Социо-культурные особенности Греции

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Санкт-Петербургский государственный

инженерно-экономический университет»

Кафедра профессионального иностранного языка

и межкультурной коммуникации в туризме

грек общение культурный национальный

Курсовая работа

Социо-культурные особенности Греции

Санкт-Петербург

2008

Содержание

Введение

Отношение греков к природе

Отношение греков к времени

Отношение греков к пространству

Отношение греков к общению

Отношение греков к деятельности

Отношение греков к личной свободе и автономности личности

Отношение греков к соперничеству

Отношение греков к характеру аргументации в ходе общения

Отношение греков к власти

Заключение

Список использованных источников

Введение

Много веков назад первые греческие мореходы - аргонавты проложили путь от Эгейского моря к Черному. И сегодня этим же древним путем мы подплываем к берегам Греции. Ее легендарное прошлое до сих пор удивляет людей.

На юге Греции, в Олимпии, в одном из храмов находилось скульптурное изображение верховного бога древних греков - Зевса. Огромный, четырнадцатиметровый Зевс восседал на троне. Голову его украшал золотой венок из оливковых ветвей - знак миролюбия грозного бога. Статуя сгорела, она была четвертым «чудом света».

Народная легенда рассказывает, что после того, как бог «сотворил мир», последнюю горсть камней он швырнул в море. Здесь и возникла Греция - суровая каменная земля. Столица Греции - Афины, здесь живет почти четверть населения страны. В старину говорили: «Если ты не побывал в Афинах - ты осел, если был и не восхитился - верблюд». Наверное поэтому Грецию ежегодно посещают миллионы туристов.

Их привлекают исторические достопримечательности и природные условия.

Греция - это индустриально-аграрная страна, расположенная на стыке Европы и Азии, вблизи Африки, и именно своим ключевым географическим положением, имеющим важное значение в военном и торгово-транспортном отношениях, она часто привлекала к себе внимание великих держав. Греция лежит на перекрестке важных морских и воздушных путей, связывающих развитые в экономическом отношении государства Зарубежной Европы с богатыми разнообразными ресурсами странами Ближнего Востока.

Греция - государство в юго-восточной Европе, в южной части Балканского полуострова и на прилегающих островах Ионического, Средиземного и Эгейского морей. Греция имеет общие границы с Албанией, Югославией, Болгарией и Турцией. Площадь Греции - 131,9 тыс. квадратных километров. Столица - Афины.

Т.к. Греция - капиталистическая индустриально-аграрная страна, для нее характерна очень большая зависимость от иностранного монополистического капитала и международного империализма. В ней усиливается и развивается государственно-монополистический капитализм.

Она занимает южную оконечность Балканского полуострова. В ее состав входят также свыше тысячи островов, на которые приходится около 20% всей территории страны. Греция отличается самой извилистой береговой линией среди всех стран мира.

В Греции лишь на равнинах и в нижних частях гор близ моря типично выражен средиземноморский субтропический климат с мягкой влажной зимой и жарким сухим летом. Чем выше в горы, тем ниже температура и больше выпадает осадков за год. В горах выше 1000 м, а в северной и северо-восточной части Греции даже уже на высотах 500-600 м ежегодно зимой выпадает снег, а лето, в отличие от равнин, не столь засушливое.

Самые засушливые и наиболее жаркие месяцы - июль и август, средняя температура воздуха на низменностях колеблется до 40 и даже 45. На побережьях летнюю жару смягчают морские бризы. В эти месяцы поспевает большинство фруктов - инжир, гранаты и др. В сентябре созревает виноград. С октября начинается период дождей. Северные сухие ветры уступают место влажным западным и южным. После первых обильных осенних дождей земля снова принимает весенний вид: луга одеваются зеленым покровом, поля опять обрабатываются с гор на низменности, на зимние пастбища. Реки и ручьи наполняются водой.

В 1974 году Греция была провозглашена республикой. Глава государства, президент республики, избирается однопалатным парламентом на 5 лет.

Во внутренней жизни страны участвует множество партий и группировок. Наибольшим влиянием пользуется левоцентристская партия «Всегреческое социалистическое движение «ПАСОК». Греция входит в состав военной организации НАТО, и в 1981 г. стала 10 членом Европейского экономического общества.

Около 96% населения- греки, остальное население албанцы и македонцы.

Греки исповедуют православное христианство. Именно от них в X веке Русь получила крещение, а вместе с ним - формы богослужения, основы церковной архитектуры, иконописи, музыки и даже современную письменность.

Почти 98% населения принадлежит к автокефальной греко-православной церкви. Другие представленные конфессии - мусульмане, католики, иудеи, мормоны и протестанты.

Культура Греции очень сильно отличается от культур европейских стран, в чём поможет убедиться данная работа.

Отношение греков к природе

Природа любой страны влияет на человека как своими отдельными элементами, так и всей своей совокупностью, своим общим характером и колоритом.

В отношении человека к природе возможны три варианта:

природа воспринимается как контролируемая человеком;

природа воспринимается как находящаяся в гармонии с ним;

природа воспринимается как ограничивающая его.

В Греции, как в индустриальной стране, доминирует первый вариант, когда человек властвует над природой, которая находится в его распоряжении. Поведение человека в таких культурах основывается на убеждении, что человеку всё подвластно, все его пожелания могут быть исполнены, если приложить к этому достаточно усилий.

Флора всех регионов Греции является наибогатейшей в Европе с более чем 6000 разновидностями и подразновидностями, из которых 700-750 видов являются местными, который обитают и могут быть найдены только в пределах границ греческой территории. Греция - самая богатая страна в Европе по части растительности.

Цветущие мандариновые и лимонные деревья, луга в тени олив, треск цикад, благоухание тимьяна... Кажется, человек здесь живет в гармонии с природой. Но, увы, Греция для него - скорее суровая мачеха. Как гласит легенда, создавая сушу, Бог щедро разбросал каменные глыбы, плодородную же почву он просеивал через сито. Так и возникла Греция.

Затем появился человек, которому сначала потребовалось дерево для кораблей и дров и затем поля для пшеницы. Засухи, землетрясения и ненасытные козы довершили уничтожение плодородных почв на юге Греции. Но боги даровали людям оливу. И там, где простирается засушливая пустошь, растет оливковое дерево. К счастью, его листья не по вкусу козам и овцам.

В Греции прямо на улицах растут апельсиновые и оливковые деревья, которые являются одной из трех основных статей дохода страны после туризма и мореплавания.

Охраняемых природных территорий в Греции не много. Причина этого кроется в сравнительно небольшой территории страны, ее значительной заселенности, и. конечно, многовековой хозяйственной деятельности людей. Лучше всего первозданная природа сохранилась в островной части страны, на небольших клочках суши, рассыпанных на просторах Ионического и Эгейского морей. Эгейское море густо усеяно островами, больше тысячи скалистых клочков суши рассыпано по его глади.

В 2006 г. эксперты и официальные лица в правительстве Греции предупреждали, что расточительные методы сельского хозяйства и быстро развивающийся туризм истощают водные ресурсы Греции и угрожают трети земли страны серьезными повреждениями. «Нет необходимости использовать так много воды», сказал Илиас Мариолакос, профессор геологии Афинского университета. «Легче защитить то, что мы имеем сейчас, чем восстанавливать то, что имели», сказал он перед трехдневной конференцией по водному обеспечению Греции и других юго-восточных Европейских стран.

Сейчас с уверенностью можно сказать, что грекам присуща решимость покорять и преобразовывать природу.

Отношение греков ко времени

По критерию отношения к времени можно определить культурную направленность человеческой жизни, которая может быть ориентирована в прошлое, настоящее и будущее. Представители каждой культуры могут использовать все три возможности ориентирования во времени, но при этом какая-то одна из них преобладает. Греция относится к культурам с преобладающей ориентацией на прошлое, главное внимание уделяется традициям, тесным родственным и семейным связям. Этот тип культуры позволяет фокусироваться на нескольких действиях одновременно, не всегда действовать запланированным срокам, изменять планы, заниматься делами по мере возможности, часно медленно, поскольку время воспринимается как неисчерпаемый ресурс, который никогда не кончается.

Существует несколько классификаций культур по отношению к времени. Так, например, монохронные культуры и полихронные (теория Э. Холла). Время здесь воспринимается как прямолинейный путь, который ведёт из прошлого в будущее.

Греция-представитель полихронной культуры. Полихронные культуры ценят свободные графики, а также те деловые встречи, на которых одновременно рассматриваются несколько вопросов. Конфликт возникает тогда, когда бизнесмены, относящиеся к первой группе, считают представителей другой группы ленивыми, недисциплинированными и грубыми, в то время как вторые считают первых высокомерными и заключенными в рамки обязательных сроков.

Некоторые высоко полихронные культуры полностью отвергают жесткие сроки выполнения работ. Если в монохронной культуре опоздание считается проявлением грубости и неуважения, то в равной мере в полихронной культуре грубостью считается напоминание о том, что необходимо быть пунктуальным.

Жизнь греков спокойна и размеренна. Они, как правило, никуда не торопятся, но многое успевают.Жаркий климат наложил отпечаток на привычки и традиции греков. В летнее время примерно с 14.00 до 17.00 наступает сиеста - время послеобеденного отдыха.

Ночная жизнь начинается в полночь и продолжается до самого утра. Клубы, казино, дискотеки, бузуки привлекают отдохнувших после сиесты и взбодрившихся несколькими чашками вечернего кофе посетителей.

Пунктуальность не возводится в абсолют, и опоздания допускаются. Опоздание в 10 минут является нормой и для русского сознания эти 10 минут лучше сразу приплюсовать к сказанному греком времени. И еще иметь в виду то, что грек может опоздать. О встречах, как правило, договариваются заранее. Но возможно, просто предупредить о своем визите по телефону незадолго до самого визита.

Отношение греков к пространству

Каждый человек нуждается в определённом объёме окружающего его пространства для нормального существования. Такое пространство является личным. Размеры этого пространства зависят от степени близости с теми или иными людьми, от принятых в данной культуре форм общения, от вида деятельности. Этому личному пространству придаётся большое значение, поскольку вторжение в него обычно рассматривается как покушение на внутренний мир человека.

В соответствии с этим детерминантом межкультурной коммуникации все культуры делятся на:

культуры, где преобладает общественное пространство;

культуры, где преобладает личное пространство.

Греция относится к культуре первого типа, для которой характерно небольшое расстояние между индивидами в процессе общения, частые прикосновения друг к другу, совместное проживание в одной комнате, отсутствие личных офисов на рабочих местах и т.п. Для представителей таких культур считается нормальным смотреть личные вещи других людей, прочитать любые открытые тексты в чужих помещениях, заглянуть к друзьям без предупреждения.

Динамика движений и личная дистанция при разговоре являются неотъемлемой частью процесса коммуникации. Та дистанция при разговоре, которая допускается между чужими людьми, показывает динамику коммуникации, которая проявляется в движениях. Если собеседник подходит слишком близко, мы автоматически делаем шаг назад. Так, греки и жители стран Западной Европы в обычной обстановке разговаривают на разных расстояниях, но при общении друг с другом грек будет стараться оказаться на привычном для него расстоянии, а собеседником это стремление будет воспринято как вторжение в его личное пространство, и он постарается отодвинуться. В ответ грек может приблизиться вновь, что житель Западной Европы расценит как проявление агрессии.

Отношение греков к общению

Данный детерминант межкультурной коммуникации определяет деление всех культур на два типа:

высококонтекстуальные;

низкоконтекстуальные.

Для определения того или иного типа культуры относительно данного детерминанта необходимо проследить, как данная культура воспринимает какую-либо информацию (контекст).

Низкоконтекстуальные культуры - это такие культуры, которые не умеют воспринимать скрытую информацию, т.е. для полноценного общения необходима дополнительная подробная информация. В таких культурах практически отсутствуют неформальные сети информации и, как следствие, люди оказываются недостаточно информированными.

Высококонтекстуальные культуры - это соответственно те культуры, которые умеют воспринимать скрытую информацию. В таких культурах люди не нуждаются в дополнительной информации, они спокойно воспринимают информацию, заложенную или скрытую в невербальном, паравербальном поведении человека и окружающей обстановке. Именно к такому типу культуры и относится Греция. Общение характеризуется вниманием к формальностям, эмоциональностью, импульсивностью и частым восприятием деловых отношений как личных.

Грек не может разговаривать, если у него заняты руки, и тихий грек - это тот, которого слышно не дальше соседней улицы. Двое дружески беседующих греков звучат так, будто они готовы поубивать друг друга, а компания неудержимо веселящихся эллинов подобна своре гончих, завидевших лисицу. Поскольку греки по характеру законченные экстраверты, между абсолютными незнакомцами и в самых неожиданных местах могут вспыхнуть горячие дискуссии по самым разным вопросам во главе с политикой. Греки возвещают о своих взглядах не
только в бесчисленных кофейнях, но и на улицах, в автобусах или в маршрутных такси. Такие дебаты могут продолжаться как угодго долго, и собеседники, не считая необходимым даже представиться друг другу, иллюстрируют свои аргументы такими примерами из частной жизни, которыми детям других народов в голову не придет делиться даже с самыми близкими друзьями. Дебаты окончены, и они расстаются такими же незнакомцами, как и раньше.

Среднестатистический грек имеет свои собственные определенные взгляды на все - от полетов в космос до цен на помидоры. Ему также нравится философствовать на тему жизни и природы вещей вообще, с использованием банальных афоризмов - занятие, которое получило название "винной философии", поскольку напоминает праздную болтовню пьяных бездельников.
Греки любят сами себя слушать, и когда они увлечены собственной риторикой, дикие преувеличения и широкие обобщения легко могут ввести в заблуждение ни о чем не подозревающих иноземцев: есть туристы, которые покидают Грецию в твердом убеждении, что греки все еще поклоняются двенадцати Олимпийским богам. Греки - страстно общительные, эмоциональны и при этом не любят спешку, могут часами сидеть в кафе за долгими разговорами. Мимика и жесты играют важную роль в греческом разговоре.

Отношение греков к деятельности

В рамках этого детерминанта культуры делятся на:

культуры, в которых важно кем-то быть и что-то из себя представлять.

культуры, где важно что-то производить независимо от того, кем вы являетесь.

Греция скорее всего относится к культурам первого типа.

Заветная мечта всякого современного грека - разбогатеть как можно скорее, желательно пальцем для этого не шевельнув. Но ему никогда не придет в голову запрятать свое богатство в кубышку. "В конце концов, - говорят они, - в саване нет карманов. Наоборот, деньги им нужны, чтобы их потратить, причем напоказ, чтобы все заметили - на спортивные автомобили, ослепительные драгоценности (настоящие, разумеется), одежду от известных кутюрье, меховые шубы, загородные дома и корзины цветов для исполнителей в ночных клубах, где они являются постоянными клиентами. Все остальное - успешная карьера, удачная женитьба, семья - стоит на втором месте.Старый критянин, провозглашая тост, резюмировал эту мечту так: «За наши будущие радости, друзья! Пусть нас похитят прелестные девушки - и пусть мы проживем недолгую, но полную жизнь!»

Имея за спиной тысячелетия обучения, греки в бизнесе достигли заметного успеха - особенно те греки, которые проживают за рубежом: в списке ста богатейших людей планеты на удивление много греков. В принципе греки верят в свободную торговлю, в честные сделки и держат данное слово. Они быстро схватывают (а порой изобретают) сложный бизнес и финансовые договоренности, и они - непревзойденные мастера в деле посредничества, что для них в сущности означает, что и та и другая сторона им платит, а они сами не рискуют ничем. Находясь за границей, греки придерживаются деловой этики страны пребывания. В самой же Греции они демонстрируют все национальные свойства характера, за которые ими либо восхищаются, либо которые приводят имеющих с греками дело в бешенство: они предприимчивы, трудолюбивы, воплощение импровизации, когда что-нибудь вдруг идет не так как надо, но они также могут быть ленивыми, нерешительными, нерадивыми, раздражающе неумелыми. Бывают моменты, когда минимальный персонал может достичь выдающихся результатов в рекордно короткое время, исключительно благодаря силе воли и изобретательности.

Греческое общество по сути своей - общество, где правят мужчины, но мужчины, занимающие руководящие должности, в меньшей степени шовинисты, чем их зарубежные собратья, и менее квалифицированный работник-мужчина редко занимает более высокое положение, чем коллега-женщина с лучшей квалификацией, только потому, что он мужчина.
Довольно много женщин занимают высокие посты, и они сталкиваются с гораздо меньшим трением в отношениях с мужчинами-подчиненными и завоевывают большее уважение мужчин, равных или старших по должности, чем, например, в Штатах. Они преуспевают в карьере, не используя и не принося в жертву свою женственность.

Неформальность в манерах дополняется в большинстве компаний неформальностью в одежде, практикуемой даже в государственном секторе. Особенно это заметно летом. Мультинациональные корпорации и рекламные агентства пытаются ненавязчиво привить хоть какие-нибудь требования ко внешнему виду служащих, но такие принятые в других странах нормы, как не ходить без чулок, в сандалиях, джинсах, с большим декольте или в мини-юбках, в Греции не приживаются и только заставят грека рассмеяться и заметить, что если компании не нравится, как он одевается, то пусть она ему бесплатно предоставит одежду по ее выбору.

Отношение греков к личной свободе и автономности личности.

По данному критерию культуры делятся на индивидуалистские и коллективистские.

К индивидуалистским культурам относятся те культуры, где решения принимаются индивидуально, акцент устанавливается на личное «Я» и на личности как основной единице и ценности общества.

В коллективистских же культурах, наоборот, акцент устанавливается на понятие Мы. В соответствии с этим достижения каждого индивида ассоциируются с совместной, групповой деятельностью. Здесь групповые цели, взгляды, потребности доминируют над личными и поэтому личность во всём зависит от коллектива и делит с ним ответственность за всё происходящее. К числу коллективистских стран относится Греция.

Человек в Греции постоянно чувствует себя частью какой-то группы - то ли семьи, то ли общины, то ли фирмы. Он приучен подчиняться мнению этой группы и вести себя соответственно своему положению в ней. Он готов выплачивать долг признательности своему покровителю столь же безоговорочно, как собственному отцу.

В этом-то и коренятся причины неистребимой фракционности, а проще говоря - групповщины или семейственности, которые пронизывают общественную и политическую жизнь Греции.

Греки не упускают случая подчеркнуть свою принадлежность к той или иной группе, а также своё положение в ней, - без знания этого им трудно общаться друг с другом.

Греки также имеют склонность думать сообща. И такая привычка мыслить и действовать в группах, ощущать себя частью этой группы наделяют грека чувством уверенности за счёт утраты чувства самостоятельности.

Склонность думать и действовать сообща подавляет в греках личную инициативу. Она ведёт к тому, что личная ответственность чаще всего подменяется групповой.

Отношение греков к соперничеству

В отношении этого критерия культуры делятся на низкоконкурентные (культуры, в которых приписывается большая ценность к сотрудничеству, компромиссамё гармонии, сохранению к развитию отношений, личным качествам человека) и высококонкурентные (культуры, в которых соперничество всегда ведёт к улучшениям, а деятельность ориентирована на выполнение различных заданий).

Греция относится к числу низкоконкурентных культур.

Греки с поразительной изобретательностью стремятся обходить случаи прямого соперничества, где выбор в пользу одной из сторон означал бы «потерю лица» для другой. Именно обоюдная боязнь «потерять лицо» рождает потребность в третьем лице, т.е. в посреднике, без которого греки не мыслят себе никаких переговоров, начиная от сватовства и кончая заключением торговой сделки.

За исключением турок, греки не питают недобрых чувств к каким _ либо другим нациям.

Правда, они не особенно жалуют болгар и славян, живущих к северу от их границ, которые, не удовлетворенные уже завоеванными греческими территориями, имели намерения расширить свои владения к югу до Эгейского моря.

Не пылают они особой любовью и к албанцам, которые умудрились нажиться на греческой гражданской войне и затащить за коммунистический «железный занавес» область Северного Эпира с полумиллионом населяющих его греков.

Удивительно, но греки никогда не делают другие национальности объектом своих шуток. Они это сохраняют, так сказать, в семье, адресуя насмешки от провинции к провинции, от деревни к деревне, от острова к острову.

С раскаленностью греческого темперамента органично сочетается лед общеизвестного безразличия греков ко всему, что связано с улучшением общественной жизни или к любому достойному делу.

Согласно международному исследованию, греки самая неуверенная в себе нация в мире. Они боятся видеть себя такими, какие они есть на самом деле, они страшатся ответственности за свои действия - и потому не способны посмеяться над собой. Прячась за фасадом внешнего достоинства, они пытаются скрыть свои сомнения, свою неуверенность любыми способами. Они боятся, что их посчитают недостаточно серьезными, и чем больше недостатков они у себя находят, тем более помпезными и серьезными стараются казаться. Две трети греческого общества преследуемы мыслью «А что скажут другие?» и прячут свою истинную сущность.

Отношение греков к характеру аргументации в ходе общения

Данный критерий делит все культуры на два типа:

культуры с линейным характером аргументации, т.е. культуры, где аргументы предоставляются последовательно, они детализируются в поле одного и того же исследования и в случае, если аргументы просто не вписываются в логику изложения, они исключаются;

культуры с холистическим характером аргументации, т.е. культуры, где характер общения и аргументации связаны с интуицией, личной вовлечённостью в дискуссию.

Из всего вышеперечисленного уже можно определить, что Греция относится к культурам с холистическим характером аргументации в ходе общения.

Так же к культурам с холистическим характером важна эмоциональность.

Греки - клубок противоречий, и проявляется это прежде всего в том, какими они видят себя. Если послушать разговор грека с другими греками, когда они говорят о поведении еще каких-то греков, вы услышите убийственную критику поведения их соотечественников в какой-то конкретной ситуации. Собеседники будут одобрительно кивать головой в знак согласия и отпускать еще более язвительные замечания. Однако горе тому несчастному чужеземцу, который осмелится усомниться в том, что греки - соль земли! Те же самые греки, которые минуту назад с таким пренебрежением отзывались о соотечественниках, набросятся на него с яростью тигрицы, защищающей своего детеныша, и, превознося достоинства греков, обвинят его во всех грехах, которые его страна совершила по отношению к Греции со времен зари цивилизации, а может и раньше.

Не то чтобы греки не признают своих несовершенств, - скорее они не признают права других указывать на эти недостатки.

Отношение греков к власти

Этот критерий разделяет культуры с высокой дистанцией власти и низкой.

Греция относится к первому типу культур. Греция - высокоиерархичная страна.

Высокий индекс дистанции власти свидетельствует, по Хофстеду, о признании неравенства между руководителями и подчиненными, зависимости подчиненных от руководителей. Как правило, при высокой дистанции власти существует чинопочитание и уважение к статусу, существенное различие в заработной плате между руководителями и подчиненными.

Старшее поколение пользуется в семье традиционным уважением, даже если уже прошло время, когда они держали в руках бразды правления и когда дети выполняли все их прихоти. Возможно, это как-то связано с тем фактом, что старики приносят в дом пенсию (иногда довольно значительную), но скорее всего важно другое: ведь дети получали от них все на тарелочке с золотой каемочкой, пока не стали взрослыми, так что теперь они чувствуют себя обязанными заботиться о престарелых родителях.
Кроме того, что скажут соседи, если они не будут заботиться о родителях? О них будут говорить так, как будто у них совсем нет никакого уважения.

Заключение

Итак, в данной работе были рассмотрены культурные особенности Греции, национальный характер греков. В результате можно подвести следующие итоги:

греки властвуют над природой, которая находится в их распоряжении;

Греция относится к культурам с преобладающей ориентацией на прошлое, главное внимание уделяется традициям, тесным родственным и семейным связям;

Греция относится к культуре, для которой характерно небольшое расстояние между индивидами в процессе общения, частые прикосновения друг к другу, совместное проживание в одной комнате, отсутствие личных офисов на рабочих местах и т.п;

Греция является высококонтекстуальной культурой, таким образом, японцы могут воспринимать скрытую информацию, а выясняться чётко и ясно у них не принято, т.к. это по их мнению неучтиво;

Греция относится к культуре, в которой важно кем-то быть и что-то из себя представлять;

Греция - это коллективистская культура; проявление личных качеств, выделение себя и своего мнения среди группы сопоставимо с проявлением эгоизма. Грекам присуще думать и мыслить сообща;

Греция - низкоконкурентная страна. Греки избегают прямого соперничества, т.к. среди греков существует обоюдная боязнь «потерять лицо»;

по отношению к аргументации в ходе общения Греция имеет холистический характер; характер общения во многом зависит от интуиции;

Греки строят свои взаимоотношения, постоянно оглядываясь на иерархию. В семье надлежащее поведение определяется возрастом, поколением, полом, в общественных отношениях - рангом. До тех пор пока подобающее место сохранено, человек мирится с ним.

Особый греческий менталитет - не пустые слова. Сколько греков (а их более 10 млн. в Греции и 6 млн. за ее пределами), столько и его вариантов. В XIX в. лорд Байрон, участник борьбы за независимость Греции, так сформулировал свое отношение к эллинам: «Люблю греков. Они очаровательные плуты». Слова эти можно отчасти отнести и к современным грекам.

Список использованных источников

Кужель Ю.Л., Яворская А.О., Христов Т.Т. Страноведение - ОАЭ, Япония, Китай: Учебное пособие. - М.: ООО «Книгодел»: МАТГР, 2007.

Льюис Р.Д. Деловые культуры в международном бизнесе. От столкновения к взаимопониманию: Пер. с англ. - М.: Дело, 1999.

Романов А.А., Саакянц Р.Г. География туризма: Учебное пособие. - 4-е издание. - М.: Советский спорт, 2005.

Садохин А.П. Межкультурная коммуникация: Учебное пособие. - М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004.

Размещено на Allbest.ru

...