Наскальные изображения урочища Тамгалы
Ознакомление с историей возникновения и местоположением урочища Тамгалы — таинственного святилища древних племён, которое является предметом казахской культуры. Исследование изображений древнего наскального искусства в данном урочище ("портретов" Будды).
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | доклад |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 03.04.2014 |
| Размер файла | 14,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Введение
Группа казахстанских учёных провела исследование около 40 номинантов и определила 7 наиболее ярких явлений казахской культуры, - рассказывает доктор исторических наук Буркитбай Аяган. У казахов это число имеет сакральное значение: 7 уложений, 7 лун и т. д. Учёные придерживались основных критериев: это должен быть материальный объект, доступный основной массе населения, играющий серьёзную роль в истории народа и при этом не повторяющийся в других регионах планеты.
Наскальные изображения урочища Тамгалы
В 1957 году экспедиция Института истории, археологии и этнографии в 170 км от Алматы наткнулась на причудливые наскальные рисунки. Специалисты считают, что самые древние петроглифы появились здесь в середине II тысячелетия до н. э.
По рисункам Тамгалы можно прочитать всю историю народностей, населявших с древности территорию Казахстана, - объясняет Буркитбай Аяган. - Подобные рисунки существуют во многих странах, но наши не имеют аналогов в мире. На небольшом участке собраны тысячи рисунков, складывается впечатление, что в Тамгалы специально приезжали люди, чтобы оставить о себе память в виде изображений на скалах. В рисунках отражены и доисламские религиозные верования племён, есть изображение буддийского храма, языческая символика, символика тенгрианства, элементы шаманизма.
"Солнцеголовые"
Говоря об изображениях солнцеголовых людей, можно предположить и другую трактовку их символики, когда светящаяся голова человека выражает средоточие разума-души. В таком случае, сияние, видимо, отражает процесс, способность отделения души от человека. Такая концепция согласуется со сведениями древних и средневековых источников и возрождении природы посредством перевоплощения душ. На такие представления указывает и другое изображение солнцеголовых в урочище Тамгалы-тас, выполненное в виде парной композиции человека и дерева с нимбами-пятнами, переходящими от одного к другому. Эта композиция убедительно свидетельствует о том, что отделившийся от головы человека разум-душа в дальнейшем участвует в жизни растений, т. е. в круговороте природы.
Урочище Тамгалы -- галерея древнего наскального искусства
Урочище Тамгалы -- таинственное святилище древних племён
У реки Или, в Чу-Илийских горах находится урочище Тамгалы-Тас, знаменитое своими петроглифами -- наскальными рисунками. Живописный скальный рельеф урочища Тамгалы формировался миллионы лет под влиянием силы воды и ветра. Прокладывая путь в толще сланцев, известняков и глинистых пород, река Или создала речную долину, окаймлённую цепью невысоких гор с куполообразными вершинами и пологими склонами. Несколько тысячелетий назад в Чу-Илийских горах господствовал более мягкий и влажный климат, по берегам реки произрастали рощи и луга, что привлекло сюда крупных обитателей -- диких куланов, быков, козлов, верблюдов и оленей. В бронзовом веке (II тыс. до н. э.) на просторах Чу-Или поселились люди. Обожествляя силы природы, древние племена высекали на камнях рисунки, что должно было принести удачу на охоте. Так и появилось горное святилище Тамгалы, украшенное тысячами скальных петроглифов. Первым исследователем урочища стал казахский учёный Чокан Валиханов (1835 -- 1863 гг.), сделавший зарисовки надписей и наскальных изображений. В 1897 году востоковед Алексей Позднеев и этнограф Николай Пантусов впервые сфотографировали петроглифы, сопроводив каждый снимок детальными описаниями и пояснениями. Вскоре письменами Тамгалы заинтересовались западноевропейские исследователи и учёные-буддисты. Наряду с сюжетами охоты и жертвоприношений, изображениями солнцеголовых существ, воинов и брачных пар, в урочище Тамгалы-Тас были обнаружены и буддистские гравюры. тамгала казахский наскальный культура
«Портреты» Будды в урочище Тамгалы
Посол Индии в Казахстане, профессор Фунчок Стобдан считает, что изображения Будд в урочище Тамгалы созданы центрально-азиатскими народами, исповедавшими буддизм, который распространился в Семиречье в связи с развитием Великого Шёлкового пути. Также Ф. Стобдан не исключает версию о том, что петроглифы -- это творение монголов или киргизов, принявших тибетский буддизм в XVI веке. На скалах урочища Тамгалы высечено три изображения Будды. На первом, левом петроглифе увековечен тот момент, когда Будда Гаутама (Шакьямуни) достиг нирваны или просветления. Невозмутимый Гаутама восседает на цветке лотоса, причём его правая рука касается земли кончиками пальцев, что известно в буддийской иконографии как поза «бхумиспарша-мудра» («призвание земли в свидетели»). Жест «касание земли» символизирует победу Будды над искушениями злого духа Мары. В левой руке, покоящейся на верхней части левого бедра, Просветлённый держит чашу для подаяний. На центральном петроглифе изображён четырёхрукий Будда Авалакитешвару (Будда Сострадания), восседающий в позе созерцания на лотосовом троне. Его передняя пара рук сложена вместе у сердца в жесте мольбы, что выражает желание Будды помочь всем живым существам выйти из колеса перевоплощений (сансары) и избавиться от страданий. В двух других руках Будда держит хрустальные чётки и стебель лотоса -- символы святой любви и сострадания. Правое, третье изображение показывает Манлу Будду (Гуру-целителя). Врачеватель сидит на цветке лотоса. В правой руке, развёрнутой ладонью наружу (жест благодеяния), Будда держит золотой плод растения арура, исцеляющего от болезней. В левой руке у Будды -- чаша для подаяний, наполненная целебным нектаром. Под изображениями высечена мантра «Ом мани падме хум», символизирующая чистоту тела, речи и ума Будды.
Туризм в Тамгалы-Тас
Урочище Тамгалы привлекает не только любителей древностей. С мая по сентябрь для туристов организуются сплавы по реке Или. Скалолазы покоряют скальные бастионы Тамгалы, а ценители красивых видов приезжают в Чу-Илийские горы весной, чтобы полюбоваться степью, поросшей пёстрым ковром из тюльпанов, ирисов и маков. Также можно совершить восхождение в горы по безопасным тропинкам и насладиться панорамой казахстанских просторов.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
История возникновения семи чудес света. Исследование группы казахских ученых по выявлению семи наиболее ярких явлений казахской культуры. Наскальные изображения урочища Тамгалы, скульптура глиняного человека с домброй. Мавзолей Ходжи Ахмета Яссауи.
реферат [5,0 M], добавлен 05.02.2012Шесть крупных периодов в истории Древнего Египта. Каноны живописного изображения периода Раннего и Древнего царства. Сюжеты египетской живописи Среднего и Нового царств. Основные каноны в росписях. Создание фаюмских портретов, их значение для искусства.
презентация [31,4 M], добавлен 09.11.2014Ознакомление с историей развития искусства ковроделия в Иране. Описание традиционной женской и мужской одежды, а также украшений и косметики древних персов. Пути становления персидской скульптуры, живописи и архитектуры. Особенности персепольского письма.
презентация [1,1 M], добавлен 14.12.2011Мир духовной культуры шумеров. Хозяйственная жизнь, религиозные верования, быт, нравы и мировоззрение древних обитателей Двуречья. Религия, искусство и идеология Древнего Вавилона. Культура Древнего Китая. Архитектурные памятники вавилонского искусства.
реферат [48,7 K], добавлен 03.12.2014История возникновения и этапы развития Арабской Республики Египет. Особенности становления государственной власти, формирование самобытной культуры, роль древнеегипетской религии, письменности, художественной литературы, изобразительного искусства.
контрольная работа [26,4 K], добавлен 10.12.2010Древний Египет как одна из самых могущественных и загадочных цивилизаций. Самобытность культуры Древнего Египта. Основы государственной организации, религии. Потрясающие открытия древних, высокий уровень науки. Выдающиеся творения архитектуры, искусства.
реферат [19,8 K], добавлен 07.10.2009История происхождения и описание основных этапов развития древнеегипетской культуры. Роль и место религии и мифологии в развитии культуры Египта. Анализ сакрально-религиозного характера искусства Древнего Египта. Оценка научных достижений древних египтян.
курсовая работа [30,5 K], добавлен 30.11.2010Ознакомление с историей Византийской империи. Изучение основных факторов формирования культуры данной империи; влияние феодализма и религиозного раскола (схизмы). Периоды истории византийского искусства. Рассмотрение особенностей архитектурного типа.
презентация [1,2 M], добавлен 27.09.2014Социально-мировоззренческие основы культуры Древнего Востока. Место и роль человека в социокультурном пространстве древних государств Востока. Достижения и символы материальной и духовной культуры.
реферат [35,3 K], добавлен 06.04.2007Анализ архитектуры, скульптуры и живописи Древнего Египта. Связь искусства с религиозно-обрядовыми обычаями египтян. Расцвет культуры в эпоху Среднего Царства (XXI-XVI вв. до н.э.). Художественная культура в период Нового Царства (XVIII-XVI вв. до н.э).
курсовая работа [66,6 K], добавлен 16.10.2012Основной темой и главным предметом искусства является человек — со всеми его свойствами, особенностями, достоинствами и недостатками и его взаимоотношением с окружающим миром.
реферат [28,0 K], добавлен 26.06.2008История исследования древнего искусства Приамурья (этапы и проблематика). Характеристика, ареал распространения и периодизация петроглифов (древних наскальных изображений). Cакачи-Алянская и Архаринская группы петроглифов: датировка, образы и стиль.
курсовая работа [45,7 K], добавлен 29.06.2010Исследования возникновения этнической общности египтян. Особенности древнеегипетской мифологии, религии, их роли в развитии культуры Египта. Характерные черты архитектуры, письменности, изобразительного искусства, науки, источников права Древнего Египта.
контрольная работа [52,2 K], добавлен 24.02.2010Консерватизм и традиционализм культуры Древнего Египта. Особенности мироощущения древних египтян, проявляемые в религии, магии, мифологии. Развитие науки (медицина, математика, астрономия) в Древнем Египте. Основные памятники древнеегипетской культуры.
реферат [45,4 K], добавлен 02.05.2015Основные периоды сложения древнеегипетского искусства. Период Древнего царства как период сложения всех форм египетской культуры. Планировка пирамид и заупокойных храмов начала ХII династии. Характеристика искусства времени Эхнатона и его преемников.
реферат [77,6 K], добавлен 23.04.2010Особенности развития древнеегипетской мифологии и религии и их роли в развитии культуры Египта. Представления о загробной жизни. Научные достижения древних египтян. Расцвет египетской литературы. Сакрально-религиозный характер древнеегипетского искусства.
курсовая работа [60,8 K], добавлен 21.11.2010Символическая природа культуры. Роль знаков и символов в культуре. Символы - выражение культуры. Изображения Будды. Языкокультура. Искусственные языки культуры. Искусственные разговорные и письменные языки. Слово и дело в культуре.
тезисы [359,9 K], добавлен 25.03.2007Военизированный характер римского рабовладельческого государства и условное разделение его культуры и искусства. Особенности одежды и обуви, цветовой гаммы в мужском и женском костюме. Изменение представлений о красоте фигуры и прически древних римлян.
реферат [4,5 M], добавлен 11.11.2010Эпохи расцвета и упадка культуры Древнего Египта. Отражение религиозных верований в литературе, науке. Сооружение культовых построек, соблюдение канонов изобразительного искусства, создание рельефов и скульптур. Возникновение иероглифической письменности.
реферат [22,4 K], добавлен 09.05.2011Типология культуры. Культура Древнего Египта. Древние египтяне. Древнее, Среднее царства. Правление фараона Аменхотепа IV. Эпoxа Пoзднeгo вpeмeни. Архитектура храмов. Ансамбль пирамид в Гизе. Формирование религиозно-мифологическая системы древних египтян.
реферат [24,5 K], добавлен 26.09.2008
