Народные приметы, суеверия и их значение в жизни людей

Размещено на http://www.allbest.ru/

Научная работа по теме

«Народные приметы, суеверия и их значение в жизни людей»

Выполняли: Криванкова Н.

Трифонова К. 8 «Б» класс

2013 год



Содержание

Вступление

1. Хорошие и плохие приметы

2. Приметы о погоде

3. Происхождение некоторых популярных примет

3.1 Чёрные кошки

3.2 Пятница 13

3.3 Свист в доме

3.4 «Присядем на дорожку…»

3.5 «Соль рассыпать - к ссоре»

3.6 Разбитое зеркало

3.7 «Постучи по дереву…»

4. Приметы в древности

5. Суеверия в наши дни

6. Приметы в творчестве известных авторов

6.1 В творчестве А.П. Чехова

6.2 В творчестве Н.А. Некрасова

Заключение

Используемые сайты



Вступление

«Суеверие есть уверенность, на знании не основанная» Д.И. Менделеев.

Народные приметы и суеверия существуют столько же, сколько существует само человечество. Приметы дошли до нас из самых далеких глубин древности именно потому, что значение народных примет и суеверий было абсолютным и неоспоримым для нашего народа. Имея самые различные формы и проявления народные приметы и суеверия порой невероятно точно подмечают истинную суть происходящих процессов.

Народные приметы это наблюдения людей, передаваемые из уст в уста и накопленные таким образом за долгие тысячи лет. В древние времена народные приметы и суеверия имели крайне важное влияние не только на отдельных людей, но и учитывались в решении государственных вопросов. Иной раз судьба войны могла зависеть от того, с какой ноги утром встал предводитель.



1. Хорошие и плохие приметы

Наши славянские предки представляли мир, находящимся в постоянной борьбе добра со злом. Каждая из этих сторон попеременно брала верх над другой, и в природе или жизни человека соответственно происходили благоприятные или неблагоприятные события. Пытаясь уловить закономерности этих событий, у людей складывались плохие и хорошие приметы и суеверия.

Плохие приметы связываются с верой наших предков в нечистую силу, которая воплощалась в домовых, чертях, ведьмах, леших и тому подобных мистических существах, которые вредили людям или даже могли брать над ними верх. К примеру, считалось, что домовой душит людей по ночам, садясь им на грудь.

Хорошие приметы ассоциировались в первую очередь с действиями светлых сил, которые помогали людям и оберегали их от промыслов злых сил. Эти приметы связаны с различными жизненными ситуациями. Например, если родившийся мальчик похож на мать, а девочка - на отца, то они в жизни будут счастливыми. Повстречать на пути женщину, несущую полные ведра - верный признак удачи.



2. Приметы о погоде

Самое большое количество примет, которые существуют в народе, связаны именно с погодой. Абсолютно каждый день в году имеет свои погодные приметы. Приметы на погоду придуманы не просто так, от них зависит и благополучие хозяйства в деревенских семьях. Поэтому этим приметам и уделяется такое внимание.

Яркие звезды в небе зимой - к морозу. Безветренная ночь, после которой нет росы - днем жди сильный дождь. Мелкий дождь в течение одних суток - жди хорошего урожая.

Погодные приметы можно разделить на два вида:

1.Приметы, прогноз которых определяется нестандартным, привлекающим внимание человека поведением животных и растений («Ягнята кричат -- к хорошей погоде» , «Лягушки квакают -- к дождю»)

2. Приметы, которые предвещают изменения в погоде по каким-либо нестандартным ситуациям или явлениям, произошедшим в жилище человека или в мире неживой природы («Если на небе звезды мигают, то это к неустойчивой погоде», «Закат солнца при легком тумане -- к дождю»)



3. Происхождение некоторых популярных примет

3.1 Чёрные кошки

Черная кошка - один из наиболее зловещих символов в славянской мифологии. Она напрямую связана с нечистой силой, с ведьмами, ею оборачиваются колдуньи и т. д. Этот мотив нашел широчайшее отражение и в народных сказках, и в литературе (достаточно вспомнить хотя бы повести Гоголя). Соответственно считается, что перебежавшая дорогу черная кошка может навлечь на человека неудачу. Как избавиться от такого “сглаза”? Повернуться вокруг своей оси, то есть начать путь заново, “с нового витка”. Разломать прут, то есть разомкнуть замкнутую кошкой дорогу, снова освободить эту дорогу для себя, сделать ее открытой и чистой. Скрестить пальцы (иногда - взяться за пуговицу), то есть прибегнуть к помощи символического креста (пуговицы нередко пришиваются нитками, образующими форму крестика). Подобное же отношение зафиксировано практически ко всему черному. Идет это от дохристианских времен, атмосфера которых талантливо передана А.Н. Островским в “Снегурочке”: народ-солнцепоклонник не расположен был считать добрыми качествами холодность, мрачность, угрюмость, символами чего являются темнота и черный цвет. Однако не во всех странах черная кошка предвещает такие неприятности. В Англии с ней связывают счастье, а с белой кошкой - невзгоды, неприятности. Священной считалась кошка в Древнем Египте.

3.2 Пятница 13

Среди огромного множества различных примет и суеверий, придуманных человечеством за всю историю его существования, есть те, которые получили наиболее широкое распространение по всему миру. К их числу следует отнести суеверия, связанные с пятницей, приходящейся на 13 число месяца. Это суеверие известно практически всем и очень много людей в него верят. Каждому знакома ситуация, когда люди, напуганные страшными историями о пятнице 13-ой, каждое своё падение, каждую неудачу и каждое несчастье связывают именно с этим днём.

Пятница 13-е во многих культурах считается днем неудачи и несчастья, чёртовым днём. Историческое развитие этого суеверия связано не только с неудачным 13-ым числом, так называемой «чертовой дюжиной», но и с пятницей - пятым днём недели - однако изначально никакой связи между ними не было. Откуда пошло это суеверие?

Сочетание пятницы и 13-го числа, нагоняющее страх на многих людей, берет своё начало в глубокой древности. Если верить самым старым поверьям, то в этот день всегда слетались на шабаш 12 ведьм, собирались упыри и прочая нечисть, а в самый разгар веселья, когда восходит полная луна, тринадцатым появлялся сам Сатана. В христианской культуре считается, что именно в пятницу 13-ого числа Адам и Ева отведали запретный плод. Распятие Христа пришлось именно на пятницу. Тринадцатым апостолом на Тайной вечере был Иуда, предавший Христа.

С давних времён пятница 13-е называется «чёрной». Ещё одним основанием этого суеверия является реальный исторический факт, повествующий о том, что в пятницу 13 апреля 1307 года было поймано и арестовано большое количество членов очень богатой и могущественной в то время организации - Ордена Тамплиеров. Они были брошены в тюрьму, а спустя недолгое время, их сожгли на жарких кострах святой инквизиции как еретиков. С тех самых пор напряжение вокруг пятницы 13-ой, омрачённой этой историей, усилилось и обросло множеством суеверий, загадок и тайн.

В конце XVIII века суеверие о пятнице 13-ой настолько сильно укрепилось в сознании английского народа, что власти решили публично доказать абсурдность этой страшной приметы. Для этого был построен корабль под «чёрным» названием «Пятница». Его строительство началось в пятницу 13-ого. На воду он был спущен тоже в пятницу 13-ого, и на глазах у широкой публики опять же в пятницу 13-ого судно вышло в открытое море. С тех пор «Пятницу» больше никто не видел: корабль вместе с экипажем пропал без вести.

В пятницу 13-е не рекомендуется заключались сделки и справлять свадьбы. Считается, что лучше в этот день вообще не выходить лишний раз из дома. Чтобы избежать страшных последствий пятницы 13-ого числа, согласно народным поверьям, нужно просто посетить в этот день церковь.

Интересным фактом является то, что 13-е число месяца на пятницу выпадает чаще, чем на какой-либо другой день недели.

3.3 Свист в доме

Издревле свист считается обращением к потустороннему миру и призывом нечистой силы. Эта примета является не только славянским народным поверьем, но и суеверием в Японии. Однако в ряде европейских стран свист ассоциируется с ветром и является орудием ведьм. В Румынии и Польше негативно относятся к свисту женщины: "Когда девушка свистит, семь костелов сотрясаются, а Богоматерь плачет". А ещё в России существовал обычай устраивать "свистопляски" в дни годового поминовения. Этот обычай - подражание свисту чертей, чтобы отпугнуть тех от могил родственников и дорогих сердцу людей.

В современном мире по-прежнему не жалуют свистунов. Свист - символ невежливого обращения, признак осуждения артистов, плохо играющих в театре. Не принято также свистеть в доме - "денег не будет" и даже в море - "шторм накликать". А вот американцам чужды приметы, связанные со свистом и они спокойно свистят в доме.

3.4 «Присядем на дорожку…»

Эта традиция старообрядцев глубокой Древней Руси. Ритуал присесть, досчитать до десяти - сделать остановку, собраться с мыслями, рекомендовался чтобы обмануть домашних духов, особенно перед дальней дорогой, чтобы не таскать духов за собой на время путешествия. Духи подумают, что человек никуда не уходит и не отправятся за ним. Считалось если человек отправился в дорогу сразу, то пути не будет.

Также, в старину было принято посидеть перед дорогой, чтобы послушать советы домового, хозяина дома, которые тот давал в тишине своим домочадцам и которые было необходимо «выслушать» молча для удачной поездки.

3.5 Соль рассыпать - к ссоре

Соль - один из наиболее древних пищевых оберегов. В этом качестве она известна с добиблейских времен. То, что она не портится от времени, позволило относиться к ней как к символу вечности. На Руси соль долгое время была дорогой, что способствовало отношению к ней как к очень ценному продукту.

Соответственно просыпать соль - значило навлечь на себя гнев. Считается, что соли боится нечистая сила. Именно поэтому возник обычай встречать гостей хлебом-солью - символом благополучия (хлеб) и оберегом от темных сил (соль). Тот, кто отведал с тобой хлеба-соли, не может быть врагом. Просыпать соль - значит способствовать торжеству враждебных сил. Чтобы этого не случилось, надо или трижды сплюнуть через левое плечо, или бросить через левое плечо щепотку соли. Считалось, что именно за левым плечом - искуситель. И раз уж ты просыпал соль, то брось в него - не огорчаясь, а смеясь. Смеяться рекомендовано традицией по двум причинам: во-первых, не должно выказывать лукавому своего страха и уныния; во-вторых, не надо излишне огорчаться из-за какой-то потери - можно навлечь этим еще большую потерю

3.6 Разбитое зеркало

Зародилась эта примета в те времена, когда зеркал (в физическом смысле) еще не существовало. В те далекие времена, почти во всех дворах имелись небольшие мелководные бассейны с мраморным парапетом.

Это были те древние зеркала, и, сидя над отражением в неподвижной глади воды, женщины приводили свою внешность в порядок точно так же, как в наши дни перед зеркалом прихорашиваются современные леди. В то время, завистливая соперница, стремясь навредить своей жертве, подбрасывала в ее зеркальный бассейн гранитную гальку. Стоит отметить, что в старину зеркала с эзотерической точки зрения, играли определенную роль в дьявольских манипуляциях колдунов, и это тоже могло повлиять на формирование суеверия.

3.7 «Постучи по дереву…»

Человек, рассказывая о чем-то хорошем, должен обязательно постучать по дереву - иначе он «сглазит» свой успех или здоровье.

Для того чтобы избежать беды, навлекаемой хвастовством, хвастун прибегал к обряду, который в наше время называется симпатической магией. Он прикасался к дубу или к другому священному дереву, считая, что это непременно защитит его от мести гневливого бога Небес, который наказывал хвастунов либо ударом молнии, либо целой лавиной жестоких бед. Таким образом, из обычая прикасаться к дубу с течением времени возникло поверье, что любой кусок дерева способен защитить человека или нейтрализовать любую беду. Только в некоторых языческих странах это суеверие все еще связано с конкретными деревьями. Например, на островах Тонга жрец носит на шее гирлянду из листьев священного дерева, а негры с берегов реки Колабар рвут листья другого священного дерева и натирают ими свой лоб, чтобы при переправе на них не напали крокодилы.

В современной России человек, которого хвалят или который сам говорит о каком-либо хорошем событии, должен обязательно постучать по любому деревянному предмету. В контексте подобного разговора реплика собеседника: "Постучи по дереву", - является обычным напоминанием. Эта примета особенно распространена среди городской молодежи и людей среднего возраста (в деревнях в таких ситуациях три раза сплевывают через левое плечо (т. к. там стоит черт) или показывают хвалящему в кармане кукиш. народный примета суеверие

Применительно к оберегу "стучать по дереву" встречается ряд ограничений: нельзя стучать по столу (т.к. стол символизирует церковный престол и стучать по нему - грех), нельзя стучать по полированному дереву. Последний запрет особенно интересен, так как в нем реализуется представление о "защитных" функциях, которыми обладает только "натуральное" дерево, не "закрытое" лаком.

Есть и еще одно толкование древнего обычая, оно объясняет почему надо именно стучать. Раньше люди, живущие в деревянных лачугах, боялись духов, которые услышав про их удачи могли бы все испортить. Поэтому они как можно громче стучали по деревянным стенам лачуги, что бы заглушить свой голос.



4. Приметы в древности

Некогда человек распределил окружавшее его в доме пространство и между мифологическими существами, а затем свою жизнь и благополучие прослеживал в зависимости от подаваемых ими сигналов. Символическая связь между жизнью и смертью прослеживалась, и тога когда в роли предвестницы выступала птица. Человека после смерти в прошлом причисляли к разряду сверхъестественных существ. Все что происходило с покойником, которому приписывалась потусторонняя сила, относилось к загадочным явлениям. Смотрели на него, как и на предсказателя судьбы. Суеверный человек постоянно стремился найти во всех явлениях какое-нибудь знамение или примету. Была выработана целая система расшифровок всевозможных сновидений. Суть её в толковании предметов, основанном преимущественно наподобие, ассоциативных связей народной обрядности. Суеверный человек часто становился жертвой своих предположений. С помощью примет он старался найти несуществующие связи. Множество примет человек связывал с самим собой. Объектами предсказаний могут быть различные части тела - уши, глаза, нос, рука, нога и т.д. Многие приметы представляют собой результат переплетения разных мировоззренческих взглядов



5. Суеверия в наши дни

Верить или нет в народные приметы и толкования каждого события? Этим вопросом хотя бы единожды в жизни задаются даже самые закоренелые скептики.

Многие люди называют себя совсем не суеверным человеком, но все равно привычка стучать по дереву и плевать через плечо имеется практически у всех. Осуществляя заказ авиабилетов, люди скрещивают пальцы «на удачу», а возвращаясь домой за забытой вещью, обязательно смотрят в зеркало. Такое поведение скорее является закоренелой привычкой, но исходит-то оно именно из суеверий, типичных для нашего народа.

Практически каждому суеверию в той или иной степени можно найти вполне логическое объяснение.

Веровать в судьбу или же отвергать ее влияние - дело каждого. Наверно, мы никогда не скинем груз суеверий и примет в нашей жизни, но относиться к этому менее серьезно можно.

По результатам опроса, 22 человека из 28 верят в приметы:



6. Приметы в творчестве известных авторов

6.1 В творчестве А.П. Чехова

Чехов, создавая свои художественные произведения, очень часто обращается к различным жанрам русского фольклора (приметам, сказкам, лирическим песням, легендам, свадебным обрядам) и различным явлениям народной культуры. Интерес А.П. Чехова к приметам русского народа был довольно устойчивым: в разные годы им были созданы десятки рассказов, в которых, так или иначе, упоминались приметы или суеверия. Об интересе А.П. Чехова к суевериям говорил еще М. Горький, отмечая необычность сюжетов чеховских рассказов: “О своих литературных работах он (Чехов) говорил мало... Лишь изредка, в час веселый, усмехаясь, расскажет тему, всегда - юмористическую.

- Знаете, - напишу об учительнице, она атеистка, обожает Дарвина, уверена в необходимости бороться с предрассудками и суевериями народа, а сама, в 12 часов ночи, варит в бане черного кота, чтоб достать “дужку”, - косточку, которая привлекает мужчину, “возбуждая в нем любовь...”.

На присутствие в чеховских рассказах примет обратили внимание и ученые - литературоведы. М.Е. Роговская, В.К. Харченко, Б.А.Навроцкий говорили о присутствии примет в чеховских рассказах, но не исследовали, с какой целью автор использовал приметы в своих творениях.

Народные приметы тесно вплетены и в сюжетную канву произведений А.П. Чехова. Писатель относится к приметам как к незаменимому, удивительному, уникальному звену национальной культуры. Действительно фольклорный материал в виде примет, поверий встречается в рассказах Чехова, и помогают создать народно поэтические образы.

В рассказах А.П. Чехова встречается множество разнообразных примет. Эти приметы можно классифицировать следующим образом:

Приметы, отражающие наблюдения за погодой (характеристика природы при помощи народной приметы, когда сначала описываются признаки, предвещающие изменения атмосферных явлений, а потом они сбываются).

В свою очередь погодные приметы в рассказах А.П. Чехова можно разделить на несколько групп:

а) приметы, в которых погоду предвещают птицы и насекомые;

Громадные стаи ворон, предчувствуя непогоду, с криком носились над садом (“Именины”, 1888)

Было душно. Низко над землёй стояли тучи комаров, и в пустырях жалобно плакали чибисы. Всё предвещало дождь... (“Соседи”, 1892)

б) погода определяется по облакам и небу;

Ясное, звёздное небо и термометр пророчили мороз к утру. (“Чёрный монах”, 1894)

Слюнке и Рябову видно... как по ясному небу бегут куда-то мелкие облачки, и они чувствуют, что день будет ясным, тихим (“Рано”, 1887)

в) погода определяется по солнцу;

Солнце уже зашло, и на горизонте пылало красное зарево, предвещавшее на завтра ветреную погоду. (“Чёрный монах”, 1894)

А когда солнце, обещая долгий, непобедимый зной, стало припекать землю, всё живое, что ночью двигалось и издавало звуки, погрузилось в полусон. (“Счастье”, 1887)

г) будущие погодные явления в рассказах Чехова прогнозируются по воздуху;

Душное июньское утро. В воздухе висит зной, от которого клонится лист и покрывается трещиной земля. Чувствуется тоска за грозой. Хочется, чтоб всплакнула природа и прогнала дождевую свою тоску.

Вероятно, и будет гроза. На западе синеет и хмурится какая-то полосочка. (“Он понял”, 1883)

д) приметы, в которых погода определятся по нескольким признакам;

Небо, воздух и деревья по-прежнему хмурились и обещали дождь; было жарко и душно. (“Именины”, 1888).

Животным, которое в рассказах А.П. Чехова предвещает будущее, является собака.

Во дворе Глоткина всю ночь выла собака. Моя кухарка Пелагея говорит, что это верная примета. (“Из дневника помощника бухгалтера”, 1883)

Слышится то отрывистый, то тревожно подвывающий собачий лай, какой издают псы, когда чуют врага, но не могут понять, кто и где он. (“Недобрая ночь”, 1886)

6.2 В творчестве Н.А. Некрасова

В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» присутствует большое количество примет и поверий, пословиц и поговорок, а также загадок: «Ну, леший, шутку славную над нами подшутил», «С кем встречи вы боитеся идя путем-дорогою» (с попом), «Рубаху чистую надела в Рождество», «Пошли крутую радугу на наши небеса», «Солдаты шилом бреются, да дымом греются», « Наши топоры лежали до поры», «С работы, как ни мучайся, не будешь ты богат, а будешь ты горбат», «Хвали траву в стогу, а барина в гробу», «Из песни слово выкинуть, так вся песня нарушится», «Ты тем перед крестьянином пшеница провинилася, что кормишь ты по выбору, зато не налюбуется на рожь, что кормит всех», «Никто его не видывал» (загадка об эхе), «Замок - собачка верная» (о замке), «Вот то, чем больше вертется» (веретено), «Одни не птица» (о мельнице), «Всю жизнь свою ты кланялся» (о топоре), «Весь век пила железная жует» (о пиле).

В поэме Гоголя «Мертвые души» важную смысловую роль играют приметы, например один из героев поэмы (Чичиков) отправляется из города по своему «делу» к окрестным помещикам. Первый, кто встречается на его пути, - это поп. «С громом выехала бричка из-под ворот гостиницы на улицу. Проходивший поп снял шляпу…» (Заметим, что по народному поверью встреча с попом предвещает недоброе.

Есенин, особенно в ранней лирике, часто употребляет народные поверья и приметы, опираясь на обряды, бытующие в начале 20 века на его родине в селе Константинове. Показательным в этом смысле является стихотворение «За рекой горят огни», опубликованное в 1952 году. В стихотворении рассказывается о славянском языческом празднике «Ивана Купалы», утративший свой религиозный смысл, но сохранивший ряд народных обрядовых элементов.

В поэтическом освещении, глубоко народных традициях рисуется Тургеневым и образ крестьянина Калиныча (рассказ «Хорь и Калиныч»). Калиныч ближе стоит к природе. Народный герой Тургенева - продолжение природных стихий. Он вошел в избу Хоря с пучком полевой земляники в руках, пел довольно приятно и подыгрывал на балалайке, знал народные приметы: когда пойдет дождь - «утки вот плещутся, да и трава больно сильно пахнет». Мог заговаривать кровь и выгонять червей. Тургенев подчеркивал особую просветленность облика Калиныча как носителя нравственных и эстетических начал народной жизни: «лицо Калиныча было кроткое, ясное, как вечернее небо. Сам же он все глядел и глядел на зарю».



Заключение

В суеверия продолжают верить миллионы людей, не взирая ни на какие самые категорические разъяснения со стороны выдающихся ученых и иных здравомыслящих, знающих специалистов.

Народные приметы пророчат человеку горе и радость, заботы и удовольствия, долгую и короткую жизнь…Суеверных людей спасает дополнительных каждодневных тревог и сомнений лишь то, что каждый из них верит лишь нескольким приметам и не обращает внимания на все остальные или просто не знает о них. Если собрать суеверия вместе, то получится огромная картина самых темных заблуждений человека. Суеверий столько, что их просто невозможно как-то точно сгруппировать, классифицировать.

Уже давно ушли в прошлое времена, когда человек стоял на коленях перед неизвестным. Необозримо раздвинулись с тех пор границы наших знаний и возможностей. Но, как и сотни лет назад, жизнь нередко задает человеку загадки, пугает неизвестным, ставит его в трудное положение. И тут наше сознание держит трудный экзамен на высокое звание «человека разумного». Поэтому каждый должен решить сам, в какие сказки верить.



Используемые сайты

http://www.portal-slovo.ru

http://www.licey.net/lit/istok/folklorTurgenev

http://ru.wikipedia.org/wiki

http://www.astromeridian.ru/magic

http://potomy.ru/world

http://festival.1september.ru/articles

http://primety.net/

http://www.ongeo.ru

http://lifeglobe.net

http://www.prisnilos.su

http://rus.ruvr.ru

http://www.babyblog.ru

http://vseprimety.ru

http://sueveriya.ru/

Размещено на Allbest.ru

...