Эпоха Возрождения

Размещено на http://www.allbest.ru

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

1.1 ЗНАЧЕНИЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ

1.2 ГЛАВНЫЕ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ

1.3 СОЦИАЛЬНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ

1.4 РАЗВИТИЕ ИСКУССТВ

1.5 ПОЗНАНИЕ И НАУКА

1.6 ПЕРИОДИЗАЦИЯ

2. ПРОТОРЕНЕССАНС

3. РАННЕЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

4. ВЫСОКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

5. ПОЗДНЕЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

6. ИНКВИЗИЦИЯ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Прошло полтысячелетия, сменили друг друга десятки поколений, а эпоха Возрождения по-прежнему волнует людей: УЧЕНЫХ, ПИСАТЕЛЕЙ, АРХИТЕКТОРОВ, СКУЛЬПТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, КОМПОЗИТОРОВ, КИНЕМАТОГРАФИСТОВ, БИЗНЕСМЕНОВ, ПОЛИТИКОВ И ДАЖЕ СПОРТСМЕНОВ, ВНИМАТЕЛЬНО И ДОБРОСОВЕСТНО ИЗУЧАЮЩИХ НАСЛЕДИЕ ЭТОЙ ЭПОХИ.

История Возрождения особенно важна для таких государств, как наше. Во-первых, потому что наши предки наравне с другими народами Европы принимали активное участие в формировании и развитии культуры европейского Ренессанса. А, во-вторых, потому что сегодня белорусское государство снова переживает переходный период, который во многом похож на эпоху Возрождения с ее достоинствами и недостатками.

Поэтому неудивительно, что меня так сильно заинтересовали уроки истории, на которых мы изучали кризис феодализма и начало духовного воскрешения человечества. Меня очень взволновал тот тяжёлый путь, который пришлось пройти для достижения высокого уровня развития культуры и науки. Поразительна судьба великих людей, живших в это время и посвятивших свою жизнь развитию новой цивилизации. Восхитительна самоотверженность таких учёных как Франциск Скорина, Джордано Бруно и Ян Гус. Увлекательны идеи и мечты Леонардо да Винчи, Томаса Мора, Никколо Макиавелли и Френсиса Бэкона. Удивительно прекрасны художественные произведения ТОГО ВРЕМЕНИ.

Одни считают Ренессанс прекраснейшим периодом в жизни Европы. И даже такие занятые люди, как Билл Гейтс, тратят много времени и средств на то, чтобы украсить свою жизнь достижениями той эпохи. Другие отворачиваются в ужасе, потрясенные жестокостью инквизиции. Третьи, принимая на себя роль блюстителей строгой нравственности, утверждают, что именно Ренессанс привел к безбожию и распущенности. Четвертые склонны давать оригинальные оценки, разительно отличающиеся от общепринятых. Так, например, модный российский историк Лев Гумилев пишет, что Возрождение по сути дела было вырождением.

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

1.1 ЗНАЧЕНИЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Согласно словарям Возрождение (от итальянского «Rinascimento»), или Ренессанс (от французского «Renaissance» - возрождение) - это период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы, в течение которого произошел переход от средневековой культуры к культуре нового времени. В Италии это происходило в XIV-XVI вв., в других странах - в XV-XVI вв. Ренессанс за пределами Италии зачастую называют Северным Возрождением, сосредотачивая внимание на творчестве мастеров Франции, Нидерландов и Германии.

Термин «Возрождение» придумал в середине XVI в. один из деятелей Позднего Ренессанса - основоположник современного искусствоведения Джорджо Вазари (1511-1574). Своим современным значением понятие «Ренессанс» обязано французскому историку-романтику Жюлю Мишле (1798-1874).

Человеческая культура знает немало взлетов и падений. Так между Античностью и Новым временем были такие периоды культурного подъема, как:

- Остготское возрождение V-VI вв.;

- Арабский золотой век (VIII в.);

- Каролингское возрождение IX в.;

- Оттоновское возрождение конца Х в.;

- возрождение XII в.

Но именно Европейское Возрождение XIV-XVI вв. _ одна из ярчайших эпох в истории. Ф. Энгельс, к примеру, охарактеризовал Возрождение как «величайший прогрессивный переворот из всех, пережитых до того времени человечеством».

В целом это был, несомненно, крутой подъем, хотя зачастую рассвет сменялся застоем и даже закатом, свобода творчества уступала место разгулу мракобесия. Иногда казалось, что все утрачено навсегда. Но, в конечном итоге, европейцы зажили свободнее, просвещенней и сытней. А окончание эпохи Возрождения стало началом Реформации, Просвещения, научной революции. Все это показывает, какие мощные силы разбудила в человеческих душах эта хрупкая и противоречивая эпоха.

Возрождение принесло совершенно новую культуру, какой никогда прежде не знало человечество. Но в то же время историки всячески подчеркивают преемственность древней и новой культуры, старательно отмечают связь времен. «Ренессанс соединяет новое прочтение Античности с новым прочтением христианства» - пишут, к примеру, А.И. Хурсан и В.Е. Гайдуль.

Именно в эту эпоху Западная Европа впервые захватила научно-техническое и культурное лидерство. Ее превосходство сделало возможными Великие географические открытия, военные и экономические победы европейцев над другими народами и распространение европейской культуры по всему миру: где-то «добровольно-принудительно» (как в России) - где-то сугубо насильственно с искоренением местной культуры и ее носителей-аборигенов (как в Америке).

1.2 ГЛАВНЫЕ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ

Важнейшие отличительные черты культуры Возрождения это:

- ориентация на наследие Античности (прежде всего римской и греческой, но и восточной тоже, особенно византийской и еврейской);

- преобладание гуманистического мировоззрения, беспредельно возвеличивающего человека;

- прославление естественности и подражание природе;

- антифеодализм и отрицание сословных привилегий;

- светский, антиклерикальный характер вплоть до «религиозного анархизма, нравственного нигилизма» и открытой проповеди аморального поведения;

- насмешливо-пренебрежительное отношение к схоластике и праву как одной из ее разновидностей;

- формирование интеллигенции в качестве социальной прослойки.

1.3 СОЦИАЛЬНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ

Возрождение стало временем коренных перемен в социальной и экономической жизни многих стран Европы:

- в условиях растущей урбанизации и бурного развития торговли шел процесс зарождения буржуазных (капиталистических) отношений: формировались новые классы - буржуазия и наёмные рабочие, получили широкое распространение векселя и другие ценные бумаги, были созданы крупные банки, первые сырьевые и финансовые биржи;

- складывались нации и создавались крупные национальные государства - абсолютные монархии;

- рыцарские отряды, усиливаемые народными ополчениями, сменились большими наемными армиями;

- географические открытия породили небывалый подъем рабовладения и вывоз 12 миллионов африканских негров в Европу и Америку.

Менялся и внутренний мир человека. Произошла смена общественного идеала. Если раньше Всевышний считался единственным Абсолютом - недосягаемым образцом Всеведущего разума и Нравственной безупречности, то теперь Господа-Бога либо вообще игнорировали, либо признавали всего лишь одной из духовных сущностей. А практическим идеалом стало неограниченное удовлетворение всех человеческих потребностей, величавшихся естественными, натуральными или природными. Возрождение пронизано верой в безграничные возможности человека, его волю и разум, а титаны Возрождения дают нам восхитительные примеры многостороннего развития личности.

1.4 РАЗВИТИЕ ИСКУССТВ

Именно Ренессанс обособил искусство от ремесла. При этом все основные виды искусства - живопись, графика, скульптура, архитектура и др. - чрезвычайно изменились. Так:

- в архитектуре получила развитие «ордерная система» Античности - устойчивое сочетание стоек и балок (несущих и несомых конструкций), выполненных в виде скульптур или украшенных скульптурным и геометрическим орнаментом, при этом возобладало строительство не церковных зданий;

- живопись обогатилась линейной и пространственной перспективой, знанием анатомии и пропорций человеческого тела, появились сюжеты из античной мифологии, национальной истории и повседневного быта, для создания картин стали использовать масляные краски.

Все виды искусства активно взаимодействовали и обогащали друг друга. Почти все мастера посвящали себе нескольким искусствам.

1.5 ПОЗНАНИЕ И НАУКА

Возрождение создало мощный культ познания и науки, который стал развеиваться лишь в конце ХХ в. Любое знание стало считаться похвальным, а наука - одним из высочайших и беспорочных благ.

Во времена Ренессанса повсюду велись раскопки, разыскивались древние книги, создавались церковные, монаршие и купеческие музеи и библиотеки, организовывались экскурсии по достопамятным местам древности. Тем самым, формировались современная археология, музейное дело и туризм. Во имя сохранения античных шедевров развивалось реставрационное мастерство.

Благодаря столь активной деятельности были найдены и возвращены культуре многие произведения и традиции Древнего мира, в том числе множество древних скульптур, научных и художественных книг.

До середины XIII в. древнегреческий язык (койне) и иврит были практически неизвестны католикам. Зато, с самого начала Ренессанса оба эти языка делались обязательными элементами системы европейского обучения.

Возрождение не только воссоздало светскую систему образования, но и сумело сделать ее массовой, доступной для всех слоев населения. Было открыто множество учебных и научных школ, создано научно-исследовательских коллективов (кружков) и целых академий.

Ученые этой эпохи обогатили нас современной алгеброй, гелиоцентрической системой устройства солнечной систем, более точными расчетами движения планет и первым обоснованием бесконечности Вселенной. Кроме того, шагнула вперед бухгалтерия, благодаря системе двойного учета по дебету и кредиту. Медицина открыла инфекционные заболевания и существенно расширила ассортимент лекарств (в том числе химических веществ).

Ренессанс дал европейцам множество технических новинок, включая позаимствованные на Востоке (преимущественно у арабов и китайцев). Среди них огнестрельное оружие, книгопечатанье, океанические суда (прежде всего каравеллы), компас, телескоп, очки, механические часы, медицинский термометр, помпа для откачки воды.

Правда, «наука Ренессанса тяготела скорее к умозрительности, нежели к экспериментам». Подъем экспериментальных исследований произошел лишь в следующую эпоху Просвещения.

1.6 ПЕРИОДИЗАЦИЯ

Эпоху Возрождения условно подразделяют на четыре периода Проторенессанс, Раннее Возрождение, Высокое Возрождение и Позднее Возрождение. В целом такое деление соответствует зарождению, развитию, зрелости и упадку культуры Ренессанса.

2. ПРОТОРЕНЕССАНС

Проторенессанс (от греческого «рс?фпт» - первый и французского «renaissance» - возрождение) - это предвозрождение, инкубационный период «новой эпохи». Он охватывает историю итальянского искусства от XIII в. до середины XIV в. и знаменуется возвращением античных сюжетов и ростом реалистичности произведений искусства.Это был первый и решительный шаг к развитию всей человеческой цивилизации, к торжеству красоты и разума. Итальянская культура переживала блестящий подъем. Безличное цеховое ремесло уступило место индивидуальному творчеству. В литературе, архитектуре, скульптуре и живописи выдвинулись крупные мастера, творчество которых во многом определило дальнейшее развитие.

Данный период делится на два подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне (1337) и после. Первый из них яркий и жизнерадостный, второй - почти бесплодный, омраченный ужаснейшей эпидемией чумы (1347-1353), унесшей 24 млн. европейцев (40% населения).

В 1320 г. в Париже появляется трактат музыканта и поэта Филиппа де Витри «Новое искусство». Название стало крылатым выражением, обозначающим искусство, пришедшее на смену средневековому.

3. РАННЕЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Культура Раннего Возрождения охватывает вторую половину XIV в. и три четверти XV в. Отличительные особенности Раннего Возрождения: 1) создание и широкое распространение принципов гуманизма; 2) переход всех видов искусства к подражанию природе.

В противовес старому церковному взгляду на человека как на существо жалкое в своей греховности сложилось и окрепло убеждение, что человек рождён для счастья, вправе пользоваться всеми радостями жизни.

Люди, развивавшие эти идеи, называли себя гуманистами (от латинского humanus - человечный), проводя параллель между собой и «studia Humanitanis» Цицерона, изучавшей всё связанное с природой человека и его духовным миром. Именно изучение и раскрепощение личности стало в XV в. основным содержанием философии, политики, идеологии, науки, искусства.

Вначале гуманизм был особенностью взглядов тех, кого принято считать чудаками, а церковь звала еретиками. Но потом появились даже короли и папы, открыто объявлявшие себя гуманистами и фактически превратившие Папскую область в светское государство, основанное на принципах гуманизма и всемерной поддержки искусства. Папа Николай V (1447-1455) даже хвастался собственным гуманизмом. Он, и на самом деле, допускал гуманистические вольности и даже покровительствовал явным ниспровергателям церковных канонов.

Графская дочь Изотта Ногарола (1418-1466) удостоилась чести считаться первой женщиной гуманисткой, поскольку с 18 до 20 летнего возраста состояла в переписке с видными интеллектуалами своего города и требовала образования для женщин. Правда, судьба ее очень печальна: затравленная согражданами Изотта сделалась девственницей-отшельницей, помешанной на богословии.

Ярким следствием гуманистических настроений нужно считать резкое повышение ценности человеческой жизни, которое обусловило популярность антивоенной риторики, запрещение дуэлей и угасание рыцарских турниров.

4. ВЫСОКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

Последняя четверть XV в. - первая четверть XVI в. (до падения Рима в 1527 г.) считаются апогеем Ренессанса. Отсюда название - Высокое Возрождение. Хотя для Италии в целом это был период экономического упадка и иностранных вторжений, ужасающих войн и разгула преступности. Однако именно эти бедствия и толкали на потрясающие подвиги и свершения. В результате весь мир всколыхнула «лебединая песня» эпохи, исполненная ее величайшими гениями.Очень короткий временной отрезок - менее полувека - вместил в себя больше культурных достижений, чем целые века предыдущего и последующего развития. Одновременно творило рекордное количество незаурядных личностей. Они шагнули далеко за пределы своей эпохи, внеся поистине неоценимый вклад в развитие всей человеческой культуры.В этот период центр Возрождения переместился из Флоренции в Рим. И, начиная с Юлия II (1503-1513), главными покровителями ренессансного творчества сделались Римские папы. Впрочем, уже в 1462 г. появился Папский эдикт запрещавший уничтожение Античных артефактов, а Папа Павел II (1464-1471) создал первый музей древних произведений, в последующем превратившийся в Капитолийский музей Сикста IV. При Льве Х (1513-1521) культура Ренессанса достигла своего зенита.Именно Высокое Возрождение обогатило «Вечный город» самым большим количеством грандиозных зданий, великолепных скульптур, фресок, картин и иных всемирно-исторических шедевров, не уступающих лучшим произведениям Античности и, вместе с тем, отличающихся творческой самобытностью.Искусство этого периода утратило прежнюю игривость, обретя монументальное спокойствие и классическую строгость. Средневековые стандарты практически исчезли. В моду вошли роскошные купола.С Высокого Возрождения началось распространение массового образования, доступного всем слоям общества и обязательного для знати и купечества. Что создало прочный базис эпохи Просвещения.

Помимо прочего Высокое Возрождение _ это период Великих географических открытий. Европейские мореплаватели обнаружили Америку (Колумб 1492), морской путь из Европы в Индию (Васко да Гама 1497-1499), совершили кругосветное плавание (Магеллан 1519-1522) и множество других путешествий, давших человечеству целостное преставление о поверхности Земного шара.

5. ПОЗДНЕЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ

К Позднему Возрождению относят вторую - последнюю четверти XVI в., а некоторые исследователи _ и первую четверть XVII в.

При угасании Высокого Возрождения на первый план выдвигалась Реформация (вкупе с Контрреформацией), сосредоточенная на религиозных вопросах. Художественное творчество затмили ожесточенные идейно-политические и вооруженные столкновения между католиками и протестантами, а заодно между нациями, придерживавшимися разных вероисповеданий. Однако Возрождение мгновенно не кануло в Лету и еще сотню лет оставалось весьма влиятельным процессом «второго плана».Благородное стремление маленьких итальянских государств к независимости и суверенитету достойно всяческих похвал и искреннего уважения. Хотя сегодня трудно понять, почему гражданин Миланского герцогства считал чужеземцем гражданина Неаполитанского королевства. Ведь они говорили на одном языке и придерживались весьма схожих взглядов на жизнь. Тем не менее, история сыграла с итальянцами злую шутку. К концу XV в. Франция и Испания, закончив собственное объединение, набросились на богатые города и государства Италии. И те в силу политической раздробленности и бесконечных распрей стали легкой добычей жестоких и жадных завоевателей. Позже к раздирающим Италию французам и испанцам присоединились англичане и немцы. Итальянские войны (1494-1559) опустошили родину Ренессанса. И Высокое Возрождение из яркого пламени превратилось в прощальные отблески Позднего Возрождения.Во времена Проторенессанса, Раннего и Высокого Возрождения почти все великие мастера жили и работали в Италии. Но поскольку Италия была разорена, то среди выдающихся людей Позднего Возрождения итальянцев намного меньше, чем прежде. Зато очень много французов, англичан, голландцев, испанцев и др. Расцветавшие абсолютные монархии и борющиеся между собой христианские конфессии понимали, какое большое значение имело искусство в глазах общества, поэтому старались использовать его в собственных интересах. Постановления Тридентского собора (1545-1563) прямо указывали на стремление католической церкви присвоить себе контроль над художественным творчеством.

6. ИНКВИЗИЦИЯ

Самым мрачным и отвратительным явлением завершающей стадии Возрождения и всей Реформации, безусловно, была инквизиция.

Инквизиция (от латинского inquisitio - розыск) - судебно-полицейское учреждение католической церкви, предназначенное для расследования дел, подведомственных священникам, и суда над выявленными преступниками _ то есть, прежде всего, для борьбы с ересями в самом широком смысле.

Историки доказали, что некоторые священнослужители попадали в инквизиторы, движимые благими намерениями. Таким способом они пытались искоренить пороки и исправить недостатки. Но их «благими намерениями был вымощен ад». В подавляющем же большинстве инквизиторы и их подручные были откровенными садистами и прочими извращенцами, получавшими патологическое удовольствие от человеческих страданий.

Началом инквизиции в общепринятом понимании считается 1232 г., когда Римский Папа Григорий IX в соответствии с решениями Тулузского собора (1229) поручил выявлять и преследовать ереси ордену монахов-доминиканцев. С 1233 г. инквизиционные трибуналы создавались по всему католическому миру. В 1252 г. инквизиция добилась права пытать всякого подозреваемого, попавшего в ее руки. В последующем инквизиция, независимая от всех местных властей и не признавшая иного закона, кроме своего собственного, становится грозной силой.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Ренессанс был одним из самых выдающихся периодов в истории человеческой культуры.

2. Наши предки принимали полноценное участие в формировании и развитии Возрождения. И современную белорусскую культуру нельзя представить без тех элементов, которые нам принесла та великая эпоха.

3. Ренессанс был переходным этапом между Средними веками и Новым временем, между феодализмом и капитализмом, между аскетизмом и либерализмом.

4. Это весьма насыщенный и противоречивый период, который нельзя оценивать по системе «хорошо - плохо». Хорошее и плохое здесь тесно переплетаются или же сменяют друг друга. Многие гении проявляли качества достойные сожаления, а некоторые злодеи не лишены добродетелей.

5. Сохранению и восстановлению античной культуры мы во многом обязаны эпохе Возрождения.

6. Люди данной эпохи были многосторонними личностями, наделенными яркими талантами и огромной энергией.

7. Среди видных деятелей эпохи Возрождения, к сожалению, нет женщин. Что свидетельствует о том, как мало способствовал Ренессанс освобождению «прекрасного пола». Женщина стала модным объектом искусства и наслаждения, но не сделалась активным субъектом, не смогла вложить свой ум и свою душу в развитие человечества. Прекрасные гуманистки мелькают в качестве вдохновительниц или покровительниц великих мастеров, но сами не могут добиться общественного признания.

8. Возрождение подарило нам прекрасное гуманистическое мировоззрение, которое способно делать людей добрее и справедливее, а человеческую жизнь разумней и прекрасней.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

культура возрождение инквизиция

1. Бицилли П.М. «Место Ренессанса в истории культуры», СПб. 1996.

2. Большой энциклопедический словарь, М. «Советская энциклопедия», 1991.

3. «Всемирная история: Возрождение и реформация» (А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др.), М. «АСТ», Мн. «Харвест», 2001.

4. «Всемирная история Нового времени XVI-XVIII века», Мн. «Народная асвета», 1998.

5. Делюмо Ж. «Цивилизация Возрождения», Екатеринбург «У-Фактория», 2006.

Размещено на Allbest.ru