Футбольные фанаты как феномен культуры

Этапы зарождения и развития спортивного фанатизма. Психология фанатской культуры. Проблемы общественной безопасности и борьбы с экстремизмом футбольных поклонников. Сущность неписанных правил поведения у представителей рассматриваемой субкультуры.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 06.11.2014
Размер файла 55,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Футбольные фанаты как феномен культуры

Мяч шаровой молнией разрезает ярко зелёное покрывало футбольного поля. Номерные футболки создают чётко сработанные боевые фигуры. Белая сетка ворот становится генератором электричества, которое потом проносится по трибунам и сосредотачивается в двух противоположных полюсах. Там, где люди стоят, замотав шею шарфами, даже когда на дворе сорокоградусная жара.

Там, где футбол перестаёт быть просто интересной игрой…

В последние годы российский футбол перешёл на новый уровень. Всё больше людей, а особенно молодёжи, стало активно интересоваться этим видом спорта. И Ростов здесь исключением не является. Вместе с тем всё острее и чаще у любителей российского футбола стал возникать вопрос о футбольных фанатах: что это - наша беда или просто увлечённые люди? Одни их презирают, другие боятся, а третьи уважают. Что случается, когда футбол становится стилем жизни?

Откуда есть пошла вера фанатская…

Заварилась вся каша в далёкой Англии ещё в 60-е годы, в 80-е годы она пришла на русскую почву, причём российские фанаты до сих пор предпочитают английский стиль «боления». Как в любой субкультуре, здесь есть свои деления. Существуют так называемые «ультрас», которые поддерживают свою команду на стадионах - устраивают баннерные войны, шоу, кричат гимны. С другой стороны, есть те самые фанаты-хулиганы, которые отстаивают честь своей команды в «битвах» с фанатами команды-соперника, отправляются на выездные матчи. В Ростове нет такого чёткого разделения - у нас эти явления взаимно проникающие. Фанаты объединяются в фирмы (опять-таки, группировки, просто на английский манер) по примерно 20 человек в возрасте до 30-ти лет (хотя и здесь не без исключений). Рыбак рыбака видит издалека - у фанатов свой стиль одежды, свои крылатые фразы, музыка и даже места отдыха. Так что это целое социальное сообщество.

С точки зрения психологии футбольные фанаты являются занятным объектом для изучения. Московский психолог Анна Негга комментирует феномен фанатов так: «Дело в том, что в жизни нам необходимы СМЫСЛЫ. Без смысла человеческая жизнь утрачивает свою ценность. Пусть иллюзорно, но истовое «боление» за любимую команду, такие смыслы дает».Также это приобщает человека к определённой группе, что просто необходимо, особенно в подростковом возрасте, когда утрачено понимание в семье, ещё это способ самовыражения и освобождения от негативных эмоций. Но вместе с тем, Анна утверждает, что «любой фанатизм разрушителен по своей природе, как для самого вовлеченного в движения, так и для окружения», поскольку человек определяет для себя слишком максималистические установки. Например, «моя команда - друг, чужая - враг, а потому фанат другой команды тоже враг». Подобные установки порождают массовые беспорядки и, следовательно, страх перед футбольными фанатами.

Моя милиция…

Действительно, существует стереотип, что футбольные фанаты - народ абсолютно неадекватный, неуправляемый, и надо держаться от них подальше, а лучше бы вообще с ними не сталкиваться. А сталкиваться всё равно приходится, и тогда в голове включается установка «моя милиция меня бережёт». В Ростове фанатские группировки не представляют, по мнению правоохранительных органов, реальной угрозы. В основном, ведут себя спокойно, а особо буйные стоят на особом учёте.

Как сообщает сотрудник пресс-службы ГУВД по Ростовской области Розин Константин: «Ситуация в Ростовской области не обострённая по сравнению с остальными регионами. Сильно громких преступлений на счету у ростовских фанатов зафиксировано не было. В основном, это административные правонарушения - распитие спиртных напитков в общественных местах, нецензурная брань, но для этого существует система штрафов и предупреждений. Уличные драки - это обычное ребячество, которое редко имеет последствия, но можно получить подписку о невыезде, а иногда и судебное преследование. Правоохранительные органы следят за недопущением массовых беспорядков - на время матчей стадион находится в оцеплении, создаются специальные коридоры для фанатов, где их досматривают на наличие подозрительных предметов. К тому же, если фанаты устраивают во время матча беспорядки, то штрафуется клуб - это многих останавливает. В Ростове и области фанатами занимаются милиция общественной безопасности и центр по борьбе с экстремизмом».

«Реальную угрозу скорее представляет то, что фанаты, как правило, ребята спортивные и с хорошей физической подготовкой, а ещё в фанатской среде сильны националистические убеждения - всё это приводит к тому, что фанатов нередко пытаются использовать в своих интересах различные экстремистские силы. Хотя, в нашем городе такого зафиксировано не было» - говорит Константин Розин.

Но если на стадионе милиционеры в касках и с дубинками всем своим видом говорят о том, что мирным болельщикам бояться нечего, то уличные драки становятся предметом переживаний. Вот, например, недавний вопиющий случай в Зимовниковском районе.

На автотрассе «Песчанокопское-Котельниково» Ростовской области 7 июня около 15 часов произошла массовая драка между фанатами из Ростова и Волгограда. В итоге, пятеро человек было госпитализировано. По сообщению пресс-службы ГУВД по Ростову, правоохранительные органы сработали моментально, и все остались живы. В самой фанатской среде это происшествие тоже вызвало массу толков. Дело в том, что у фанатов есть свой, если хотите, «кодекс чести» - драки должны проходить только между фанатами и без «аргументов» (огнестрельного оружия, кастетов, бит). Седьмого июня волгоградские фанаты это правило нарушили, чем очень подпортили свою репутацию. «В итоге они опозорили себя такими действиями и, надеюсь, около футбольная общественность примет данную информацию к сведению», - было написано на сайте ростовских фанатов.

А может, не так страшен чёрт?

Выходит, и в среде футбольных хулиганов есть свои правила. Поэтому, я решила задать вопросы человеку, имеющему к фанатам непосредственное отношение - фанату ФК Ростов (по объективным причинам, он предпочёл остаться неназваным).

Как становятся фанатами?

Начнём с того, что у нас не секта - мы не завлекаем к себе малолетних и не прочищаем им мозги, чтобы создать свою армию. Становятся фанатами по разным причинам. У кого-то всё начинается с болезни футболом - начинают смотреть матчи, потом надоедает просто сидеть на трибунах и щёлкать семечки, хочется поддерживать свою команду. После первой драки ты либо бросаешь это дело, либо затягиваешься.

Есть такие, кого привлекает просто фанатская атрибутика - слэнг, спортивная одежда. Это в основном ребята 14-16 лет, для которых быть фанатом - просто способ как-нибудь отличаться от сверстников и которым даже всё равно, за какую команду болеть. Такие как правило, не ездят на выездные матчи и вообще к футболу имеют мало отношения. Вообще, стереотип, что все фанаты - необразованное "быдло", неверен. Среди нас есть как безголовые, так и люди с высшим образованием, и взрослые состоявшиеся мужчины, и даже девушки.

Хорошо. Но, если с плакатами, речёвками и даже потасовками на стадионах всё понятно, то как соотносятся с футболом драки все стадиона?

На самом деле, эта часть фанатской жизни с футболом соотносится мало. Идейных тут единицы. В основном это просто своеобразный спорт, такие бои без правил, средство поднятия адреналина, как экстремальные виды спорта. Здесь всё субъективно - каждый для себя сам выбирает - можно болеть за команду, но никакого отношения к дракам не иметь. Главное - это то, что не страдают третьи лица, и мы соблюдаем правила честной игры (то, что недавно случилось в Зимовниках, действительно потрясло всех). Мы можем общаться с фанатами команды-противника, даже выпить вместе после драки. Но, естественно, есть свои главные «оппоненты» - у «Ростова», например, это «СКА Ростов», хотя опять-таки, повторюсь - это не секта, здесь каждый волен выбирать.

Помимо этого, фанаты общаются с игроками футбольной команды и даже иногда выручают их. Недаром, у каждого футбольного клуба есть своя организация болельщиков. И всё же, феномен фанатства не безобиден по своей природе и несёт огромную долю агрессии. Так как же к нему относиться?

Фанат фанату рознь:

- С научной точки зрения футбольные фанаты - это особая субкультура со своей символикой, ценностями, коллективными практиками - говорит доктор социологических наук, доцент Ростовского Государственного Экономического Университета Самыгин Пётр Сергеевич.- Как известно, существуют как формальные молодёжные объединения, так и неформальные. Первые создаются сверху, они были особенно популярны в советское время - не состоишь в Комсомоле - ничего не добьёшься. Сейчас молодёжь всё больше объединяется в свои группировки. Среди них есть как ультрарадикальные (скинхеды), так и не противоречащие интересам общества. Фанаты, конечно, несут потенциал агрессии, но я не могу сказать, что это настолько опасно;

- Вообще, молодым свойственна агрессия. «Ненормальных» хватает не только среди фанатов. Фанатство - феномен преимущественно мужской и городской. Это явление неизбежное и вообще, нормальное. Поэтому бороться нужно не с фанатами как таковыми, а с противоправным поведением. Многие люди просто боятся ходить на стадионы потому, что там - нецензурная лексика, спиртное рекой, грубое обращение. Я бы, например, ни за что не привёл бы на матч жену и ребёнка - говорит Пётр Сергеевич; фанатизм экстремизм субкультура

- Из этого есть выход - можно устраивать, например, футбольные турниры между самими фанатами - вот вам и выход агрессии и выплеск энергии. С противоправным поведением на стадионах тоже нужно бороться, причём инициаторами должны стать сами футбольные клубы. В общем, нужно развивать уважение к закону, а не искоренять фанатов как таковых.

Таким образом, футбольные фанаты действительно представляют собой культурный феномен. Это не плохо и не хорошо. Это просто есть и здесь каждый формирует своё собственное отношение.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История возникновения массовой культуры. Классификация сфер проявления массовой культуры, предложенная А.Я. Флиером. Подходы к определению массовой культуры. Типы культуры по принципу внутрикультурной иерархии. Виды культуры и признаки субкультуры.

    реферат [25,8 K], добавлен 13.12.2010

  • Анализ взглядов представителей русской религиозной философии Серебряного века на сущность и предназначение культуры. Идея победы культуры над природой В.С. Соловьева. Представления о назначении культуры в философии Н.А. Бердяева, П.А. Флоренского.

    курсовая работа [46,0 K], добавлен 27.05.2008

  • История и основные этапы зарождения и развития культуры как объекта научного познания, анализ современных подходов к ее исследованию. Морфология и основные функции культуры, школы и концепции. Яркие представители наиболее популярных школ культурологии.

    реферат [20,7 K], добавлен 22.12.2010

  • Понятие и истоки субкультуры ЭМО, ее выражение в одежде и поведении. Особенности эмо-поэзии как показатель мировоззрения представителей молодёжной субкультуры ЭМО. Анализ эмо-поэзии в песенных текстах английских, немецких и российских исполнителей.

    доклад [36,9 K], добавлен 02.04.2010

  • Понятие субкультуры как части общественной культуры, отличающейся от преобладающей. Социальные группы - носители субкультуры, ее основные признаки и характеристики. Характер молодежных субкультур в Советском Союзе. Разновидности современных субкультур.

    презентация [2,4 M], добавлен 01.06.2015

  • Современные подходы к пониманию молодежной субкультуры. Специфическая система норм и ценностей каждой социокультурной общности. Культура сословий и современных социальных групп. Определение и сущность маргинальной культуры, субкультуры, контркультуры.

    реферат [31,2 K], добавлен 29.03.2011

  • История развития культуры, её основные черты. Две стороны культуры по З. Фрейду. Конфликт между ценностями культуры и государства. Особенности общинного и общественного типа социальных отношений. "Законы исторического развития" по Н. Данилевскому.

    контрольная работа [20,8 K], добавлен 03.09.2012

  • Сложность и многообразие культуры. Отношение к культуре на протяжении исторического процесса развития человеческого общества. Сущность, предназначение и функции культуры. Социальные интересы и потребности, общепринятые нормы и правила поведения.

    реферат [18,7 K], добавлен 20.12.2010

  • Понятия культуры и субкультуры. История возникновения и развития "скинхед" субкультуры. Основные заблуждения, связанные с движением скинхед-культуры. Противостояние классических (традиционных) и нетрадиционных (неофашистских и коммунистических) скинов.

    презентация [1,5 M], добавлен 18.12.2011

  • Сущность, функции, основные формы культуры. Субкультуры как малые культурные миры, система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности. Молодежная культура как пример субкультуры.

    презентация [4,5 M], добавлен 13.11.2013

  • Понятие культуры, ее элементы и формы. Имидж для представителей молодежной субкультуры, ее символы и средства. Молодежные, ролевые движения, индустриальные и спортивные субкультуры. Генетические связи и конфликты между ними. Особенности картины мира.

    реферат [34,6 K], добавлен 17.12.2010

  • Развитие античной культуры в рамках истории "вечного Рима" как типа европейской рациональной культуры. Антропоцентризм греческой культуры. Основные этапы развития эллинской художественной культуры. Пластические искусства и архитектура в Древнем Риме.

    реферат [1,0 M], добавлен 24.12.2013

  • Описание народной художественной культуры в современных условиях, её устойчивых черт, структуры и динамики развития. Рассмотрение современных тенденций развития традиционно-исторической, субкультуры, бытовых текстов и промежуточных форм культуры.

    курсовая работа [52,0 K], добавлен 03.09.2015

  • Понятие культуры, характеризующей особенности сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни. Предпосылки формирования массовой культуры, ее современное понимание. Основные свойства элитарной культуры, ее недостатки.

    контрольная работа [23,1 K], добавлен 08.04.2013

  • Проблемы исторического развития культуры, анализируются различные концепции исторической динамики культуры: теории культурных циклов, линейной динамики культуры, концепции культурного прогресса. Концепции развития культуры Данилевского, Шпенглера.

    реферат [28,3 K], добавлен 01.05.2008

  • Культура определенного молодого поколения. Взаимосвязь современных молодежных культуры, субкультуры и музыки. Байкеры, готы, металлисты, рокеры, панки, растаманы, ролевики, рэйверы, рэперы, скинхэды, хиппи и альтернативщики. Футбольные болельщики.

    реферат [36,9 K], добавлен 08.03.2009

  • Общие понятия культуры и субкультуры. Место и функции культуры в обществе. Понятие субкультуры. Профессиональная субкультура и ее роль в регулировании жизни общества. Средства обозначения статуса профессионала. Знание.

    курсовая работа [34,6 K], добавлен 17.03.2004

  • Становление культуры-первостепенной роли общения. Древние свидетельства существования человеческой культуры. Ранние этапы формирования культуры. Представления о языке в культурах древнего Ближнего Востока. Антропогенез и предпосылки развития культуры.

    реферат [30,9 K], добавлен 26.10.2008

  • Концепция культуры в обшествознании. Типология культур. Культура и природа. Структура и функции культуры. Мировая культура как целое. Единство и многообразие социокультурного процесса. Ступени эволюции мировой культуры.

    реферат [25,7 K], добавлен 24.03.2004

  • Ацтеки как прямые наследники древней идеологии, зародившейся в Теотиуакане, где находятся истоки культуры науатль, полученной через тольтеков. Этапы зарождения и факторы развития культуры цивилизации: стена черепов Цомпантли, храм ритуального центра.

    презентация [833,8 K], добавлен 27.09.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.