Характеристика культурных регионов мира

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема: Характеристика культурных регионов

Работа студентки 2 курса группы ВХП 13-1/9 Никитюк Анастасии Сергеевны

В основе европейского типа культуры лежит культура античности. Ей были присущи следующие особенности: синкретичный взгляд человека на окружающий мир и природу - мир рассматривался как единый, ограниченный в просторе чувственно-материальный космос, населенный божествами и людьми; человек находился в постоянной гармонии с миром, и божественный мир жил в нем. Античное общество жило интересами земного мира, где точкой отсчета был полис, а с эпохи эллинизма - индивид.

В эпоху средневековья христианство стало доминирующей идеологией эпохи и наиболее концептуально формировало массовое сознание, заложило основы в развитии европейской культуры. Главным принципом отношения к истине выступал догматизм, а методом ее познания - схоластика. Средневековая европейская культура - это период формирования христианской традиции с ее представлениями о человеческой индивидуальности, евангельской концепцией морали и трактовках человеческого раздела как созданного по божественному образу. Христианство в Европе представлено тремя направлениями: православием, католицизмом и протестантизмом, каждое из которых имеет свои специфические особенности.

Современная европейская индустриальная цивилизация ведет поиск в направлении многомерного понимания человеческой жизни, которое сводится не только к рациональному исходу. Идет процесс дополнения европейской духовной культуры другими компонентами, наполняющими ее гуманистическим содержанием.

Современная европейская культура развивается не изолированно, а в тесной связи с народами других континентов. Эта связь все более органична и неразрывна. Огромный опыт борьбы за свободу, демократию, социальную справедливость - это высокие достижения европейской человеческой мысли и прогресса. Сегодня европейцы, опираясь на опыт прошлого и уроки истории, должны мобилизовать духовный потенциал и сохранить бесценное наследие своей культуры и цивилизации, объединив усилия в борьбе за мир и безопасность.

Формирование исторического лица латино-американского региона происходило на основе взаимодействия различных этнонациональных и расовых элементов: с одной стороны, туземного населения, а с другой - выходцев с европейского (испанцы, португальцы, англичане, французы, голландцы), африканского, дальневосточного и индийского регионов. До открытия Америки европейцами ее населяли индейские племена и народности, среди которых были создатели высокоразвитых цивилизаций: майя и ацтеки - в Мезоамерике, инки - в Андском области. Благодаря американским индейцам в практику мирового земледелия вошли кукуруза, картофель, фасоль, помидор, тыква, какао, ананас, подсолнечник, арахис, ваниль и др. Ими были открыты каучук, изобретенное письмо, созданные совершенные календарные системы. Одним из существенных компонентов духовной культуры региона является специфическая система философских взглядов. В доколумбовой период философские представления и понятия нашли отражение, главным образом, в мифологии. Следовательно, культурная самобытность латиноамериканского региона не обусловлена?? каким-либо одним из участников взаимодействия культур - туземным, испанским, португальским или западноевропейским началом. Она заключается в особом характере взаимосвязи, переплетении разных этнокультурных элементов, образующих неповторимые, индивидуальные сообщения в каждой из латиноамериканских стран. Региональный подход к анализу мировой культуры позволил частично показать, что каждая культура как некая целостность неповторима и уникальна.

В основе выделения индийского региона лежат два фактора: географическая территория и место) и культурно-исторический (своеобразие развития). За этнически родовым происхождением здесь проживают арабы, афганцы, бхилы, греки, гунны, кушуны, тюрки и другие. В справочниках указано, что более 72% составляют индоарии. Население Индии говорит на 834 языках и диалектах, и насчитывает около 80-и этносов. Индия прошла сложный путь своего развития. Как целостное образование она находилась очень короткие периоды, все время попадая под порабощения другими народами. Несмотря на это культура Индийского региона сохранила свой специфический характер и своеобразие. Она начала складываться в IV тысячелетии до Р.Х. и уже в III тысячелетии царила на территории около 2 млн. квадратных километров. Несмотря на наличие письменности и значительную письменную наследство, представление о культуре этого периода детерминированы остатками материальной культуры (письменные источники полностью не расшифрованы). Общепринято считать, что в этот период уже царил культ богов, храма. Сутнистних элементы культуры этого периода прослеживаются в культуре последующих тысячелетий, что дает основание считать этот период определяющим во всем дальнейшем культурном развитии. Во втором тысячелетии до Р.Х. происходит расселение арийских племен, формирование новой культурной единства - индийской культуры. На территории Индии и по сей день господствуют такие религии как буддизм, иудаизм, синдаизм и тд.

При анализе дальневосточного региона, как правило, рассматривают народы Китая и Японии. Однако ряд исследователей, принимая во внимание, что здесь присутствуют три основные группы населения монголоидной расы: северная (Сибирь и северо-восточный Китай); восточная (Монголия, север Китая); смешанная (юг Китая, Индонезия) - расширяет границы культурного анализа. Общим признаком этого региона является не только географические границы, раса, но и особые религиозные, социально-философские системы, такие как: синтоизм, даосизм, буддизм, конфуцианство, легизм т. Культура этого региона особая и тем, что здесь осознание направлено в внутренний духовный мир человека, тогда как у большинства народов - на природное окружение индивида, материальный мир. Культура Китая является древнейшей, и содержит только присущие ей элементы. В частности, население Китая тысячелетиями проживало и проживает в одном четко очерченном географическом регионе, в течение длительного времени было духовно отделено от культур других народов. Во второй половине XX в. ученые мира признали, что территория нынешнего Китая была одним из районов формирования первобытного человека. Первые государственные объединения на территории нынешнего Китая датируются вторым тысячелетием до н.э. Они прошли сложный путь развития, упадка и возрождения и способствовали формированию таких китайских империй, как Цинь, Хань, позже царств Вэй, У, Шу. Только в VI в. завершается болезненный процесс борьбы династий и страна объединяется династией Суп, которая изменяется династиями Тан, Сун, Мин, Цин. Следует отметить, что уже в настоящее время Китай освоил культуру орошаемого земледелия, строительства каналов, владел знаниями по астрономии, математики, мореплавания, медицины. Конфуцианство положительно повлияло на развитие всех видов искусства. Практически до X в. в Китае уже были основные жанры живописи, научные труды об искусстве, литература, искусство застройки, театральное искусство. Япония для европейцев стала известной в период классического Средневековья как страна неизвестных до того времени форм общения, общежития, особой социальной организации. Япония - островная страна, поэтому не удивительно, что исторические сведения о ней относятся самым японцам. Появление племенных господствующих союзов приходится на III - IV вв. Использование труда рабов в этот период не получило всеобщего характера и не стало доминирующим фактором в формировании японской культуры. Заимствования буддизма от своего соседа Китая стимулировало культурное развитие Японии. Феодальный кодекс Тайхорьо (начало VIII в.) Зафиксировал Создание раннефеодальной жестко централизованного государства.

Культура африканского региона, которую называют Африка является удивительным континентом по многим причинам, одной из которых считается самобытная и разнообразнейшая культура, меняющаяся от местности к местности. Поэтому туризм в Африке привлекает жителей со всей планеты, желающих познать что-то новое и увлекательное. На африканском континенте объединились всевозможные культуры, так как это место считают прародиной всего человечества. К тому же страны Африки долгое время были колониями великих империй и европейских государств, которые однозначно оставили и своё культурное наследие. Этим и объясняется тот удивительный симбиоз, который нынче имеется. Истинная же культура Африки основывается на семейных традициях, которые бесспорно соблюдаются и уважаются, а также на особенностях многочисленных этнических групп. Также всё местное искусство пронизано их религиозными верованиями и социальными особенностями. Всё африканское искусство сконцентрировано вокруг фигуры человека, при этом образы чаще абстрактные, чем реальные. Изучая культурные новости Африки можно заметить, что мастера предпочитают работать с трёхмерным пространством (скульптуры), а не двумерным. К тому же особенностью африканских изделий искусства является то, что они, обычно, имеют искажённые пропорции. Африканцы стремятся уничтожить грань между искусством и реальной жизнью, используя те или иные предметы, созданные мастерами, в быту и традиционных ритуалах. Рассматривая товары из Африки* можно заметить, что среди них большое количество масок и статуэток, так как африканская пластика занимает прочное место в местной культуре. Эти предметы задействованы в различных ритуалах, обрядах для отпугивания нечистой силы или для сохранения души усопшего. Музыка Африки имеет длинные корни, однако постоянным является использование различных барабанов и извлечение необычных звуков. Под эти звуки обычно исполняются танцы, которые раньше проводились во время всяческих ритуалов и охоты, поэтому традиционные движения резкие и сопровождаются они боевыми выкриками. Карта Африки за последние 100 лет претерпела существенные изменения. На ней появилось множество независимых государств. Поэтому изучать языки Африки в настоящее время по-прежнему достаточно сложно. Однако можно говорить о том, что территория африканского континента имеет государства как мононациональные, так и сложнонациональные. К первой группе можно отнести такие страны как Сомали, Египет, Лесото и др., а ко второй - Камерун, Чад, Кения и прочие. В Сомали, например, практически сто процентов населения являются сомалийцами по национальности. Точнее - 98,3%. Но в Лесото 99,7% населения - это представители народа суто. Наибольшее количество жителей африканского континента говорит на многочисленных диалектах арабского языка. В связи с этим считается, что ислам в Африке является самой распространенной из основных религий мира. В северных регионах ислам вообще доминирует. И имеет большое влияние в Западной Африке. Особенно, в Кот-Д`Ивуаре. Распространению этой религии способствовали персидские и арабские купцы, путешествующие вглубь континента из Синайского полуострова и Египта. Многие исследователи языков Африки приходили к выводу, что условно их можно объединить в несколько макросемей. Наиболее популярными оказались семито-хамитская и нигеро-кардофанская макросемьи. И если в процентном отношении последняя к концу 1960-х годов немного уступала, то практически через двадцать лет на языках этой макросемьи говорило более половины населения Африки.