Миф как явление культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство науки и образования Российской Федерации

Сибирский государственный университет путей сообщения

Кафедра философии

Реферат

По дисциплине: Культурология

Миф как явление культуры

Выполнил: Черных Антон Владимирович

Специальность: Управление процессами

перевозок на железнодорожном транспорте.

Группа: Д-117

Руководитель: Мальцева Елена Александровна

Новосибирск 2012

План

1. Миф как явление культурологи. Мнение А.Ф Лосева о мифах

2. Концепции изучения мифа

3. Цели и функции мифов

4. Классификация мифов

5. Мифология прошлых лет. Их роль в настоящее время

6. Современные мифы. Их роль в настоящее время

Список литературы

1. Миф как явление культуры. Мнение А.Ф Лосева о мифах

Мифы и сказания многих народов на протяжении многих столетий развивались, впитывая в себя различный человеческий опыт, и, выражая его в представлениях о мире.

Многие ученые считают, что отличительной чертой мифов является то, что они создавались в то время, когда все выдуманное принималось как истина. миф явление божество

Слово «МИФ» с греческого языка переводится как «ПОВЕСТВОВАНИЕ». Мифами принято называть фантастические повествования, на героев которых народ стремился быть похожими. Так же «Мифы» - это рассказы, основанные на религиозных верованиях, в которых рассказывается о сотворении мира, начале всех вещей, о Богах и о многих других вещах, способных объяснить людям то, чего они не могут самостоятельно объяснить.

Единого мнения среди ученых относительно возникновения мифов нет. Существуют тысячи - миллионы теорий о символических изображениях мифов, представляющих их как воспоминания о прошлом, как магические тексты или как процессы, проходящие в психике человека.

Как говорил Лосев: "Миф должен быть взят как миф, без сведения его на то, что не есть он сам. Только имея такое чистое определение и описание мифа, можно приступать к объяснению его с той или иной гетерогенной точки зрения".

По моему мнению слова известного философа можно понять как существование мифа в реальности, к тому же он пишет в своей книге: «Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел, но - логически, т.е. прежде всего диалектически, необходимая категория сознания и бытия вообще».

Это доказывает то, что Лосев понимал миф как не выдуманное повествование, а как реально существующий рассказ о герое некого времени, которое в мифах именуется как «давнее» или «изначальное». Это время не поддается хронологическому порядку. Почитав А.Ф Лосева я вник в его побуждения и принял для себя его точку зрения, но не полностью. А именно: мифы - это рассказы о Людях, точнее сказать о тех самых героях, которых описывают мифы, но слегка в приукрашенной форме. К примеру, «Миф о Данко». Это миф о человеке, который из-за любви к людям пожертвовал своей жизнью, сердцем и душой.

В этом мифе он вырывает своё сердце и освещает путь людям, чтобы они смогли выйти из тёмного леса.

В реальности, я думаю, он не вырвал свое сердце, а просто вывел людей из леса, но сам, потеряв много сил, пал на землю и не смог подняться, а люди, обрадовавшиеся спасению от гибели, даже и не заметили потери такого великодушного человека.

Таких примеров можно привести очень много и, если, рассматривать каждый по отдельности, не хватит и жизни, чтобы рассказать о них, т. к. мифов за всю человеческую жизнь придумали очень и очень много.

Почему же я утверждаю, что Миф - это явление культуры?

Ответ прост. Его можно найти в определении: Миф - это способ человеческого бытия и мироощущения, целиком основанный на смысловом сроднение человека с миром; человек переживает в мифе явления природы как одушевленные существа и воспринимает смыслы в качестве изначальных свойств веществ, следовательно, миф есть проекция человека в окружающий мир, где человек всего лишь его часть, поэтому для того, чтобы выжить человеку в этом мире, ему нужно найти себе могучих покровителей (богов), которых он одновременно и боится и надеется на их помощь. И в роли таких богов оказываются наиболее существенные для конкретного племени силы и явления природы.

К этому определению пришли Гегель, Фрейд, Юнг и Лосев. Не в одно время и определения имеют немного разный набор слов, но мысль его одна!

Из него (определения) следует, что Миф - это не рассказ и не повествование, а форма культуры. Миф вечен, ведь мифологическое внушение присутствует в мировоззрениях всех народов, включая современных.

2. Концепции изучения мифов

Лосев вывел свой способ изучения мифа: Деструкция диалектическим методом метафизически-натуралистического дуализма. Этот способ привел философа к определению, собранному из шести пунктов, разработанных им ранее:

1. Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел, но - логически, т.е. прежде всего диалектически, необходимая категория сознания и бытия вообще.

2. Миф не есть бытие идеальное, но жизненно ощущаемая и творимая вещественная реальность.

3. Миф не есть научное, и в частности, примитивно-научное, построение, но - живое субъект объектное взаимообщение, содержащее в себе свою собственную, не научную, чисто мифическую же истинность, достоверность, принципиальную закономерность и структуру.

4. Миф не есть метафизическое построение, но - реально, вещественно и чувственно творимая действительность, являющаяся в то же время отрешённой от обычного хода явлений, и, стало быть, содержащая в себе разную степень иерархичности, разную степень отрешённости.

5. Миф не есть ни схема, ни аллегория, но символ; и уже будучи символом, он может содержать в себе схематические, аллегорические и жизненно-символические слои.

6. Миф не есть поэтическое произведение, но - отрешённость его есть возведение изолированных и абстрактных вещей в интуитивно-инстинктивную и примитивную биологически взаимоотносящуюся с человеческим субъектом сферу, где они объединяются в одно неразрывное, органически сросшееся единство.

"...Миф - такая диалектически необходимая категория сознания и бытия (1), которая дана как вещественно-жизненная реальность (2) субъект-объектного, структурно выполненного (в определённом образе) взаимообщения (3), где отрешённая от изолированно-абстрактной вещности жизнь (4) символически (5) претворена в дорефлективно-инстинктивный, интуитивно понимаемый умно-энергичный лик (6)"

Свое изучение Лосев начинает со времени. Время, по Лосеву, есть что-то неопределенное, вечное. Лосев считает, что время, в котором существует миф - время «Античного космоса». Лосев считает, что время, само по себе - текуче, а значит неоднородно. И разные временные пространства могут иметь свою скорость времени. Это означает, что одна и та же вещь, одна и та же личность может быть, следовательно, представлена и изображена бесконечно разными формами, смотря по тому, в каком плане пространственно-временного бытия мы её мыслим.

Изучая миф, Лосев пришел к мнению, что миф относится к системе с личностным бытием, данным исторически, но миф - не есть историческое событие. История имеет три очевидных слоя осмысления (причём понятых именно с точки зрения личностного бытия) - природно-вещественный, являющийся собранием фактов; слой фактов понимаемых, то есть фактов сознания, дающих фактический материал становлению сознания, и слой исторического самосознания. История есть сама для себя и объект, и субъект, и предмет своего собственного сознания. "История есть самосознание, становящееся, т.е. нарождающееся, зреющее и умирающее самосознание. История - творчество сознательно-выразительных фактов, а творчески данное и активно выраженное самосознание - это есть слово. Таким образом, Лосев приходит к очередной своей мысли: «миф всегда есть слово, миф есть в словах данная личностная история».

В такой концепции мифа (следовательно - мира) неповторимым образом смешались и синтезировались, на первый взгляд, противоположные, противоречивые и несводимые одно к другому учения, осмысление которых приводит исследователей к различным выведениям главной формулы Лосева. Однако учение Лосева - не есть сумма феноменологии и диалектики, дающая символизм; и не сложение имяславия, софиологии и символизма, дающее исихазм, но исихазм, реализованный методом феноменологической диалектики.

Эта путаница приводит Лосева к очередной концепции, к синтезированию в одной категории понятий личности. Эта категория - есть «чудо». Диалектика мифа как чуда - вот чистое описание явления мифа самого по себе, рассмотренное с точки зрения самого мифа, где чудо - совпадение случайно протекающей эмпирической истории личности с её идеальным заданием. "Миф есть чудо" - вот та формула, которая охватывает все рассмотренные антиномии и антитезы.

Лосев выделяет четыре типа целесообразности:

1) логическую, в результате которой получается организм;

2) практическую или волевую, в результате которой получается техническое совершенство (например - мораль);

3) эстетическую, в результате которой получается художественное произведение;

4) мифическую или личностную, в результате которой получается чудо. Мифическая целесообразность - мыслимость вещи по соотношению к её идеально-личностному бытию, а такая мыслимость применима решительно к любой вещи. "Весь мир и все его составные моменты, и всё живое и неживое, одинаково суть миф и одинаково суть чудо".

Окончательная диалектическая формула мифа Лосева такова: «Миф есть в словах данная чудесная личностная история».

3. Цели и функции мифа

Главной целью мифов, на мой взгляд, является объяснение необъяснимых явлений, поддержка обычного народа со стороны божества, защита.

Миф по своей натуре - полифункционален, а значит, миф имеет множество функций, вот некоторые из них:

1) Аксиологическая - миф является средством самовосхваления и воодушевления

2) Телеологическая - в мифе определяются цель и смысл истории, человеческого существования

3) Праксиологическая ( делится на три подгруппы)

а) Прогностическая - предвидение

б) Творчески-преобразовательная - миф, получившийся из нескольких мифов

4) Коммуникативная - миф является связующим звеном эпох и поколений

5) Познавательная (объяснительная) - объяснение причин происхождения того или иного явления и оправдание сущности этого явления

6) Компенсаторная - реализация и удовлетворение потребностей, которые реально, как правило, неосуществимы.

7) Защитная - выдумка героев, которые вышли на защиту простого народа от злых сил

На мой взгляд, главной функцией мифа является защитная. Так как людям во все времена нужна была поддержка и защита со стороны чего-то необъяснимого. Со стороны героев, которых невозможно было бы победить обычному народу.

4. Классификация мифов

Астральные мифы - мифы о звездах

Существует множество мифов о Солнце и о Луне, где Солнце всегда представляется как спаситель, как самый могущественный Бог, которому поклонялись люди, которому верили и в то же время боялись. Солнцу приносили «подарки» в виде жертвоприношения. А вот Луна не всегда представлялась в виде положительного Божества.

Во многих мифах Луна представлялась как царство темных сил. Считалось, что с появлением на ночном небе луны, просыпались злые духи. Но также есть и положительные мифы: к примеру, миф … гласил, что Луна, даже сильнее Солнца.

Солнце восходит утром, а заходит вечером, а луна находится и во время восхождения и во время захода Солнца и, ночью так же царит луна на небе.

А так же, когда полное затмение Солнца, Луна затмевает величие Солнца, в этой стране даже был и, возможно есть праздник полного затмения.

Космогонические мифы - мифы о Земле.

Теогонические мифы - мифы о Богах.

Существуют мифы, в которых описывается могущество Богов. К примеру в Египте поклонялись Богу Ра(Богу Солнца), но боялись Анубиса(Бога преисподние).

Антропогонические мифы - мифы о человеке.

Мифы о происхождении человечества, т.е о том, как появилась жизнь. К примеру, было мнение, что человека создали некие силы…

Близнечные мифы - мифы о близнецах.

Мифы в которых, в основном, один из близнецов представляет интересы обычных людей, защищает их, а другой выступал за злых. И противостояния одного близнеца другому описывалось в этих мифах.

Эсхатологические мифы - мифы о конце света.

В данных мифах объясняются многие катаклизмы и несчастия человечества, вызванные неповиновениями Богу.

5. Мифология прошлых лет. Их роль в настоящее время

В настоящее время сохранилось множество мифов, которые действуют и в настоящее время. Это к примеру:

1) Миф о черной кошке. Если кошка перебежит дорогу, жди несчастий.

2) Миф о разбитом зеркале. Разбил зеркало, жди 7 лет несчастий.

3) Миф о том, что нельзя передавать деньги вечером в руки. Плохой знак.

4) Мифы о Луне. При полнолунии можно встретиться с умершими.

В настоящее время, мифы прошлых, оставшиеся в умах человечества, усилили свое могущество и теперь в них верят вдвое или втрое сильнее.

Я считаю, что эти мифы вносят краску в нашу жизнь. Человек должен во что-то верить, чего-то бояться. Без мифов не было бы «чуда». Ссылаясь на слова Лосева, я хотел бы сказать, что миф - это самое сокровенное Чудо, которое создал человек.

6. Современные мифы. Их роль в наше время

В настоящее время люди не перестали создавать мифы.

К примеру, люди верят в конец света. Календарь Майа, Ванга, все они предсказали конец света в 21 веке и наивные люди каждый год ждут этого «последнего дня». Существует несколько, известных мне, мыслей на счет развития событий в день Апокалипсиса:

1) Самой распространенной мыслью на сегодняшний день - это 21 декабря 2012 года. В этот день будет толчок, который вызовет страшное землетрясение, хаос и… Конец света.

2) Мифы о Солнце:

а) По мнению некоторых ученых Солнце растет с каждым годом и через какое-то время оно достигнет таких размеров, что испепелит нашу Землю

б) По мнению других ученых Солнце с каждым годом теряет свои силы, затухает и через некоторое время оно потухнет совсем. Наступит кромешная тьма, не будет вырабатываться нужное количество энергии для жизни людей, это и приведет к концу света.

3) Очередной миф о Солнце. В один «прекрасный» день Солнце пустит в сторону Земли луч, который прожжет наш озоновый слой, пробьет атмосферу, образует огромную озоновую дыру. Потеряв защитную оболочку, люди мгновенно погибнут.

4) Миф о планете Небиру:

а) Планета Небиру находится на одной орбите с Землей, параллельно ей, её не видно из-за Солнца. Небиру имеет подвижную орбиту, в декабре произойдет смещение орбиты Небиру, а 21 декабря 2012 года произойдет сближение Земли и Небиру… Ученые считают, что ничего хорошего не принесет контакт с этой планетой.

б) Орбита планеты Небиру проходит через орбиту Земли. С каждым годом Небиру проходит все ближе и ближе к Земле. Её считают вторым Солнцем, так как она имеет красный цвет. Последняя встреча с Небиру принесла много неудач нашей планете: наводнение в Токио, цунами в Таиланде, землетрясения и многие другие катаклизмы. Ученые считают, что 21 декабря 2012 года Небиру столкнется с Землей. По размерам считается, что Небиру слегка превосходит размеры Луны. Столкновение Небиру и Земли приведёт к гибели людей.

4) Миф о Луне. Ученые установили, что Луна с каждым годом отдаляется от Земли на …см , что приводит к смене климата, сбивается режим приливов и отливов. Это может привести к полному затоплению Земли.

Помимо апокалипсиса существуют и другие мифы. К примеру:

1) Мифы о Пиковой даме (точно никто сказать не может зачем вызывают Пиковую даму. Одни считают, что её вызывают для совершения убийства, другие, чтобы узнать свое будущее.)

2) Мифы о духах, приведениях и демонах. Многие верят в существование в потусторонний мир, в котором и живут эти существа. Считается, что они (существа) приходят, когда хотят и куда хотят, тревожить их нельзя. Люди, пытаются связаться с ушедшими уже людьми, но не всегда приходят те, кого они ждут. Этим действием они насылают на себя и свою семью много бед.

Современных мифов не меньше чем уже забытых, вошедших в историю мифов. Перечислять их можно бесконечно долго. Но функция мифов современных ничем не отличается от мифов прошлых лет. Люди, зная о действии мифа, стараются либо не противоречить принципам этого мифа, либо для своего же блага действовать наперекор мифу, чтобы не накликать на себя беду.

Так как я спортсмен, который выступает уже не на любительском уровне, я так же подвержен некоторым мифам и традициям.

Существует множество мифов, касающихся именно моего вида спорта - биатлона.

1) Если в момент интенсивной подготовке к Важному старту вашу винтовку потрогали - жди неудачной стрельбы.

2) Обращайся с винтовкой, как с любимой девушкой, иначе плохо будешь стрелять.

3) За 3 дня до старта не чистить ствол.

4) За ночь до старта нельзя чистить коробку подачи патрона.

5) Перед гонкой (за несколько минут или часов) можно поговорить с винтовкой, она станет послушнее.

6) За несколько дней до старта не рекомендуется заниматься с железом, можешь потерять ход.

7) Не стирать соревновательные вещи во время сезона - уйдет удача.

8) Не стирать беговые носки - плохо пробежишь

Этих мифов ещё очень много, и соблюсти все - нереально, именно по - этому иногда бывают провальные старты.

Список литературы

1. «Диалектика мифа» А. Ф. Лосев.

2. Радугин - «Миф как форма культуры»

Размещено на Allbest.ru