Городская культура

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Городская культура

городской культура реликтовый этнический

Городская культура - культура, зародившаяся во Франции в XI-XII вв. Она сыграла большую роль в становлении западной цивилизации.

Суть городской культуры -- постоянное усиление светских элементов во всех сферах человеческого бытия. Это культура несельскохозяйственных поселений, как правило, крупных индустриальных и административных центров.

К чертам городской культуры относят: высокую плотность заселения городской территории; наличие большого количества транспортных магистралей; наличие сооружений социокультурного (площади, улицы, скверы), инженерного и телекоммуникационного назначения. Сферу культуры следует рассматривать не только как производителя и хранительницу культурных ценностей, но и как важный сектор городской экономики, обеспечивающий рост образования, занятости и развития наукоёмких отраслей.

Индивид в городе чувствует себя более свободным и раскованным благодаря широким возможностям в выборе досуга, быта и культуры, а также в силу наличия большого количества незнакомых людей, с которыми он может вступать в общение.

Формирование и упрочнение гражданского общества во многих отношениях зависит от преобразования городов и инновационного освоения новых территорий. Городской среде свойственна многокомпонентность. Она образована и материальными (элементы города и природа), и духовными составляющими. Население -- субъект, на которого ориентирована среда. И в то же время оно является элементом среды. Состав населения очень сильно влияет на состояние и свойства среды.

Духовная составляющая городской среды обогащена великой литературой. У таких замечательных городов, как Петербург, Москва, Париж многочисленно "литературное население" -- герои произведений, вечно живущие в том или ином городе. Петербург Пушкина, Гоголя, Достоевского, Блока -- это и Петербург их героев. Город концентрирует энергию созидания. Таланты формируются в плотном поле информационных коммуникаций Города и распространяют влияние на общество.

2. Традиции формирования городской культуры

Городская среда в период ее формирования была граждански рыхлой. Не было достаточных коммуникативных основ, культурной взаимозависимости для влиятельного единого информационного поля общества. Для идеологического структурирования властью привлекались устои, обычаи, единые религиозные нормы, пропаганда напастей от чужаков и захватчиков и тому подобное.

На развитие культуры города оказывает влияние система социальных субструктур, сформировавшихся в процессе исторического развития под воздействием функциональных ориентаций основных групп предшествующих поколений общества. Наиболее сильными по воздействию являются: во-первых, реликтовая этническая субкультура, отражающая установки сложившегося на территории населения, во-вторых - субкультура городской жизни, сформировавшаяся как система производства средств социального существования, в-третьих, элитарная субкультура, главной функцией которой является производство социального порядка в виде права, власти, структур социальной организации общества. В обществе существуют также криминальные субкультуры целенаправленного нарушения господствующих социальных порядков и идеологии.

Эти сложные механизмы формируют культуру поведения и отношения людей друг с другом, то есть нравственную, правовую и политическую культуру, культуру труда, экономическую и потребительскую культуру (например, потребления воды и электрической энергии в быту), культуру обслуживания, экологическую культуру и т.д. Соответственно вырабатываются культурные установки в профессиональной сфере: технологическая культура в производстве, культура бизнеса, педагогическая культура, культура отношений в науке и т.п. Среди профессиональных сфер культуры города важнейшее место по влиянию на городское сообщество занимает художественная культура, решающая задачи интеллектуального и чувственного отображения жизни в художественных образах. Искусство - содержательное ядро художественной культуры - один из основных механизмов познания феномена человека и окружающего его мира, формирования системы ценностных установок населения.

Образование, наука, искусства, общественные связи, единая культурная среда обжитых территорий образуют естественную среду жизни и смысл совместного существования. Культура эпох возникает на освоенных территориях и концентрируется в городах.

Гражданское общество формируется в городах. Компактность территории, обилие информации, активное общение активизируют обмен идеями, мыслями и умножают их.

Развитая инфраструктура ускоряет, в свою очередь, процесс урбанизации. Это сплачивает интересы, во взаимодействии которых формируется гражданское самосознание.

3. Проблемы современного города

Городская среда насыщена гораздо большим числом вредных и канцерогенных веществ, чем сельская. Она возникла лишь в последнее столетие, и биологически человек не успел к ней приспособиться. Отсюда ослабленное здоровье и стремление горожан всеми доступными средствами его поддержать. Уровень медицинского обслуживания, число обращений к врачам и занимающихся физкультурно-оздоровительными мероприятиями людей в городе существенно больше, чем на селе. Длительная оторванность от живой природы также неблагоприятно воздействует на горожан.

Отличительная особенность городской культуры -- одиночество в толпе, замена личностных контактов телефонными звонками и общением в Интернете.

Частые нервные перегрузки -- ещё одна характерная особенность городской жизни, связанная с более напряжённым, чем в селе, ритмом жизни, постоянным пребыванием в толпе.

Ж. Боже-Гарнье и Ж. Шабо пишут о больших городах следующее: "Эти чудовища словно приговорены расти, и породивший их человек с трудом способен сдерживать и контролировать это развитие... Большие города заслуживают уничтожения".

Необходимы новые идеологии расширения пространств для жизни человека. Необходимо развивать новые территории развития городской среды на месте отживших скученностях жилищ и устаревших коммуникаций.

Процессы быстрой урбанизации, развитие промышленности и транспорта, антисанитарные условия жизни населения в городах, влекущие за собой эпидемии и болезни, оторванность городского населения от природы, которая для многих стала роскошью, потребовали решения иных задач - оздоровления городской среды и "внесения" в города природы, слияния и гармонизации городской и природной среды. Не случайно ХХ век стал временем расцвета теории и практики градостроительства. В научный и практический обиход вошли такие понятия как система расселения населения, районная планировка, планирование и моделирование городов.

При этом в пространственном развитии городов возникают острые проблемы неэффективного использования территорий, дисбаланса функций, деградации среды в отдельных городских районах. Для формирования городской среды приемлемого качества и уровня социальной интеграции необходимо решить сложнейшие проблемы экономически эффективного физического и институционального обеспечения процессов развития и реконструкции городских территорий. Урбанизация, с одной стороны, улучшает условия жизни населения, с другой -- приводит к вытеснению природных систем искусственным, загрязнению окружающей среды, повышению химической, физической и психологической нагрузки на организм человека. Экологические проблемы городов, главным образом наиболее крупных из них, связаны с чрезмерной концентрацией на сравнительно небольших территориях населения, транспорта и промышленных предприятий, с образованием антропогенных ландшафтов, очень далеких от состояния экологического равновесия.

4. Город в культурологии

Одной из наиболее характерных особенностей развития современного общества является быстрый рост городов, непрерывный темп увеличения численности их жителей, увеличение роли городов в жизни общества, преобразование сельской местности в городскую, а также миграция сельского населения в города.

Город многогранен. Его называют моделью общества, зеркалом окружающего района, двигателем прогресса. Город -- главная арена общественной активности, место концентрации знаменательных событий, наслоение которых создает особую атмосферу исторической памяти. Город является предметом исследования многих наук, объектом народнохозяйственного планирования и программирования, градостроительного проектирования. Культурология изучает такую составляющую жизни города как городская культура.

Данная тема актуальна, потому что на настоящее время в мире городское население превышает сельское - в начале третьего тысячелетия в городах проживает пять с половиной миллиардов из семи миллиардов людей, а городская культура играет главную роль в формировании культуры общества в целом.

Культурное пространство города формируют различные учреждения досуга, быта и культуры - парки культуры и отдыха, театры, кафе, библиотеки и галереи. Наличие огромного количества незнакомых людей формирует анонимность социальных отношений.

Характерные черты городской культуры - возможность долго ни с кем не общаться, транспортная усталость от длительных ежедневных переездов. Городскую культуру можно назвать активной, в отличие от пассивной сельской.

В хорошем городе социальная жизнь максимально насыщена и интенсивна. Город нельзя сводить к экономической или материальной структуре, это - прежде всего, культурное и социальное образование.

В современном городе жизнь становится производством знаков и символов, их хранением, передачей и потреблением.

Реальность горожанина - символическая реальность. В городе преобладает символическая деятельность - религия, миф, идеология, искусство, кино, реклама, виртуальная реальность. Деятельность человека в городе - есть манипуляции не с вещами, а с их образами, идеями, символами, восходящими к универсальным культурным архетипам, эйдосам, логосам. А такая деятельность определяется мировоззренческими установками и метафизическими основаниями культуры.

С одной стороны - город-сам выступает архетипом, а с другой является местом производства смыслов, создания и функционирования символов.

Город противостоит открытому месту - безграничному пространству, символу хаоса и смерти, то есть город - отгороженность и укрытие, безопасность и защищенность. Город нужен человеку для преодоления страха перед пустотой.

Город возникает на границе, охраняет границы и навсегда остается метафизической границей. Город является средством обозначения «своего мира». В городе пересекаются два пространства - физическое - место и ландшафт и семантическое- (город-текст, город-символ, язык города, знаки города).

Город это попытка восстановления утраченного рая.

Структура города выражает структуру сакрального пространства - есть сакральный центр - Алтарь - центр города, с расходящимися в разные стороны дорогами, напоминающими структуру храма. Проводятся концентрические окружности - границы города, страны. После задается вертикальное направление - связь земного мира с небесным. Город всегда стремится вверх, формируется архетип горы. Мировая гора - в центре мироздания - выполняет центральную роль в творении мира богами, жилища богов - Олимп.

Связь с подземным миром появляется с появлением подземных коммуникаций, метро. Формируется архетип - город-пещера.

Город - способ организации пространства, структурирования, введение человеческого измерения в нечеловеческий мир. В городе уплотняется и повышается концентрация всех энергий, человеческих масс, сил, умов.

Заключение

Рассмотрев город как архетип и как место создания новых архетипов мы выяснили, что он является не только социальным, а также и сакральным образованием, вместилищем смыслов и идей, способом защиты для человека, ограждения себя от враждебности окружающей неконтролируемой природы, способом организации и рационализации пространства и времени.

Исследование культурологической стороны городской среды помогает сформировать представление о способах модификации и создании новых программ по развитию отдельных городов и регионов, созданию идеального пространства, удобного человеку и не разрушающему природное богатство.

Также такие исследования могут помочь в художественном оформлении городских кварталов, а также способам воспитания и введения новых дисциплин в школьную программу, помогающую детям адаптировать сознание к жизни в изменяющемся и динамичном городе.

Литература

1. Хренов А. Образы города в истории: психологический аспект смены парадигм ОНС. 1995. № 6.

2. Дридзе М.М. Социальная диагностика в градостроительстве. СОЦИС. 1998. № 2.

3. Пивоваров Ю.Л. Современный урбанизм: Курс лекций. 1994. С. 93-94.

4. Глазычев В.Л. Москва: среди призраков городской среды Мир России. 1994. № 1.

5. Лимонов, Л.Э. Крупный город: регулирование территориального развития и инвестиционные стратегии СПб.: Наука, 2004.

6. Шпенглер, О. - Закат Европы. 1993.

Размещено на Allbest.ru