Изучение вопросов духовности народов Центральной Азии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Духовное развитие народов Центральной Азии

Духовность - это продукт умственной деятельности человека и общества, а также нравственные, религиозные нормы, взгляды, убеждения.

Духовность как действующее сознание, мировоззрение, воля, обычаи и традиции, система культурных ценностей, интеллектуальная и эмоциональная среда непосредственно связана со всеми сферами и формами общественной жизни. Духовность узбекского народа формировалась и развивалась соответственно пройденному им пути экономического, социально-политического и культурного развития, а также его мировоззрению, воле и утверждавшейся в обществе среде. Основные факторы, которые оказывают влияние на формирование и развитие духовности: материально-экономические, политические и философско-религиозные.

Материальная жизнь, образ жизни в целом определяют особенности духовности. Философские и религиозные учения также оказывают сильное влияние на духовность.

Поливное земледелие создало фундамент цивилизации. Территория Центральной Азии - это очаг древнейших цивилизаций. Утверждение праздника Навруз также связано с началом посевного сезона.

В регионах поливного земледелия с древнейших времен в мировоззрении живущих там народов обожествлялись вода и земля. Зороастрийцы Центральной Азии и Ирана считали священной землю, воду, огонь (солнце). Чтобы не осквернять землю, умерших они не хоронили в землю. Зороастрийцы большое внимание уделяли нравственному воспитанию человека. Мудрость, праведность и добродетель высоко ими почитались.

В период с 3 века до нашей эры и до раннего средневековья важное значение имел процесс эллинизации, определивший своеобразие духовного развития народов Центральной Азии. Учения мыслителей античности послужили основой расцвета науки, философии, литературы и искусства в эпоху Центральноазиатского Ренессанса. До ислама в Центральной Азии сосуществовали зороастризм, буддизм, манихейство, христианство несторианского толка, маздакизм и шаманизм. В 4-7 веках в Центральной Азии возникла уникальная плюралистическая культура. Толерантность стала одной из составляющих черт народов Центральной Азии.

К концу 7 века на территорию Центральной Азии стал проникать ислам. Начиная с 8 века, ислам превратился в господствующую идеологию на территории Центральной Азии. Новая религия взяла под контроль все сферы общественной жизни.Ислам явился духовно-идеологической и правовой базой грандиозных изменений, произошедших в Центральной Азии. В системе товарно-денежных отношений было отвергнуто ростовщичество. Образ жизни мусульман основывается на шариате (шариат - это свод правил и нравственные основы образа жизни мусульманина). В процессе формирования исламского права и норм шариата были учтены местные условия. Основные принципы, правила и законы ислама отражены в Коране. Хадисы - второй религиозный источник после Корана. Они состоят из наставлений и высказываний пророка Мухаммеда. Весь мусульманский мир склоняет голову перед такими гениальными собирателями хадисов и их толкователями как аль-Бухари (810-870), ат Термези (824-892), Абу Мухаммед ад Дарими Самарканди (797-868) и другими. Хадисы - это жизненные принципы, которых должны придерживаться последователи ислама. Ислам еще более глубоко утвердил в сознании людей честность, правдивость, доброжелательность, взаимоуважение, любовь, заботу о детях и стариках, чувства и понятия долга, совести, верности, нравственной чистоты и совершенствования.

В результате завоеваний арабов, к 8 веку была образована обширная империя от Испании до Индии - Арабский Халифат. Благодаря инициативе халифов, на арабский язык были переведены научные труды греков, индийцев, византийцев, были собраны основные научные достижения человечества того времени. Результатом Возрождения в Центральной Азии являются величайшие достижения в политической, экономической и духовной жизни общества. Научный подвиг, который совершили Хорезми, Фергани, Фараби, Фирдоуси, ибн Сина, Бируни и их научные открытия составляют гордость нашей земли.

Центральная Азия дала миру выдающихся ученых не только в области светских наук, но и богословских. Суфизм - ат-Тасаввуф - особое течение в исламе. Он имеет свою философию, теоретические положения, которые были разработаны Ибном-аь Араби. В философии суфизма особое место занимают гуманизм, смелость, трудолюбие, честность.

Второй этап Возрождения в Центральной Азии охватывает 14-15 века. Этот этап относится к эпохе Амира Тимура и Тимуридов. Тимуриды прекрасно понимали, что духовность, духовная жизнь в развитии любого общества и государства имеют решающее значение.

В эпоху правления Тимуридов были довольно сильны стремления к прогрессу. Объединение вокруг Улугбека таких ученых как Казизаде Руми, Гияссидина Джамшид Каши, Али Кушчи и др., а также появление таких гениев как Алишер Навои, Камолиддин Бехзод, Бабур и др. внесло значительный вклад в духовное развитие нашего народа.

Развивались искусство каллиграфии и миниатюра, поэзия и устное народное творчество. Народы бережно передавали из поколения в поколение нравственные и религиозные ценности.

Во второй половине 19 века часть территории Центральной Азии вошла в состав царской России в качестве Туркестанского генерал губернаторства. В конце 19 века в Туркестане появилось движение, которое сыграло важную роль в общественно-политической жизни Центральной Азии - джадидизм (от арабского слова «джадид» - новый). Это движение было представлено местной прогрессивной интеллигенцией. Представители национальной интеллигенции и просвещенного духовенства осознавали, что в условиях невежества и нетерпимости нельзя ожидать духовного возрождения. Джадиды выступили инициаторами создания новометодных школ. В программу преподавания новых школ были включены история, арифметика, география, родной язык. В начале 20 века джадиды стали издавать различные газеты и журналы. Через свои издания они знакомили читателей с теми событиями, которые происходили в мире, делились своими мыслями о необходимости расширения сети новометодных школ, развития торговли, банковского дела, промышленности, сельского хозяйства. Такие прогрессивные джадиды, как Шакури, Бехбуди, Авлони, М.Кары, Ходжаев и др. внесли значительный вклад в дело подъема национального самосознания и духовного развития узбекского народа.

31 августа 1991 года на карте мира появилось новое государство - Республика Узбекистан. Духовным фундаментом независимости явились стремление народов Узбекистана к свободе, социальной справедливости и рост национального самосознания.

С первых дней нашей независимости важнейшей задачей, поднятой на уровень государственной политики, явилось возрождение огромного духовного и культурного развития, которое в течение многих веков создавалось нашими предками. Наш народ стал подлинным хозяином своей судьбы, творцом собственной истории, носителем самобытной национальной культуры.

Признание независимого Узбекистана мировым сообществом, широкая внешнеполитическая и внешнеэкономическая деятельность нашего государства стали дополнительным импульсом к возрождению духовных ценностей и потенциала узбекского народа, осознанию себя в качестве полноправной нации в семье других народов.

У нас есть великая история и великое духовное наследие. Исторические корни нашего народа и государства очень глубокие. У нас огромные подземные и наземные богатства, трудолюбивый энергичный народ. Изучение вопросов духовности способствует прогрессу общества, формированию нового гражданина и укрепляет духовные основы независимости нашей страны.

Духовно-нравственное воспитание личности

Формирование духовно-богатой и нравственной, гармонично-развитой личности непрерывно связано с общим процессом демократических преобразований в стране, утверждением в сознании народа идеи национальной независимости, новых прогрессивных ценностей.

Обогащение национальной идеологии на основе сочетания наших национальных, духовных ценностей и достижений цивилизации продолжает оставаться актуальной задачей для наших ученых, философов, политологов.

Нужно полнее использовать возможности информационно-ресурсных центров, библиотек, театров, клубов, домов и дворцов культуры, парков отдыха, музеев и других учреждений, разрабатывать и проводить в жизнь, соответствующие мероприятия. Следует проводить различные встречи, «круглые столы», диспуты, выпускать методическую литературу, разъясняющую широким слоям населения сущность идеологии национальной независимости. Культурно-нравственные учреждения должны быть важным фактором воспитания молодёжи. Нельзя допускать, чтобы деятельность учреждений культуры и искусства строились только на коммерческой основе.

Литература и искусство являются эффективным средством влияния на сознание людей, приобщения их к богатым культурно-историческим и духовно-нравственным ценностям народа, сокровищам мировой цивилизации. Долг работников искусств создавать произведения, отражающие яркие страницы нашей истории, современной жизни, опыта независимого развития.

Религия - одна из важных составляющих духовности, нравственности и культуры. Необходимо помнить, насколько это деликатная и сложная сфера общественной жизни. Национальная идеология всегда в той или иной степени соотносится с религиозными взглядами. Религия через проповедь нравственных, гуманистических ценностей помогает глубокому осознанию национальной идеи. Формирование адекватного отношения к религии важная идеологическая задача. Следует придать новый импульс изучению гуманистических основ религии для противодействия религиозному фанатизму, экстремизму, «массовой культуре», эгоцентризму, прозелитизму, навязыванию чуждых для нашего народа ценностей. Предстоит на основе исследования истории религий, их современного состояния выявлять их место и роль в современном обществе, культуре, духовной жизни страны.

Физическая культура и спорт являются важным фактором духовного и нравственного совершенствования. Спорт укрепляет волю, стремление человека к достижению цели, учит терпеливо переносить трудности, воспитывает веру в победу. Духовно-нравственное воспитание молодого поколения на основе национальной идеологии предполагает охрану и укрепление физического и психического здоровья, формирование основ здорового образа жизни. Необходимо создать и реализовать целостную систему приобщения молодежи к занятиям физкультурой и спортом.

Формировавшиеся на протяжении веков как бесценное наследие многих поколений обычаи, обряды и праздники являются фактором реализации идеи национальной независимости. Необходимо наполнять глубоким идейным содержанием праздники: Навруз, Мустакиллик, День Конституции, День защитника Родины, День учителя и наставника, День памяти и почестей, пропагандировать прогрессивные обычаи и обряды. Наряду с изучением, пропагандой национальных традиций особое внимание следует уделить искоренению факторов расточительства и помпезности во время проведения обрядов и ритуалов.

Семья, являясь первичной ячейкой общества, живет, следуя многовековым традициям. Семейная преемственность позволяет сохранить и передовать из поколения в поколение основные понятия и правила общественной жизни, традиции и обычаи, ритуалы, являющиеся частью социального рпыта народа по воспитанию молодого поколения. Этот процесс происходит благодаря сотрудничеству родителей, детей, родственников, любви и уважанию к старшим, заботе о младших. Мыслитель, учёный, государственный деятель Алишер Навои высоко ценил человеческий разум и науку. «Знание и мудрость-украшение человека», - писал он. В его поэтических и прозаических произведениях широко представлены вопросы воспитания и обучения. Педагогические взгляды Навои глубоко гуманистичны. Большое внимание он уделял вопросам формирования и воспитания ребенка, которого считал светилом в доме, приносящим в семью радость и счастье. Навои осуждал принуждающие методы воспитания как в школе, так и дома, выступал против телесных наказаний. «Ты породил детей, но должен знать, как с малых лет им воспитанье дать» (из поэмы «Смятение праведных »).

Махалля по существу явилась первоначальной школой демократии. В махалле имеются большие возможности для осуществления целенаправленной воспитательной работы. Особенно велико значение махалли в таких направлениях деятельности, как сохранение и развитие национальных культурно-исторических и духовно-нравственных ценностей, воспитание подрастающего поколения в духе любви к Родине.

В трудовых коллективах воспитывается трудолюбие, профессионализм, дисциплинированность. Коллектив учит людей разных национальностей и вероисповеданий дружбе и взаимопониманию, партнерству на взаимовыгодной основе, способствует гармонизации национальных и общечеловеческих ценностей. Это служит важным фактором формирования прогрессивных общественных отношений, создания моральной обстановки.

Политические партии, движения и общественные объединения граждан ориентированы на построение демократического общества, правового государства, основанного на свободе мнений и взглядов, на критериях либерализма. В Узбекистане каждое политическое объединение обладает всеми необходимыми правовыми гарантиями для реализации своих программных идей и задач.

Действующие в нашей стране негосударственные организации должны принимать активное участие в идеологическом процессе. В этом смысле важна роль Республиканского совета «Духовность и просветительство», Центра пропаганды духовности, Национального центра по правам человека, Общества потребителей, центра семьи, Национального общества философов Узбекистана, Центра общественного мнения и другие.

Средства массовой информации занимают особое место в формировании общественного мнения, в укоренении и сознании народа в первую очередь молодого поколения, идеи национальной независимости. Они являются эффективным средством оперативного освещения жизни нашего общества, наших достижений, трудностей и проблем. Именно средства массовой информации должны развивать демократические ценности и идеалы нашего общества, вести активную работу по формированию сознания людей.

Признание независимого Узбекистана мировым сообществом, широкая внешнеполитическая и внешнеэкономическая деятельность нашего государства стали дополнительным импульсом к возрождению духовных ценностей и потенциала узбекского народа, осознанию себя в качестве полноправной нации в семье других народов.

Роль семьи, махали, образовательных учреждений, политических партий и движений в идейном воспитании молодежи огромна. Они являются той первичной средой, где закладываются идейные основы личности и определяются жизненные цели устремления.

Президент Узбекистана предложил объявить новый 2008 год Годом молодежи. Об этом он заявил на торжественном собрании, в связи с 15-летием со дня принятия Конституции:

«Сегодня само время ставит перед нами новые задачи по продолжению на более высоком уровне начатой нами широкомасштабной работы, самое главное, решению актуального вопроса нынешнего дня - обретению молодежью достойного места в обществе. Для решения этой важнейшей задачи и привлечения к ней внимания государства и общества, широкой общественности я предлагаю объявить новый 2008 год - Годом молодежи ».

Известно, что сегодня в нашей стране молодежь в возрасте до 18 лет насчитывает 10 миллионов 360 тысяч человек, или около 40 процентов всего населения, а до 30 лет - 17 миллионов 80 тысяч человек, или 64 процента. Разумеется, вопрос постоянной заботы всего общества о решении проблем молодежи, составляющей большую часть населения, превращения ее в по-настоящему решающую силу в нашей жизни должен находиться в центре внимания общественности.

Для реализации этих целей, в связи с тем, что 2008 год объявлен Годом молодежи, в стране делается очень много для создания широких возможностей и оказания помощи подрастающему поколению.

В рамках Национальной программы по подготовке кадров реализуется Государственная общенациональная программа развития школьного образования. Всего за годы независимости в Республике построены и капитально отремонтированы 1140 академических лицеев и профессиональных колледжей, 4680 общеобразовательных школ, оснащенных современным оборудованием, разработаны и внедрены новые национальные образовательные стандарты, созданы учебники нового поколения и специальные учебные пособия. Ежегодно 65 ВУЗов страны готовят 300 тыс.студентов по 850 специальностям

По итогам социально-экономического развития Республики Узбекистан в январе - сентябре 2007 года, в рамках Государственной программы «Год социальной защиты» 114 детским домам «Мехрибонлик»и специализированным школам-интернатам выделено 4,6 млрд. сум., общие затраты на реализацию программы составили 326,5 млрд. сумов, в том числе бюджетных средств - 152,8 млрд. сумов. В целях развития материально-технической базы системы образования, здравоохранения, детского спорта и социальной инфраструктуры. Введено 148 профколледжей, 10 академицеев, 440 общеобразовательных школ.

Благодаря последовательной реализации принятых целевых комплексных программ развития, снижению налогового бремени, а также повышению размеров заработной платы обеспечивается повышение занятости и поступательный рост благосостояния населения.

В нашей стране осуществляется широкомасштабная работа по воспитанию физически и духовно развитого здорового молодого поколения, формированию здорового образа жизни, усилению в наших детях чувства любви к спорту.

Развитие детского спорта, массовое привлечение учащейся молодежи к физкультуре и спорту являются неотъемлемой частью системы общего среднего образования, одним из важных направлений Государственной общенациональной Программы развития школьного образования на 2004-2009 годы. духовность нравственный народ азия

Еще больший масштаб и последовательный характер обретает работа по развитию массового спорта в стране, особенно детского спорта. За короткий срок в нашей стране достигнуты большие успехи по формированию и воспитанию ни в чем и никому не уступающего молодого поколения. Обратимся непосредственно к цифрам: в 2003-2007 годах в стране построено 715 спортивных комплексов

Самое важное, эти процессы, с одной стороны, непосредственно связаны с широкомасштабными реформами, осуществляемыми в деле воспитания в стране всесторонне развитого здорового подрастающего поколения, с другой стороны, спортсмены нашей Родины занимают призовые места на международных спортивных соревнованиях, тем самым высоко поднимают флаг Узбекистана.

В ноябре нынешнего года наши молодые спортсмены серией побед на мировых спортивных аренах наполнили сердца наших соотечественников чувством огромной радости и гордости. В частности, на состоявшемся в городе Чикаго (США) чемпионате мира по боксу Аббос Атоев из Бухары завоевал почетное звание чемпиона мира. А сборная молодежная команда Узбекистана по футболу успешно завершила отборочные соревнования и получила путевку в финальный этап чемпионата Азии, который состоится в 2008 году.

В широком привлечении детей к спорту большое значение имеют различные соревнования. Весомые результаты дают такие состязания учащейся молодежи, как спортивные соревнования «Алпамыш-Барчиной», «Веселые старты», «Согломжон-полвонжон», «Умид нихоллари», «Летние каникулы», а также турниры на призы фонда по футболу, баскетболу, волейболу, гандболу, спортивной и художественной гимнастике, акробатике, плаванию, шахматам, шашкам, настольному теннису.

Основная наша цель - построение справедливого демократического общества, которое обеспечивало бы интересы народа, его благосостояние и свободу. Узбекистан - государство с великим будущим. У нас есть великая история и великое духовное наследие. Исторические корни нашего народа и государства очень глубокие. Нам следует изучать глубже вопросы духовного развития нашего народа. Изучение вопросов духовности способствует прогрессу общества, формированию нового гражданина и укрепляет духовные основы нашего народа.

Размещено на Allbest.ru