Древние архитектурные памятники города Чебоксары

Особенности расположения Свято-Троицкого мужского монастыря, история его основания. Введенский кафедральный собор - единственный сохранившийся мемориал XVII в. Внешнее убранство церкви Михаила Архангела и Вознесения Христова. Черты дома купца Ефремова.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 17.12.2013
Размер файла 22,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВПО

Чувашский государственный университет им. И.Н. Ульянова

факультет информатики и вычислительной техники

Реферат на тему

«Древние архитектурные памятники города Чебоксары»

Выполнил

Студент 1 курса группы ИВТ 21-13

Николаев Олег Иванович

Проверила: к.ф.н. Емельянова Т.Н.

Чебоксары, 2012

1. Здания 16 века

Свято-Троицкий мужской монастырь

Свято-Троицкий мужской монастырь расположен на берегу реки Волга на Московской набережной в городе Чебоксары.

Он был основан в 1566 году по указу Ивана Грозного в миссионерских целях для проповедей православия среди народов Поволжья, где было множество этнических религий. В 1609 году монастырь сожгли и разорили, а настоятель был убит.

После восстановления в XVII веке монастырю принадлежало шесть деревень, 900 десятин земли и рыбные угодья на Волге. В 1764 году монастырь был причислен к третьему классу и лишился своих владений.

В конце XVIII века Павел Первый издал указ, по которому монастырю выдали земли, около 30 гектаров, а также озера, предназначенные для рыбной ловли. В конце XIX века Свято-Троицкий монастырь был реконструирован.

С приходом к власти Советов настоятели всячески пытались сохранить монастырь, но осенью 1924 года его все же закрыли, отдав здания под комсомольский и пионерский клубы.

После Великой Отечественной войны монастырь был признан памятником архитектуры. Здания монастыря занимали различные организации: фирма «Турист», театр юного зрителя и другие.

В 1992 году правительство Чувашской республики передало здания монастыря Чебоксарско-Чувашской епархии. И уже летом 1993 года монастырь возобновил свою деятельность.

2. Здания 17 века

Введенский кафедральный собор

Введенский кафедральный собор уникальный памятник архитектуры - единственный мемориал XVII века, дошедший до наших дней. Собор является самым старым храмом в Чувашии.

Иоанн Грозный причастен к судьбе храма, именно по его царскому указу произошла его закладка. В 1555 году святителем Гурием Казанским было освящено место под возведение храма в Чебоксарском кремле.

В 1651 году был построен собор, который мы можем лицезреть сегодня. Освящение храма совершил, по всей вероятности, митрополит Казанский Корнилий I. Первым был построен холодный храм, в котором находился главный престол, а в 1657 году к храму пристроили теплые приделы. Левый придел освящён во имя Свщмч. Харалампия и Прп. Алексия, человека Божия; правый придел -- в честь Прп. Сергия Радонежского. Около собора возвели шатровую колокольню.

Строительным материалом стал кирпич и бутовый камень. Храм возводили силами местных каменщиков под руководством нижегородских мастеров. Духовная власть предложила расписывать своды и стены собора образами святых, а также событиями из Священного Писания только из Нового Завета.

Во Введенском соборе гармонируют простота и строгость. В декоративной отделке фасадов присутствует лаконичность и скромность. Суровость собора смягчается рядом плавных полукружий закомар.

Введенский собор хорошо просматривается практически отовсюду, особенно хорошо, если смотреть на него со стороны Волги, и гармонично вписывается в старую часть города.

Сегодня Введенский собор по праву является духовным центром всей Чебоксарской епархии.

Дом купца Зелейщикова

В конце XVII века на левом берегу реки Чебоксарки было возведено первое каменное здание гражданской архитектуры. Дом известен как дом купца Зелейщикова, по имени последнего владельца. Но известно, что построил его купец Алексей Кадомцев. Здание было спроектировано в европейском стиле и является редким примером гражданской архитектуры, аналогов которого в Поволжье нет.

Дом Зелейщикова отлично соединяет в себе палатную архитектуру и стиль барокко. К тому же оформление фасада, разработанные наличники, своеобразные лестницы, художественно отделанная крыша характеризуют здание как памятник архитектуры XVII века.

К концу XVIII века Кадомцевы были практически разорены. Для того, чтобы избежать разорения Алексей Кадомцев 1798 году делает отчаянный шаг -- продает свой знаменитый дом. Новым владельцем дома стал купец Андрей Слугин. Позже он перешел во владение Анне Веденисовой. Последними владельцами дома стали мещане Зелейщиковы. В 1903 году они пожертвовали это здание в собственность Николаевского собора. Для жителей Чебоксар этот дом запомнился как «дом Зелейщикова».

В 1930-е годы в этом здании находился «Зеленый базар» - лаборатория пищевых продуктов. В советское время здесь располагалась даже база по заготовке мяса. В 1977 году дом был практически снесен. Но на сегодняшний день здание восстановлено в первозданном виде на старом фундаменте, по фотографиям и чертежам.

Дом Зелейщикова является совсем молодым зданием, но одновременно -- это неотъемлемая часть архитектурного облика Чебоксар.

3. Здания 18 века

Церковь Михаила Архангела

Раньше в Чебоксарском кремлевском ансамбле было много церквей, сегодня их осталось совсем немного. Одна из них -- Церковь Михаила Архангела, которая находится рядом с домом Зелейщикова. Внешнее убранство церкви очень простое, она прекрасно сочетается с другими зданиями города, но архитектурные особенности XVII века делают ее особенно величественной среди своих «соседей».

Церковь была построена в 1702 году и представляет собой каменный пятиглавый двухстолпный храм, который является единственным в своем роде в Чебоксарах. Изначально при храме был придел Рождества Пресвятой Богородицы, который был разрушен в ходе реставрации начала ХХ века. В советское время церковь закрыли и использовали как книгохранилище. В 1993 году церковь вновь стала принимать прихожан. Также до революции в храме хранилась икона Тихвинской Богоматери, которая исчезла, о ее местонахождении неизвестно.

Сегодня Церковь Михаила Архангела принадлежит Чебоксарскому Епархиальному училищу.

Вознесенская церковь.

Церковь Вознесения Христова была построена в Чебоксарах в 1758 году на средства прихожан. Церковь является трехпрестольной, поэтому престольные праздники она отмечает три раза в год -- 26 сентября, 12 февраля и 21 августа. Здание церкви множество раз перестраивалось и реставрировалось, но при этом оно не потеряло своих особенностей, характерных для XVIII века. Этот стиль, характерный для храмов того времени, построенных в Москве и близлежащих городах.

Церковь была открыта до начала 1940-х годов. В 1941 году была закрыта и переоборудована под соляной склад. Возвращена прихожанам в 1990-х годах.

Белоснежно-белая церковь Вознесения Христова находится рядом с центром города, но при этом она отгорожена от асфальтированного пространства оградой. Церковь расположена в самом начале «Дороги к Храму» поблизости с Речным портом.

Успенская церковь.

Одной из главных архитектурных достопримечательностей Чебоксар является Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Это ценный памятник российского зодчества середины XVIII века и единственный в городе двухэтажный трехпрестольный, бесстолпный храм. Успенская церковь была построена в 1763 году. В ней велась летопись, в ней говорится, что считается, будто она была возведена на средства московского купца Дряблова. Согласно этой же летописи 1867 года в начале XIX века на средства помещика Кудрявцева пристроили колокольню, которая является ярким образцом архитектуры эпохи классицизма.

В ХХ веке история церкви была очень трагичной. В 1929 году она была закрыта, а в 30-е годы были уничтожены обходные галереи, колокольня, часовня, ворота, а также многие другие постройки, исполненные по проекту архитектора Ф. Малиновского. С 1937 по 1979 годы здание церкви использовалось под Краеведческий музей Чувашской АССР. Когда же в конце 1970-х годов началось строительство Чебоксарской ГЭС, большинство храмов с этой части города были затоплены. Успенский храм был сохранен усилиями работников. Первый этаж засыпали песком, а вокруг храма был создан бетонный остров.

В 1993 году работа храма была возобновлена. Сейчас настоятелем Церкви Успения Пресвятой Богородицы является протоиерей Петр.

4. Здания 19 века

монастырь кафедральный церковь

Дом купца Ефремова.

Родовой двухэтажный с антресолями под крышей дом П.Е. Ефремова был построен в 1884 году на Благовещенской улице (ныне бульвар Купца Ефремова, дом №8). В XX веке в нем размещались уездный комитет РКП(б), Народный дом, горисполком, НКВД, ОГПУ, КГБ, Музей В.И. Ленина, а с 1981 года - Чувашский национальный музей. Каменное здание построено в стиле эклектики с использованием богатого и разнообразного декора. Отделанные под руст стены разделены карнизами и широкими поясами с нишами и филенками. Окна декорированы наличниками, а на втором этаже - лепными элементами. В планировке помещения была использована анфиладная система организации пространства этажей. Особняк является архитектурным памятником регионального значения.

Образцом купеческого особняка второй половины XIX века, сочетающим эклектичные формы с элементами провинциального классицизма, является двухэтажный дом Михаила Ефремова - младшего брата Прокопия, расположенный в начале современного бульвара Купца Ефремова (дом №2). Историческая планировка здания не сохранилась. Главным входом является портал нового здания музея, расположенный со стороны Красной площади. В 2005 году были проведены реставрационные работы, восстановлено мансардное помещение. В советские годы в нем размещались различные сельскохозяйственные учреждения. В 1981 году его передали Чувашскому национальному музею. Дом Михаила Ефремова является памятником архитектуры регионального значения и входит в современный музейный комплекс.

5. Здания 20 века

Чувашский академический драматический театр имени К. Иванова.

Чувашский драматический театр имени К. Иванова является старейшим театром чувашского народа и очагом Республики Чувашия.

27 января 1918 года в Казани был открыт Чувашский государственный ордена Трудового Красного Знамени академический драматический театр имени К.В. Иванова. Основателем театра был режиссер И.С. Максимов-Кошкинский. Коллектив театра назывался «Чувашская драма». В конце августа 1920 года театр переехал из Казани в Чебоксары. Основным репертуаром театра были пьесы А.Н. Островского, Л.Н. Толстого, Ж. Мольера и других, исполняемые на чувашском языке. Также из года в год среди постановок театра росло число работ чувашских драматургов, что повышало самобытное искусство артистов.

В 1947 году театральная трупа пополнилась первыми выпускниками национальной студии ГИТИСа имени А.В. Луначарского, главным учителем которых был народный артист СССР Михаил Михайлович Тарханов. За время своей работы в театр приходили работать выпускники театральных ВУЗов страны. Среди них были выпускники Высшего театрального училища имени М.С. Щепкина, Ленинградского института театра, музыки и кинематографии и многих других.

Сегодня репертуар театра включает в себя постановки русских, чувашских и зарубежных драматургов.

Чувашский национальный музей.

Чувашский национальный музей находится в исторической части города, недалеко от залива. Это научно-исследовательское и культурно-образовательное учреждение Чувашской республики. Необходимость создания такого музея возникла в период образования Чувашской автономной области. В тот момент начался резкий подъем политического и национального самосознания, а за этим последовал рост интереса к прошлому, духовным богатствам народа, к культуре, литературе и другим видам искусства Чувашии. Для этих целей был 12 февраля 1921 года был открыт Центральный Чувашский музей.

На сегодняшний день Чувашский национальный музей является очень крупным хранилищем памятников истории, природы, материальной и духовной культуры народов Чувашии. Музей стал центром музейной работы как на территории Чувашской республики, так и в других местах проживания чувашей на территории России. В музейных экспозициях находятся материалы, имеющие историческую значимость и датируемые от эпохи камня и до наших дней. Фонды, хранящие предметы истории, археологии, искусства и т. д., насчитывают более 160 тысяч экспонатов. Также в музее представлены народные костюмы, украшения и предметы быта чувашей. Директором музея является И.П. Меньшикова.

Список использованной литературы

1. Электронная энциклопедия wikipedia.org

2. Интернет-портал www.101hotels.ru

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Отшельничество Сергия Радонежского. Строительство большого деревянного храма – Троицкого монастыря. Воздвижения каменного собора в 1422 году. Открытие семинарии и получение титула Лавры при Анне Иоанновне.

    реферат [26,5 K], добавлен 09.07.2009

  • Культурные памятники древнего города. Памятники архитектуры Вологды: Софийский собор, Спасо-Прилуцкий монастырь, Вологодский кремль, Вологодская областная картинная галерея, Дом-музей Петра I, музеи К. Батюшкова и В. Шаламова, Музей "Дом купца Самарина".

    реферат [26,6 K], добавлен 11.03.2015

  • Сергий Радонежский - основатель Троицкого монастыря. Поединок Пересвета с Челубеем. Успенский собор Троицкого монастыря. Картина Василия Верещагина "Осада Троице-Сергиевой лавры". Колокольня Троице-Сергиевой Лавры. Современный вид Троице-Сергиевой Лавры.

    презентация [2,4 M], добавлен 26.08.2015

  • История воздвижения и периоды существования Собора Василия Преображенного. Архитектурные особенности данного здания, оригинальные решения при его строительстве. Изменения в облике Покровского собора, произошедшие в XVII веке и в поздние времена.

    реферат [14,1 K], добавлен 09.01.2010

  • История строительства Вознесенского кафедрального собора в Алматы. Конкурс идей архитекторов П. Гурдэ и Г. Серебренникова. Строительство, коррективы и инженерные решения А.П. Зенкова. Реставрация здания собора с восстановлением его первоначального вида.

    реферат [882,8 K], добавлен 19.04.2011

  • История создания одного из древнейших монастырей в Киеве. Разрушение и восстановление Михайловского Златоверхого монастыря. Мозаики и фрески соборного храма в честь Архангела Михаила в стиле украинского барокко. Искусство и художественный язык Алипия.

    курсовая работа [3,9 M], добавлен 20.01.2014

  • Собор Святой Софии — главный православный храм Великого Новгорода и древнейший сохранившийся храм России. Особенности создания и архитектуры храма. Разрушения в храме во время Великой отечественной войны и история возвращения креста с центрального купола.

    презентация [881,5 K], добавлен 28.11.2012

  • История Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря. Основание в окрестностях Вологды общежительного монастыря преподобным Димитрием. Расцвет монастыря, авторитет его игуменов в церковной и политической жизни России. Памятники зодчества на территории монастыря.

    реферат [23,5 K], добавлен 11.07.2009

  • Главные города, остроги и зимовья Сибири в XVII веке. Колонизация Сибири в XVII–начале XVIII вв. Внедрение в земледелие Сибири залежной и паровой систем с зачатками трехполья. Одежда и материальная культура. Строительство: дома; церкви и соборы.

    реферат [22,8 K], добавлен 03.06.2010

  • Памятники истории и культуры – свидетели нашего прошлого – отражают полностью народом путь. Несохранившиеся культовые здания, природные памятники Симбирска. Несохранившиеся общественные здания и рядовая (жилая) застройка города.

    курсовая работа [126,4 K], добавлен 20.10.2005

  • Золотые ворота как главный вход в город с юго-запада, со стороны Византии, история их возведения, архитектурные особенности и культурологическая ценность. Собор Святой Софии - крестово-купольный пятинефный тринадцатиглавый храм, его внутреннее строение.

    презентация [1,4 M], добавлен 18.05.2015

  • История возникновения Севастополя. Историческое развитие города в 1783-2014 годах: от Российской Империи к Российской Федерации. Краткий обзор основных памятников обороны Севастополя. Исторические музеи и важнейшие достопримечательности этого города.

    курсовая работа [1,6 M], добавлен 08.03.2015

  • История строительства собора св. Петра - это история борьбы двух архитектурных концепций: собора в виде греческого и храма в виде латинского креста. Участие крупных архитекторов Италии в проектировании и строительстве собора. Внутреннее убранство собора.

    реферат [36,3 K], добавлен 20.12.2010

  • История Валдайского Иверского монастыря, основание на месте с дурной славой. Вклад в развитие монастыря архимандрита Лаврентия. Строгость монастырского уклада, тяжелые испытания его насельников в советское время. Возвращение монастыря церкви в 1991 году.

    реферат [21,4 K], добавлен 11.07.2009

  • История возникновения Переславского Никитского монастыря. Авторитет монастыря и канонизированного великомученика Никиты Столпника у русских государей. Архитектурный ансамбль Никитского собора. Возвращение монастыря церкви в 1994 году и его реставрация.

    реферат [26,6 K], добавлен 16.07.2009

  • Древнейшие соборы Пскова XII - начала XIV ст. Особенности самостоятельной школы псковского церковного зодчества. Декоративное убранство храмов. Сохранение в Пскове атмосферы древнерусского Средневековья. Действующие храмы среднего и окольного города.

    реферат [1,3 M], добавлен 24.01.2015

  • Софийский, Спасо-Преображенский собор, Церковь покрова на Нерли и Успенский собор во Владимире - как памятники храмового искусства X–XIII вв. Особенности русского иконописного искусства на примере псковской, новгородской и московской иконописи XII-XV в.

    реферат [23,7 K], добавлен 29.07.2009

  • История строительства Успенского собора, архитектурные и технические особенности его конструкции. Возведение собора болонским мастером Аристотелем Фиораванти. Роль собора в идейно-политической жизни Москвы. Описание исторических эпох в жизни памятника.

    реферат [493,3 K], добавлен 09.11.2010

  • Исследование истории книжного собрания Макарьевского Желтоводского монастыря в XVII в., который не имел вековых традиций собирания рукописей и книгописания. Авторство и значение, так называемой, Латухинской Степенной книги. Опись монастырской библиотеки.

    статья [22,1 K], добавлен 29.07.2013

  • История реставрации храмовой средневековой живописи в советский и постсоветский периоды. Изучение монументальной живописи Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Методическая программа по реставрации полихромной скульптуры для учащихся.

    дипломная работа [65,8 K], добавлен 08.09.2016

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.