Возникновение армянской церкви

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. История строительства объекта, перестройки

Первое прошение о постройке армянской церкви от архимандрита Минаса было подано в 1714году, но было отклонено властями. Только 25 сентября 1725 года столичная община, насчитывавшая 30 дворов, получила согласие Синода на открытие молитвенного дома в деревянном здании на 3-й линии Васильевского острова. В январе 1740 года Лука Ширванов (Гукас Ширванян) получил разрешение построить «церковь армянскую небольшую каменную своим иждивением». Но после смерти Анны Иоанновны строительство прекратилось. В соответствии с манифестом, изданным в июле 1763 года, о свободном отправлении церковных обрядов всеми народами, поселившимися в России, в обеих столицах были отведены места под строение иноверческих церквей и причастных к ним зданий.

В апреле 1770 года «двора ее императорского величества ювелир» И. Лазарев совместно с «торгующими при Санкт-Петербурге и с военнослужащими армянами» обратился к Екатерине II с ходатайством о разрешении построить в Петербурге и Москве армянские церкви. Ответ на прошение пришел незамедлительно, через месяц после его подачи: 2 мая 1770 года последовал именной высочайший указ, во исполнение которого в Петербурге было отведено место на участке бывшей Малой придворной конюшни «в знатном у столице положении на Большом проспекте, против каменного гостиного двора, почему и сооружение церкви требовало немалого капиталу...» ,и «приступлено было к постройке» на добровольные приношения прихожан. Причем значительная доля была внесена Иваном Лазаревым. В память о «милостях» императрицы решено было освятить церковь именем святой Екатерины. Прошло почти 30 лет с тех пор, как императрица Елизавета Петровна упразднила армянские церкви в Петербурге и Москве, и вот, наконец, получено официальное право строиться, и не где-нибудь, а на Невском проспекте. В ряде печатных источников указывается иная дата постройки церкви: М. Ф. Коршунова в книге «Ю. Фельтен (Лениздат, 1488) указывает 1770-1772 годы; И. Е. Грабарь - 1783-1789; Л. Н. Петров -- 1771--1780; на охранной доске--даты: 1771--1780 годы.

В 1841 году был произведён первый капитальный ремонт церкви архитектором Л. Ф. Вендрамини.

В 1865 первоначальная башенка была превращена в колокольню для трёх колоколов.

В 1900--1906 годах А. И. Таманян произвел новый капитальный ремонт здания, укрепив стены и перекрытия и сделав хоры.

К сожалению, нам неизвестны проектные чертежи, сметы па постройку церкви, счета исполнителей, поэтому нельзя уточнить авторов скульптурных, живописных и некоторых других работ.

2. Архитекторы, архитектурный стиль

План церкви

Здание было построено архитектором Ю. М. Фельтеном в глубине участка, в створе им же спроектированных домов № 40 и 42, фасады которых вытянуты по линии Невского проспекта (строительство северного флигеля производилось на десятилетие позднее, возможно, помощником Фельтена арх. Егором Соколовым). Из-за этого и главный фасад церкви неизбежно должен был быть ориентирован на Невский, а главный вход в храм -- находиться не с западной, как принято, а с южной стороны. При том, что единственная апсида церкви ориентирована на восток, внутреннее пространство церкви приобретает достаточно сложный характер.

В основу архитектурного решения фасада зодчий положил те же принципы, которыми он руководствовался и создавая чуть ранее лютеранскую церковь Св. Екатерины на Васильевском острове, но при этом заметно усилил его декоративное оформление, а сам портик получил более сильный вынос и дополнительные боковые стенки, с торцов оформленные пилястрами. Для того чтобы придать большее разнообразие поверхности стены, используются разные формы проемов: прямоугольные и арочные в первом ярусе и небольшие круглые окошки (сочетающиеся с квадратными филенками) -- во втором. Вместо строгих капителей тосканского ордера здесь в колоннах портика и сдвоенных пилястрах, закрепляющих углы фасада, Фельтен использовал ионические капители «с висюльками», а на стенах между оконными проемами первого и второго яруса размещены барельефы, воспроизводящие типичный барочный мотив -- головки путти (образ мальчика с крыльями, встречающийся в искусстве Ренессанса и барокко. Символизирует предвестника земного или ангельского духа. Происходит из греческой и римской мифологии) в облаках. Ангелочки же водружают крест над входной дверью в храм. Поле фронтона заполняет многофигурная композиция: «Католикос Григор Просветитель свершает крещение царя Трдата III».

В интерьере главный элемент декора -- 20 парных колонн композитного ордера, размещенных по углам подкупольного квадрата и в преддверии алтарной апсиды. Облицованные жёлтым искусственным мрамором, с белыми капителями, они выразительно смотрятся на фоне беломраморных стен. Над колоннами -- не прерываясь, по всему периметру помещения -- тянется декоративный карниз с дентикулами (от лат.denticulus -- зубец), или «ордерные сухарики» -- ряд небольших прямоугольных выступов, расположенных в виде орнамента на карнизе здания и выполняющих роль декора. Встречаются в ионическом, коринфском ордере, а также в римском варианте дорического ордера. Прообразом дентикулов послужили торцы часто расположенных поперечных деревянных балок плоского глинобитного перекрытия в архитектуре Ионии.

Дентикулы встречаются как в архитектуре Древней Греции, так и в её более поздних интерпретациях времён классицизма и неоклассицизма.

Долгое время церковь не имела колоколов, и только в 1865 г. Х. Е. Лазарев получил разрешение установить их в звоннице храма. Вскоре колокола были приобретены и «употреблены при богослужении».

В 1794--1797 годах перед церковью были выстроены ворота, а в конце 1858 установлена чугунная решетка по проекту Н. П. Гребенки, отлитая на фабрике Шопена, которая существовала до конца XIX века.

В мае 1930 церковь была закрыта. В 1931--1934 была разделена перекрытиями. В здании находился штаб ПВО, а после войны-- мастерская декораций театра музыкальной комедии.

В 1990 армянская община обратилась с просьбой о возвращении церкви. 14 марта1993 в ней состоялось первое богослужение, после чего началась сложнейшая реставрация здания. Была выполнена гидроизоляция фундамента, сняты балки перекрытий, уродливо делившие интерьер на два этажа.

На огромной площади купола, свода алтаря, на парусах под куполом произведена расчистка уцелевшей масляной живописи, затем выполнена ее реставрация.

Полностью восстановлена отделка цветным искусственным мрамором поверхностей стен и колонн. Заново натуральным мрамором выстлан пол. Восстановлены крест на куполе и алтарь. В процессе реставрации были обнаружены две мраморные купели со скульптурным рельефом. На их поверхности высечены даты «1782» и «1784». Чудом сохранившиеся ровесницы храма, они также пережили все превратности его истории.

12 июля 2000 года восстановленная церковь была совместно освящена главами родственных и дружественных церквей Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II и Верховным Патриархом-Католикосом всех армян Гарегином II.

Интересным объектом во дворе церкви стал изящный фонтан, изображающий гранатовое дерево корнями вросшее в землю, символизирующее нерушимую дружбу Армении и России.

Внимание привлекает интересный хачкар (крест-камень) из розового туфа установленный в 2003 году в подарок к юбилею города.

3. Владельцы, их судьба

Армянская колония в Петербурге возникла вскоре после основания города. Первое упоминание об армянах относится к 1708 году, а в 1710 году их насчитывалось уже 40--50 человек. На невских землях поначалу обосновались армянские купцы и были организованы первые армянские торговые конторы.

В середине XVIII века в Россию из Ирана переехала семья Лазаря Назаровича Лазарева. Прибыла она из города Норджуга (Новая Джульфа), богатого пригорода древней столицы Ирана -- Исфахана.

Итак, житель богатого торгового города Новая Джульфа Лазарь Назарович Лазарев поступает на русскую службу переводчиком при дипломатических и торговых сношениях России с Персией. Семья обосновалась в Москве и в Петербурге.

20 мая 1774 года, Екатерина II Лазаря Лазарева, его детей и их потомков пожаловала в российские дворяне.

Иван Лазаревич имел широкие связи с придворными кругами и крупными государственными деятелями: Суворовым, графом Румянцевым-Задунайским, Потемкиным, Безбородко, Вяземским, Зубовым.

Лазаревы обладали огромным богатством. Свою предпринимательскую деятельность в России они начали с основания шелковых мануфактур. В 70-х годах XVIII века стали крупнейшими владельцами горнозаводских предприятий.

У Лазаря Назаровича и его жены Анны Овагимовны было четыре сына -- Ованес (Иван), Минас, Хачатур (Христофор), Овагим (Еким) --и дочь Анна. Особым талантом в области предпринимательской, финансовой и политической деятельности отличался старший сын -- Иван Лазаревич (1735--1801). Вместе с архиепископом Аргутинским он принимал участие в подготовке проектов воссоздания под покровительством России армянского государства во главе с монархом, который должен быть представителем либо армянской знати, либо русский. Причем Армения мыслилась без крепостного права. К советам И. Л. Лазарева прислушивались, особенно при решении вопросов ближневосточной политики. Лазаревы поддерживали связи с грузинским царским домом и влиятельными армянами в Индии. Ивана Лазаревича считают основателем Лазаревского института (ныне Научно-исследовательский институт востоковедения) в Москве.

После постройки церкви и дома № 42 в 1785 году в прошении, поданном на высочайшее имя, И. Л. Лазарев предлагает строить еще один дом -- на западном, еще не застроенном участке: «...но и пустырь другой половины церковной земли будет безобразием в симметрии великолепной столицы, и ежели приступить к исправлению того безобразия, от чего последовать должно немалое всему проспекту украшение, то еще потребуется не меньше 60 тысяч рублей». В 1794 году было дано разрешение «на выстроение корпуса дома при церкви св. Екатерины, выходя из оной по правую руку». Автор проекта этого нового дома остается неизвестным. Есть предположение, что дом № 40 строил Е. Т. Соколов, который в эти же годы вел работу по строительству здания Публичной библиотеки и выполнял многие заказы Лазаревых.

Внешний вид дома до нашего времени сохранился без существенных изменений -- это характернейший образец небольшого дома русского классицизма рубежа XVIII-- XIX веков. Особенно ценно то, что внутренние помещения сохранили свои первоначальные габариты и некоторые элементы отделки. 30 марта 1800 года архиепископ Армянской церкви Иосиф князь Долгоруков-Аргутинскнй утвердил завещание И. Л. Лазарева, по которому он добровольно «даровал те здания церкви и народу...». Но «даровал» на определенных условиях. До смерти И. Л. Лазарева и его жены Екатерины Ивановны оба дома и получаемые от них доходы, а также издержки на содержание и ремонт оставались в ведении Лазаревых. «По смерти обоих нас, дом, который, выходя из церкви, состоит по левой стороне (№ 42 --М /Г.) со всею к дому пристройкою, кроме внутреннего украшения и мебели, и под другим домом имеющиеся лавки отдано быть имеет в управление попечителей церковных». Дом. «который но правой стороне, при выходе из церкви» (№ 40), кроме магазинов в нижнем этаже, предназначался для жительства наследникам 11. JI. Лазарева мужского пола до третьего колена. «Когда родовые три колена пройдут, тогда и тот дом имеет быть уравнен с другими, и распоряжение доходами и расходами зависит от попечителя».

И. Л. Лазарев умер в 1801 году и был похоронен в семейной усыпальнице армянской Апостольской церкви на Смоленском кладбище Васильевского острова.

Итак, дом № 40 по завещанию Ивана Лазаревича принадлежал его наследникам -- жене Екатерине Ивановне (умерла в 1819 году) и братьям Мине и Екиму.

Екатерина Ивановна занимала верхний этаж. Когда хозяева отсутствовали, квартира сдавалась внаем. Нижний этаж с 1805 по 1810 год принадлежал купцу-иностранцу Иоганну Энгбертцу -- там находились жилые помещения и магазин. В 1806 году второй и третий этажи были наняты для конторы банкирского дома братьев Ливио и К0. В 1810 году здесь жил министр внутренних дел граф В. П. Кочубей. Но еще раньше в «церковных домах на Невском проспекте» была основана и функционировала первая в России армянская типография. Ее создателем был Григорий Ходжамалович Халдарян, поборник просвещения, автор армяно-русского словаря, изданного в Петербурге в 1788 году. После смерти Халдаряна дело продолжала его жена Катарина Захаровна Халдарян, первая армянская женщина-издатель. Эта типография просуществовала до 1789 года, а затем была переведена в Нахичевань на Дону, где издавна селились армяне. Вторая армянская типография в Петербурге открылась в 1812 году.

В 1822 году, после смерти Екатерины Ивановны, заново были отделаны второй и третий этажи со всеми службами. Квартира отделывалась для Екима Лазаревича Лазарева, ставшего фактическим учредителем Лазаревского института. строительство церковь колонна интерьер

В дальнейшем квартиру третьего этажа занимал последний попечитель Лазаревского института -- Христофор Екимович Лазарев. Он был и последним Лазаревым по мужской линии. После его смерти в 1871 году в этом доме будут жить его дочь Елизавета Христофоровна Абамелек-Лазарева с мужем Семеном Давыдовичем Абамелеком и их родственники -- Деляновы. Иван Давыдович Делянов (1818--1897) был попечителем Петербургского учебного округа, затем -- товарищем министра народного просвещения.

Интересно отметить, что Лазаревы и Абамелеки были в родственных отношениях с М. Ю. Лермонтовым: сестра бабушки поэта Е. А. Арсеньевой была замужем за Хастатовым, который был в родстве с Лазаревыми. Вот почему Абамелеки, Лазаревы и другие армянские семьи -- Ахвердовы, например,-- поддерживали с М. Ю. Лермонтовым связи, выходившие за рамки светских взаимоотношений.

Семен Давыдович Абамелек женился на Елизавете Христофоровне Лазаревой, и с конца 1850-х годов второй этаж дома № 40 занимала их семья.

С 1873 года князья Абамелек стали именоваться -- Абамелек-Лазаревы и за ними закрепляется право быть почетными попечителями Лазаревского института. Последним почетным попечителем института, последним хозяином дома № 40 и наследником богатств двух древних родов был князь Семен Семенович Абамелек-Лазарев, сын Елизаветы Христофоровны и Семена Давыдовича. Занимал он верхний этаж дома № 40.

В 1904 году истек срок, позволявший князю С. С. Абамелек-Лазареву, по завещанию Ивана Лазарева, жить в доме его предков. Дом должен был перейти во владение армянской общины.

Но жизнь дома № 40 на Невском проспекте продолжалась. В нем разместился крупнейший столичный книжный магазин А. С. Суворина.

«Вестник книжных магазинов товарищества А. С. Суворина „Новое время"» сообщал, что подписная цена на еженедельник с пересылкой и доставкой на 10 месяцев -- 80 копеек, на 6 месяцев -- 50 копеек, на 3 месяца -- 25 копеек...«Подписка принимается в книжных магазинах „Нового времени" А. С. Суворина, в Санкт-Петербурге, Невский пр., д. № 40...»

Книгоиздательскую деятельность А. С. Суворин начал в Петербурге в 1872 году выпуском русского календаря. В 1876 году он купил газету «Новое время», почти одновременно основал книжный магазин и издательскую фирму, затем приобрел типографию, первым в России оборудовал ее ротационными машинами, стал помещать в газетах иллюстрации. Большим успехом пользовались подарочные издания А. С. Суворина «Императорский Эрмитаж», «Лондонская галерея», «Рембрандт», «Антоний Ван Дейк», «История Петра Великого» и другие. В 1911 году ноябрьский «Вестник» сообщал, что у Суворина продаются следующие издания: «Библия в картинах впаме- питых мастеров», «Император Александр I» и «Император Николай I» Н. К. Шильдера, «Записки императрицы Екатерины II». В 1911 году издатель организовал акционерное общество «Новое время»; контора фирмы размещалась рядом -- в доме № 38 на Невском проспекте.

В доме № 40 в начале века располагалось и известное в Петербурге «Кафе Де Франс». Отделка его интерьеров была первой самостоятельной работой будущего знаменитого архитектора В. А. Щуко. Он был «академическим товарищем» архитектора А. И. Таманова, проводившего в это время реконструкцию Армянской церкви и домов № 40-42.

С домами Армянской церкви связано книгоиздательское и книготорговое дело в нашем городе.

В доме № 40 после Октябрьской революции работали Северо-Западное отделение редакции и контора московской газеты «Экономическая жизнь», книжный магазин, книжный киоск и до 1929 года -- частная библиотека «Новой книги». Сейчас здесь находится Главное управление культуры Ленсовета.

С домом № 42 связана значительная страница становления крупнейшего ленинградского издательства.

В 1917 году было создано издательство Петросовета, на базе которого в 1919 году был образован Петрогосиздат. Его контора находилась на Невском проспекте, 42. В 1924 году Петрогосиздат был переименован в Ленгиз.

Хотя дома № 40 и 42 объединяются общей «книжной судьбой», но все-таки у каждого из них своя история. Вернемся к биографии дома № 42.

1 января 1804 года дом № 42 с дворовыми флигелями становится домом церковного управления.

Сведения о сдаче помещений внаем и получении за них платы сохранились в специальном деле архива армянского духовного правления. В нижнем этаже дома находились торговые помещения, во втором этаже жили торговцы: иностранец Жозеф Тейлен, купец Ильин, а затем погребщик (торговец вином) Соболев; числились некоторое время грузинский дворянин Авель Гашзов и майор артиллерии Арапетов. В 1805--1809 годах третий этаж (четвертого этажа еще не было) с частью дворового флигеля «и с разными службами в оном» занимал Еким Лазаревич Лазарев -- без контракта, на правах наследника, но с оплатою по 3 тысячи рублей в год.

Во дворовых флигелях квартиры, судя по оплате, были недороги -- по 150 рублей в год, а некоторые квартиранты жили «без платежа». Флигель был в три этажа, верхний и средний зачастую занимали лица, связанные с Лазаревыми и армянами-церковниками. В 1814 году в третьем этаже основного дома снимал покои генерал-адъютант граф Евграф Федорович Комаровский, оставивший интересные воспоминания о России конца XVIII -- начала XIX века. В 1823 году его квартира принадлежала «кавалерственной даме» Анне Андреевне Камбурлей. В конце 1823 года эта квартира была сдана новому съемщику -- Михаилу Михайловичу Сперанскому (1772--1839), известному государственному деятелю, составителю «Полного собрания законов» Российской империи в 45 томах и «Свода законов» в 15 томах. М. М. Сперанский дружил с И. Л. Лазаревым, поддерживал добрые отношения со многими членами этой семьи. После смерти Ивана Лазаревича он не прерывал связи с этим домом и продолжал заниматься делами братьев Мины и Екима -- составлял им различные деловые бумаги, касавшиеся жизни армян в России, Института восточных языков, относительно горнозаводских имений, соляных промыслов. Лазаревы всегда оставались в добрых отношениях с Михаилом Михайловичем.

Как же выглядел дом № 42 в первой трети XIX века, когда жили здесь эти замечательные люди? Он был двухэтажным, на высоком полуподвале. Ризалит в три оси в центре был выделен балконом. Окна второго этажа 10. М. Фельтен обработал строгими сандриками, лепными полотенцами, над окнами в центре -- лепные барельефы. По углам фасад был декорирован лопатками, стены цокольного этажа рустованы.

Сохранилась опись бельэтажа дома 1808 года. Вдоль фасада проходила анфилада: Передняя, Официантская, Диванная и комната «после Диванной»... В центре анфилады находился зал с тремя окнами и балконной дверью. Другая дверь вела в столовую, обращенную окнами во двор. В бельэтаже находились Малиновая гостиная, Желтая, Китайская комнаты. Стены всех этих помещений были обиты шелком разных цветов: голубым, зеленым в белую полоску, малиновым с белым, а также шелком, украшенным шитьем; на окнах -- соответствующих тонов драпери и занавеси с шелковой бахромой. Можно предположить, что в большей части помещений потолки были расписаны.

И церковь, и дома Лазаревых пострадали от наводнения 1824 года. После стихийного бедствия армянское духовное правление решило приступить к перестройке дома № 42 и его дворового флигеля. Это было необходимо еще и потому, что внешний облик дома казался недостаточно элегантным и не отвечал складывавшимся к 1830-м годам художественным вкусам. Перестройкой в 1835--1837 годах руководил профессор Академии художеств А. И. Мельников, наблюдал за работой архитектор Е. Т. Цоли- кофер.

Главный корпус дома № 42, «что на Невскую перспективу», предполагалось перестроить с основания: подвести новые фундаменты, реконструировать парадную лестницу, окна и двери... Общий характер отделки интерьеров после перестройки был уже иным. Стены помещений оклеивались обоями -- белыми с цветными бордюрами, «на вид матерчатыми»: желтыми, под дерево, суконными, малиновыми с синим. Некоторые двери сохранили резные украшения, живопись на потолках была уничтожена или забелена во всех помещениях, кроме Большой залы, сохранившей до нашего времени свои прежние габариты. Менялись оконные переплеты: летние делались дубовыми, а зимние -- сосновыми. Подоконники были каменные, из путиловской плиты, а в парадных помещениях, в Большом зале и спальне -- из белого мрамора.

Второй этаж, где в 1820-- 1840 годах находилась кондитерская Амбиеля, был перестроен за счет хозяина: с Невского проспекта сооружена одномаршевая лестница, зал кондитерской и комната при нем расписаны, установлены штучные печи «хорошего рисунка», девять печей из белых изразцов. У Амбиеля служил в качестве «первого гарсона» Иван Излер. В дальнейшем он купил у Амбиеля его «дело», и кондитерская Излера вскоре стала одной из лучших в городе.

Во время реконструкции дом № 42 был надстроен четвертым этажом, там находилась одна большая квартира, где с 1854 по 1872 год жил Федор Иванович Тютчев (1803-1873).

В 1973 году на доме № 42 по Невскому проспекту была укреплена мемориальная доска с надписью: «В этом доме жил выдающийся русский поэт Ф. И. Тютчев».

Церковь на Невском, как бы «сдавленная» домами по сторонам, тоже кажется квадратной. На самом же деле в плане она прямоугольная, вытянута с запада на восток, но благодаря симметрично расположенным домам с узким проходом между ними лишь кажется «растущим» вверх кубом. Имея отдаленное сходство с армянскими церквами, стоящими в родной для них местности, она тем не менее смотрится петербургской, чуть схожей с теми, южными...

Улицей «умственной, книжной, духовной» в пушкинские времена называли Невский проспект, и немаловажную роль в духовности Невского проспекта играл этот центр культуры армянского народа в Петербурге -- церковь святой Екатерины и два дома при ней.

Размещено на Allbest.ru