Интеграция искусства театра кукол в казахстанское общество и его культурное значение

Размещено на http://www.allbest.ru/

Казахский Национальный Университет Искусств, факультет «Театра, Кино и ТВ», Астана, Казахстан.

Интеграция искусства театра кукол в казахстанское общество и его культурное значение

Глушкова Е.В.

Хасангалиева Т.С.

Актуальность темы обусловлена тенденцией возрастания интереса к роли культуры в развитии казахстанского общества. Новый взгляд на процессы общественной трансформации, который берет начало еще в 90-е годы прошлого века, обусловил внимание к ранее малоисследованному культурному фактору. Устойчивость общественного развития сегодня непосредственно связывается с культурой. Современное понимание устойчивого развития расширило его рамки от первоначальной экологической в целом парадигмы, до сложной и диалектичной системы, включающей экологические, социо-экономические и социо-гуманитарные компоненты. Поскольку человеческая цивилизация находится в состоянии перехода к новой эпохе на основе радикального изменения целей, направлений и содержания различных сфер человеческой деятельности, сохранение культурных кодов, преемственность в развитии культуры приобретает актуальное значение. Культура - понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики и др. В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. И. Г. Гердер (1744--1803), вводивший в конце 80-х годов XVIII века в научный обиход термин культура, прямо намекал на его латинское происхождение и на этимологическую связь со словом «земледелие». В восьмой книге своего труда «Идеи к философии истории человечества» (1784--1791) он, характеризуя «воспитание человеческого рода» как «процесс и генетический, и органический», писал: «Мы можем как угодно назвать этот генезис человека во втором смысле, мы можем назвать его культурой, то есть возделыванием почвы, а можем вспомнить образ света и назвать просвещением, тогда цепь культуры и света протянется до самых краев земли»[1]. театр культура казахстанский искусство

Одним из мировых наследий культуры является театр. Ни один вид искусства не находится в такой тесной зависимости от воспринимающей и оценивающей его публики, как театр. Мы можем наблюдать тесный эмоциональный контакт сцены и зрительного зала. Актёр театра, почти каждый раз выходя к своему зрителю на сцену, в облике сценического героя, может быть острее, чем его коллеги по другим видам художественного творчества, ощущает перемены в социальном, нравственном, эстетическом вкусе публики. Зарождаясь в симбиозе шаманских ритуалов и зрелищных представлений, театр превратился в центр культурного просвещения и эстетического воспитания. Как отметили в своей работе авторы книги «Театр кукол как феномен культуры» Хасангалиева Т.С. и Бегалинова К.К.: «Культура многообразна. Одной из форм ее существования, имеющей глубокие исторические корни, является театр кукол, под которым понимается всякий театр, на сцене которого действуют куклы, управляемые артистом-кукловодом, при этом не имеет значения, видит ли зритель самих кукол или тени от них, как в теневых театрах» [2]. Театр кукол, отличаясь от драматического театра рядом признаков, важнейшим из которых нужно признать визуальную возможность «одушевить» неодушевленное, является непревзойденным мастером иносказания. Глубокая и насыщенная история театра кукол, как особого вида искусства не имеет национальных или расовых различий, практически каждый народ может предоставить миру предпосылки образования кукольного мастерства. Образцов С.В. писал: «Как искусство, театр кукол древнее всех других зрелищных форм. Он рожден ритуальными действиями пещерных людей и детскими играми с глиняными, кожаными, деревянными куклами. В течение многих веков кукольный театр был народным, главным образом уличным зрелищем. Говоря слово «народный», я не хочу этим сказать, что различные театры Индии, Китая, Вьетнама, Германии, Франции, Чехии, Африки были непрофессиональны. Наоборот. Актеры-исполнители были предельно профессиональны, хотя чаще всего неграмотны. Так же предельно профессиональными были художники -- исполнители кукол и теневых фигур. В наибольшей степени это относится к странам Африки и Востока. Современный профессиональный театр кукол в Европе стал возникать только в середине XIX века. Вероятно, я не ошибусь, если скажу, что первые светские интеллигентные кукольные театры возникли во Франции, Германии и Чехословакии. Совершенно естественно, что вначале они пробовали продолжать традиции народных героев кукольных театров: Касперле, Кашпарека, Гиньоля, Панча, Петрушки. Но постепенно, уходя от этих героев, кукольные театры начали создавать и новых героев и новую драматургию. В большинстве своем кукольные театры перестали быть уличными и начали играть в помещениях, а иногда даже в специально построенных для них зданиях» [3]. В XX веке интерес к театрам кукол начал возрастать, общественность стала все больше обращать внимание на этот вид искусств. В России на развитие кукольного мастерства немалое значение оказали революционные перемены. Новая Советская власть укрепляла свои политические позиции, опираясь на все возможные социальные институты. Театры, несомненно, стали великолепным подспорьем для агитаторов коммунистических идей. Для подрастающего поколения требовалось тем временем рождение нового театра, «которое воспитывало бы их в духе строителей коммунизма. Запросам, веяниям духа того времени отвечал кукольный театр, являющийся уникальным во всех отношениях. Универсальность подобного театра не вызывала сомнения» [4]. С.В. Образцов дал очень точное описание возникновению нового театрального веяния: «Высокое» профессиональное искусство соприкоснулось с землей, с правдой народного искусства и приобрело неожиданную силу. А это народное искусство в средствах своей выразительности в очень большой степени пользовалось и пользуется силой предельного обобщения, иносказания, метафоры, то есть той самой силой, которая свойственна театру кукол. »[5].

История Казахстанского театра кукол весьма неоднозначна, несмотря на исторические факты, указывающие на существование определенных предпосылок кукольного мастерства в казахском фольклорном искусстве, все же принято считать, что театр в Казахстане возник во времена, когда страна состояла в составе Советского Союза. Первый государственный театр кукол в Казахстане был создан в 1935 году в городе Алма-Ата. Театр был создан формально, на бумаге. Инициаторами создания выступила творческая интеллигенция республики. Для создания профессиональных коллектива и труппы театра приглашали творческих людей, энтузиастов своего дела, как специалистов, так и участников художественной самодеятельности. В качестве консультантов и экспертов из Москвы были приглашены мастера-кукловоды Д. Липман и О.Тарасова. Ими были подготовлены первые режиссеры театра кукол из числа актеров Казахского драматического театра К. Бадыров, С. Тельгараев. В истории театра навсегда останутся имена тех людей, которые способствовали его творческому становлению: искусствоведы и режиссеры Ю.Рутковский, П.Пашков, Л.Ленгорская, В.Горенберг, талантливые актеры Н.Трегубенко, Ш.Кадыров, Т.Майская, Заслуженные артисты Казахстана Б.Слонов, Б.Парманов, главный режиссер и художественный руководитель А.Михайлов и П.Поторока, Народные артисты РК С.Шукуров и С.Кабигужина. За 73 года на его сцене появились куклы всех видов -- от простых тростевых до сложнейших марионеток. Театр вырастил и воспитал несколько поколений талантливых актеров, мастеров-кукольников, режиссеров, художников, многие из которых десятки лет преданны театру -- кукольному искусству. Репертуар театра состоял из казахских народных сказок: «Алдар-косе» и «Отеген батыр», пополнялся спектаклями, поставленными по известным Пушкинским сказкам и произведениям классиков: «О мертвой царевне», «О царе Салтане», «Волшебная лампа Аладдина» и др. Деятельность театра была направлена на воспитание молодого поколения в духе патриотизма, гуманизма и дружбы между народами.

До середины XIX века на территории бывшего Советского Союза, практически, не существовало искусства изначально адресованного детям. И вот это искусство появилось, и в литературе, и в театре. Появилась тенденция уклона театра кукол к детской аудитории. Возник особый вид драматургии, специально создаваемой для детских кукольных постановок. Озабоченность цивилизованного общества воспитанием детей средствами искусства и по сей день обусловливает необходимость существования Театра кукол как отдельного социального искусства и единицы культурного наследия в развитом государстве. В наше время, время информационных технологий и высоких научных достижений, вполне обоснованно ожидать, что человеческое общество должно быть достаточно гуманным, развитым и социально-ответственным. К сожалению, технологически - развитый двадцать первый век по-прежнему не может гарантировать нам безопасное и высококультурное развитие общества. Что же такое общество? Это социальная система, состоящая из семейных ячеек, в каждую из которых входит группа отдельных индивидуумов. Развитие индивидуума обуславливается многими факторами на протяжении всей его жизни. Осознанность и мировосприятие начинает формироваться с самого раннего детства, поэтому, естественно, что первым и самым важным институтом воспитания личности является семья. Здесь формируются такие личностные качества, как отношение к семье, умение любить и быть любимым, моральные устои и принципы, модель поведения и отношения к другим людям. С годами на ребенка начинает оказывать огромное влияние институт образования и общество сверстников, где ребенок впервые сталкивается с некой моделью взрослой жизни общества. Как пишет автор статьи «Культурное развитие человека» Горбанев А.: «На развитие человека оказывают влияние различные факторы. В первую очередь - биологические: это и наследственные особенности, такие как тип нервной системы, задатки, строение головного мозга, и врожденные особенности, которые заключаются во внеутробном развитии ребенка. Огромное влияние на развитие человека так же оказывает среда, в которой этот человек находится. Среда делится: на природную (климат) и социальную (общество, государство со своей политической системой, не мало важен и статус, занимаемый человеком в обществе). Так же на развитие человека, влияет его собственная активность, желание заниматься той или иной деятельностью. Ну и конечно, обучение, и воспитание оказывает большое влияние на развитие человека» [6]. Неотъемлемой частью комплекса образования является эстетическое воспитание, основу которого составляет театр. Самый первый театр в жизни ребенка это театр кукол, который является важнейшей ступенькой последовательного процесса, воспитывающего в ребенке важнейшие социальные качества. В детском театре нет сложных постановок с замысловатыми сюжетами, напротив, в упрощенной и адаптированной для детского понимания форме, театр кукол способствует формированию гуманных, нравственно-этических, эстетических и других качеств, учит детей культуре поведения и расширяет кругозор. Кукольный театр для детей преимущественно построен на сказочном материале. Как правило, сочетает две функции - воспитательную и развлекающую. В силу своей специфики обладает высокой степенью дидактичности - явной или подспудной. Преимущество кукольных театров в том, что, как правило, все они основаны на известных и любимых детьми сказках. Все мы знаем, что без сказок невозможно полноценное развитие ребенка. Сказка затрагивает самые глубинные пласты психики человека и открывает основополагающие человеческие ценности. Очевидно благотворное влияние сказки даже на психику взрослого человека. Для ребенка же сказка - это возможность научиться думать, оценивать поступки героев, усвоить этические нормы, развить память и речь.

Театр - один из самых демократичных и доступных видов искусства для детей. Он позволяет решить многие актуальные проблемы современной педагогики и психологии, связанные с художественным и нравственным воспитанием, развитием коммуникативных качеств личности, развитием памяти, воображения, фантазии, инициативности и раскрепощенности. Роль детских кукольных театров в воспитании детей огромна. Тем самым театр кукол помимо своей принадлежности к виду театрального искусства, выступает как самостоятельный социально-культурный институт, необходимый для воспитания здорового и культурного общества.

Библиографический список

1. Сугай Л. А. Термины «культура», «цивилизация» и «просвещение» в России XIX -- начала XX века//Труды ГАСК. Выпуск II. Мир культуры. - М.:ГАСК, 2000., с.39-53.

2. Хасангалиева Т.С., Бегалинова К.К. Театр кукол как феномен культуры. - Алматы, 2007., c. 5.

3. Образцов С.В. статья «Куклы и люди», часть 1, с. 2.

4. Образцов С.В. статья «Куклы и люди», часть 1, с. 3.

5. Хасангалиева Т.С., Бегалинова К.К. Театр кукол как феномен культуры. - Алматы, 2007., с. 74.

6. Статья «Культурное развитие человека» [Электронный ресурс] Режим доступа: http://rostlihnosti.ru/kulturnoe-razvitie-cheloveka.html

Размещено на Allbest.ru