Животные в славянской народной традиции

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Украины

Севастопольский национальный технический университет

Кафедра УПК

Реферат

по дисциплине: «История украинской культуры»

на тему: «Животные в славянской народной традиции»

Выполнил:

студент группы И-11д

Жихарев Никита

Проверил:

к. пед. н.

доцент

Ковалева Н.С.

Севастополь

2013



План

Введение

1. Звери

1.1 Медведь

1.2 Волк

1.3 Лиса

1.4 Кабан

1.5 Олень

1.6 Бык

1.7 Корова

1.8 Кошка

1.9 Мышь

1.10 Конь

2. Птицы

2.1 Ворон

2.2 Воробей

2.3 Сорока

Заключение

Список литературы



Введение

В славянской мифологии практически каждое животное можно было бы назвать тотемным. Животные посвящались различным богам, были проводниками их воли.

Славяне верили, что каждый бог может превратиться в животное. Это зависит от черт самого животного. Животные имеют свой характер, являются покровителями человека. Каждый человек наделен чертами разных животных. Черты животных мы можем проследить в фольклоре славян. Славяне создали огромное количество сказок, былин, где героями, наряду с человеком, являются различные животные. Они оказывают человеку помощь, могут вредить ему. Животные живут по своим законам. Эти законы подчас жестоки, но всегда справедливы. В славянской мифологии есть предания о людях, которые превращаются в различных животных: в волка, в рысь.

В славянской культуре, в отличие от, например, культуры северных индейцев, не было деревянных изображений тотема. Но нельзя сказать, что славяне вообще не делали изображений животного-покровителя. Славянские прялки, полотенца украшались орнаментами, в которых легко можно проследить изображение того или иного животного. В более поздний период появляются изображения на ставнях домов, наличниках.

Славяне верили, что все мы наделены разными характеристиками, присущими различным животным. Каждое животное, зверь ли, птица или рыба, самый малый муравей имеют свой характер, историю и волшебную силу. Их богам присуще перевоплощение. Так, если Перуну больше нравится обращаться в орла, то Индрику проще перевоплотиться в змея. Это зависит напрямую от тех качеств зверя, в которого перевоплощается тот или иной бог. Люди тоже могли оборачиваться зверем. Например, известны народные предания о Волкодлаках (человек -- волк), Кошколаках (человек -- рысь), людях -- медведях, оленях, соколах и т. д.

Животные как мифологема очень интересная тема для исследования.

В данном реферате рассмотрены ключевые животные в контексте мифологии и понимания нашими предками сути животного мира.



1. Звери

1.1 Медведь

Медведь (в народе - ломыга, мишка, ведмедь, лесной царь, лесник, черный зверь, косматый) - был одним из самых почитаемых зверей у славян. До сих пор сохранилось сравнение с медведем русского человека. Согласно легендам, медведь - воплощение древнего бога Велеса. Славяне считали медведей своими предками - изображения этих животных встречается как в наскальных рисунках в пещерах, так и на гербах современных городов. Медведь был хозяином и хранителем леса: добродушный и неуклюжий с виду, зато сильный, жестокий, подчас свирепый. Недаром тех охотников, которые могли выйти на медведя с рогатиной называли «отпетыми» - идущими на смерть. Медведь всеяден: он может употреблять в пищу как растения, овощи и фрукты, так и мясо, рыбу. За то, что медведи разоряют ульи, народ прозвал их мед-вед (знающий мед). Еще одно имя - бер, а медвежье жилище - берлога (логово бера). Именно берлога считалась проходом в Подземный мир, а медведь - сторожем этого мира. Согласно легендам, в дни зимнего солнцестояния медведь, который всю зиму проводит в спячке, переворачивается в берлоге, отсюда и поворот годового колеса.

Охотники различают три породы медведя: большой плотоядный -- стервятник, средний -овсянник и самый малый -- муравьятник.

Медведь, как и волк, мог быть оборотнем. Только если человек превращался в волка, то с медведем было все наоборот: медведь превращался в человека. Согласно этому поверью, люди верили, что люди произошли от медведей через обряд «оборотничества». Только после этого славяне научились принимать внешний вид других животных. Время медведя - конец зимы, цвет - черный, либо коричневый.

Пословицы и приметы: славянский мифология животное

* Силен медведь, да в болоте лежит

* Не дано медведю волчьей смелости, а волку -- медвежьей силы

* Не прав медведь, что корову съел, не права корова, что в лес пошла

* Не продавай шкуры, не убив медведя

* Два медведя в одной берлоге не живут

* Счастлив медведь, что не попался стрелку, счастлив и стрелок, что не попался медведю

1.2 Волк

Волк -- хорт, вовк, серый, зверь, лютый. Хищний зверь, давний сосед

славянского племени. Предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам -- сбивается в стаи, плотояден и быстр.

Волк в славянской мифологии существо неоднозначное. С одной стороны, этот красивый хищник, близкий родственник собак вызывает уважение. Может волк и не отличается особенной смелостью, присущей другим хищникам, например таким, как рысь, но волк не берет от природы лишнего, в сытый год волк не опасен. Волк не мог не вызывать восхищения и своей статью, и своим характером, и тем, что живет он крупной стаей-семьей.

С другой стороны с волками в славянской мифологии связаны верования о потустороннем мире. Считалось, что именно волки связаны с миром мертвых. Являются проводником в этот мир. Их поведение в полнолуние вызывало у славян священный трепет. Именно в волка превращаются оборотни. Волки считались проводниками по заколдованным местам. Именно волк в сказках проводит человека по заколдованному месту. Сущность волка раскрывается еще и в том, что волк не бескорыстен. За свои услуги он всегда берет плату.

Волк мудр. В сказках славян он один из самых частых персонажей. Как у любого тотемного животного у волка множество прозвищ. Название, имя тотемного животного нельзя произносить вслух.

Темная сущность волка, странным образом связанного с луной и морозными ясными ночами пугала славян. Считалось, что волк принадлежит к миру мертвых и ведает его секреты. Унылый волчий вой заставлял содрогаться наших предков и считался дурным знаком. Услышавший его готовился к голоду, войне или жестокой зиме. Вера в оборотней-волкодлаков есть у многих европейских народов. Воткнувши в пень нож, колдун мог оборотится в волка и бегать в его шкуре до тех пор, пока нож остается на месте.

Волки одни из самых почитаемых славянами животных несмотря на их двуединую сущность - мудрый покровитель с одной стороны и демон, проводник в загробный мир с другой.

Время волка -- середина зимы. Цвета -- серый, белый, черный

Пословицы и приметы:

* Волка нога кормят

* Либо с волками выть, либо съеденным быть

* Сытый волк смирнее ненасытного человека

* Таскал волк, потащат и волка

* Сколько волка не корми, все в лес тянет

* Волки появляются в селениях -- голоду.

1.3 Лиса

Лисичка, Лисонька, Патрикеевна, Кума - сколько разных прозвищ было придумано славянами этому небольшому красивому зверю. Лиса хитра, умна. Она находит выход из любой ситуации, легко обманывает доверчивых. Лису славяне почитали, несмотря на то, что часто она наносила значительный ущерб их курятникам. Лиса - хитрая охотница. Она изворотлива и смышлена. Красавица лиса одно из самых любимых славянами животных. Ею нельзя не восхищаться. Ее нельзя не любить.

С лисой связывали разные предания. Наверное, нет такой сказки или былины, где не было бы упоминания рыжей сестрицы. Лиса обманывает, но даже на ее обман невозможно сердиться. В сказках лиса всегда выходит победительницей из любой ситуации.

В то же время - лиса - символ женственности и красоты у славян. Лиса - священное животное богини Макоши. Богини судьбы и урожая у славян. Считалось, что Макошь может превращаться в лису, что лиса не только животное, посвященное Макоши, она ее сущность, ее ипостась.

Обратной сущностью, темной ипостасью Макоши была богиня Маре. Маре была богиней зимы и холодов, болезней и немочей. Лиса в полной мере отражала характер и этой темной богини. Связанная с Маре, лиса приносила беды, голод и болезни.

Пословицы и приметы:

* Лисичка всегда сытей волка бывает

* Лисой пройти -- хитростью

* Кто в чин вошел лисой -- править волком будет

* Кабы лиса не подоспела, то овца волка бы съела!

* Лиса и во сне кур считает

* Лиса дорогу перебежала, быть беде.

* Лисий лай услышать -- к несчастью.

1.4 Кабан

Кабан -- Зверь Перунов. С давних времен боялись славяне встретиться в лесу с диким кабаном. Поговаривали, что не так страшны медведь, волки и рыси, как грозный вепрь, повстречавшийся на пути у охотника. Смерть от клыков этого хищника наступит очень быстро, если разозлить упрямого и хищного кабана.

Нрав вепря внушал уважение славянам, недаром они посвятили это животное богу грозы и военной власти - Перуну. В Днепре даже как-то был обнаружен дуб, в который в ритуальных целях было вставлено девять кабаньих челюстей. Кабан символизирует не только воинскую доблесть, но и жадность, похотливость, гордость и пренебрежение целомудрия. А вот плодовитая домашняя свинья олицетворялась с достатком, богатством и благополучием в семье.

Тем не менее, привычка этих животных жить в грязи, упрямство, жадность и неразборчивость в еде принесли домашней хрюшке дурную славу. Не спасает ее от этого даже питательное свиное мясо и сало. Многие народы считают свинью недобрым животным: они относят ее к миру смерти, зла и тьмы. Есть такие сказания, в которых люди превращаются в диких свиней из-за своей похотливости и жадности, есть предания, согласно которым свиньи одержимы демонами.

Время кабана: лето. Цвет: бурый, золотой.

Время свиньи: зима. Цвет: серый, белый.

Пословицы и поговорки про свиней исполнены презрения и плохо прикрытого страха. У свиньи нет рогов и клыков, а кабы были… И злорадствуют люди на ними, до сих пор дрожа от древнего ужаса перед Перуновым зверем… Недаром белый цвет свиной шкуры сравнивают с холодными грязно-белыми облаками, закрывающими солнце в короткие зимние дни.

Время кабана -- конец лета. Цвета -- золотой, бурый.Время свиньи-начало зимы. Цвета-белый, серый

Пословицы и приметы:

* Была у свинки золотая шерстка, да в грязи завалялась, отняли.

* Где свинье на небо глядеть!

* Сердит да бессилен -- свинье брат.

* Гусь свинье не товарищ.

* Не мечите бисера перед свиньями, да не попрут его ногами.

* На медведя идешь, соломки стели. На кабана идешь -- гроб теши.

* Не пинай свинью -- заболеешь.

* Свиньи хрюкают -- к беде.

1.5 Олень

Олень, или елень, был известен человеку еще с самых древних времен. Согласно истории, еще в незапамятные эпохи ледникового периода олень был основной добычей на охоте. И, несмотря на то, что сегодня эти рогатые красавцы обитают в основном в северных районах, образ оленя, казалось бы, навсегда сохранился во многих сказках и легендах.

Чисто символически - олень - это стремительно убегающая сущность. Погоня за ней может привести куда угодно: и в высшие сферы, и в подземный мир. Постоянная смена времен года породила образы двух оленей: черного и белого, которые олицетворяют зиму и лето соответственно. Олень с белой шкурой и золотыми рогами - это, безусловно, летнее небо и ярко сияющее на нем солнце. А вот черный олень отождествляется со смертью и несчастьем, а также с долгими, лютыми зимними холодами.

Олень у древних славян связывался со священными языческими зимними праздниками, которые назывались Колядами.

В то же время считалось, что олень является покровителем семьи и брака. Вот поэтому во многих народных сказках появление золоторогого оленя на свадьбе символизируею счастье и долгую жизнь.

Олень считается зверем двух верховных славянских божеств - Рода и Рожаницы. Чаще всего они изображались в виде двух олених или лосих на вшивках. Немного позже, когда место верховного бога занял Сварог, а вслед за ним и Перун, получилось, что олень стал быть связан и с ним.

Достаточно вспомнить, известный праздник Перуна, который приходиться на 2 августа, согласно поверью, это был последний летний день, в который можно было купаться в различных водоемах, так как именно в этот день олень мочится в воду, чем охлаждает ее.

Время оленя -- середина зимы и конец лета. Цвета -- золотой, рыжий, черный

Пословицы и приметы:

* Хотел оленя словить -- да в лес убежал.

1.6 Бык

Бык, бугай, вол либо вил, для древних славян отождествлялся с богом Сварогом.

Если корова использовалась в качестве дойного животного, то бык применялся чаще всего для пахотных работ. Поэтому и произошло их разделение на мифологическом уровне - их образа рассматривались отдельно. Например, бык - это олицетворение похотливости, ярости, решительности, а также грубой и упрямой природной силы. Впрочем, быка можно обуздать - это и сделали воспетые в легендах первые землепашцы, которые верили, что боги и сами пахали на небесных быках, поэтому и научили обрабатывать землю с помощью этих животных и людей.

Бычье мычание - низкое и глухое, породило немало сравнений и поэтических метафор. Например, его сравнивали с гудением пчел, или бучел, как их еще называли. Еще его сравнивали с рокотом воды около глубокой заводи - бучила. А как же без плотных предгрозовых туч - бычков, а также крика выпи - водяного быка, который часто раздается в ночной мгле.

Тем не менее, бук чаще всего связывается с пахотными работами, с возрождением, с приростом и прибавлением. Довольно многие народу неровно дышат к этому животному - достаточно вспомнить золотого тельца, который был воплощением земного блага и богатства.

Образ наступающей весны у славян - это ярый тур, он олицетворение напористого животворящего водного потока, а также огненного дыхания. Именно он сметает на своем пути остатки зимы и зимней скверны.

А бычьи глаза славяне сравнивалось с озерами, которые имеют округлую форму, а также с родниками.

На весенние праздники Турицы и Коляды славили Быка. Недаром есть древний обычай, который гласил, что хозяин имел право только на такой надел, какой мог запахать на быке за один день. А в сказке Добрыня Никитич ограждает русские земли от кочевников, пропахав при этом глубокую борозду на огнедышащем Змее - таким образом он закрепил священные границы народа.

Время быка: весна.

Цвет: красный, рыжий, золотой, синий.

Пословицы и приметы:

* Хвать быка за рога -- ан вилы в руках

* Богатый, что бык рогатый: в тесные ворота не влезет

1.7 Корова

Корова, или как ее еще называют буренка, кравица, боденушка - является самым крупным сельскохозяйственным животным. Для славян она была кормилицей и поилицей. Тучные коровы, особенно стадо таких коров, получило сравнение с плотными белыми облаками на небе. И недаром, ведь эти коровы были основным богатством скотовода. Кстати, во многих индоевропейских языках слова «скот» и «деньги» слышатся практически одинаково. А если взять санскритский корень, который означает самые главные силы природы - солнечные лучи, небо и землю - «go». Недаром он присутствует и в слове «говядина».

Корова - животное Велеса. Недаром она отождествлялась с матерью и кормилицей, питающей силою, весенней дождевой тучей, которая сочится живительной влагой и ревет ураганными ветрами. С давних времен считалось, что дождь и роса - это молоко коровы небесной, поэтому им и приписывались волшебные свойства, впрочем, как и обычному молоку.

Утреннюю зорю символизировала белая корова, а ночь и тьму - черная. Месяц - это рога коровы. Недаром у славян существовала загадка, которая дошла и до наших дней - «Черная корова весь мир поборола», ответ на нее - «ночь».

А вот черная корова для славян - это довольно жуткий образ славянского демона - Коровьей Смерти. Считалось, что это опасный темный дух, который ходить около стада и заряжает его опасными болезнями. Именно из-за этого начинается массовый необъяснимый падеж скота. А еще коровы страдают от ведьм - они ночами их доят. А иногда ведьмы слишком увлекаются, и могут задоить корову насмерть.

Тем не менее, светлые коровы - это рассветные облака, легкие по своей сути, каждый день рано утром Заря выгоняет их на небесное пастбище. Их молоко очень целебно, ведь славяне верили, что с помощью росы - молока этих коров можно побороть различные недуги.

Время коровы -- середина весны. Цвета -- белый, черный, рыжий

Пословицы и приметы:

* Купил мужик корову, привел домой, стал доить, ан бык; ин так и быть

* Долог у коровы язык, да не велели говорить

* Та бы корова молчала, что под медведем была

* И одна корова, да жрать здорова

* Которая корова пала, та по три удоя давала

* Черная корова идет вечером впереди стада -- к ненастью, пестрая -- к переменной погоде, белая или рыжая -- к вёдру

1.8 Кошка

Эти красивые своенравные животные, которые живут независимой жизнью, всегда вызывали восхищение. Кошка грациозна, она себялюбива, хитра, умна. Наверное, кошка самое гордое и независимое существо.

Кошки живучи, ведут ночной образ жизни. За это кошку причисляли к злым духам. Считалось, что черные кошки - помощники ведьм и колунов, что они приносят несчастье. Перепрыгнув через покойника, кошка обязательно превратит его в вампира.

В славянской мифологии существовало поверье, что убив кошку, человек навлекает на себя семь лет несчастий.

Кошки любят уют, домашний очаг. Они привязываются к дому, а не к хозяину. Кошка всегда возвращается домой. Известны случаи, когда кошка оставалась в старом заброшенном доме, даже если хозяева перебирались в новый.

В отличие от кошки кот - существо независимое, свободолюбивое, похотливое. Он не привязывается ни к чему. Живет в свое удовольствие. Герой славянских сказок Кот-Баюн отгоняет злых духов.

Кошки - животные Велеса, темной ипостаси светлого бога Перуна. Ее противостояние с мышью отражает вечную борьбу добра со злом, борьбу светлого мира и подземного мира. Борьбу двух богов Перуна и Велеса.

Близкие родственники домашних кошек - рыси, были грозой лесов. Кошки вызывали у славян трепет и уважение, страх и восхищение.

Время кошки -- зима. Цвета -- черный, белый

Пословицы и приметы:

* Черный кот хвост из трубы кажет (дым)

* Белая кошка лезет в окошко (о рассветном солнце)

* Кошка умывается -- к гостям или перемене погоды.

* Лежит кошка брюхом вверх -- к теплу, прячет голову -- к холоду, распушает хвост -- к метели.

* Кошку девятая смерть донимает (о живучести кошек)

* Язык блудлив, что кошка

* Сболтнул бы коток, да язык короток



1.9 Мышь

Мышь и ее противостояние с кошкой для славян олицетворяли всегда борьбу двух миров - темного и светлого.

Мышь всегда селилась рядом с человеком, принося ему множество мелких неприятностей. Мышь портила урожай, могла погрызть одежду. Живут мыши в укромных уголках, стараются не показываться на свет. Крепкие зубы мыши вызывали одновременно и страх и уважение. Мышь - тварь Макоши. Она суетлива, не любит свет. Большинство грызунов в славянской мифологии были животными Перуна, мышь была существом Макоши во всех ее ипостасях.

Мышь считалась гадом, связанным с подземным миром, миром мертвых. Стаи грызунов переносят болезни, вызывают эпидемии. Близость мыши к жилищу человека обусловила отношение к ней как к привидению, духу, но духу злому, вредящему. Погрызенную мышью одежду полагалось выбрасывать, так как она была нечистой.

Мышей задабривали, оставляли им последние колосья от урожая. Мышь, наравне с домовыми считалась законным жителем дома. Убивать мышь, без особой на то надобности, было запрещено.

Мышь была символом похотливости, но в то же время именно мышь молили о здоровом потомстве. Именно у мыши скотоводы просили об обильном приплоде. Мужчины молили мышь о том, чтобы она дала им мужскую силу.

Еще одним животным Макоши, как и лиса, была лягушка. Лягушка существо, которое живет в двух стихиях - водной и наземной. Кожа лягушки легко высыхает на солнце, поэтому днем она прячется, а в сумерках выходит на поверхность. Из-за такого образа жизни лягушки ее считали проводником между светлым и темным миром. Считали славяне, что лягушка живет на границе этих двух миров.



1.10 Конь

Конь (тарпан, клюся, комонь) является одним из самых почитаемых животных у славян, которому покровительствует Дажьбог. Причем рыжие и белые кони, по мнению славян, были посланниками всякого блага, солнечного света и тепла. «Солнечный диск несут по небесному своду тройка коней» - одно из основных поверий славян. О терпении и выносливости этих животных сложено немало пословиц и поговорок, впрочем, как и о неумеренном аппетите. Изображпение коней охраняли жилища от вредных духов и навий. Кони символизировали многие явления природы: грозовые тучи и облака, ветер и проблески молнии.

В славянских легендах Утренняя Заря, или как ее еще называли, Денница, под уздцы водит белых сияющих коней, которые символизируют рассветные облака, а всех вредоносных созданий отгоняет лучами восходящего солнца - огненными стрелами. Символ дня - рыжий конь, символ вечера - сивые или темно-серые лошади, которых с небосвода уводит Вечерняя Заря. Символ ночи - вороной или черный конь. Ночью, как известно Хорос, солнечный диск, освещает подземное царство. С конями сравнивали также звезды и созвездия, а с молоком небесной кобылицы - Млечный Путь. Интересная связь коней с росой - согласно славянским преданиям, с появлением солнца роса исчезает, потому что ее выпивают небесные кони.

Еще кони сравнивались с быстрокрылыми птицами, которые воплощали в себе динамику, неспокойное, но в то же время мудрое начало. Мощь коня трудноукротима - его природа поддается только уверенному в себе и сильному седоку. Согласно метафорическому языку «усмирить дикого коня» - означает приручить природу, взять у нее силой часть ее безграничных возможностей. Не удивительно, что у многих народов в обряд инициации мужчины входил пункт «укротить дикого коня», только он мог показать силу и выносливость инициируемого.

Еще один многогранный символ - всадник верхом на коне - эта фигура несет стремительные перемены, которые ведут к гибели и разрушению. При этом светлый конь несет на спине радость и солнечный свет, а черный - Смерть. Эти предания вполне объяснимы - еще во времена кочевников, когда со степного юга нападали на славян враги, то раздавался топот лошадиных копыт, и это несло с собой дурные вести. Вороной огнедышащий конь - образ беды, демон, который служит темным силам. Вспомнить можно и Вещего Олега, погибшего от укуса змеи, которая вылезла с черепа его любимого коня. Существует еще одно поверье - на лошадях любят разъезжать дворовые духи - в том числе и домовые. Если они любят хозяина, то в его дворе, в том числе и на конюшне, всегда порядок будет: кони ухоженные, накормленные, с расчесанными гривами и хвостами. А если не люб хозяин, то они могут и насмерть укатать коня. Каждое крупное языческое святилище имело своих священных коней. Атрибуты лошадиной упряжки считались и считаются до сих пор (!) могущественными оберегами от бед и несчастий, а также являются залогом благополучия и удачи - колокольчики, подковы, конские черепа.

Время коня -- конец весны. Цвета -- белый, рыжий, сивый, вороной

Пословицы и приметы:

* Конь споткнулась на пороге -- к беде

* Конь воина нюхает -- к гибели

* Больной бредит о конях -- скоро умрет

* Ржание коня -- к добру, но при расставании -- к долгой разлуке

* Не в коня корм

* Царство без грозы, как конь без узды

* Счастье на коне, безсчастье под конем

* Свинья коню рылом и по хвост не вышла

* Дареному коню в зубы не смотрят

* Кто в кони пошел -- тому и воду везти



2. Птицы

2.1 Ворон

Ворон (Ворона) -- в народных представлениях ворон - «нечистая и зловещая птица, связанная с миром мёртвых. Вороны, имеющие чёрную окраску, противопоставлены птицам чистым, например, Матери Сва. В фольклоре ворон выступает как вестник близкой смерти. Существует поверье, что стая воронов кружит там, где находится умирающий или умерший человек.

Так же ворон птица вещая, владеет тайнами, предсказывает смерть. Ворон птица мудрая, она может давать советы. Ворон живет от 100 -- 300 лет.

Пословицы и приметы:

- там где кричит стая ворон -- там смерть.

- если ворон кричит над домом, -- кличет смерть.

- Ворона -- не оборона, а сорока -- не без порока.

- Ворона грает, а сокол играет.

- Куды ворона летит, туды она и глядит.

2.2 Воробей

Воробей -- птица, которой в народных представлениях присуща брачная символика, символика ловкости и проворства и мотив воровства. В обрядовой практике известны разнообразные обереги посевов, которым Воробьи наносят вред.

У южных славян существовал обычай разговляться на Рождество печеными или вялеными Воробьями. Разговлялись ими чаще всего для приобретения воробьиной легкости, живости и проворства в новом году. Иногда перед тем как съесть Воробья, прикасались им к рогатому скоту, чтобы и скот и те, кто это делает, были такими же легкими и проворными, как Воробей. Мотив печеного Воробья встречается в хорватских и украинских шуточных и свадебных песнях. Связь с южнославянским обычаем печь Воробьев прослеживается в обычаях, существующих в западных районах Украины и Белоруссии, где под Новый год ловили Воробьев и пекли и варили их, сжигали, бросали живьем в печь, грозили припечь Воробью клюв. Делали это с разной целью, чаще всего для того, чтобы летом Воробьи не ели в поле жита, конопли и т.п.

Девушки под Новый год гадали о замужестве, бросая Воробья в печь: если он вылетит из огня, то и девушка “вылетит” из хаты. Чтобы поймать Воробья, нужно знать такую минуту в новогоднюю ночь, когда Воробьи глухи и слепы, а узнать ее можно, если тайком подслушать разговор скота в эту ночь, зарывшись в хлевном навозе. В пародийном виде мотив ловли Воробьев отражен в польской забаве “нагонять воробьев” в новогоднюю ночь: желая подшутить над каким-нибудь простаком, ставили его с мешком в руках под крышу и обещали нагонять сверху Воробьев. Вместо этого, его с крыши обливали водой.

Название этой новогодней забавы находит соответствие в Полесском святочном обычае “гонять воробухы”: во время ужина все члены семьи закрывали глаза, а кто-нибудь один ударял ложкой по лбу одного из сидящих и тот должен был угадать, кто его ударил. Делалось это для того, чтобы летом Воробьи не объедали ячменя. На западе Украины и Белоруссии под Новый год Воробьев сжигали или сушили в печи и толкли, а весной их пепел или порошок смешивали с зерном и использовали при первом севе, чтобы обезопасить посевы от Воробьев. Усмирению Воробьев способствуют предметы, бывшие в контакте с мертвыми: окуривают поле стружками из старого гроба, при севе добавляют в семена песок или землю с могилы и т. д. С той же целью под Новый год девушки объезжают верхом на метле вокруг своей усадьбы; в Сочельник кладут для Воробья первую ложку крупы (каши) на углы дома и т.д.

В фольклоре Воробей наделяется мужской символикой. В загадках он предстает как “маленький мальчишка в сером армячишке”. В сказках известен мотив обращения мужа в Воробья. В весенних и особенно в святочных хороводах Воробей предстает в виде удалого гуляки, молодца, выбирающего себе девушку, молодожена, любовника, соблазнителя чужой жены. “Подблюдная” песня о Воробье предвещает девушке замужество: “Сидит воробей на перегородке./ Как глядит воробей на чужу сторону./ Куда погляжу, туды полечу”. Любовно-брачный мотив ловли воробушков встречается в свадебных величаниях. В свадебных песнях жених уподобляется Воробью. В сонниках ловля Воробья предвещает любовные отношения.

Пословицы и приметы:

Слово не воробей: вылетит -- жди беды.

Слово не воробей: вылетит -- не поймаешь.

Воробьи до ста лет прыгают.

Лучше воробей в руке, чем петух на кровле

В праздник и у воробья пиво

«Сам с воробья, а сердце с кошку».

2.3 Сорока

Сорока, Вештица-сорока. Опасная птица -- оборотень; ведьма -- птица.

Представления о птице -- предвестнице, предсказательнице и об оборачивающейся сорокой ведьме-вещице объединены распространенным в поверьях XIX-XX вв. у славян образом вещицы, вещейки (реже вещуньи).

Вещица, птица людоедка -- воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании -- одни из древнейших).

Ястреб (коршун) -- народная традиция нередко смешивает ястреба и коршуна, объединяя их общей символикой хищной птицы. Так существует обряд изгнания коршуна, смысл которого заключается в защите домашней птицы от пернатого хищника и мог интерпретироваться как оберег села от смерти как таковой.

Ястреб и коршун в представлении русских объединяются в единый образ опасной птицы - хищника, воплощающей собой воинственную агрессивность, беспощадность и отсутствие благородства. Однако образ ястреба в первую очередь связывается со стремительностью атаки на противника, а образ коршуна -- с коварством, готовностью безжалостно и кровожадно уничтожить свою жертву, используя любые средства для достижения своей цели.

Пословицы, приметы:

- Ястреб ловит, что хочет, а богат, купит, что может.

- Ястреба вабят -- не по голове гладят.

- Чем ястреб с земли чужой, лучше ворон - зато свой.

- Целовал ястреб курочку до последнего перышка

- Ястреб ястребу глаз не выклюет.

- Петух на что храбр, и тот ястреба боится.

- Ястреб тогда голубя возьмет, когда стаю разобьет.



Заключение

Сложно преуменьшить роль животных в славянской культуре. Животные представлялись нашим предкам не просто как звери, они виделись им как боги. Кроме всего прочего присутствует фактор причисления животным тотемного титула. Это значит что определённые животные были священными и по традиции считалось что они покровительствуют всем славянам или одному определённому роду.

В древние времена родоплеменного строя славяне считали священных животных своими прародителями. Также у них существовало поверье: давным-давно все животные были людьми, но впоследствии, те из них, кто приносил ложные клятвы, оскорблял мать, злодействовал, были обращены в животных, рыб и птиц. Любое животное всё видит, всё слышит и даже всё предвидит; более того, оно знает и то, что чувствует человек. Этот божественный дар получен взамен дара речи. Животные, растения и даже камни не могут говорить с людьми, но разговаривают между собой. Недаром же существуют пословицы: «И у горы есть глаза», «И стены имеют уши», «И камни говорят».

Животные, если их рассматривать типологически, это комплекс человеческих обобщений. Так, например, лиса -- хитрая, заяц -- трусишка, Медведь -- косолапый (неуклюжий) и т.п. Эта типология показывает, что люди долгое время наблюдали за животными и подмечали их характерные признаки, вследствие чего возникло отождествления людей с животными.



Список литературы

1. Гура А. В.

2. Символика животных в славянской народной традиции. -- М.: Издательство «Индрик», 1997. -- 912 с. (Традиционная духовная культура славян / Современные исследования.) ISBN 5-85759-056-6

3. http://putisvaroga.ru/zhivotnye-v-vedicheskoj-kulture/rol-zhivotnyx-v-slavyanskoj-kulture/

4. http://slaviy.ru/zhivotnye-v-slavyanskoj-kulture/zhivotnye-v-slavyanskom-yazychestve-yazycheskie-totemy/#more-925

5. http://www.apus.ru/site.xp/055055053048.html

Размещено на Allbest.ru

...