Анализ пьесы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

спектакль лондон драматический пьеса

Творчество Джека Лондона проникнуто большим социальным смыслом. В его произведениях ярко показаны основные проблемы взаимоотношений между людьми разных мировоззрений. Особенно меня впечатлила проблема, описанная в одной из немногочисленных пьес писателя «Первобытный поэт». В пьесе показан конфликт двух первобытных людей, находящихся на разных ступенях духовного развития. В свойственной Лондону, шутливой форме нашему вниманию предстает то, как они не могут понять друг друга, и чем это заканчивается. События, описанные в пьесе, похожи на то, что происходит с людьми в наше время. Многое изменилось в том, что нас окружает, но внутреннее содержание у многих на данный момент такое же, как у первобытных людей. Чтобы предотвратить развитие этой социальной проблемы, я решила взяться за анализ и последующую постановку данного произведения.



1. Автор. Анализ его творчества

Джек Лондон (урождённый Джон Гриффит Чейни) - американский писатель, социалист, общественный деятель, наиболее известен как автор приключенческих рассказов и романов.

Джон Гриффит Чейни (Джек Лондон) родился 12 января 1876 года в Сан-Франциско. Мать будущего писателя Флора Веллман была учителем музыки и увлекалась спиритизмом, утверждая, что у неё установлена спиритическая связь с индейским вождём. Она забеременела от астролога Уильяма Чейни, с которым совместно жила некоторое время в Сан-Франциско. Узнав о беременности Флоры, Уильям стал настаивать на том, чтобы она сделала аборт, но она категорически отказалась и в порыве отчаяния попыталась застрелиться, однако, только слегка ранила себя. В газетах того времени была поднята страшная шумиха (например, в статье «Покинутая жена» в «Кроникл»), имя профессора Чейни было опорочено, что впоследствии послужило ему причиной отказываться от признания отцовства (в 1899 году Джек Лондон отправил Чейни несколько писем, в которых спрашивал, отец он ему или нет, но профессор однозначно отрицал отцовство).

После рождения малыша Флора оставила его на какое-то время на попечение своей бывшей рабыни Вирджинии Прентисс, которая оставалась для Лондона важным человеком на протяжении всей его жизни. В конце того же 1876 года Флора вышла замуж за Джона Лондона, инвалида и ветерана Гражданской войны в США, после чего забрала малыша к себе обратно. Мальчика стали называть Джон Лондон (Джек - уменьшительная форма имени Джон). Семья Лондонов (Джон Лондон привел в семью две свои дочери, старшая из которых - Элиза стала верным другом и ангелом-хранителем Джека на всю жизнь) поселилась в рабочем районе Сан-Франциско, к югу от Маркет-стрит. В это время страна была охвачена жесточайшим экономическим кризисом, начавшимся в 1873 году. Сотни тысяч людей потеряли работу и скитались от города к городу в поисках случайного заработка. Отчим Джека предпринял несколько попыток заняться фермерством, которые были сведены на нет Флорой, постоянно вынашивавшей авантюрные планы быстрого обогащения. Постоянно испытывая нужду, семья переезжала с места на место, пока не обосновалась в соседнем с Сан-Франциско городе Окленд, где Лондон в конце концов и окончил начальную школу.

Джек Лондон рано начал самостоятельную трудовую жизнь, полную лишений. Школьником продавал утренние и вечерние газеты, по выходным подрабатывал в кегельбане, расставляя кегли, а также уборщиком пивных павильонов в парке. По окончании начальной школы, в возрасте четырнадцати лет поступил на консервную фабрику рабочим. Работа была очень тяжёлой, и он ушёл с фабрики. За 300 долларов, одолженных у Вирджинии Прентисс, он купил подержанную шхуну и стал «устричным пиратом» (нелегально ловил устриц в бухте Сан-Франциско), а затем служил в рыбацком патруле (описал в «Рассказах рыбацкого патруля»). В 1893 году нанялся матросом на промысловую шхуну «Софи Сазерленд», отправляющуюся на ловлю котиков к берегам Японии и в Берингово море. Первое плавание дало Лондону много ярких впечатлений, которые легли затем в основу многих его морских рассказов и романов («Морской волк» и др.). Впоследствии также работал на джутовой фабрике, гладильщиком в прачечной и кочегаром (описал в романах «Мартин Иден» и «Джон Ячменное Зерно»).

Первый очерк Лондона «Тайфун у берегов Японии» был опубликован 12 ноября 1893 года и послужил началом его литературной карьеры, за который он получил первую премию одной из газет Сан-Франциско.

В 1894 году принимал участие в походе безработных на Вашингтон (очерк «Держись!»), был арестован близ Ниагара-Фоллс за бродяжничество, после чего месяц просидел в тюрьме («Смирительная рубашка»). Во время скитаний по дорогам с армией бродяг, Лондон пришёл к выводу, что физический труд не может обеспечить человеку достойного существования и ценится только труд интеллектуальный. В это время у него возникает убеждённость, что он должен стать писателем. В походе он впервые обстоятельно знакомится с социалистическими идеями (и, в частности, с «Манифестом Коммунистической партии» Маркса и Энгельса, которые произвели на него огромное впечатление). В 1895 году он вступил в Социалистическую трудовую партию Америки, с 1900 года (в некоторых источниках указан 1901 год) - член Социалистической партии Америки, из которой выбыл в 1914 году (в некоторых источниках указан 1916 год). Причиной разрыва с партией в заявлении называлась потеря веры в её «боевой дух» (имелся в виду отход партии от пути революционного преобразования общества и взятый ею курс на постепенный реформистский путь к социализму). Вернувшись домой, Джек поступает в среднюю школу. В школьном журнале «Иджис» он публикует свои первые социалистические очерки и рассказы о временах своих странствий по дорогам США. Темпы обучения его категорически не устраивали и он принимает решение бросить школу и готовиться самостоятельно.

Самостоятельно подготовившись и успешно сдав вступительные экзамены, Джек Лондон поступил в Калифорнийский университет, но после 3-го семестра, из-за отсутствия средств на учёбу, вынужден был уйти.

Весной 1897 года Джек Лондон поддался «золотой лихорадке» и уехал на Аляску. Поначалу Джеку с товарищами сопутствовала удача - опередив многих других золотоискателей, им удалось пробиться к верховьям реки Юкон и застолбить участок. Но золота на участке не оказалось, а застолбить новый до весны не представлялось возможным и, в довершение всего, во время зимовки Лондон заболел цингой. В Сан-Франциско вернулся в 1898 году, испытав на себе все прелести северной зимы. Вместо золота судьба одарила Джека Лондона встречами с будущими героями его произведений.

Более серьёзно заниматься литературой стал в возрасте 23-х лет, после возвращения с Аляски: первые северные рассказы были опубликованы в 1899 году, а уже в 1900 году была издана его первая книга - сборник рассказов «Сын волка». Затем последовали следующие сборники рассказов: «Бог его отцов» (Чикаго, 1901), «Дети мороза» (Нью-Йорк, 1902), «Вера в человека» (Нью-Йорк, 1904), «Лунный лик» (Нью-Йорк, 1906), «Потерянный лик» (Нью-Йорк, 1910), а также романы «Дочь снегов» (1902), «Морской волк» (1904), «Мартин Иден» (1909), создавшие писателю широчайшую популярность. Работал писатель очень много, по 15-17 часов в день и написал около 40 книг за всю свою не очень длинную писательскую карьеру.

Художественный метод Лондона выражается, прежде всего, в стремлении показать человека в тяжелой жизненной ситуации, на переломе судьбы, сочетая реалистические описания обстоятельств с духом романтики и приключений (сам автор определял свой стиль как «вдохновенный реализм, проникнутый верой в человека и его стремления»). Для произведений Лондона характерен особый поэтический язык, быстрое введение читателя в действие своего произведения, принцип симметричности повествования, характеристика героев через диалоги и мысли. Своими литературными учителями он считал Р. Стивенсона и Р. Киплинга (хотя с мировоззрением последнего Лондон не соглашался, восхищаясь лишь его стилистическими достоинствами). Огромное влияние на жизненную философию писателя оказали Г. Спенсер, Ч. Дарвин, К. Маркс и Ф. Энгельс и, в некоторой степени, Ф. Ницше. Джек Лондон давал высокую оценку произведениям русских писателей, особенно М. Горького (его роман «Фома Гордеев» Лондон называет «целительной книгой», которая «утверждает добро».)

В 1902 году Лондон побывал в Англии, собственно, в Лондоне, что дало ему материал для написания книги «Люди бездны», которая, в отличие от Англии, имела успех в США. По возвращении в Америку он читает в разных городах лекции, преимущественно социалистического характера, и организует отделы «Студенческого общества».

В январе 1900 года Джек Лондон женился на невесте своего погибшего университетского приятеля Бэсси Маддерн, которая родила ему двух дочерей - Джоан и Бэсс. Летом 1903 года, влюбившись в Чармиан Киттредж, уходит из семьи и в ноябре 1905 года женится на ней. В 1904-1905 годах Лондон работает военным корреспондентом на Русско-японской войне. В 1907 году писатель совершает кругосветное путешествие на построенном по собственным чертежам судне «Снарк» (по замыслу Лондона путешествие должно было продлиться 7 лет, но было прервано в 1909 году из-за болезни писателя). В путешествии был собран богатый материал для книг «Путешествие Снарка», «Рассказы южных морей», «Сын Солнца». К этому времени, благодаря высоким гонорарам, Лондон становится состоятельным человеком. Его гонорар доходил до 50 тысяч долларов за книгу, что было очень большой суммой. Впрочем, самому писателю денег постоянно не хватало.

Многогранный талант Лондона принёс ему успех и в области сочинения утопических и научно-фантастических рассказов. «Голиаф», «Враг всего мира», «Алая чума», «Когда мир был юн» и другие, которые, несмотря на определённую схематичность и незавершённость, привлекают оригинальностью, богатством воображения и неожиданными ходами. Развитая интуиция и личный опыт жизни в стране «жёлтого дьявола» позволили Лондону предвидеть и ярко изобразить наступление эпохи диктаторов и социальных потрясений («Железная пята» - становление олигархической диктатуры в США), мировых войн и чудовищных изобретений, угрожающих существованию человечества.

В 1905 году писатель приобрел ранчо в Глен-Эллен (Калифорния), которое неоднократно расширял в последующие годы. Увлёкшись сельским хозяйством, Лондон активно внедрял новейшие методы хозяйствования на своей земле, пытаясь создать «идеальную ферму», что, в конце концов, привело его к многотысячным долгам. Чтобы покрыть многочисленные долги, писатель был вынужден заниматься литературной подёнщиной - писать низкопробные произведения на потребу популярным журналам (таковыми, по признанию самого автора, являлись «Приключение», «Смок Беллью»). В какой-то момент писательский труд даже начал вызывать у Лондона отвращение. Весной 1914 года по заданию журнала «Кольерс» он отправляется военным корреспондентом в Мексику, где пишет статьи, оправдывающие вмешательство США во внутренние дела других государств и вызвавшие бурю негодования товарищей по партии.

В последние годы Лондон переживал творческий кризис, в связи с чем стал злоупотреблять алкоголем (впоследствии бросил). Из-за кризиса писатель даже был вынужден пойти на приобретение сюжета для нового романа. Такой сюжет был продан Лондону начинающим американским писателем Синклером Льюисом. Лондон успел дать будущему роману название, - «Бюро убийств», - однако, написать успел совсем немного, так как вскоре скончался.

Лондон умер 22 ноября 1916 года в Глен-Эллене. Последние годы он страдал от почечного заболевания (уремии) и умер от отравления прописанным ему морфием. Самой известной является версия самоубийства, однако, медики отмечают, что у Лондона не было ни достаточных знаний, чтобы рассчитать смертельную дозу морфия, ни серьёзных оснований для самоубийства (он не оставил предсмертной записки и выбрал совершенно «немужской» способ). Обдуманное самоотравление стало распространяться в более поздние времена - достаточно вспомнить о смерти Зигмунда Фрейда. Но то, что сами рассуждения об источниках самоубийств существовали в его голове, это однозначно. Близкой теме посвящён и рассказ «Semper Idem»; о своих размышлениях о самоубийстве Лондон также упоминает в автобиографической повести «Джон Ячменное Зерно».

Постановки

1955 - радиоспектакль «Кража»

Радио «Культура»

Государственный академический театр им. Моссовета.

Постановка - Юрий Завадский, Ю. Шмыткин.

1976 - фильм-спектакль «Мартин Иден»

СССР, Главная редакция Центрального Телевидения

Режиссер: Сергей Евлахишвили

В ролях: Юрий Богатырёв, Ирина Печерникова, Леонид Филатов, Ольга Остроумова и др.

1976 - спектакль «Мартин Иден» Московского драматического театра на Малой Бронной.

Перевод - Семён Заянцкий.

Инсценировка - Вениамин Баляский

Постановка - Анатолий Эфрос

В ролях: Анатолий Эфрос, Владимир Высоцкий, Ольга Яковлева, Николай Волков, Наталья Назарова и др.

1981 - моноспектакль по страницам повести «Зов предков»

Запись Всесоюзного радио

Исполнитель: Баталов Алексей

2003 - моноспектакль «Убить человека»

Исполнитель: Борзунов Алексей

2. Обоснование выбора пьесы

Быть первооткрывателем всегда тяжело, особенно, если вы автор первой на свете песни. И особенно в обществе, не готовом к новому и не способном что-то новое принять. Обычно первооткрыватели заканчивают свой путь трагично, как это и произошло с главным героем.

В пьесе, в первую очередь, важно не само возникновение песни, а рождение Нового человека, духовного и просвещенного. Он отодвинул на второй план все материальные ценности и повседневные заботы, и поставил на первое место созерцание окружающей красоты и развитие в себе чего-то большего, чем просто желание выжить в ту непростую эпоху, в которой родился. Я считаю, что нельзя какую-либо эпоху назвать простой. Во все времена существовали разного рода проблемы, как материальные, так и социальные. Поэтому что в каменном веке, что в веке технического прогресса, человек должен всегда оставаться человеком, во что бы то ни стало. Быть разумным существом, каким нам посчастливилось родиться, а не жить исключительно инстинктами, как любое другое животное.

Переживая за то, что человек может утратить то, чем наделен, а именно красотой души, я и решила взяться за постановку пьесы Джека Лондона «Первобытный поэт».

3. Литературный анализ пьесы

Книга «Первобытный поэт» (The First Poet) была написана в 1916 и вошла в сборник «Черепахи Тасмана» и представляет собой рассказ о том, как появляется песня, и о чувствах того, кто является ее сочинителем.

Тяжела судьба первооткрывателя, особенно того, кто впервые создал песню, и пусть окружающие называют его глупцом, он все равно будет петь про шепчущие звезды и возвращение светлого дня…

Проблема

Проблему, показанную в пьесе «Первобытный поэт», я считаю актуальной и в наше время. Человек не должен уподобляться животному. Ведь не зря же он наделен духовностью, поэтому нужно постоянно развивать это в себе, то, что дано нам, в отличие от животных. Необходимо хоть изредка употреблять и духовную пищу, чтобы отвлечься от рутины и оглянуться вокруг. Ведь так много прекрасного есть в этом мире! Литература, музыка, сама природа, а не только еда повкусней и машина поновей.

Тема

В пьесе Джека Лондона «Первобытный поэт» говорится о духовности человека на примере первого в мире поэта, живущего в эпоху, когда остальным людям это еще чуждо. В нем в первом зародилось чувство прекрасного, он осознал свою исключительность и попытался поделиться этим чувством с окружающими.

Идея

Человек всегда должен оставаться человеком. Не смотря на то, в какое время и в каких условиях он живет. Проблемы бытового характера не должны становиться смыслом жизни и не должны препятствовать росту души. Нельзя жить только инстинктами, нужно развивать свою духовность и постоянно обогащать внутренний мир. В противном случае общество может деградировать и опуститься до уровня первобытных людей. Без развития внутреннего мира не будет развития сознательного общества.

Жанр

Жанр пьесы Дж. Лондона «Первобытный поэт» - первобытная притча.

Короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (премудрость).

4. Перевод пьесы в драматический вид искусства (спектакль)

Перевод пьесы в спектакль - это реализация замысла, рождение нового художественного образа. Замысел спектакля зависит от главной идеи. Идея - это цель спектакля.

Основной идеей решения спектакля стала идея показать острый конфликт между персонажами в эмоциональной форме. С каждой репликой становится все ярче и ярче видна вся истинная сущность персонажей.

Все это несет в себе главную цель спектакля - заставить людей задуматься о своей жизни.



5. Режиссерский анализ пьесы

Фабула. Сюжет

Сюжет. Вожак племени Ак осуждает первооткрывателя, автора первой в мире песни, Оуна. Жена Ака лежит неподалеку на земле (муж ее явно бил, за то, что она слушала песни Оуна). Эта картина ярко показывает, что в этом обществе все беспрекословно подчиняются главарю, т.к. запуганы им. В данном племени правит тоталитарный режим.

Далее поэт пытается спеть свою песню вожаку, но тот его постоянно перебивает и высмеивает, называя глупцом. Его ближайшие слуги, а следом и все племя соглашаются с этим высказыванием, т.е. ни у кого нет собственного мнения. Вожак почувствовал, что песня вызывает интерес у племени. Далее, вожаку быстро надоедает слушать, по его мнению «бред», и он, обманув поэта, подло его убивает. Подлость и трусость - вот далеко не единственные отрицательные черты характера Ака. В итоге, он сам того не зная остается глупцом, в отличие от Оуна, который поднялся на следующую ступень развития, и помимо способности думать, он обрел способность созидать.

Убив Оуна, Ак восстанавливает свой авторитет и власть. Он - победитель. Можно утверждать, что его власть, основанная на диктате и подчинении, долго не продержится, т.к. вслед за Оуном будут другие поэты.

Фабула. Вечер. Летняя равнина. Каменный век. Вожак Ак сидит в окружении своего племени. Сегодня перед его судом стоит человек, который ночью сочинил песню о звездах. Для всего племени это нечто немыслимое.

Вожак требует у поэта, Оуна, объяснить смысл написанных строк. Как только поэт начинает читать свои стихи, Ак прерывает его на первой же строчке, называя все это бредом, но все же просит продолжить. Узколобость Ака не позволяет ему понять смысла поэтических строк, он начинает злиться и все время называет Оуна глупцом. Ак считает, что петь о звездах глупо и бессмысленно и приказывает поэту сочинить песню об оленей печенке или о дубинке. Оун, не имея вдохновения, не может сочинить сходу подобную песню. Ак, в свою очередь, принимает это за непослушание и еще больше злится. Оун продолжает петь свою песню и тогда Ак приказывает своим слугам Оку и Ану схватить поэта, но тот хватает камни и отбивается от них. Тогда вожак решается пойти на обман: он крикнул, что поблизости тигр. Все племя испугалось, в том числе и Оун, и побежали в разные стороны. Тем временем, вожак поднял с земли камень, подбежал к поэту со спины и ударил его по голове. Поэт падает замертво. Ак сообщает племени, что никакого тигра нет, и он всех обманул. Далее, он приказывает всем не сочинять и не слушать никаких песен, а после добавляет, что Оун был глупец. За ним эту фразу подхватывает все племя: «Оун был глупец!»

У автора такая концовка, но мне хотелось бы более жизнеутверж-дающее окончание спектакля, вселяющее надежду и веру в светлое будущее. Мой вариант такой: после убийства Оуна и приказа Ака не сочинять песен, все подхватили фразу «Оун был глупец!». Довольный Ак уходит, следом за ним уходят Ок и Ан. Ала же тихо начинает петь песню Оуна.

Ведущее предлагаемое обстоятельство

Предлагаемые обстоятельства - это события, произошедшие до начала пьесы, а не на наших глазах. В данной пьесе ведущим предлагаемым обстоятельством является написание Оуном первой на свете песни. В связи с этим разворачиваются все события, описанные в пьесе. Если бы Оун не написал песню, то Ак не призвал бы его к суду, и Оун мог остаться в живых, и, следовательно, не было б самой пьесы «Первобытный поэт».

Исходное событие

Исходное событие в пьесе: вожак племени Ак, узнав о песне, и о том, что Ала ее слушала, почувствовал угрозу своей власти. Ему не нужны в племени личности, ему нужно стадо - им легче управлять. Помимо этого он приревновал Алу к Оуну. Это и послужило поводом собрать племя, чтобы судить Оуна.

Центральное событие

Центральным событием в пьесе является убийство Оуна. Оно пугает зрителя, и в какой-то момент начинает казаться, что на этом и закончится духовное развитие человечества. Но тихая песня Алы в конце, как огонек во тьме, заставляет поверить, что не все еще потеряно.

Сверхзадача

В какое бы время, и в каких бы условиях мы не жили, ни в коем случае нельзя убивать в себе человека. Порой нужно отвлечься от повседневной рутины и подумать о своей душе, оглянуться вокруг и порадоваться тем вещам, которые порой мы не замечаем.

Каждый человек рожден быть свободным: он имеет право мыслить и чувствовать так, как сам этого хочет.

Сквозное действие

Оун пытается донести до соплеменников истину, открыть им глаза, заставить оглянуться вокруг. Вожак в этих словах почувствовал угрозу своей власти, и чтобы восстановить ее, убивает поэта.

Конфликт

В пьесе «Первобытный поэт» описано столкновение двух главных героев. Первый - Оун, который стал выше своих соплеменников и обращается к их душе, пытаясь пробудить в них чувство прекрасного.

Ак почувствовал угрозу своей власти, и, защищая ее, приказал убить Оуна. Его аргумент - сытая и беззаботная жизнь.

Каждый доказывает свою правоту, но побеждает тот, кто наделен властью и силой, т.е. Ак.

Событийно-действенный ряд

1. Оун предстает перед судом племени.

2. Бесполезные попытки Оуна спеть свою песню.

3. Убийство Оуна.



6. Режиссерский анализ спектакля

Жанр спектакля

Жанр будущего спектакля я определяю как первобытная притча.

В притче обязательно нравственное поучение, относящееся к какой-либо социальной проблеме. В данном произведении это развитие духовности в человеке.

В спектакле планируется показать то, как люди не живут, а существуют, как примитивные создания, даже не пытаясь позаботиться об обогащении души и получении эстетического удовольствия.

Способ существования

Способ существования характеризуется тремя признаками, из которых возникает природа чувств, присущая только этой пьесе.

1-й признак - способ общения со зрительным залом.

В будущем спектакле прямого общения со зрительным залом не будет.

2-й признак - отбор предлагаемых обстоятельств.

В спектакле важны следующие предлагаемые обстоятельства:

1. Время года - лето.

2. Время суток - вечер

3. Эпоха - неолит.

4. Атмосфера дикости и страха.

5. Рождение нового Человека.

6. Тоталитарный режим.

3-й признак - отношение к обстоятельствам.

В данной пьесе из-за неспособности понять и принять Человека, который стал разумнее остальных, присутствует агрессия со стороны общества.

Среда обитания

Герои пьесы живут в постоянном страхе. Во-первых, страх обоснован той эпохой, в которой они живут. Опасность их подстерегает повсюду: непогода, дикие животные, болезни, нехватка еды. Во-вторых, режим, который установлен в обществе: выживает сильнейший. И конечно же, боязнь вожака. Именно он решает, кому достанется больше еды, кто останется в племени, а кто будет изгнан или убит.

Атмосфера

Атмосфера страха, дикости, в которой живет племя. Эти люди, по сути, почти как животные. Они озабочены исключительно борьбой за выживание. Появление поэта их и напугало, и разозлило.

Следовательно, присутствует сильное напряжение и агрессия в обществе.

7. Решение спектакля и его реализация

Работа с актерами

В спектакле для каждого актера существует своя сверхзадача, свое сквозное действие и своя характеристика персонажа.

Ак - главный герой пьесы.

Сверхзадача - не потерять власть, и не упасть в глазах племени.

Сквозное действие - устроить суд над Оуном, высмеять его, выставить глупцом.

Оун - главный герой пьесы.

Сверхзадача - приобщить свое племя к духовным ценностям жизни.

Сквозное действие - стремление донести до племени, особенно до вожака, всю прелесть песни, красоту и возвышенность строк.

Ок и Ан - второстепенные герои.

Сверхзадача - быть нужными вожаку, любой ценой завоевать его снисхождение.

Сквозное действие - готовность в любой момент исполнить какой угодно приказ вожака.

Ала - второстепенный герой.

Сверхзадача - пытается понять смысл песни Оуна.

Сквозное действие - никому не известная поддержка Оуна, желание спасти его.

Характеристика главных действующих лиц пьесы

Персонажи	Физиология	Социология	Психология
Ак	Крупный, мускулистый, волосатый мужчина, примерно лет 40	Вожак племени, женат, по тем временам богат.	Властный, все конфликты решает силой, глуповатый, агрессивный, подлый
Оун	Худощавый, слабый мужчина, примерно 25 лет	Слуга Ака, плохой охотник, поэт-творец	Романтик, богатый духовно, готов отстаивать свое мнение до конца, немного труслив
Ок и Ан	Мужчины крепкого телосложения, примерно 30 лет	Близкие и верные слуги Ака, охотники	Не имеют собственного мнения, пытаются угодить вожаку, глупы
Ала	Женщина, достаточно красивая, примерно 30 лет	Жена Ака, хорошая хозяйка	Запуганная, трудолюбивая; желает обрести свободу, но боится гнева мужа; Одухотворена так же, как и Оун, но боится в этом признаться

Темпо-ритм спектакля

Темпо-ритм спектакля умеренный. Начало спокойное, размеренное, т.к. действие происходит вечером, все дела сделаны и никто никуда не спешит, однако, некоторая напряженность, обусловленная эпохой, в которой разворачиваются события, все равно присутствует. По тому, как нарастает конфликт между главными героями, ускоряется ритм. В сцене, когда Ак приказывает убить Оуна и до момента его убийства, темпо-ритм ускоренный. После убийства темпо-ритм становится таким же, как и в начале спектакля.



8. Композиция спектакля

Соединение частей в целое - это создание композиции спектакля. Цель композиции: создание художественно целостное видение спектакля. Для этого отбираются предлагаемые обстоятельства, устанавливается взаимосвязь частей спектакля, определяются смысловые акценты.

Соединение частей в целое

Начало спектакля. Открывается занавес. Темнота в зрительном зале. На сцене свет, изображающий сумерки, более ярким светом выделена середина сцены, где находятся главные герои. Ак сидит посередине на большом камне с большой дубинкой в руках, Оун стоит слева от него, к нему лицом и в пол-оборота к зрительному залу; Ан и Ок сидят чуть сзади по бокам от Ака с дубинками в руках; справа чуть поодаль на земле, лицом вниз, лежит Ала. Сзади, кучкой сидит племя, человек 6-8.

Идет диалог между Оуном и Аком. Каждый раз, когда Ак называет Оуна глупцом, племя подхватывает эту реплику (все, кроме Алы) и стучит дубинками по земле, топает, прыгает, визжит, машет руками. Поведение почти как у обезьян.

Когда Ак приказывает Оку и Ану схватить Оуна, они сразу же кидаются на поэта, но тот быстро хватает с земли два камня. Одним он ударяет Ока по голове, другим - Ана по руке, и тот роняет дубинку. Поднимается Ак и кричит, что приближается тигр. Все разбегаются в стороны с криками и визгом, побросав свои дубинки. Ак убивает Оуна ударом камня по голове. Оун падает впреди сцены. Когда Ак сообщает, что пошутил, испуганно выглядывая из-за кулис, люди возвращаются на свои места.

Заканчивается спектакль тем, что вожак произносит громко «Оун был глупец!», а остальные это подхватывают. Вожак уходит и тогда Ала, робко приподнявшись с земли, подходит к телу Оуна и тихо напевает:



Светлый день уходит куда-то,

Становится грустно, грустно, грустно…

Но шепчут мне белые звезды,

Что он непременно вернется.

Занавес.

Работа со сценографом

Сцена оформлена следующим образом: повсюду в произвольном порядке разбросаны камни, ветки, кости. Впереди, ближе к авансцене лежит бутафорский валун, на котором будет сидеть Ак. В глубине слева перед племенем кострище, костер погас. Справа впереди сцены большой камень, вокруг которого разбросаны острые камни со следами крови. Декорации должны демонстрировать поселение первобытных людей. Декорации не меняются на протяжении всего спектакля. Вожак племени одет в шикарную шкуру, все остальные одеты проще, в кожаные повязки. Оун одет в более светлую одежду. Это может быть простая набедренная повязка из шкуры, украшенная листьями, на голове или на шее венок из цветов. Освещение, имитирующее закат, местами небольшое затемнение, присутствует красный свет.

Музыкальное оформление

На протяжении спектакля слышны звуки дикой природы: шорох листвы, крики птиц, стрекотание насекомых и т.д. Иногда вдали слышится рев тигра, все замирают и прислушиваются, но потом снова продолжается действие. Каждый раз, когда племя выкрикивает «Оун глупец!» помимо стука их дубинок об землю звучит быстрый барабанный ритм, похожий на джамбэй.

После убийства поэта племя исполняет ритуальный танец вокруг его тела. В конце под песню Алы звучит аккомпанемент скрипки. Начинается шум дождя и грозы.



Заключение

Заканчивая работу над режиссерским анализом пьесы Джека Лондона «Первобытный поэт», подведу итог.

Мы не зря наделены разумом, в отличие от других животных, поэтому нужно им все время пользоваться. Многие из нас настолько озабочены своими проблемами и делами, что начали превращаться в животных, способных идти только на поводу у своих инстинктов и ничего более.

Нельзя убивать в себе человека! Вот главная мысль моего будущего спектакля. Нельзя опускаться до уровня развития первобытных людей! Мы должны эволюционировать, а не деградировать!

Нам следует периодически отвлекаться от насущных проблем, посредством приобщения к прекрасному. Нужно думать не только о материальных ценностях, но и о духовных.

Мы - люди, способные творить и любить. Давайте же не будем забывать об этом!

Я надеюсь, что мой спектакль поможет зрителю стать добрее, светлее и

наконец-таки оглянуться вокруг.



Список литературы

1. Зверева Н.А., Ливнев Д.Г. Словарь театральных терминов

2. Эфрос А.В. Профессия: режиссер

3. Захава Б.Е. Мастерство актера и режиссера

4. Туманишвили М.И. Введение в режиссуру

5. Лондон Дж. Первобытный поэт

6. wikipedia.org

Размещено на Allbest.ru

...