Религия Древнего Египта: заупокойный культ
Вера в бессмертие души как главная доктрина египетской религии. Особенности религиозных представлений египтян. Сохранение тела умершего как основное условие загробной жизни древних египтян. Осирис — царь загробного мира в древнеегипетской мифологии.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.11.2013 |
| Размер файла | 12,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА: ЗАУПОКОЙНЫЙ КУЛЬТ
загробный религиозный египет осирис
Важнейшей чертой религии и культуры Древнего Египта был протест против смерти, которую египтяне считали «ненормальностью». Египтяне верили в бессмертие души - это было главной доктриной египетской религии. Страстное желание бессмертия определило все мировоззрения египтян, всю религиозную мысль египетского общества. Считается, что ни в одной другой цивилизации этот протест против смерти не нашел столь яркого, конкретного и законченного выражения как в Египте. Стремление к бессмертию и стало основой для возникновения заупокойного культа, который сыграл чрезвычайно большую роль в истории Древнего Египта - и не только религиозной и культурной, но и политической, экономической и военной. Именно на основе несогласия египтян с неизбежностью смерти родилось вероучение, по которому смерть не означает конца, прекрасная жизнь может быть продлена вечно, и умершего может ждать воскрешение.
Согласно религиозным представлениям египтян, каждый человек обладал несколькими важнейшими характеристиками, в числе которых назывались Сах - тело человека, Шунт - его тень, Рен - его имя, Ах - его приведение, Ба - проявление сущности. Ведущую роль играла Ка - душа человека, являющаяся его бессмертным двойником.
Именно Ка предстояло вновь соединиться со своим телом для того, чтобы умершего ожидало воскрешение. Со смертью, полагали египтяне, погибает лишь материальная основа человека. Нематериальной основы смерть не касается, душа будет жить вечно, если для этого созданы необходимые условия.
Основным условием загробной жизни египтяне считали сохранение тела умершего. Забота об этом привела к возникновению искусства изготовления мумий. Для того чтобы продлить жизнь после смерти, важно было позаботится о строительстве специальной усыпальницы для тела: египтяне полагали, что бессмертной, но хрупкой душе удобнее всего вернуться в свое прежнее и отныне тоже вечное тело внутри мощной и защищенной от посторонних взглядов пирамиды. Через семьдесят дней после смерти при условии, что его правильно похоронили, с соблюдением всех предписанных обрядов, покойник восставал к новой жизни и мог отправиться в страну вечности.
Путь на тот свет представлялся египтянам настоящей полосой препятствий, где на каждом шагу подстерегала опасность второй смерти. Подробные сведения об этом пути содержаться в «Книге мертвых», Книге о вратах», «Книге о подземных пещерах», «Книге о том что есть в другом мире», в которых перечисляются коварные ловушки, Ожидавшие мертвых, и даются подробные советы как их избежать. В этих книгах приведены гимны, которые следовало исполнять перед богами, чтобы снискать их расположение, даются указания, как убивать подземных крокодилов и змей, как не попасть в сети подземных рыбаков. Там были и магические заклинания, с помощью которых умерший мог обезвредить своих врагов.
Предполагалось, что если этот путь был успешно пройден, то египтянин попадал в Чертог Обеих истин, посреди которого на троне сидел сам Осирис, окруженный другими богами. Здесь происходил суд над умершими. Для этого на одну чашу специальных весов клали сердце усопшего, на другую - страусовое перо богини истины и справедливости Маат. Каждый из богов - а их было более 40 - задавал по вопросу, умерший отвечал, а весы контролировали правильность ответа. Перечень вопросов и ответов являлся, по сути, сводом жизненных правил египтян; ответы всегда должны быть отрицательными. «Я не причинил людям зла», - должен был сказать праведный египтянин, - «Я не мучил животных», «Я не богохульствовал», «Я не совершал насилия над бедными», «Я никого не убил», «Я ни к кому не посылал убийц», «Я чист».
Взвесив все «за» и «против», Осирис выносил приговор. В случае неблагоприятного решения умерший должен был закончить свое существование в утробе страшного чудовища Амелит - Пожирательницы - существа с телом гиены и бегемота, с львиной гривой и пастью крокодила. Если же решение было благоприятным, умерший мог вступить в царство Осириса.
Царство Осириса, однако, по представлениям древних египтян, вовсе не было раем: там обитали страшные львы, змеи, скорпионы, крокодилы; кроме того, царство Осириса не освобождало от необходимости работать. Правда, работу за умершего мог выполнить его раб или слуга - их функции выполняли статуэтки, которые клали в могилу. Но если умершему не удавалось счастливо избежать опасностей и он умирал, то эта вторичная смерть была в глазах египтян уже окончательной - следствием ее становилось полное небытие человека.
Усилия египтян, таким образом, были направлены на то, что бы сделать жизнь после смерти долгой, безопасной и счастливой: они заботились о погребальной утвари, жертвоприношениях, и эти заботы приводили к тому, что жизнь египтянина состояла в приготовлениях к смерти. Нередко своим земным жилищам они уделяли меньше внимания, чем гробницам.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Особенности развития древнеегипетской мифологии и религии и их роли в развитии культуры Египта. Представления о загробной жизни. Научные достижения древних египтян. Расцвет египетской литературы. Сакрально-религиозный характер древнеегипетского искусства.
курсовая работа [60,8 K], добавлен 21.11.2010Бессмертие как основа мировоззрения древних египтян, их религиозные представления о человеке. Возникновение заупокойного культа, многобожие и культ фараона. Расшифровка древнеегипетской письменности, литературные, музыкальные, научные достижения египтян.
курсовая работа [57,8 K], добавлен 27.12.2011История возникновения Египетской цивилизации. Мифологические представления как важнейший элемент Древней Египетской культуры. Особенности религии Древнего Египта. Отношение египтян к смерти и бессмертию. Могообразие египетской религии и духовной культуры.
реферат [32,4 K], добавлен 09.01.2009Историография Древнего Египта. Общие религиозные представления древних египтян. Многобожие египетской религии. Загробный мир, мумификация в традициях древних египтян. Основные черты правовой системы. Земледелие, скотоводство, архитектура и искусство.
реферат [92,7 K], добавлен 13.02.2011Консерватизм и традиционализм культуры Древнего Египта. Особенности мироощущения древних египтян, проявляемые в религии, магии, мифологии. Развитие науки (медицина, математика, астрономия) в Древнем Египте. Основные памятники древнеегипетской культуры.
реферат [45,4 K], добавлен 02.05.2015Верования древних, их представления о мире и месте в нем человека. Фетишизм и тотемизм туземцев, возникновение зоолатрии и анимистических культов. Религия древних египтян, их вера в бессмертие души. Своеобразие духовной культуры Древней Греции и Рима.
курсовая работа [40,5 K], добавлен 10.02.2010История происхождения и описание основных этапов развития древнеегипетской культуры. Роль и место религии и мифологии в развитии культуры Египта. Анализ сакрально-религиозного характера искусства Древнего Египта. Оценка научных достижений древних египтян.
курсовая работа [30,5 K], добавлен 30.11.2010Исследования возникновения этнической общности египтян. Особенности древнеегипетской мифологии, религии, их роли в развитии культуры Египта. Характерные черты архитектуры, письменности, изобразительного искусства, науки, источников права Древнего Египта.
контрольная работа [52,2 K], добавлен 24.02.2010Особенности, отличительные черты древнеегипетской цивилизации. Единый культ египетских богов, религия древних египтян. Письменность, просвещение и наука в Древнем Египте. Архитектура, изобразительное искусство и декоративно-прикладное искусство Египта.
реферат [26,8 K], добавлен 19.12.2010Периодизация истории Древнего Египта: додинастический и поздний период, Древнее, Среднее и Новое царство. Многобожие египетской религии. Заупокойный культ, "книга мертвых", пирамиды. Храмы и жрецы, сакрализация власти фараона. Развитие науки и искусства.
курсовая работа [61,1 K], добавлен 11.04.2012Самобытность древнеегипетской культуры и её характерные признаки. Для мышления древних египтян характерен дуализм в понимании мира, борьба двух начал, вера в вечную жизнь. Синтез архитектуры, скульптуры, живописи. Развитие литературы в Древнем Египте.
контрольная работа [33,8 K], добавлен 10.04.2009Особенности мироощущения древних египтян: религия, магия, мифология. Развитие науки в Древнем Египте: медицина, математика, астрономия. Основные памятники культуры Древнего Египта.
реферат [310,7 K], добавлен 06.04.2007Специфика религии и культуры в древнегреческом и древнеримском государствах. Влияние философии и мифологии в становлении религиозных представлений древних людей. Основные культы древних греков и римлян. Особенности развития религии на различных этапах.
курсовая работа [46,0 K], добавлен 22.11.2010Искусство Древнего Египта. Расцвет культуры египтян. Архитектура Древнего, Среднего и Нового царства. Приемы каменных конструкций. Гробницы Древнего Египта. Ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре, Пирамиды в Гизе, Заупокойный храм фараона Ментухотепа.
курсовая работа [2,5 M], добавлен 13.01.2011Города эпохи фараонов, их архитектурные особенности и материалы, из которых они строились. Величественные дворцы и храмы Египта. Описание типичной древнеегипетской семьи. Одежда древних египтян. Пирушки - одно из самых больших удовольствий для египтянина.
реферат [46,6 K], добавлен 06.12.2010Специфика становления культуры Древнего Египта. Преднаучные знания и религия. Искусство Древнего Египта. Геродот вполне справедливо считал египтян учителями геометрии. Сфинксы из красного гранита, привезенные из Египта, украшают набережную Невы.
реферат [29,5 K], добавлен 18.06.2006Зарождение и особенности существования мифологии, культуры и религии наиболее известной из древнейших цивилизаций - Древнего Египта. Литература, просвещение и наука египтян. Культура Древней Месопотамии, мораль, письменность и музыка ассиро-вавилонян.
реферат [42,7 K], добавлен 16.11.2010Особенности пирамид Египта, как символа жизни и смерти, а также символа власти и государственного устройства, который сливался с основными культами. Характеристика религии и культуры Древнего Египта, для которых мир идей и мировоззрений был определяющим.
реферат [29,3 K], добавлен 27.06.2010Египетский пантеон, особенности влияния мифологии на его создание. Религиозная реформа Эхнатона. Организация культа. Архитектура и внутренняя роспись гробниц. Заупокойный культ в народе. Происхождение слова "мумия", правила и принципы мумификации тела.
реферат [43,3 K], добавлен 03.12.2012Основные периоды развития древнеегипетской культуры. Система религиозно-мифологических представлений и культов, ее внутренняя структура и оценка влияния на весь уклад жизни египтян. Портретная скульптура и пирамиды тех времен. Реформы Нового царства.
презентация [926,6 K], добавлен 22.04.2014
