мере наказания, завещали свои локоны близким, ибо они стоили немалых денег.
В ХVII в. появились маленькие пудреные парички, с буклями на висках и «хвостом» или косичкой сзади. Белый паричок уровнял все возрасты, так как его носили как молодые, так и старые придворные.
Женщины надевали куафюры - каркасные парики.
Моду на пудреный парик ввел в Западной Европе прусский король Фридрих I, которому в эпоху рококо стали подражать другие короли. После революции во Франции в 1789 г. Парик как символ королевской власти был запрещен, его ношение могло стоить жизни его владельцу.
В России парики ввел в моду Петр I.
Женщинам мода понравилась, служивые восприняли ее как обязанность, духовенство от нее наотрез отказалось… Но у Петра в отношении париков комплекса не было. Сам он носил короткий парик за 5 рублей, что и тогда считалось дешево. Из-под парика выбивались длинные волосы. Во время персидского похода, в 1722 году, Петр остриг их, но не выбросил, а велел сделать из обрезков новый парик. Этот парик можно увидеть на восковой фигуре, находящейся в Санкт-Петербурге.
В 60-х годах XX века стали популярны парики из нейлона, винила и акрила. Но прогресс не стоит на месте, и в последнее время предпочтение отдается парикам из натурального волоса.
Появившись снова в начале 80-х годов ХХ века парики, произвели эффект разорвавшейся бомбы.
После двухсотлетнего перерыва, они вновь вошли в моду.
Мода 80-х была овеяна романтикой космоса. Новый образ требовал принципиально иного подхода не только в одежде, но и в прическах: синтетические парики отливали серебром и золотом. А их обладательницы чувствовали себя ни много, ни мало космическими дивами. Парики использовали как дополнение к общему костюму, как аксессуар. Наряду с перчатками и бижутерией, парик мог гармонировать с цветом платья, туфель, сумочки. Их носили все, желавшие изменить свой внешний вид, форму прически, цвет волос - как женщины, так и мужчины.
Потребность в париках была так велика, что были изобретены специальные машины для их изготовления. В разных странах мира ученые, парикмахеры-модельеры, химики, дизайнеры работали над производством сырья, заменившего натуральный волос. Так появилось искусственное волокно, оно было получено в 80-х годах XX в.
В 1938 г. после долгих экспериментов химики разработали и получили новое синтетическое волокно нейлон, при этом использовали не природный волокнистый материал, а синтезированный полимер с волокнообразующими свойствами. Волокна, заменившие натуральные волосы, можно разделить на три группы: акриловые, виниловые, полиамидные. Были созданы специальные мастерские с самым современным оборудованием.
Подобные пастижерные мастерские работали в Италии, Франции, Германии, Корее, США, Японии. В России также были организованы пастижерные мастерские, которые работали на сырье, закупаемом за границей.
При работе использовали искусственные волокна лафин и канекалон.
Волокно канекалон очень напоминает по цвету естественные волосы. Канекалон в самом начале выпускался разных цветов (насчитывали до 42-х), при их смешивании получали новые дополнительные оттенки.
Волокно лафин - 25 цветов. Волокна были прочными, эластичными, не ломались при расчесывании. Благодаря специальной термообработке в печах, волокно длительное время сохраняло завивку. Парики делали модных фасонов, как из длинных, так и из коротких волос, с боковым и прямым пробором, иногда пробор отсутствовал.
В 60-х годах в Японии изобрели материал, который использовали для проборов, так как они напоминали кожу человека. В париках этот материал (специальная резина) пришивали на мантюр-основу парика, и при разделении пробора можно было видеть не тюль, а искусственную кожу.
Форма прически влияла на рисунок мантюра, шапочку, которую делали из тюля, тесьмы. Позднее мантюры стали более удобными: это была не плотно прилегающая основа из тюля, а конструкция из бархатных лент и кружевных резинок, на которую нашивали трес. С годами модели мантюров совершенствовались, как и технологии и материалы для изготовления париков.
Современные технологии и материалы делают парик практичным, легким и абсолютно естественным.
Позже на пробор стали также ставить плотную прозрачную сетку, которая также имитирует кожу головы, но при этом пропускает воздух, т.е. кожа головы дышит, что особенно хорошо людям, которые лечат волосы и ожидают их рост. Также сетка более мягкая, чем резина, что позволяет парику максимально прилегать к голове и не менять форму головы.
Индивидуально подобранный парик невозможно отличить от собственной шевелюры, что успешно используют люди, желающие кардинально изменить свой внешний облик либо скрыть проблемы с собственными волосами, не меняя свой прежний стиль.
Теперь окружающие могут вообще не догадаться о существовании парика, если, конечно, вы сами того не пожелаете.
Изобретателями первых париков стали древние люди. Только тогда, в качестве первых материалом для того, чтобы изготовить парики использовались листья травы, шерсть и мех животных, яркие перья экзотических птиц. Носили такие первые парики вовсе не древние модницы, а представители сильной половины человечества. И делалось это, в первую очередь, для того, чтобы внешностью больше походить на сильных животных и зорких птиц. Так что, стимулом ношения первых париков была вовсе не красота, а проявление грубой физической силы.
В Древнем мире носить парики было роскошью и привилегией элиты и знати. Простые люди даже не могли позволить себе мечтать об этом дорогостоящем атрибуте красоты и роскоши. По размерам таких париков, их форме, цвету можно было даже определить социальное положение и статус владельца парика. Это была своеобразная первая визитная карточка Древнего мира. Кроме красоты, парики ещё и защищали голову своего владельца от палящих солнечных лучей. Уже тогда парики начинают изготавливать из настоящих человеческих волос, которые простые люди приносили в жертву языческим идолам и божествам.
В Греции же парики носили исключительно творческие люди и артисты.
В Риме также существовала мода на парики, особой популярностью пользовались парики с длинным прямым чёрным волосом. А, вот, за белокурый парик тогда можно было получить целое состояние или приличную сумму. Хотя, парик с блондинистыми локонами свидетельствовал о нравственной распущенности его владельца, а вот черный цвет - рассказывал как о порядочном человеке с хорошей репутацией. Именно древними римлянами начали использоваться парики не только для создания или подчёркивания красоты, но и для того, чтобы скрыть существующие недостатки у владельца - редкие волосы или даже небольшую лысину.
Во Франции Людовиком XIV было введено правило обязательного ношения париков представителями высшего света. Да и сам французский король был большим любителем и поклонником таких эффектных, накладных, белокурых локонов и кудрей. При королевском дворе днём и ночью трудилось до пяти тысяч специалистов парикмахеров, чтобы обеспечить высший свет париками. И это вовсе не ошибка и не опечатка. Именно парикмахеры, люди, которые создают парики - вот, что в переводе с немецкого языка означает такое знакомое нам название.
Первые известные науке изображения париков относятся к концу III династии Древнего Египта (примерно 2600 г. до н.э.). Однако, как полагают археологи, парики появились гораздо раньше. Парики прочно вошли в моду тогдашнего высшего общества. У фараонов были даже чиновники, надзиравшие за изготовлением париков.
С течением времени они становились все пышнее и сложнее. Парики играли важную роль в торжествах и официальных церемониях. Найденный при раскопках парик верховного жреца Менкхеперра (около 1000 г. до н.э.) состоит из множества завитых локонов с длинными узкими косами сзади. Внешняя часть парика изготовлена из каштановых человеческих волос, а в среднюю часть вплетено красновато-коричневое волокно, снятое с ветвей финиковой пальмы. Мужские парики древних египтян были пышнее и наряднее женских. Для завивки их использовали пчелиный воск.
К середине I тысячелетия до н.э. мода на парики из Египта распространилась на страны Ближнего Востока и Средиземноморья. Персидские цари носили парики, великолепием не уступавшие парикам фараонов. Из Персии парики проникли в Древнюю Грецию. Однако эллины использовали их чаще как театральный реквизит. Светлые волосы носили на сцене положительные герои, черные - злодеи, рыжие - комики.
Большой популярностью пользовались парики у женщин Римской империи. Отправляясь в публичный дом за девочками, жена императора Клавдия нимфоманка Мессалина надевала светлый парик, чтобы быть неузнанной. Фаустина, жена императора Марка Аврелия (161-180 гг. н.э.), имела несколько сотен париков. В Рим привозили парики со всех концов света. Славились черные парики из далекой Индии. Однако самыми ценными считались немецкие волосы соломенного и рыжего цветов. Белокурые волосы шли на вес золота. Парики носили лысые императоры Оттон и Домициан, сумасброд Калигула, жестокий Каракалла, помешанный Элагабал… А Юлий Цезарь вместо парика носил лавровый венок: он был умнее тех, вместе взятых.
Христианская церковь с первых лет своего существования к парикам заняла негативную позицию. Церковь находила парики посягательством на целомудрие у женщин, так как они предназначались для того, чтобы прекрасная половина человечества выглядела еще привлекательнее. Климент Александрийский, один из отцов церкви, примерно в 200 г. н.э. писал, что тот, кто носит парик, не может получить сан священника, ибо благословение Божие не может пройти сквозь искусственные волосы. Его современник Тертуллиан высказывался еще безапелляционное: «Все парики являются личинами и измышлениями дьявола… Если вы не отвергнете чужой волос как богопротивный, я вызываю ненависть к нему у вас, напоминая, что он может происходить с головы проклятого или нечистого человека». Враждебное отношение к парикам привело к тому, что на Константинопольском соборе в 692 году ряд христиан за ношение их был отлучен от церкви.
В средние века в Европе парики не носили, даже на длинноволосых мужчин смотрели с неодобрением. Введению их в обиход и моду способствовали монархи. Не из эстетических соображений, а из житейских. В XVI веке английская королева Елизавета париками прикрывала свои седеющие волосы. В ее гардеробе, говорят, было около 80 париков различного цвета.
Один из героев А. Дюма «Три мушкетера» французский король Людовик XIII лишился волос из-за венерической болезни. Он тоже стал носить парик. Немедленно ему стали подражать придворные. (В истории Франции есть и обратный пример. Живший в IX веке король Карл II был лысым. Из солидарности или желания угодить монарху придворные мужчины и некоторые женщины брили головы до единого волоска).
Людовик XIV унаследовал от папаши не только престол, но и редкие волосы. Разумеется, он тоже носил парик. Да с таким шиком, что в Европе начался бум париков, продолжавшийся более века. Парики стали символом эпохи абсолютизма и театральности, перекочевавшей в романы, фильмы, спектакли. При «короле-солнце» существовало до 45 видов различных париков. Уважающий себя человек имел их как минимум три: черный для утра, каштановый для дня, светлый для вечера. Если нельзя было добыть парик белого цвета, то парик из волос шатена посыпали пудрой или мукой. Народ попроще мастерил парики из овечьей шерсти, собачьих и конских хвостов, водорослей, волокон конопли и кукурузы… В дело шли даже волосы казненных преступников. Обладатели пышных шевелюр, приговоренные к высшей мере наказания, завещали свои локоны близким, ибо они стоили немалых денег.
При дворе Людовика XIV работали 5000 парикмахеров. Они придумали знаменитый аллонжевый парик, который нередко можно видеть на старинных портретах. У него были длинные, до плеч и даже до пояса, волосы, завитые в локоны. Иногда аллонжевый парик имел пробор посередине головы. В просторечии такой вариант назывался «рогатым». Это был парадный, представительский парик. Для повседневных нужд употреблялся небольшой парик с кудрями, собранными в пучок. В домашней обстановке обходились коротким паричком с косицей размером с крысиный хвост. Иногда косицу украшали бантиком. Такой парик имел шелковую подкладку и в прохладную погоду выполнял роль современной вязаной шапочки.
В России парики ввел в моду Петр I. Женщинам мода понравилась, служивые восприняли ее как обязанность, духовенство от нее наотрез отказалось… Но у Петра в отношении париков комплекса не было. Сам он носил короткий парик за 5 рублей, что и тогда считалось дешево. Из-под парика выбивались длинные волосы. Во время персидского похода, в 1722 году, Петр остриг их, но не выбросил, а велел сделать из обрезков новый парик. Этот парик можно увидеть на восковой фигуре, находящейся в Санкт-Петербурге. Однажды из-за парика едва не возник серьезный международный инцидент. Находясь в Данциге в 1716 году, Петр присутствовал на службе в местном храме. Неожиданно он сорвал парик с головы находившегося рядом бургомистра и надел его. Наступила нехорошая тишина. Выходку царя можно было истолковать как недружественный акт по отношению к Польше, союзнику России по анти шведской коалиции. А если учесть, что королем Польши в то время был саксонский курфюрст, дело принимало европейский размах. Почуяв неладное, Петр по-детски улыбнулся и пояснил, что в храме сквозняк и чтобы согреться, он водрузил на голову то, что оказалось под рукой.
Парики сегодня Всем известно, что волосы - индикатор здоровья. Так что тусклые, ломкие, выцветшие волосы или редеющая шевелюра красноречиво расскажут всем о неправильном образе жизни, нерациональном питании и постоянном стрессе своего хозяина. Что и говорить, часто условия климата не позволяют волосам быть в норме: с осени до весны - головные уборы, летом - палящее солнце, сухой воздух в помещениях (отопление, обогреватели, кондиционеры), курение, ежедневный крепкий кофе и недостаток витаминов плюс выхлопные газы от автомобилей и различных производств и многое другое. Как много достается бедным волосам. Но выход всегда есть! Например, можно надеть парик.
Раньше парики изготавливали из растительных волокон - льна, пакли, водорослей, кукурузы и других материалов, потом в 60-х годах стали популярны парики из нейлона, винила и акрила. Но прогресс не стоит на месте, и в последнее время предпочтение отдается парикам из натурального волоса. Конечно, парики из искусственных волос относительно дешевы (около $100) и лучше всего подходят тем, кто ведет активную жизнь и занимается спортом. Их проще мыть и причесывать, они легче, чем парики из натурального волоса. И все же у париков из натурального волоса преимуществ гораздо больше. Главное - это естественная красота, уверенность и душевное спокойствие при их ношении.
Теперь окружающие могут вообще не догадаться о существовании парика, если, конечно, вы сами того не пожелаете. Как, например, это сделала Ирина Аллегрова, которая потрясла публику, превратившись из роковой блондинки в жгучую брюнетку, тем самым сделав факт ношения парика достоянием общественности. Всегда следящая за модой Ирина Понаровская также не скрывает, что иногда носит парики, которые придают ей шарм и обаяние. Певица считает, что парик - лучший выход из положения для тех, кто не успел с утра привести голову в порядок. А зимой она запросто может надеть парик вместо шапки - тепло гарантировано. И если в давние времена надеть парик без посторонней помощи было невозможно и обязательным требованием было украшение его цветами, лентами, перьями, чучелами животных, маленькими ветряными мельницами и даже небольшими моделями фрегатов, то теперь все гораздо проще, удобнее и легче: надел парик, и готово. Но если вы захотите чего-нибудь этакого, то все возможно. В этом и состоит другое несомненное преимущество парика из натурального волоса - можно менять имидж по вашему желанию и настроению.
Только представьте, какие открываются перспективы для творчества при использовании различных моделей париков (кудрявые и прямые, короткие и длинные) различных цветов, а также накладок, кос и шиньонов. Все это богатство можно завивать, выпрямлять, красить, осветлять - одним словом, экспериментировать без ущерба для собственных волос.
Кстати, о шиньонах и накладках. Традиционно их используют, чтобы скрыть появляющуюся лысину. Основа шиньона подбирается по форме лысины и может быть твердой (изготавливается из стекловолокна, пластика) или мягкой (из шелка, хлопка, терилена или нейлона). К основе прикрепляют волосы и обрезают их в соответствии с общей прической. Обычно используются человеческие волосы, но для придания особого оттенка и коррекции структуры могут добавлять шерсть животных.
Шиньон фиксируется на скальпе полосками липкой с двух сторон ленты. Это снижает вероятность случайного спадения. Шиньон придает человеку более молодой внешний вид и способствует приобретению большей уверенности в себе. Шиньон необходимо оберегать от сильного солнечного света, так как он может выгореть и поменять цвет. Хороший шиньон соответствует по цвету и структуре собственным волосам, выглядит естественно, устойчив к солнечному свету и дождю, плотно прилегает к голове, легко поддается чистке и имеет срок носки в несколько лет. Плохой шиньон обнаруживает себя ненатуральной окраской или неестественной линией лба.
Что касается парика, то при должном уходе он также может прослужить довольно долго. Для этого необходимо, во-первых, бережно к нему относиться, аккуратно складывать, следить, чтобы на искусственных волосах не образовывалось заломов. Во-вторых, время от времени парик нужно проветривать. Мыть парик следует навесу под струей теплой воды, осторожно (чтобы не спутать волосы) нанеся шампунь. Категорически запрещается стирать парик в машине или вручную. В настоящее время салоны предлагают широчайший выбор самых модных женских и мужских моделей из натурального и искусственного волоса, разработанных ведущими дизайнерами США и Европы. Можно найти парик на любой вкус.
В нелегком деле выбора модели и цвета помогут специалисты, которые с помощью компьютерных программ подберут подходящий цвет и модель парика, учитывая ваши индивидуальные особенности. Кроме того, дадут профессиональные советы по стилизации, доработке и укладке париков и подбору аксессуаров; расскажут о необходимом уходе; по вашему желанию изготовят парик.
Популярность париков стремительно растет. Достаточно посмотреть показы моды ведущих стилистов, которые все чаще используют парики как модный элемент, выгодно подчеркивающий красоту модели. Специалисты прогнозируют дальнейшее увеличение спроса на парики. Так что не исключено, что скоро ношение париков будет обычным делом. Носить ли вам парик? Почему бы и нет. Может, вам удастся найти другие неоспоримые преимущества.
парик пастижерный волос шиньон
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Появление парика в Древнем Египте, его роль и форма. Позиция христианской церкви по отношению к парикам. Создание в России Петром I собственного парикмахерского производства. Мода на "каскадные" шиньоны из массы фальшивых локонов в 70-х годах XIX века.
реферат [32,7 K], добавлен 05.12.2010История создания обоев. Классификация и виды обоев: бумажные, виниловые, тканевые, металлические, пробковые, натуральные, фотообои, флоковые, из линкруста. Рекомендации по использованию обоев в интерьере. Выбор цвета обоев. Неровности на стенах и обои.
контрольная работа [35,0 K], добавлен 02.09.2012Рождение новой эстетики. Геометрия женских и мужских костюмов. Мужские муфты, домашняя одежда, шляпы. История появления и развития париков. Основные разновидности париков. Военная форма. Женские прически и платья. Украшение одежды и аксессуары.
презентация [19,5 M], добавлен 04.05.2015Различные виды танцевального искусства, где художественный образ создаётся с помощью условных выразительных движений. Развитие архитектуры, скульптуры и живописи. Театр как пласт средневековой культуры. Балет в эпоху Возрождения, барокко и классицизма.
курсовая работа [66,3 K], добавлен 02.01.2013Основные черты средневековой духовной культуры и миропонимания. Оформление и развитие Христианской церкви. Жизненные ценности средневекового человека и роль городов. История Соборов Сан-Марко, Парижской Богоматери, Шартрского, Реймского и Аахенского.
реферат [31,7 K], добавлен 15.11.2009Общая характеристика эпохи средневековья, особенности и основные этапы процесса христианизации в данный период, его отличительные признаки в Европе и на Руси. Культура в средневековой Европе и Руси. Оценка влияния религии на культуру людей того времени.
контрольная работа [28,5 K], добавлен 17.01.2011История возникновения коврового искусства в условиях натурального хозяйства в XIV веке до н.э. Развитие техники ткачества шпалер Западной Европе. Рассмотрение традиции изготовления гобеленов во Франции и первые письменные источники о производстве шпалер.
контрольная работа [21,4 K], добавлен 02.04.2013Феномен итальянского дизайна, его репутация во всем мире, постоянная смена стилей и направлений. Известные итальянские дизайнеры Марио Беллини, Андре Бранци, Марио Ботта. Автомобили Италии: история марок Ferrari и Fiat. Престижные школы моды и дизайна.
реферат [84,2 K], добавлен 25.10.2009Особенности и направления развития искусства первобытнообщинного общества. Религия и традиции Древней Индии, Египта, Месопотамии, Греции, Рима, Киевской Руси, народов Эгейского моря. Искусство средних веков в Западной Европе. Возрождение в Италии.
шпаргалка [71,2 K], добавлен 27.10.2010Средневековая ментальность как тип культуры. Психологический склад средневековой личности. Характерные признаки средневековой жизни. Двойственный полуязыческий и полухристианский строй понятий и жизни. Городская и сельская культура.
реферат [31,3 K], добавлен 14.02.2007Географические познания людей в период раннего Средневековья. Каролингское возрождение как период бурного расцвета культуры. Появление мастерских по переписке книг при Карле Великом. Религиозная литература как основной жанр в средневековой литературе.
презентация [366,4 K], добавлен 26.09.2011Мебельное формотворчество и эксперименты в области технологий и мебельных материалов. Наиболее известные итальянские дизайнеры мебели. Введение металла в качестве полноправного мебельного материала. Своеобразная и гибкая система дизайна мебели в Италии.
презентация [8,1 M], добавлен 15.05.2015Архитектура России и Италии в период до начала культурных взаимоотношений XI-XIV века. Изучение истории возникновения, развития и национального своеобразия русской архитектуры. Анализ трудов, посвященных особенностям деревянного и каменного зодчества.
дипломная работа [138,8 K], добавлен 02.12.2012Понятие, виды предплакатных жанров и их общие черты. Изучение дизайна и концепции плакатов. Выявление особенностей развития плаката в России и в Западной Европе. Исследование дизайна и концепции плакатов. Первые германские художественные плакаты.
курсовая работа [2,2 M], добавлен 11.06.2019Анализ современного направления моды в области модных женских стрижек на короткие волосы, обоснование выбора модели. Аппаратура, инструменты и приспособления для проектируемых работ. Окрашивание волос. Разработка технологической последовательности работ.
курсовая работа [41,0 K], добавлен 17.06.2014История возникновения и развития романского стиля как первого художественного стиля искусства средневековой Европы. Отличительные черты архитектуры, живописи и декоративного искусства эпохи романского стиля. Развитие иллюстрирования рукописей и вышивки.
презентация [2,2 M], добавлен 13.12.2013Поп-арт как один из наиболее известных феноменов массовой культуры. Известные представители направления в Англии. Коллажи Э. Паолоцци как первые программные работы, получившие хрестоматийную известность. Краткая характеристика главных идей поп-арта.
реферат [286,5 K], добавлен 28.11.2013Принципы разделения культур на "восточные" и "западные". Возрождение в Европе и на Востоке. Средневековой Китай. Различия в геральдике. Развитие книгопечатания. Нумизматика. Развитие культуры Византии.
реферат [32,9 K], добавлен 10.03.2003Исторические рамки и характеристика эпохи Возрождения. Возникновение и распространения культуры Ренессанса по Европе. Влияние развития науки и техники на общественное сознание. Известные представители литературы и описание их творческого наследия.
презентация [6,1 M], добавлен 08.12.2014Библейские сюжеты как основа образно-смысловой системы средневекового искусства. Особенности романского и готического стилей в архитектуре. Лирическая рыцарская поэзия трубадуров в средневековой Европе, ее влияние на развитие музыки, танцев и театров.
презентация [1,2 M], добавлен 23.09.2011