Организация и проведение досуговых мероприятий с учётом этнической специфики территории (на примере Москаленского муниципального района Омской области)

Стадии подготовки и проведения народного праздника

- стадия предварительной подготовки (самоподготовка организатора, вовлечение необходимых кадров, создание совета-дела, подборка необходимых средств и т. д.);

- стадия разработки сценария народного праздника с включением необходимых традиций и материала. Его допустимая трансформация (с учетом специфики публики, социально экономического положения времени, требований заказчика и т. д.);

- стадия проведения народного праздника;

- стадия коллективного подведения итогов проведения народного праздника. Предложения и замечания.

ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОРГАНИЗАЦИИ ДОСУГОВЫХ МЕРОПРИЯТИЙ ДЛЯ РАЗЛИЧНЫХ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП В МОСКАЛЕНСКОМ МУНИЦИПАЛЬНОМ РАЙОНЕ ОМСКОЙ ОБЛАСТИ

Население Москаленского муниципального района составляет 32 300 человек. Согласно переписи 2002 года национальный состав характеризуется следующим образом: русские - 69,8%, казахи- 11,6%, немцы - 10,6%, украинцы- 4,5%, татары - 1,3%, другие- 2,2%

Места компактного проживания основных этнических групп:

* село Шевченко (проживает 1234 человека. В том числе - русские 610 человек - 55%, украинцы 307 человек - 28 %, немцы 114 человек - 10,4%);

* село Новоцарицино (проживает 1574 человека. В том числе - русские 786 человек- 51 %, казахи 538 - 32 %, немцы 108 - 6,8 %);

* село Гвоздевка (русские - 508 человек -50,4 %, казахи 301 человек - 31%, немцы 70 человек - 7,8 %, татары 55 человек -5,3 %);

* аул Тумба (проживает 263 человека- 100% казахи);

* аул Кзыл- Агаш (проживает 344 человека - 100% казахи);

* аул Жанаул (проживает 333 человека - 100% казахи);

* село Родная Долина (проживает 848 человек. 36% - немцы);

* село Миролюбовка (проживает 626 человек. 99% - немцы);

* село Новоалександровка (проживает 233 человека. 41,6 % - немцы);

* село Доброе поле (проживает 513 человек. 52% - немцы).

Основные направления деятельности: сохранение самобытности представителей различных национальностей, проживающих на территории района; упрочение дружбы между ними; этно-художественное образование и воспитание детей, подростков и молодежи на основе культурно-исторических традиций района; воспитание в семье уважения к культуре, обычаям и традициям старшего поколения отражены в районной целевой программе «Культура Москаленского района на 2009 - 2011 годы», а также в районной целевой программе «Дети Москаленского района» на 2008 - 2010 гг.» в разделе «Патриотическое воспитание». В рамках программ отражены районные съезжие праздники, участие в областном фестивале национальных культур «Единение», в районном фестивале самодеятельного творчества «Москаленские самоцветы».

Национальная культура представлена на днях национальных культур. Это традиционный районный съезжий праздник «Наурыз» в марте месяце, который проводится в селе Новоцарицыно. В празднике принимают участие творческие коллективы, национальные семьи с представлением костюма, кухни, традиции, номеров самодеятельности. Традиционно чествуются старейшие и почетные люди, организуется национальная кухня, гуляние, игры, конные скачки, выставка традиционного бытового и праздничного казахского костюма, предметов культуры и быта казахского народа.

Русская культура представляется циклом мероприятий на масленичную неделю - это всевозможные народные гуляния, праздники блина, русских потешек на местах и заключительным мероприятием - районным съезжим праздником «Ай, да Масленица» в р.п. Москаленки, а также традиционным съезжим праздником «Празднику Покрова - злат венец» в селе Элита.

С 2000 года в районе проходит уже ставший традиционным детский рождественский фестиваль «Adventskranz», в котором ежегодно принимают участие более 150 детей. На фестивале широко были представлены солисты с исполнением рождественских песен, театральные постановки, прославляющие рождение Христа, немецкие танцы, чтение стихов инструментальная музыка.

Действует 4 Центра немецкой культуры. Это Москаленский Центр немецкой культуры на базе Москаленского РДК - рук. Щетинина Ольга Теодоровна. На базе ПУК «Ильичевский КД и БЦ» - Ильичевский Центр немецкой культуры (рук. Канахина Раиса Яковлевна), на базе Добропольского филиала ПУК «Роднодолинский КД и БЦ» - Добропольский Центр немецкой культуры (рук. Баумбах Ленора Яковлевна).

На базе Волчанского филиала МУК «КДЦ «Современник» создан центр русской традиционной культуры. Заведующая Финогенова Людмила Викторовна, руководитель Центра - Лай Елена Владимировна (село Волчанка, клуб)

В 1983 году на базе Шевченковского сельского Дома культуры был создан ансамбль украинской песни «Червона калына». В 1993 году присвоено звание «Народный». Коллектив подтверждал своё звание четырежды - 1998, 2003, 2005, 2009 г.г. Коллектив имеет богатый песенный репертуар. В основном пение трехголосное, песни в репертуаре игровые, обрядовые в сопровождении аккомпанемента и без него. В составе коллектива 21 человек в возрасте от 30 до 50 лет, из них 5 мужчин.

Коллектив ведет большую концертную деятельность, как в районе, так и за его пределами. В 1999, 2003 г.г. ансамбль выезжал в г. Тюмень на межрегиональный сибирский фестиваль. Коллектив неоднократно участвовал в Международном фестивале приграничных территорий Российской Федерации и Республики Казахстан «Да будет дружба искренней и чистой». В 2007 году ансамбль принял участие в VII областном фестивале «Начало России в доме моём». Ансамбль «Червона калына» участник заключительного гала-концерта фестиваля национальных культур «Единение», областного фестиваля «В душе звучат Украины мотивы» (2008 г.).

Коллектив принимает участие во всех районных мероприятиях, постоянный участник Губернских ярмарок.

В составе коллектива женская и мужская вокальные группы, солисты.

У коллектива есть спутник - детский фольклорный ансамбль «Калинка», который наследует не только песенное творчество, но и манеру исполнения, репертуар, сценическое мастерство.

В 2008 году коллектив отметил юбилей - 25 лет творческой деятельности.

В декабре 2010 года мужская группа коллектива приняла участие в творческой презентации украинцев Сибири в Москве.

ГЛАВА 3. СЦЕНАРИЙ РАЙОННОГО СЪЕЗЖЕГО ПРАЗДНИКА СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ «ТРОИЦКИЕ ГУЛЯНИЯ»

АФИША И РЕГЛАМЕНТ ПРАЗДНИКА

до 10:00 - заезд участников праздника;

1. «Встреча гостей» - 30 минут

2. ОТКРЫТИЕ ПРАЗДНИКА (11:00)

а) театрализованное шествие участников праздника, хоровод «Берёзка» - 20 минут;

б) выступления - 10 минут

3. ТЕМАТИЧЕСКИЕ ПРОГРАММЫ - 3 часа

- театрализованная концертно-игровая программа «Троицкие гулянья»;

- игровая детская площадка «У летних ворот - игровой хоровод»;

- выставка декоративно-прикладного творчества «Творенья рук умелых»;

- национальная кухня «Пир на весь мир».

14:00 - отъезд участников праздника

10:00 - «Встреча гостей»

Прибывающих на праздник гостей необходимо вовлечь в атмосферу праздничного народного гулянья и снабдить информацией о программе праздника. На входе на поляну расположить афишу и регламент праздника. Так же звучит в записи приглашение на праздник.

10:30 - Работает фольклорная группа

Фольклорная группа в сопровождении баяниста, участники одеты в яркие, нарядные костюмы, объезжают на тройке улицы села и приглашают жителей на праздник.

11:00 Троицкие гуляния (площадь за ДК)

Площадь украшена разноцветными флажками.

В заранее отведенных местах оформлены локальные площадки, с угощением, музыкальными выступлениями, соревнованиями, играми и т.д. Каждая из площадок имеет свое условное обозначение (оформление).

ТЕМАТИЧЕСКИЕ ПЛОЩАДКИ

(см. приложение №1)

1. «Поляна песен»

Поляна песен - центральная площадка праздника, на которой разворачивается основное действо - театрализованная концертно-игровая программа «Троицкие гулянья». Звучат поздравления официальных лиц, песни в исполнении самодеятельных артистов района, проводятся игры, забавы и конкурсы.

2. «Пир на весь мир»

По левую сторону от центральной площадки, установлены столы, лавки с блюдами национальной кухни славян. Здесь можно отведать обрядовую троицкую пищу, угоститься чаем, попробовать шашлыки;

3. «Творенья рук умелых»

По правую сторону от центральной площадки размещаются торговые палатки, лавки с изделиями народных умельцев, мастеров декоративно-прикладного творчества (вышивка, изделия из бисера, корнепластика, народная игрушка). Здесь же можно сплести себе берёзовый венок на голову, связать веник.

4. «У летних ворот - игровой хоровод» (игровая детская площадка)

На площадке работают персонифицированные ведущие в ярких костюмах (Матрена, Агаша, Ванюша, Танюша, Варвара-Краса). Они проводят с детьми русские традиционные игры: «Салки», «Вьюны», «Горелки» и др.

Сценарий детской фольклорно-игровой программы см. приложение № 2, №3.

Участников творческих коллективов, победителей конкурсов предполагается одаривать куклами-оберегами, берёзовыми веночками, банными вениками и т.д.

До начала праздника звучат русские и украинские народные песни. На первых аккордах песни дикторский текст.

Дикторский текст: Что за чудо-хоровод! Каждый пляшет и поет,

А уж как танцуют славно на лугу зеленом, летнем

Те девчата, что березку вьют на Троицкой неделе.

Поначалу выбирали самую красивую:

Чтобы стволушком белела и негорделивую,

Чтоб листочками богата, чтоб собою кудревата,

А еще, чтоб на поляне посвободнее росла.

На такую вот березку девка ленту припасла.

«Заломать-то» не взаправду ветки собиралися,

Не для этого в тот день девки наряжались.

Просто ветки нагибали, их по нескольку сплетали,

А уж на конец косы каждой ленточку вплели.

Вот березка и готова! К празднику наряжена.

И к девичьим хороводам солнышком украшена.

Запевайте-ка, девчата, заводите хоровод,

В этом чудо-хороводе каждый пляшет и поет!

Девушки в русских костюмах - участницы самодеятельности - заводят хоровод «Берёзка». Этот хоровод начинается на всех площадках, как только зазвучит фонограмма хороводной песни. «Завивание берёзы» - древний славянский обряд в несколько ином виде сохранился до наших дней. Участники хоровода приглашают принять участие в танце зрителей. Фигуры танца просты: круги, воротечки, цепочки - это позволяет каждому зрителю без подготовки стать участником хоровода, а значит, и участником праздника.

После хоровода участники представления занимают свои места для начала представления.

На центральную площадку выходит хороводница и Хозяин с Хозяйкой. Хороводница держит в руках - сито с зерном и крашенными яйцами, переложенными берёзовыми веточками.

(обращается к хозяевам)

ХОРОВОДНИЦА: Здравствуйте, Хозяин с Хозяюшкой! (кланяется) Привела к вам гостей со всех волостей! Веселиться, гулять, Троицу встречать! Как заря с зарею сходиться, так и светлый праздник к нам на землю-матушку приходит. Примите каравай да сито, полное зерна. Как зерно к зернышку ложиться, так и вас пусть будут полны закрома всякого добра, а как яйцо жизнью наполнено, так и у вас пусть в каждом дворе, в каждой семье будут расти дети малые, а всем вам - радости великой!

(преподносит сито, наполненное зерном, колосьями, крашенными яйцами)

Хозяин: Здравствуйте, гости приезжие, со всей округи заезжие! С праздником вас, со светлой Троицей!

Хозяйка: А всем вам теплого солнца, проливного дождя, хороших всходов, да доброго урожая! Как у нас в году - да три праздничка: первый-Семик честной, второй - Троицын день, а третий - Купальница.

Хозяин: Поклон вам, люди добрые, в праздник Святой Троицы! Праздник Христианской веры, где Бог - триедин: Бог-отец. Бог-сын, и Бог-святой дух! Именем Святой Троицы назван Храм земли Москаленской.

Хозяйка: В праздник принято дарить дарит дорогим людям подарки и говорить много добрых слов, желать добра и счастья. Примите и вы, люди добрые, от щедрых хозяев корзину с дарами!

(преподносят дар)

Хороводница: Благодарствуем, вам, хозяева! А теперь пора людям высоким да уважаемым гостям доброе слово сказать!

(Слово предоставляется почётным гостям)

Хороводница: Спасибо вам на добром слове!

А теперь, хозяева и песня - за вами!

(концертный номер)

Хороводница: Ты не радуйся дубник, клённик,

Не к тебе идем, не тебе несем,

Уж ты радуйся березонька,

Мы к тебе идем, мы тебе несем!

По прянику по печатному,

По яичку, по красному,

По цветочку по лазоревому,

По веночку разукрашенному.

Хороводница: Вся живительная сила нашей березки стеклась в ее вершину. Кто хочет силушки и здоровья у березки получить, привязывайте к ее макушке свои ленты и пояса.

(Участницы фольклорного коллектива преподносят дары Берёзе и привязывают к её вершине цветные ленты.)

1 девушка: Милая березонька, дозволь тебе поклониться, в веночки твои нарядиться!

(кланяется, снимает с веточки венок, одевает на голову)

2 девушка: Ты березка кудрявая,

Ты кудрявая, моложавая,

Ты когда взошла,

Когда выросла?

Под зарей расцвела,

Под солнышком вызрела.

На тебе птахи поют,

Вокруг тебя молодые хоровод ведут!

(снимает венок, одевает на голову)

3 девушка: Ты заря ль моя,

Заря - зоренька.

Заря яркая, игра весенняя!

Вокруг солнца лучи ясные,

Вокруг месяца звезды частые.

Да у солнышка - лучи до земли.

А у весны - деньки красны!

Пусть войдет в село частым дождем,

На подворье зайдет -

Красным солнцем.

Поднимется на крыльцо -

Светлым месяцем.

Вступит в горницу - ясной зарею,

Сядет за стол - царицей молодою!

Украшенный каравай, дары Хороводница кладет под березой, на скатерть.

(концертный номер)

Хороводница: Что же, раскрасавица-березка, а теперь мы тебя в играх да забавах прославим. Вот ты, Олеся, со подружками - по правую сторону от меня хоровод собери, а ты, Алёна, - по левую руку. Вот вам березки, а чей хоровод быстрее да ярче нарядит березоньку, тот и гостинец от меня получит.

Делятся на два хоровода, каждому дается по маленькой березке и по цветным ленточкам, игра «Наряди березку».

Хороводница: Вот какие раскрасавицы-берёзки у нас получились! А вот есть поверье, что, если сесть в тень троицкой березки, загадав желание, - оно обязательно исполнится, а если сесть первой в тень завитой березы, то выйдешь замуж в текущем году. Смекайте, девушки, да в жизнь воплощайте!

Хороводница: Ну, что же, люди добрые, в такой светлый праздник самое время для смотрин женихов да невест. Да и здесь я вижу, есть те, кто любится, женихается, солнышком помазаны, ключевой водой умытые. Вон, парни, по празднику гуляют, любушек себе выбирают, глядишь, может кто сегодня не один с игрищ уйдет, с собой пару уведет.

Вот и гости с _____________________________ стороны молодцам нашим да девицам испытание в смотринах придумали.

Песенно-игровой блок.

Ведущая: Здравствуйте, люди добрые! Кланяюсь вам на все стороны! Наша потеха - домашняя утеха! Прошу выйти на круг двух девушек и двух парней. Парни будут женихами, а девушки невестами. По моей команде женихи должны помочь невестам перемотать нитки из мотка в клубок и обратно. Те, кто быстро и исправно все выполнит, получит приз.

Помощники ведущего выносят реквизит, звучит быстрая народная мелодия, проводится конкурс.

Хороводница: А теперь, девушки, пришла пора вам покумиться. Вставайте парами, подружки.

Все подружки, решившие покумиться, ходят в разные стороны вокруг березы и, встретившись у венка, целуются три раза сквозь венок. Во время кумления каждая пара обменивается подарками: платочками, заколками, лентами, полотенцами и прочим, дают обет жить в мире и согласии.

Текст обряда кумления записан заранее.

Работает вокальная группа «КДЦ «Современник».

1. Ну-ка кумушки, мы покумимся,

Мы покумимся, приголубимся!

2. Покумимся, кумушка,

Покумимся, голубушка,

Чтобы жить любовно,

Жить - не браниться.

3. Не сердись на меня, кума,

Я в обидах виновата сама!

4. Кума, кумись со мной!

От Троицына дня --

Не ругаться,

Не браниться

И камнями не кидаться.

5. Мы с тобою будем дружбу водить,

И не будем мы друг дружку корить!

Проводится игра-хоровод «Со венком я хожу».

После кумления под березой на лужайке расстилаются скатерти. Все участники ритуала раскладывают на них принесенную с собой снедь для трапезы. Ритуальная еда в этот день - крашеные яйца, яичница, драчена, сдобники и «козули».

Подружки-кумушки рассаживаются у скатерти или за столы, если нельзя сесть на землю. Вокруг березы по всей поляне располагаются все собравшиеся.

Ведущая: Девушки, ленты-то с венков не забудьте снять, спрячьте подальше и всю жизнь храните на память. А если в этом году замуж выходить будете, свечи ими связывайте.

Ведущая: А теперь - песня от нас в подарок!

Концертный блок.

Хороводница: Ну, что же, а вот что в старину сказывали. Летом, на Русальей неделе или на Зелёных святках, праздник у всей нечести: леших, русалок, водяных.

В полночь камыши раздвигаются, и показывается лохматая губастая голова в колпаке. Огляделась - нет ли кого? И вылезает на берег толстый, важный дед-водяной.

Отряхивается, пыхтит. Усами водит. Обычно он плавает по реке у самого дна верхом на огромном старом соме. Проверяет, не утонул ли кто, много ли рыбы в его владениях. Нрав у него обидчивый. Может рыбу разогнать и водяную мельницу испортить, и на дно утащить.

Ведущая: Да, лучше держаться от него подальше…

Ведущая: Да ну вас!

Ведущая: Я игру вам предлагаю,

К водяному приглашаю.

Под воду согласны?

Забоялись? Вот прекрасно!

Ха-ха-ха! Я - шутик,

Шутки сыпать привык.

А вы уж забоялись,

А вы уж испугались!

Игра называется «Дедушка водяной».

Ведущая: Выбираем водящего, он сидит в кругу с колпаком на голове. Мы поём песню о нём, а он в конце песни должен выбрать с закрытыми глазами на ощупь одного игрока и назвать его имя.

Давайте поиграем! Айда в круг!

Слова песни:

Дедушка водяной,

Что сидишь ты под водой,

Выгляни на чуточку

На одну минуточку!

Концертно-игровой блок

Ведущая: Доброго здоровьица всем! А знаете ли вы, люди добрые, говорят, что хитрость - всякого силит. Вот я сейчас и проверю, кто из вас силоват да хитроват.

Играющие выбирают двоих, одному завязывают платком глаза, другому дают бубенцы.

Затем ведут вокруг них хоровод и поют:

Трынцы-брынцы, бубенцы,

Позолочены концы.

Кто на бубенцах играет,

Того жмурка не поймает!

После этих слов игрок с бубенцами начинает в них звонить и ходить в круге, а жмурка старается его поймать. Как только жмурка его поймает, их меняют другие игроки и игра продолжается.

(проводится игра «Бубенцы»)

Ну, а песня - это уж, хозяева, для вас!

Концертный блок.

Хороводница: А ведь, на праздник, люди добрые, обязательно молодежь играет в игры. И гости из ______________________ наверняка их знают.

Ведущие объясняют правила и проводят игру «Ремешок» (она же «Номера» или «Горячие номера»).

Парни садятся, к ним на коленки садятся девушки. Один парень без пары.

Ведущий проходит и говорит на ушко каждой девушке ее номер по числу девушек. Затем начинает шлепать ремнем или нагайкой "пустые" коленки. Парень должен выкрикнуть номер, та девушка бежит и садится к нему на коленки, защищая от ремешка. Ведущий бросается к "пустым" коленкам, парень кричит номер и так далее.

Ещё два варианта - когда девки на коленях у парней и когда парни на коленях у девок или рядом

Еще в процессе чтобы сбить с толку того кто с ремнем рядом сидящие могут договариваться и меняться номерами! А то через какое-то время ведущий с ремнем успевает выучить все номера и очень быстро реагирует.

А песней порадуют нас гости с _________________________ стороны!

Концертный блок.

Хороводница: А вот в старину говаривали, что после Троицы свежий веник из веток и цветов целебной силой обладает. И те, кто первыми эти веники свяжут, да после праздничка - в баньку сходят, в любви да во здравии жить будут. А вот что на это скажут гости с ______________________________ стороны?

Ведущая: Как на светлую Троицу пусть у вас, гости да хозяева любезные, силушка утроится, а после праздничка и дело спорится. А веники вязать - тоже работа.

Игра «Свяжи веник», исполнение песни.

Ведущая: Доброго вам здоровьица! Много песен на празднике пели, игры разные играли, а мы хотим вам предложить настоящий аукцион.

Ведущая: Настоящий, но не простой! Все дело в том, что вы не будете знать, что покупаете. Но поверьте нам, эта вещь необходима каждому!

Ведущая: Милые женщины благодаря этому средству станут красивыми и стройными, мужчины -- бодрыми и сильными, а дети -- здоровыми!

Ведущая: Итак, начальная цена -- 3 рубля!

(Проводится аукцион, растет цена, наконец, победитель приглашается на сцену.)

Представьтесь, пожалуйста!

Как вы думаете, что вы купили за такую большую сумму? (Отвечает.)

А теперь закройте глаза...

(Победителю вручают сюрприз -- березовый веник!

За смелость подарок вручается бесплатно.)

Ведущая: Победитель доволен! А всем людям добрым мы можем дать бесплатные советы по искусству изготовления веников: дерево нужно выбирать помоложе, но такое, чтобы ствол можно было ладонью обхватить.

Ведущая: Заготавливать их лучше в начале или в середине июня, когда березовый лист в соку, пахуч и обладает целебными свойствами. Но делать это надо только после Троицы!

Ведущая: Нельзя заготавливать веники в сырую погоду -- лист потемнеет и быстро опадет.

Ведущая: Не обламывайте для веников березовые кусты, что растут у старых корней, из них не веник, а метла получается.

Ведущая: Вязать веники нужно крепкие, но не толстые, "по руке".

Ведущая: А хранить подвешенными в прохладном месте...

Ведущая: А париться нужно вот так!

Ведущие, хлестнув друг друга вениками, убегают.

Хороводница: А это никак к нам гости с ______________________________ стороны пожаловали! Ну, рассказывай как житьё-бытьё твоё?

Ведущая: Ох, люди добрые! Все-то я на своем огороде посадила! Да повадились вороны всходы клевать! И вот незадача: нужно Пугало мне на огород! А ну, народ, подмогни, кто в этом толк понимает!

Показывает на реквизит.

И все-то тряпье насобирала, а вот до ума довести - вы мне поможете!

Игра «Наряди пугало».

Хороводница: Ну что же, пугало нарядили, да только посмотрите на него! Вот диво! (удивлённо) Кострома вылитая!

(звучит фонограмма + «Кострома» гр. Иван Купало)

Ведущая: И точно, Кострома она и есть! А я вот знаю, что согласно традициям славянским чучело Костромушки сжечь надо, чтобы земля урожай хороший подарила.

Хороводница: Верно говоришь! А ну, парни, подсобите! Костромушку на костёр проводите! А мы в хоровод встанем да песню ей споём. Веселей гореть будет!

Молодые люди устанавливают чучело на костре и поджигают. Участники самодеятельности ведут хоровод вокруг костра.

Хороводница: Ну что же, люди добрые, почествовали, пославили мы цветущую землю-матушку нашу! И от хозяев благословление мы получили Иконой Святой и хлебом-батюшкой поприветствовали весь люд мирской! Дай Бог нам всем благости да любви! Поклон низкий Троице Святой! (кланяются все)

Прощай Весна-красная!

Здравствуй, лето жаркое, урожайное!

Праздник не кончается. Веселье продолжается!

Блок концертных номеров, финальная песня.

Приложение

«У ЛЕТНИХ ВОРОТ - ИГРОВОЙ ХОРОВОД»

(детская фольклорно-игровая программа)

Действие разворачивается на поляне. К назначенному часу сюда начинают подходить люди. Ведущие (Матрена, Агаша, Ванюша, Танюша, Варвара-Краса) в ярких русских народных костюмах ходят по поляне, зазывая народ. Баянист наигрывает русскую народную мелодию «Полянка».

МАТРЕНА: Ой вы гой еси, красные девицы и добрые молодцы!

Слушайте и глядите, да не говорите, что слыхом не слыхивали и видом не видывали!

Приглашаем вас всех на наше представление!

Мы по улице гуляем,

Хороводы выбираем,

Где веселый народ -

Тут наш будет хоровод.

Разнеслась молва,

Отпирай, хозяева.

То мы пришли,

Игры, пляски принесли.

Кто играет, да поет,

Того горе не берет.

Стук, стук - каблук,

Все айда в наш круг!

ВАНЮША:

Сидел заяц на заборе,

Пироги жевал.

Всех скликал он на гулянье,

Кто свое не отгулял:

«Эй, люд честной,

Тряхнем стариной!»

Балалаечка играет

И гармошечка поет,

Люд веселый на гулянье

За околицу идет.

Выходи скорей,

Не жалей лаптей!

ТАНЮША: Всех приглашаем! Всех зазываем! Раздайся народ во все сторонушки, предлагаю всем играть в хороводушки.

(Баянист играет русскую народную мелодию «Выйду ль я на реченьку». Участники образуют на поляне большой хоровод. Танюша проводит с детьми игру «Селезень и утка». Матрена, Агаша, Ванюша активно помогают ей: в середину хоровода ставят «утку», а за кругом - «селезня», который должен ловить «утку». Баянист играет мелодию игровой народной песни «Селезень утицу догонял».)

ИГРАЮЩИЕ ПОЮТ:

Селезень ловил утку,

Молодой ловил серую.

Поди, утица, домой,

Поди, серая, домой!

У тя семеро детей,

Осьмой селезень!

(Во время исполнения этой песни селезень, ходящий по закругу, старается поймать утку, а для этого проникнуть круг. Появляется Варвара-Краса.)

ВАРВАРА:

Здравствуйте, добры молодцы,

Здравствуйте, красные девицы!

Батюшка Ветер пролетал и сказал,

что вы меня на свой праздник звали.

ВСЕ ХОРОМ: Звали! Звали!

ВАРВАРА: Все ли хорошо у вас на празднике? Все ли ладно?

АГАША: Все хорошо, все ладно. Ребята веселые, дружные, смекалистые, ловкие.

ВАРВАРА:

Вот такие-то мне и нужны.

Я для них сладкие призы принесла.

Гость доволен?

Значит все в порядке! -

Выше счастья и не пожелать!

А сейчас народные загадки

Я вам предлагаю отгадать…

ВАНЮША:

Наши загадки -

Не горьки, не сладки.

Кто их разгадает,

Забот не узнает.

ВАРВАРА:

Загадка первая:

«В печь несут - жидко, горячо,

Из печи несут - твердо, холодно!»

ВАНЮША:

Что такое будет? Не знаете?

Эх вы, а еще образованные.

Ну ладно, - холодец.

ВАРВАРА:

А вот загадка вторая -

Серьезная, не смешная.

«И комковато, и ноздревато,

И мягко, и ломко,

А всех милей?»

ВАНЮША:

Что? Опять не знаете?

То-то, братцы, это вам не баловаться.

Тут умственную способность иметь надо.

(Ответ: хлеб)

ВАРВАРА: Ну ладно, загадка третья,

На нее-то хоть ответьте.

«В брюхе баня,

В носу решето,

Всего одна рука,

Да и то на спине».

ВАНЮША: (опять обращается к детям):

Не знаешь? И ты не знаешь?

Ну ничего, брат, я и сам не знаю.

(Ответ: чайник)

(В случае если угадали)

ВАНЮША: Эту отгадку знают редко.

Надо б за труд вам сладкую репку.

Да вот только пока вы гадали.

Зайцы сладкую репку украли.

(Самых активных участников Варвара-Краса награждает сладкими призами). Попрощавшись с детьми, уходит).

АГАША: К детским играм на Руси относились очень серьезно. Считалось, что они могут вызвать урожай, счастье или беду.

Поиграем и мы в игры наших бабушек.

(Фоном звучит веселый наигрыш «Воротики».)

Матрена объявляет условия игры «Комары». Играющие становятся попарно в ряд. Парные оборачиваются друг к другу лицом, берутся за руки, поднимают их над головой и таким образом изображают баню. Последняя пара - комары - проходят под поднятыми руками остальных пар. Когда они подходят к первой паре, то пара спрашивает их: «Куда идете?»

КОМАРЫ: В баню!

Когда комары пройдут весь ряд и вернутся назад, первая пара опять спрашивает: «Хороша ли баня?»

КОМАРЫ: Холодна!

Затем проходят под поднятыми руками второй раз и когда на обратном пути их спрашивают: «Хорошо ли вам?»

КОМАРЫ: Хорошо!

После чего все играющие с криком бросаются на комаров, приговаривая: «Дави, дави комаров!». Комары стараются спастись бегством. Если кого-либо из комаров поймают, то все по очереди кричат у него над ухом, подражая писку комара.

ТАНЮША: Не только талантлив, но и мудр русский народ: им создана огромная изустная литература - сказки, пословицы, поговорки, прибаутки, песни, загадки. В старину говаривали: «Красна речь с притчею». Кто из вас назовет больше всех пословиц, поговорок/ прибауток?

(Участники называют).

ВАНЮША:

Ох, скороговорки, что крепкий орех,

Для Тани, для меня,

Для Маши - для всех!

ТАНЮША:

Тот, кто ловок

Да скороговорок,

Без труда попадет

В наш веселый хоровод!

Дети по очереди приговаривают одну и ту же скороговорку по три раза. Кто точнее и быстрее ее выговорит, получает приз.

ВАНЮША:

От хорошего словечка

Сладко екает сердечко.

Благодарствие примите,

Сувенирчик получите.

Чтобы нас не забывали,

Чтобы чаше навещали.

(После раздачи призов)

ВАНЮША:

Как у наших ворот

Собирается народ.

Все со скрипочками

Да с балалаечками,

Собрались мы позабавиться

Да потешиться,

Пошутить, поиграть, посмеяться!

(Ванюша объясняет условия игры «Заинька». Баянист тихо играет русскую народную песню «Заинька» или «Мы на луг ходили»).

Играющие становятся в круг, а тот, кто будет изображать заиньку, - в середину круга. Хоровод начинает ходить из стороны в сторону и петь:

1. Заинька, выйди в круг,

Серенький, выйди в круг!

Поскорее выйди в круг,

Поскорее выйди в круг!

2. Заинька, ты пройдись,

Серенький, ты пройдись!

Туда - сюда ты пройдись,

Туда - сюда повернись!

3. Заинька, умой ручки!

Серенький, умой ручки!

Леву, праву умой ручки,

Леву, праву умой ручки!

4. Заинька, пригладь шерстку,

Серенький, пригладь шерстку!

Справа, слева пригладь шерстку,

Справа, слева пригладь шерстку!

5. Заинька, причешись!

Серенький, причешись!

Да получше причешись,

Да получше причешись!

6. Заинька, топни ножкой,

Серенький, топни ножкой!

Ну-ка топни раз - другой,

Попляши-ка, милый мой!

(Заинька выполняет движения в соответствии с текстом. Исполняя последний куплет, все начинают приплясывать. После слов «Попляши-ка, милый мой! Дети разбегаются, а заинька их ловит. Тот, кого он поймал, становится заинькой.)

МАТРЕНА: В хороводе веселились,

По забавушкам пустились,

Песни славно запевали,

Подружечек и дружков собирали,

Собирались во единый кружок!

Запевали песню нову

Про радость нашу к хороводу.

АГАША: А знаете ли вы, ребята, что называют самым большим чудом в народном творчестве?

(Дети отвечают)

АГАША: Конечно, сказку. Благодаря собирателям - фольклористам дошли до нас сказки русские, какие нашим прадедам сказатели сказывали.

МАТРЕНА: А может быть, ребята сами хотят сказку рассказать или разыграть?

(Желающие разыгрывают заранее подготовленные сказки).

ТАНЮША: Старина и современность -

Все смешалось, завертелось,

Нам уже не разобраться…

ВАНЮША: Может лучше не стараться?

Что уж можно тут сказать?

Чему быть - не миновать!

АГАША: Вам всем нижайшее наше почтенье.

МАТРЕНА: Благодарим за посещение.

ВАНЮША: Теперь уж сами гуляйте,

Сами себя развлекайте.

ТАНЮША: У меня для детей

Много праздничных затей -

«Салки» и «Горелки»,

«Жмурки» и «Прятки».

На просторе вольном

Веселись, ребятки!

(Массовики продолжают свою работу на лужайке.)

Приложение 3. Русские народные игры

«САЛКИ»

Старинная народная игра «Салки» или «Пятнашки» имеет много различных вариантов, но суть игры остается неизменной: водящий-салка должен догнать кого-либо из играющих и запятнать его, коснувшись рукой, после чего тот становится салкой. Меняется лишь характер препятствий, которые водящий должен преодолевать, преследуя убегающих.

Вот два варианта этой игры:

«Салки с приседанием»: водящий может запятнать только бегущего игрока. Если тот успел присесть, то он уже не может быть запятнан салкой. Это правило вносит много веселого оживления в игру, позволяет «водить салку за нос», пользуясь правом выручиться в опасный момент. Водящий должен уметь не только быстро двигаться, но и применять различные хитрости. Например, делая вид, что гонится за одним, внезапным рывком осалить другого, зазевавшегося на миг. Салки с приседанием можно усложнить, введя дополнительные правила «Третий не выручается!». При каждом новом водящем выручиться приседая могут только двое из преследуемых: третьему придется рассчитывать лишь на быстроту своих ног и на особенности увертывания.

«Салки-пересекалки». В этом варианте игры любой игрок может выручить товарища, которого настигнет водящий, пробежав между ним и салкой. В таком случае водящий должен догнать любого игрока, а не того, за которым он только что гнался. Однако всякий, кто спасается подобным путем, освобождается от преследований лишь до тех пор, пока не выручиться очередной игрок, после чего за ним может быть возобновлена погоня. В салки-пересалки тоже нередко вводится дополнительное правило: водящий преследует лишь того игрока, который перебежал ему дорогу, выручая товарища.

«ВЬЮНЫ»

Поставьте всех участников в круг. Взявшись за руки, они приподнимают руки кверху, образуя «воротца».

В одном месте выведите из круга двух рядом стоявших игроков и объявите их вьюнами. Поставьте их на исходное положение для игры. Вьюн, стоящий за кругом, будет погонять вьюна, стоящего внутри круга. У погоняющего в руках жгут.

Дистанция пробега невелика - нужно один раз обежать круг, но бежать придется не по прямой, а по извилистой линии, проскальзывая в «воротца» то с одной стороны, то с другой стороны.

По сигналу ведущего оба «вьюна» срываются с места. Вторым сигналом вы фиксируете результат, достигнутый одним из бегунов. Здесь возможны два случая. Первый, когда убегающему удалось добежать до своего места и выручиться. Для этого ему достаточно взяться за руку с игроком, стоявшим с ним в кругу. Тогда круг смыкается, вы назначаете нового вьюна-убегающего, погонять которого будет старый «вьюн», не сумевший отыграться. Оба становятся в исходное положение, в той части круга, где стоял новый убегающий. Второй случай, когда погоняющий «вьюн» настиг убегающего и осалил его жгутом раньше, чем тот убежал до своего места. Круг снова смыкает исходное положение в той части, где будет выбран новый догоняющий вьюн.

«ЖМУРКИ С КОЛОКОЛЬЧИКОМ»

Игра проводится на большой площадке, поэтому она особенно пригодна в условиях массового гуляния на лугу. К тому же, жмурки с колокольчиком представляют собой очень веселое зрелище.

Для игры понадобится небольшой колокольчик. Его легко можно заменить любой погремушкой. Необходимо также иметь несколько скрученных из соломы и перевязанных бечевкой жгутов. Все это нужно заготовить заранее.

Пригласите всех желающих участвовать в игре, в том числе и зрителей, стать в большой круг. Выберите из них трех-четырех человек. Одному привяжите к ноге колокольчик или погремушку, остальным завяжите глаза (под подвязку всегда полагается класть полоску чистой бумаги) и дайте в руки по жгуту. Их задача - поймать или трижды осалить жгутом водящего с колокольчиком. Сделать это как будто просто: передвигаясь внутри круга, водящий каждым шагом выдает свое присутствие. Зато в отличие от преследователей он зрячий. Это позволяет ему увертываться: то прыжками отскакивать в сторону, то замирать на месте и т.д.

Расставив руки и размахивая жгутами, жмурки устремляются на звон колокольчика, однако чаще всего натыкаются друг на друга к явному довольствию зрителей. Пользуясь правом постеречь жмурок от встречи друг с другом, зрители то и дело кричат «Огонь» - и тем самым вносят немало веселой сумятицы в действия игроков, никогда не знающих точно, к кому из них относятся эти возгласы. Чем шире круг и больше места для игры, тем больше возможностей у водящего продержаться, оставаясь неуязвимым. Жмурок следует менять через 5-6- минут, а водящего с колокольчиком - каждый раз, когда его изловят или трижды осалят жгутом.

«ЛАПША»

В землю заколачивают большой кол. На него накидывается петля двухметровой веревки. Возле пола, называемого «горшком» или «котлом» укладывают в кучку различные мелкие предметы - палочки, еловые шишки и т.п. Это и есть «лапша», который хотят полакомиться играющие. Один из них - ведущий. Он объявляет себя «поваром». Ухватив свободный конец веревки и потянув ее, водящий быстро ходит или бегает вокруг «горшка», расхваливая свое кушанье. В руках у него жгут. Но играющим не терпится поскорее отведать «лапши». Каждый старается в удобный момент выхватить один из предметов, сложенных в кучку. Охраняя «лапшу», «повар» бегает вокруг кола, угрожающе размахивая жгутом. Бегать ему приходиться так, чтобы веревка все время была натянута. Это позволяет играющим понемногу растаскивать «лапшу». Каждый раз можно брать только по одному предмету, накапливая свою поживу в руках. Чем быстрее бегает по кругу водящий, тем труднее спастись от жгута, которым он может достать довольно далеко, не выпуская из рук веревки. Осаленный жгутом должен обратно выложить в «горшок» все, что ему попалось унести.

Игра заканчивается, когда «расхлебают» всю «лапшу». Выигрывает тот, у кого на руках окажется наибольшее количество унесенных им предметов. После этого выбирают нового водящего и игра продолжается.

«ГОРЕЛКИ»

Играющие выстраиваются парами в колонну. Впереди, спиной к ним становится «горельщик». Ему поют:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло!

Сделай дело,

Глянь на небо -

Звезды горят,

Утки летят,

По-морью кричат:

«Чекоты, чекоты,

Не догонишь ты!»

После этих слов игроки, стоящие в последней паре, бегут с двух сторон, вдоль колонны. Горельщик старается поймать одного из них. Если горельщик поймает одного из бегущих, то он встает с ним впереди колонны, а игрок, оставшийся без пары, «горит», и игра продолжается.

«ПРЯТКИ»

Один из играющих-водящий, он отворачивается лицом к дереву и закрывает глаза. Остальные участники прячутся, а водящий поет:

Считаю до пяти,

Не могу до десяти.

Раз, два, три, четыре, пять,

Я иду искать,

Кто не спрятался,

Я не виноват.

Кто за мной стоит -

Тому десять раз водить!

Как только водящий оканчивает игровой припев, он открывает глаза и идет искать спрятавшихся. Если ему долго не удается найти кого-либо из детей, то он говорит: «Утки, утки, я на три минутки».

Как только водящий находит первого из спрятавшихся участников, он кричит: «Первая курица, первая хмурится!» - и бежит к тому месту, где стоял с закрытыми глазами, чтобы коснуться дерева. Если спрятавшийся его обгонит и первым побежит к дереву, то говорит: «Тук, тук, я в домике!» - это означает, что водящему он не будет засчитан.

«МОЛЧАНКА»

Играющие выбирают ведущего, садятся вокруг него, и поют:

Кони, кони, кони

Сидели на балконе,

Чай пили, ложки били,

По турецки говорили:

Чаби-чаляби, чаляби-ляби, ляби!

Мы набрали в рот воды

И сказали всем замри.

А кто первый отомрет,

Тот получит шишку в лоб.

Шишка небольшая,

Просто золотая!

Как споют последнее слово, все должны замолчать. Водящий старается рассмешить каждого из детей - смешными гримасами, движениями, веселыми приговорками. Если кто-то из игроков засмеется или скажет слово, он отдает водящему фант. В конце игры каждый из участников свой фант выкупает: по желанию водящего поют песни, танцуют, загадывают загадки, скачут на одной ножке.

«БУБЕНЦЫ»

Играющие выбирают двоих, одному завязывают платком глаза, другому дают бубенцы. Затем ведут вокруг них хоровод и поют:

Трынцы-брынцы, бубенцы,

Позолочены концы.

Кто на бубенцах играет,

Того жмурка не поймает!

После этих слов игрок с бубенцами начинает в них звонить и ходить в круге, а жмурка старается его поймать. Как только жмурка его поймает, их меняют другие игроки и игра продолжается.

ИГРА "АНГЕЛЬСКИЙ РУЧЕЕК" ОН ЖЕ "КОРИДОР ЛЮБВИ"

Хорошо проводить в конце праздника, когда все уже перезнакомились.

Встают два ряда напротив друг друга, между ними с закрытыми глазами идет человек пройдут все!. Стоящие в шеренге как-то демонстрируют свое к нему хорошее отношение - кто ласково прикоснется, кто шепнет, кто приобнимет... Стоящий в конце ряда встречает человечка и сообщает, что можно открыть глаза, После чего человечек присоединяется к одному из рядов.

ИГРА "ЛАСКОВЫЕ РУЧКИ"

Во внутренний круг, спинами в центр, близко друг к другу, встают мужчины с закрытыми глазами. Руки держат перед собой так, как будто положили их на высокий стол - плечи вдоль тела, руки согнуты в локтях, предплечья и кисти перпендикулярно телу. Девушки во внешнем кругу с открытыми глазами. Звучит спокойная музыка, по жесту ведущего из внешнего круга девушки начинают прикасаться к кистям рук стоящих парней. Прикосновение, поглаживание, массаж, пожатие - все что душе угодно. Вы прикосновением представляете себя стоящему перед вами человеку. Это длится секунд 20-25. Затем девушки одновременно делают шаг вправо к следующему человеку и все повторяется. Должен пройти полный круг - с кого начали, перед тем должны и закончить игру.

Те кто стоят во внутреннем кругу с закрытыми глазами могут как-то реагировать на понравившееся прикосновение - пожать руку в ответ, например. Когда мы играли в эту игру, шли полный круг без остановки. Но выяснилось, что запомнить подряд 20 с лишним прикосновений и потом подсчетом вычислить, кто же это был, нереально. А знать хочется.

Так что лучше, наверное, если ведущий из внешнего круга будут периодически, после прохождения пяти человек, например, подавать знак "можно открыть глаза" или звонить в колокольчик. Стоящие во внутреннем круге открывают глаза, примечают-отсчитывают среди стоящих слева от них девушек тех чье прикосновение понравилось, снова закрывают глаза и по сигналу ведущего игра продолжается.

Затем круги меняются местами - во внутренний круг встают девушки - и все начинается с начала.

В эту игру можно поиграть и смешенными командами, когда с закрытыми глазами стоят и девушки и парни, а во внешнем кругу тоже смешанная команда.

ИГРА "ПЛАТОЧЕК"

Все стоят в общем кругу. Ведущий выходит и бросает вверх один или несколько маленьких платочков в зависимости от количества человек. Задача парней - поймать платочек. Если хотя бы один из платочков упал на землю - для не поймавших парней символическое наказание, например, отжаться 10 раз. Далее те, кто поймали платочек подходят к понравившейся девушке и приглашают ее - кладут платочек ей на плечо. Затем под музыку в танце парень должен забрать платочек у девушки, не применяя силу, а девушка также в танце должна уворачиваться и не давать забрать платочек. Примечание - это народная игра и музыка обычно народная звучит

Музыка продолжается пока все парни во всех парах не заберут платочки. Если парень забрал платочек раньше других - танцует вместе с девушкой держась за платочек до окончания музыки. В конце - девушки награждают ловких парней поцелуем.

Затем кто-то один снова бросает вверх все платочки.

Помните, что в танце вы демонстрируете грацию, стать, ловкость и непринужденность. Парень просто пытающийся загнать девушку в угол или ведущий себя как с противником на спортивном ринге выглядит также смешно и нелепо как и девушка пытающаяся сберечь платочек пряча его в кулаках или наматывая узлами на пальцы.

ИГРА "ПОВОДЫРЬ"

Это больше чем просто игра. Это знакомство душ, когда не отвлекают такие факторы как внешний вид и взгляд.

Во внутренний круг, лицом в центр круга, встают мужчины, берутся за руки и закрывают глаза. Во внешнем кругу идут хороводом девушки под музыку. Через какое-то время по сигналу ведущего хлопок или свист девушки начинают разбирать парней - любого понравившегося из тех, что ближе стоят. Берут парня за руку и ведут по кругу, парень все это время идет с закрытыми глазами. Желательно чтобы количество девушек и парней совпадало, чтобы никто не остался стоять одиноко во внутреннем круге.

По сигналу ведущего девушки аккуратно выстраивают парней снова во внутренний круг, а сами идут хороводом дальше. Так повторяется три раза. Когда после третьего раза парней снова поставят во внутренний круг, ведущий подает сигнал - "Можно открыть глаза". Начинается подележка. Парни описывают свои ощущения, называют, кто из трех девушек им понравился, кого они хотели бы увидеть. Девушки обычно с радостью признаются и показываются.

Далее во внутренний круг с закрытыми глазами встают девушки, а парни во внешнем и все повторяется.

ИГРА "ПОЙМАЙ ДЕВУ" ЖМУРКИ

Плотный хоровод, узкий или пошире. Водящему завязывают глаза, а "дева" ей может быть и парень уворачивается от него и хлопает в ладоши, обозначая свое присутствие. Бегает только внутри круга.

Глаза можно завязывать обоим. В ладоши хлопать не слышно, особенно если кто-то рядом песни поет или танцует. У нас кричат.

Да еще и приговоры тоже к игре есть, старинные

Сперва обоих раскручивают вокруг своей оси и приговаривают:

-На чем стоишь?

-На мосту отвечает

-Что пьешь?

-Квас

- Ищи три года не мышей, а ....Сашу, Дашу, Петю и т.д.

Дальше ищущий постоянно спрашивает

-Маша ты где?

А Маша должна всегда отвечать

- Я здесь!

Когда он ее поймает, можно поменяться ролями, у нас девушки тоже парней ловят

ИГРА "РЕМЕШОК" ОНА ЖЕ "НОМЕРА" ИЛИ "ГОРЯЧИЕ НОМЕРА"

Парни садятся, к ним на коленки садятся девушки. Один парень без пары.

Ведущий проходит и говорит на ушко каждой девушке ее номер по числу девушек. Затем начинает шлепать ремнем или нагайкой "пустые" коленки. Парень должен выкрикнуть номер, та девушка бежит и садится к нему на коленки, защищая от ремешка. Ведущий бросается к "пустым" коленкам, парень кричит номер и так далее.

Очень веселая подвижная игра.

Ещё два варианта - когда девки на коленях у парней и когда парни на коленях у девок или рядом

Еще в процессе чтобы сбить с толку того кто с ремнем рядом сидящие могут договариваться и меняться номерами! А то через какое-то время ведущий с ремнем успевает выучить все номера и очень быстро реагирует.

ИГРА "ЧЕЛНОК" ОНА ЖЕ "ТКАЧИХА"

Две шеренги, тоже плотно переплетясь руками стоят напротив друг к другу лицом. Посереди коридора будут бегать 2 челнока навстречу друг другу по правой стороне коридора каждый. По команде все начинают петь речитатив:

Челнок бежит

Земля дрожит

Шьет-пошивает

Дале посылает

Шеренги ровными стенками сближаются и расходятся, ткут, в это время "челноки" должны проскочить. Если не успевают, то "заткали ниточку".

Если шеренги образовать разнополые женскую и мужскую, то при сближении парни девок пытаются успеть поцеловать, а челноки тогда выходят по порядку с разных сторон стеночек и пробегая между ними целуются. Когда пробежали присоединяются к своей «деревне» встают в шеренгу.

Дополнение к игре Челнок, она же Ткачиха

Все одно и то же, разные приговоры только

Я веселая ткачиха

Хорошо умею ткать

Пинч-понч, клепу-клепу

Хорошо умею ткать

Размещено на Allbest.ru

...