Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию

Государственное общеобразовательное учреждение высшего образования

«Сибирский государственный индустриальный университет»

Кафедра истории

Реферат по учебной дисциплине «Культурология»

Кузнецкая крепость - памятник истории и культуры

Выполнил:

студент гр. ИП-06

Шипнягова Валерия

Проверил: Шмыглева А.В.

г.Новокузнецк, 2007г.

Содержание

• Введение
• 1. Свидетели исторического подвига русского народа
• 2. Кузнецкая земля глазами Г.Ф. Миллера
• 3. О настоящей крепости
• 4. К реконструкции Вознесенской часовни XVIII века на территории Кузнецкой крепости
• Заключение
• Литература

Введение

Кузнецк, основанный в 1618 г., практически сразу же и до середины XIX в. Выполнял весьма важные стратегические функции на юге Западной Сибири. Сначала он был пограничным укрепленным пунктом и до 1730-х годов отражал и сдерживал многочисленные набеги кочевников - енисейских киргизов, «белых и черных калмыков» (телеутов и джунгар). Затем, с освоением русскими верховьев Оби и Иртыша, Кузнецк становится приграничным городом, но военная функция по-прежнему была одной из основных в его жизни. До середины XIX в. он входил в состав сибирских укрепленных линий, которые защищали здесь русские владенимя сначала от нападений кочевников - киргизов и джунгар, а после 1758 г. - от территориальных притязаний Китая. Оборону Кузнецка обеспечивала, возведенная после основания Кузнецкого острога (после1618г), Кузнецкая крепость.

Орудия и пушки в Кузнецке появились не сразу, а только в 1630 - е годы. В течении XVI - пер. пол. XVIII вв. шел процесс модернизации артиллерии и увеличения количества орудий, и как следствие, увеличивается и количество обслуживающего персонала при них. Это было связано и со строительством новых укреплений в городе, и с сооружением новых укрепленных пунктов на пограничных линиях.

1. Свидетели исторического подвига русского народа

Великим подвигом русского народа явилось широкое по своим масштабам и историческим последствиям освоение Сибири, начавшееся на рубеже XVI - XVII веков. Населенную редко различными племенами, ее окрестили в ту пору как страну «полуношную», «незнаемую».

Пионерами освоения Сибири были простые русские люди, метко прозванные землепроходцами. Это они проложили по бескрайним просторам Сибири первые тропы, построили первые крепости - города, открыли богатства ее недр, положив начало процессу более прогрессивного экономического, социального и культурного развития местных народов Сибири, начало возрождению этого огромного края.

Памятниками того времени являются русские поселения, возникшие на берегах Томи - Кузнецкий, Усть-Сосновский, Верхотомский и Мунгатский остроги.

Кузнецкий острог был построен по царскому указу в 1618 году как форпост русского продвижения на восток. Живших вокруг шорцев - искусных металлургов и кузнецов - русские служилые люди назвали кузнецкими татарами. Это имя получил и построенный деревянный острог.

Для укрепления пограничных районов Южной Сибири в начале XVIII века царское правительство начало строить линию каменных крепостей по Иртышу и верховьям Оби до Енисея. В 30 - е годы XVIII века Кузнецкая крепость была перенесена на Маякову гору, на правый берег Томи, и выстроена из камня. Имевшая мощные и современные по тому времени укрепления, вооруженные крепостными пушками, она стала одним из главных укреплений сторожевой линии по охране южных границ России.

Однако очень скоро политическая обстановка изменилась, и в 1846 году крепость была упразднена как оборонительное сооружение. На ее территории разместился гарнизон, а потом она использовалась как тюрьма. Никакой особой переделке внутренние строения не подвергались: в бывших казармах разместились осужденные, в офицерских домах - надзиратели, в гауптвахте - карцер… Ничем Кузнецкий тюремный замок не выделялся и благополучно просуществовал до декабря 1919 года, когда его разгромили и сожгли занявшие Кузнецк красные алтайские партизаны.

Так и простояли эти руины почти 80 лет, пока в 1988 году, к 380-летию Кузнецка, не была все-таки завершена реконструкция крепости. Она вновь живет - теперь уже как музей комплекс всероссийского значения.

Опять поднялись могучие стены, бастионы и дозорная башня, реданы и редуты. Восстановлены и некоторые внутренние здания - вернее, снова построены, потому что от них практически ничего не оставалось. Теперь в них размещены музейные экспозиции.

сибирь исторический кузнецкий крепость

Стараясь не оставаться «Иванами, не помнящими родства», люди все чаще обращаются к своим истокам, к своему прошлому.

В этом отношении большой интерес представляют труды выдающегося исследователя Сибири, академика Петербургской академии наук Герарда Фридриха Миллера (1705-1783гг.), созданные им во время путешествия по нашим и другим сибирским местам в составе Академического отряда Камчатской экспедиции.

Уроженец ганзейского города Герфорда, он 20-летним приехал в Россию, изучил русский язык, став сначала адъютантом, потом - профессором истории, академиком. По мнению немецкого историка Шлецера: «В те годы сильно распространено было стремление из Германии в Россию, особенно среди студентов. Это дураки полагали, что нигде нельзя сделать себе счастье, как в России», что не помешало ему же потом поражаться широтой и всесторонностью познаний Миллера, вернувшегося через 10 лет из Сибири крупнейшим специалистом не только в области истории, но и географии, этнографии.

Итак, прибыв в Кузнецк 12 сентября 1734 г., Миллер вручил местной канцелярии свои, заранее заготовленные анкеты («вопросные пункты»), получив буквально через три дня ответы на них, потребовал дать ряд дополнительных сведений; встречался с «промышленными людьми» и ясачными сборщиками; совершил из Кузнецка поездки в близлежащие волости «дабы видеть житейское поведение», живших в 14 верстах от города телеутов; побывал у дымящейся горы возле устья р. Абышевой, записав, что «она, однако, не выбрасывает из себя собственно огонь или пламя, но лишь выпускает через различные отверстия постоянный дым и не без сходства с горящим торфяником, да и гореть она начала лишь приблизительно 20 лет назад»; поднимался вверх по реке Кондома к барсояцким татарам, «чтоб очевидно засвидетельствовать, как они железо в маленьких печках плавят, а при том случай видеть у них отправление языческой церемонии», особенно отмечая, что эти люди большей частью не имеют постоянного жительства и меняют его часто, смотря по обстоятельствам пропитания.

Ученый подробно остановился на описании Кузнецка. «Строительство города, или, скорее всего, первого острога Кузнецка», - писал он, - произошло в 1617 году от Рождества Христова, или в 7125 г. по старому русскому летоисчислению от сотворения мира, в царствование светлейшего Михаила Федоровича, заслуги которого в расширении и освоении Сибирского царства также небезызвестны», когда «необходимо было построить среди тамошних татар особый острог с постоянным составом служащих людей и подчинить эти волости не Томску, а особым воеводам, присылаемым из Москвы» (Известно, что кузнецкий острог был построен в 1618 году, а 1617г. был назван Миллеру в ответах на его анкету, основанную тогда на «летописце», хранившемся у священника соборной церкви Кузнецка).

«Острог вначале был основан лишь из-за сбора ясака с татар, так он продолжительное время не имел иных жителей, кроме приказчиком и казаков…»

Вместе с тем, судя по целому ряду документов, включенных в качестве приложения к «Истории Сибири» Миллера, даже значительно позже, когда Кузнецкий острог «по высочайшему указу был возвышен» и провозглашен городом, а его гербом стал бегущий в чистом поле волк, вокруг которого стояли слова: «Печать Ея Императорска(го) величества Сибирской губернии города Кузнецка» (этой датой, видимо ошибочно Миллер называет 1689г., хотя, по мн6огочисленным данным более позднего периода, это произошло значительно раньше, в 1622 г.), кузнецкий дьяк Сергей Матвеев в ноябре 1636 г. послал в Томск «справленную подьячим Петрушкой Стеншиным»грамоту воеводе князю Ивану Ромадановскому с товарищами о посылке прибавочных служилых людей в Кузнецкий острог при получении вестей о приходе черных калмыков и киргизов». В грамоте содержалась такая информация: «Приходили под Кузнецкий острог войною наши изменники киргизские люди Ишейко с товарыщи со многими людьми, и служилых людей конское и коровье стада отогнали и на дальних пашнях у служилых людей и у пашенных крестьян хлебы и гумна и на сенокосах сено пожгли, а у3 пашенных крестьян наши лошади отогнали ж, да убили детей воинские люди на нашей пашни нашего пашенного крестьянина Архипа Павлова, да у пашенного крестьянина сына Лаврушку да на рыбной ловли двух человек служилых людей: конного казака Вешнячка Авдеева, да гулящего человека Ваську Двинянина; да те ж наши изменники киргизские люди повоевали нашу Тюлюберскую волость и побили наших ясачных людей 12 человек, а жен и детей в полон поймали, всего в полону взято 20 человек…»

За счет разных факторов формировалось население Кузнецка. Его общую численность Миллер определил тогда в 6782 человека (хотя в «вопросных пунктах», представленных ему, было указано 6760 податных, расписанных «по чинам», в том числе - 5 дворян, 25 детей боярских, 300 конных и 200 пеших казаков, 20 «абинских татар», рота регулярной пешей милиции Якутского гарнизонного полка, направленных сюда «для более безопасной охраны границ», и других «служилых, получающих жалование», включая одного калмыцкого и одного татарского толмача (переводчика).

3. О настоящей крепости

…Дорога поднимается довольно круто. Пройдешь сотню шагов, глянешь: город заметно уходит вниз, панорама все шире. И вот уже под тобой спичечные коробки пятиэтажек, слева чадят заводские трубы, справа чудно поблескивают купола Спасо-Преображенского собора, а дальше до горизонта - вольный, широкий росчерк Томи… Только, к сожалению, видно это плоховато - застит дым тех самых заводов, что слева: алюминиевого да ферросплавного.

В общем-то так же поднимались по этому косогору люди и двести с лишним лет назад. Вот только не было тогда ни пятиэтажек, ни заводов, ни даже собора. Не было и самой дороги - ее еще предстояло проложить. Только тем же плавным разворотом охватывала видимый мир Томь… А воздух был девственно ясен: несколько дымков из печных труб уездного Кузнецка замутить его не могли.

Люди тогда поднимались на Вознесенскую гору, чтобы построить там крепость. Кончался XVIIIвек от Рождества Христова. Работы начинались.

Кузнецк входил в то время в состав Барноульско - Колыванской защитной линии. Защита была нужна, в первую очередь, от диких кочевых орд, которые грозили вторжением (и не раз свои угрозы осуществляли) из Казахстана и китайской Джунгарии.

Кузнецкая цитадель должна была стать, таким образом, неразрывным звеном в заградительной цели - наряду с другими крепостями в вышеупомянутой укрепленной линии. В частности, подобные крепости планировалось возвести в Барнауле, Змеиногорске, Колывани. Однако эти замыслы не осуществились, и теперь Новокузнецк владеет уникальным сооружением: крепость в нашем городе являетс единственной в своем роде по всему Зауралью. Она представляет собой выдающийся образец военно - инженерного искусства и венчает целый этап в развитии сибирской фортификации.

Уже в 1806 году практически полностью была сформирована система оборонительных стенных валов. Уцелевшие до сей поры фрагменты этих стен, сложенных из массивных плит дикого, почти необработанного камня, производят сильное впечатление. Чело крепости, обращенное на восток - во внушительные (высота 7-8 метров) полубастионы: Кузнецкий и Томский. Между ними - кирпичная проездная дозорная башня, получившая имя Барнаульские ворота.По периметру крепостных стен были устроены реданы - выступы для установки орудий и ведения фланкирующего огня. Замыкал крепость Нижнетомский редут.

Но созидание продолжалось и после 1806 года: внутри цитадель застраивалась весьма плотно. Вырастили здесь солдатские казармы и кухни, офицерские дома, артиллерийские цейхгауз и даже такое сооружение, как «Покой для хранения огнегасительных машин»… словом, все по суровому, прямому своему гарнизонному назначению. И трогательно выглядит среди них Вознесенская часовня, не дававшая огрубеть душам православных воинов, несущих свою службу в далекой, по тем временам чуть ли не пограничной, Кузнецкой крепости.

Окончательное возведение всего фортификационного комплекса было закончено в 1820 году. Общий срок работ - почти четверть века. Вроде бы даже долгостроем можно назвать. Однако, нужно учесть тяжелые условия, в которых приходилось трудиться солдатам инженерных войск, тогдашнее полное отсутствие техники и глухоманное нахождение стройплощадки. Тем более, что возводили, конечно, особенно добросовестно - объект - то ведь военный!

Но военным ему довелось пробыть не очень долго. Набегов на укрепление не было, и 1846 году Кузнецкую крепость сняли с баланса Военного Министерства. В ней разместилась нестроевая инвалидная команда, обязанная в основном следить за порядком в городе, выполняя, по сути, полицейские функции.

А в 1870 году в фортеции была организована тюрьма для уголовных преступников, названная «Кузнецкий уголовный замок». Наступил второй этап жизни нашей цитадели. Никакой особой переделке внутренние строения не подвергались: в бывших казармах разместились осужденные, в офицерских домах - надзиратели, в гауптвахте - карцер… Ничем Кузнецкий тюремный замок не выделялся и благополучно просуществовал до декабря 1919 года, когда его разгромили и сожгли занявшие Кузнецк красные алтайские партизаны.

Так и простояли эти руины почти 80 лет, пока в 1988 году, к 380-летию Кузнецка, не была все-таки завершена реконструкция крепости. Она вновь живет - теперь уже как музей комплекс всероссийского значения.

Опять поднялись могучие стены, бастионы и дозорная башня, реданы и редуты. Восстановлены и некоторые внутренние здания - вернее, снова построены, потому что от них практически ничего не оставалось. Теперь в них размещены музейные экспозиции.

Восстановительных работ было невпроворот. В них участвовали не только профессионалы - строители (особенно хорошо потрудился трест «Южкузбасстрой»), но и «широкие народные массы» - сотни энтузиастов - добровольцев.

Вновь крепость стоит во всей красе, вознесшись над городом, утвердившись на горе Вознесенской (какое все-таки определяющее, символическое название!). Теперь уже с трудом вспоминается те унылые, мрачные развалины, которые были на этом месте несколько десятилетий. В них просто не верится при взгляде на цитадель нынешнего его обличия!

Она воссоздана по возможности близко к своему первоначальному виду. Да, это крепость, но теперь мирного, музейного дела. Она является историко-архитектурным музеем во всей своей совокупности: тут играет роль не только экспозиция, но и комплекс строений в целом. «Памятник истории архитектуры и военно-инженерного искусства 18-19 вв.» - так теперь именуется крепость полностью и официально.

О работе музея «Кузнецкая крепость» рассказывала его директор Р.С. Ястребова о том, чтобы сделать музей многофункциональным, разносторонним - не только историко-архитектурным, но и фортификационного искусства, и этнографическим, и даже отчасти ландшафтным, словом, музеем - заповедником. Необходима дальнейшая реконструкция крепости.

Продвижение реконструкции Кузнецкой крепости приостанавливается из-за отсутствия денег.

Идет непрерывное накопление материалов и их обработка. Каждый сезон в крепости проводятся археологические раскопки, расчистка фундаментов бывших внутренних строений - ведь восстановлена только часть из них. Кстати, музей занимает уникальное положение: в нем существует большой научно - исследовательский отдел, состоящий из очень квалифицированных специалистов. Они работают не только на территории крепости, но и за ее пределами: и в нашем городе, и в Новокузнецком районе, и даже в более отдельных местностях Кузбасса.

Да и как иначе: ведь экспозицию составляет не только то, что связано непосредственно с крепостью - например, оружие, амуниция солдат, но и вообще со старым Кузнецком, с его бытоустройством. Разумеется, крепость и город друг от друга не отделимы. А те поселения коренных народов, которые были в этих местах еще до Кузнецка? Все это составляет целостную неразделимую картину, и она таковой и должна быть представлена в нашем музее.

По значительному количеству экскурсий, по книге отзывов можно судить, о большом значении музея - крепости, о том, что он нужен людям. Он занимает свое достойное место в культурной жизни Новокузнецка. И для развития музея нужно делать все необходимое.

У руководства музея есть предварительная договоренность со старообрядческой общиной Новокузнецка о восстановлении Вознесенской часовни. В дальнейших его планах - сотрудничество с казачеством; устройство под открытым небом небольшого арсенала из некоторых моделей оружия: старинного и времен Великой Отечественной войны. Имеется немалый опыт проведения в стенах музея - крепости Дней города.

Существуют такие стихотворные строки:

Все, чего коснется человек,

Приобретет нечто человечье.

Конечно, если он коснется небезразличной созидающей рукой - душу свою при этом вложит.

Кузнецкую крепость строили и восстанавливали не теплохладные люди. И пусть не довелось ей участвовать в боевых действиях - слава ее не о батальных успехах. Крепость - отпечаток своего времени, память о нем.

Трижды менялась жизненная суть этого сооружения: была военная, тюремная, ныне стала музейной. Была и такая пора, когда жизнь отсюда, казалось, вообще ушла.. Ан нет! - это истинная крепость, по-настоящему крепкая, и она не сдается на милость времени и обстоятельств при любых превратностях судьбы.

4. К реконструкции Вознесенской часовни XVIII века на территории Кузнецкой крепости

При разработке концепции поэтапной реставрации Кузнецкой крепости было решено придерживаться принципа целостной реставрации. Такой подход основан на опыте, полученном в ходе практической деятельности реставраторов не только России, но и ряда зарубежных стран. Целостная реставрация, или реставрация на «оптимальную дату», особенно целесообразна и правомерна, если она подчинена задаче реконструкции архитектурного комплекса, когда от целостности реставрации зависит максимальное выявление исторической и культурной значимости памятника. При этом, в отличие от фрагментарной реставрации, для которой характерно признание ценности многих из позднейших наслоений, убираются все такие наслоения и воссоздаются утраченные элементы -- памятнику возвращается определенная целостность. Известно, что здания Кузнецкой крепости, в том числе и проездная подзорная башня, во второй половине XIX в. были перестроены и приспособлены для использования в качестве объектов Кузнецкого тюремного замка, в который постепенно была преобразована крепость. Но наибольшую ценность этот памятник представляет из-за уцелевшего комплекса каменных и земляных военно-инженерных сооружений, уникального в своем роде на всем пространстве южно-сибирских пограничных рубежей России. Именно поэтому концепция поэтапной реставрации Кузнецкой крепости предполагает воссоздание только тех объектов и в том виде и материале, в котором они входили в состав данного памятника на период окончания его формирования как объекта военно-инженерного приспособления -- на 1820 г.

Среди объектов Кузнецкой крепости особое место занимало одно здание невоенного предназначения, но, тем не менее, неразрывно связанное с историей этого замечательного памятника. Это была деревянная часовня, устроенная на крепостной горе над памятным крестом, обретенным, по народному поверью, в честь 100-летия основания Кузнецка. К сожалению, до наших дней часовня не сохранилась, а от креста уцелел лишь фрагмент.

О том, как выглядел кузнецкий памятный крест, мы знаем благодаря опубликованным описаниям современников и по воспоминаниям старожилов. Так в газетной публикации Е. Токарева в «Сибирском вестнике» за 1894 г. основанной на выписках из статей С. Кузнецова в «Живой старине», говорится: «В крепости находится часовня. Она восьмиугольная, шагов 8 в ширину. Посредине ее на деревянном пьедестале стоит деревянный крест, упирающийся в потолок, высотой в 5 аршин. Средняя перекладина 3 аршина. Нижняя немного меньше. Крест сделан из досок шириной 9,5 вершка, толщиной 2,5 вершка» (аршин -- 71,12 см; вершок -- 4,4 см). На лицевой стороне креста изображен Иисус Христос, над главою которого два ангела держат корону, а над ними Господь Саваоф. Под ногами спасителя голова Адама. На средней перекладине, около правой руки Христа -- поясное изображение Богоматери, около левой -- Иоанна Богослова. На задней стороне креста --

вверху -- нерукотворный образ Христа, ниже -- Николай Чудотворец во весь рост, под ним картуш с надписью. Под картушем изображены: стоящий на холме столб, увенчанный петухом, терновая лоза, сноп, плеть, меч, перчатка. Ниже из-за столба влево наклонно нарисовано копье. На средней поперечине креста справа поясные изображения святых: Бориса, Никиты, Георгия; слева -- Дмитрия, Иоанна, Глеба.

В 1929 г. художник и краевед К.А. Евреинов записал со слов старосты кузнецкой соборной церкви К.С. Шмакова, что восьмиконечный крест, перенесенный в 1919 г. из обветшавшей крепостной часовни в хранилище Спасо-Преображенского собора, будто бы был подарен Петром I в еще первый деревянный Преображенский храм. После же воздвижения каменной крепости на горе крест был перенесен торжественно туда в закладываемую часовню в Петров день. То же сообщали К.А. Евреинову и другие старики из кузнецких старожилов. Некоторые даже утверждали, что крест делал сам царь Петр. Легенда о причастности Петра I к изготовлению Кузнецкого памятного креста была порождена странной корявой надписью -- «Пер 1», которую, по словам старожилов, можно было разглядеть на ножке креста с тыльной стороны.

Кузнецкий памятный крест сохранялся в Спасо-Преображенском соборе до его закрытия в марте 1934 г. Когда закрывали собор, работники райсовета передали иконы и прочие деревянные детали убранства храма, в том числе и памятный крест, в школы, для поделок на уроках труда. Причем крест был сломан пополам. Его нижняя часть с пьедесталом попала в школу № 10, а верхняя -- в школу № 21. К.А. Евреинов, который преподавал в школе № 10, сделал описание и снял размеры с нижней части креста и его пьедестала. Эти сведения несколько дополняют газетную публикацию Е. Токарева. По словам К.А. Евреинова, изображения на кресте были «...характерного письма начала XVIII века -- в стиле барокко и ренессанса. Вся поверхность креста была оклеена домотканым холщовым льняным рядном, покрыта меловым грунтом слоем в 0,5 мм и залевкашена. Живопись произведена на масле». На чертеже трехступенчатого пьедестала памятного креста К.А. Евреиновым показаны основные размеры, а также отмечено, что в центре одной из граней верхней ступени была врезана железная прямоугольная кованая кружка для пожертвований, закрытая крышкой с прорезью.

Спилив кусок задней плоскости с ножки креста -- картуш и аллегорический рисунок, К.А. Евреинов передал его в Краеведческий музей. Только с учетом политической обстановки 1930-х годов, когда, как мы знаем, десятки краеведов были подвергнуты политическим репрессиям, можно по достоинству оценить то, что К.А. Евреинову удалось сохранить хотя бы эту часть исторического памятника, подлежащего уничтожению по идеологическим соображениям. В упомянутом архивном деле Краеведческого музея есть пометки К.А. Евреинова о намерении описать, снять размеры и хотя бы сфотографировать верхнюю часть креста. Удалось это сделать или нет, неизвестно.

Совсем недавно мы узнали, что у Кузнецкого креста был двойник. Информация о нем затерялась среди газетных публикаций XIX в. Оказывается, что Е. Токарев в одном из выпусков «Сибирского вестника» за тот же 1894 г., но немного раньше, чем появилась заметка о Кузнецом памятном кресте, рассказал о кресте, который хранился в одной из часовен г. Томска: «...крест из кедровых досок, шириной в 9 вершков и толщиною в 1,8 вершка, высота креста 5 аршин. На самом верху его изображен благословляющий Господь Саваоф. Под ним, над главою распятого Бога, Слава -- два ангела держат корону. Около них есть подписи, которые трудно рассмотреть с пола часовни. На средней перекладине креста, у правой руки спасителя -- поясное изображение Богоматери, у левой руки его -- Иоанн Богослов. На нижней перекладине, у правой ноги Христа, изображен белый храм о трех главах, на котором написано: «Освятил есть селения свое Вышний», под ногами Спасителя -- голова Адама, на которую течет кровь из ног Христа. Под адамовою головой -- дьявол, на шее которого надета цепь, запертая на замок. У левой ноги Христа, на перекладине креста изображена рука, держащая развернутый свиток, на котором написаны молитвенные стихи... На задней стороне креста вверху нарисован Нерукотворный образ Христа Спасителя. На стоящей вертикально доске креста, под Нерукотворным образом, во весь рост изображен Святитель Николай. На средней перекладине, у правой руки Св. Николая -- поясное изображение Никона, Преп. Сергия и Ап. Петра; у левой руки -- поясные изображения Ап. Петра, Великомученика Георгия и Архидьякона Лаврентия». Под ногами Св. Николая, внутри эллиптического ободка, помещена посвятительная надпись, из которой следует, что сей крест был установлен в августе 1702 г. в честь чудесного явления некому томскому гражданину Григорию Рожневу святого Николая Мерликийского Чудотворца и по поводу чудесного спасения томских жителей от гнева Господня. Так же, как и на Кузнецком кресте, в конце посвятительной надписи указано, что «написан сей крест изуграфом Яковом Лосевым». Ниже посвятительной надписи нарисованы орудия страстей Христовых, что следует из сопроводительной надписи: «Сими орудий мой Владыка Христос умученный за спасение всего мира к кресту пригвождены». Рисунок состоит из следующих элементов: петух, сидящий на столбе, бич, меч, 3 игральные кости, копье, окровавленная губка, молот и гвозди, клещи, лестница, на которой надет красный обруч и висит что-то вроде мешка, дымящийся факел, раскрытый мешок, из которого сыплются белые монеты, две зеленые ветви, что-то вроде длинной черной кисти (розги), несколько сосудов и тарелок.

Сравнивая эти два памятника -- Томский и Кузнецкий памятные кресты -- даже на уровне словесного описания, бросается в глаза их поразительное сходство. Правда, на Кузнецком кресте остались непроработанными некоторые детали, в частности -- символы страстей Христовых. Отличаются два креста Я. Лосева и набором святых при фигуре Св. Николая. Причина этих различий весьма прозрачна -- в обоих случаях имена святых совпадают с именами заказчиков.

В конце XX в. к истории Кузнецкого памятного креста обратилась М.М. Куш-никова, широко известная своими краеведческими публикациями. Ею была дана подробная характеристика обломка реликвии, сохраняемого в Новокузнецком краеведческом музее. Наивно полагая, что рисунок под картушем с посвятительной надписью имеет геральдический характер, М.М. Кушникова провела его своеобразный семантический анализ, весьма далеко уйдя от истины. О том, что на самом деле, рисунок под посвятительной надписью -- это всего лишь незаконченный набор орудий страстей Христовых, можно судить из сопроводительной надписи на Томском кресте, из статьи Е. Токарева, из рукописи К.А. Евреинова, а также на примере ряда нательных крестов XVII-XVIII вв. с аналогичными изображениями на их оборотной стороне. Не более как историографический курьез в настоящее время выглядит и попытка М.М. Кушниковой приоткрыть завесу над «тайной» имени Я. Лосева -- автора росписи Кузнецкого креста.

Судьба Я. Лосева, конечно же, еще требует внимательного изучения, однако личность его уже давно известна историкам. В частности, Я. Лосев упомянут в книге о Сибири знаменитого голландца Н. Витзена, опубликованной в начале XVIII в. В этой книге был приведен рисунок, сделанный Я. Лосевым в 1699 г. (копия наскальных росписей на р. Ирбит). В 1963 г. был опубликован архивный документ -- приказ, предшествующий выполнению Я. Лосевым данного рисунка. В нем верхо-турский воевода К.П. Козлов поручает подьячему верхотурской приказной палаты Я. Лосеву со стрельцами отправиться в д. Писанец на р. Ирбит, чтобы найти «.. .гору, на которых каменьях написаны слова и иные какие письмена. А приехав к той горе, тое гору осмотреть и описать сколь велика и высока и в котором месте на камне писаны слова иль иные какие письмена и сколь высоко... от воды и сколь написано слов, написать на чертеж тое гору и подписать слова слово в слово, ничем не разно и во всем сходно».

Биографии служилых людей Сибири XVII-XVIII вв. весьма удивительны. Видимо, когда-нибудь мы узнаем и то, при каких обстоятельствах именно Я. Лосев оказался причастен к написанию памятных крестов Томска и Кузнецка. В XVII веке в Сибири часто иконописью занимались служилые люди, а иконописцев привлекали не только к росписи церквей, но и гражданских зданий, военного снаряжения, к изготовлению наиболее важных чертежей.

Не меньшего внимания заслуживает и сама посвятительная надпись Кузнецкого креста (Рис. 2). Приведем ее содержание:

«ЛЕТА ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА 1717 ГОДУ ИЮНЯ В ДЕНЬ 20 ВО ДНИ БЛАГОХРАНИМАЯ ДЕРЖАВЫ ВЕЛИКОГО ГОСУДАРЯ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ПЕТРА АЛЕКСЕЕВИЧА, ВСЕЯ ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ И БЕЛЫЯ РОССИИ И МНОГИХ ГОСУДАРСТВ И ЗЕМЕЛЬ ОБЛАДАТЕЛЯ И САМОДЕРЖЦА В ЕГО ПРЕСВЕТЛОЙ ДЕРЖАВЕ ВО СТРАНЕ СИБИРСТЕЙ ВО СВЯТОМ ГРАДЕ В КУЗНЕЦКОМ БЛАГОВОЛИША НА СЕМ МЕСТЕ ВОДРУЗИТИ КРЕСТ И НАД НИМ УСТРОИТИ МОЛИТВЕННЫЙ ХРАМ, ВО СЛАВУ И ВО(ле)Ю РА(сп)ЕНШАГО ГОСПОДА БОГА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА И ВПРЕДЬ РАДИ ВЕДЕНИЯ БУДУЩИМ РОДАМ А СИЕ ПРИ БЫТНОСТИ ПОЛКОВНИКА И КАМЕНТАНТА БОРИСА АКИМОВИЧА СИ(нявина) И ВСЕ СИЕ У(строение)МО(литвенного) ХРАМА И ВОДРУЖЕНИЕ ЧЕСТНАГО КРЕСТА СОВЕРШ(илося) БЛАГОСЧАСТЛИВЕЙШИМ ЕГО И ГРАДСКИХ ЖИТЕЛЕЙ ПРОМЫСЛОМ ТЩАНИЕМ (сего же) ЛЕТА ОТ ВОПЛОЩЕНИЯ БОГА СЛОВА 1717 ГОДУ (лет от сотворения) ВСЕГО МИРА 7(225) НАПИСАЛСЯ СЕЙ КРЕСТ ИЗУГРАФОМ ИЯКОВОМ ЛОСЕВЫМ»

При знакомстве с этой надписью прежде всего вызывает вопрос причина установки памятного креста. Что касается повода, передаваемого в устной народной традиции -- 100-летний юбилей Кузнецка, то он представляется весьма сомнительным, хотя и не может быть исключен безоговорочно.

Более вероятно, что установка Кузнецкого памятного креста связана с каким-либо недавним или ожидаемым знаменательным событием. Например, он мог быть поставлен в честь благополучного избавления от военной опасности 1715-1716 гг. В эти годы комендант Кузнецка Б.А. Синявин отправил губернатору Сибири М.П. Гагарину не одну тревожную грамоту о возможном нападении джунгарского тайши Церен-Дон-дука, в которых напоминал о набегах врагов в 1709-1710 гг., «когда они разорили многие деревни и сожгли Бикатунский острог». К счастью для кузнечан, в 1715 г. ожидаемый поход Церен-Дондука на Кузнецк не состоялся. Относительно спокойно прошел и 1716 г. В условиях напряженной военно-политической обстановки на Кузнецком памятном кресте. Фонды Новокузнецкого краеведческого музея.

У кузнечан могла возникнуть надежда на близкое улучшение в связи с подготовкой похода на Обь для восстановления Бикатунского острога. Этот поход и мог стать тем важным поводом для установки памятного креста. Вооруженный отряд числом более 750 человек, который в течении весны 1717 г. был собран в Кузнецке, выступил 16 июня 1717 г. Такое близкое соседство этого события с датой установки Кузнецкого креста («июня 20 дня») не может быть случайным.

Связь установки креста с этим походом, видимо, можно косвенно подтвердить и отсутствием на посвятительной надписи причины его воздвижения. На томском кресте повод установки расписан очень подробно, а на кузнецком есть только лаконичная фраза -- «ради ведения будущим родам». Дело в том, что то, ради чего был организован военный поход, выполнено не было. В конце июля 1717 г. в Кузнецк поступило сообщение о постройке нового острога на Оби. Но большой радости эта весть не принесла. Командир отряда И. Максюков не решился поставить острог там, где ему было велено -- на прежнем месте Бикатунского острога -- в месте слияния рек Бии и Катуни. Испугавшись опасного соседства с джунгарами, он спустился по течению р. Оби почти до устья р. Чумыш (немного ниже современного г. Барнаула). Новый острог получил название Белоярский. Не исключено, что из за неудачи в восстановлении Бикатунской крепости уже в ноябре 1717 г. в Кузнецк был назначен новый комендант -- Д.И. Востинский.

Долгое время было неясно и то, как выглядела крепостная часовня, в которой был размещен памятный Кузнецкий крест. Мы знали только примерное место ее расположения и приблизителные размеры. Парадоксально, но эта кузнецкая реликвия практически не привлекала к себе внимания. Примечательно, что и в историческом обзоре православных храмов Кузбасса о Крепостной часовне Кузнецка (в честь дня освящения она именуется Вознесенская) упомянуто лишь вскользь.

Впервые об этой часовне пишет знаменитый историк Сибири Г.Ф. ^Миллер, побывавший в Кузнецке в 1734 г. Интересно сообщение Г.Ф. Миллера о том, что и земляная цитадель на горе была сооружена в 1717 г. Не исключено, что строительство столь значительного земляного укрепления стало возможным благодаря тому, что в Кузнецке был собран большой контингент служилых людей, готовящихся к походу на Верхнюю Обь. Возможно, что строительство цитадели на горе стало еще одним поводом для установки в ней памятного креста.

Не сохранилось ни одного изображения Вознесенской часовни постройки XVIII в. На гравюре Бугреева 1770 г. по рисунку Берхана (последний был в Кузнецке в 1734 г. в числе членов академической экспедиции, возглавляемой Г.Ф. Миллером), на силуэте Вознесенской горы между двумя башнями земляной цитадели, к сожалению, шатер Вознесенской часовни разглядеть не удается. Она не была зарисована и среди объектов вновь строящейся крепости (1800-1820 гг.). Из летописи И.С. Конюхова известно то, что обветшавшая древняя часовня была в 1877 г. разобрана и в том же году на ее месте воздвигнута новая. Этому варианту крепостной часовни повезло несколько больше.

Судя по имеющейся фотографии, Вознесенская часовня 1877 г., описанная Е. Токаревым, действительно представляла собой восьмиугольную срубную постройку с невысоким крыльцом. Она была собрана из бруса на бутовом фундаменте. По периметру часовни был устроен жердевой заплот.

В фондах Томского областного краеведческого музея сохранились рисунки сибирского художника В. Тютикова, где на видах Кузнецкой крепости 1922 г. Вознесенская часовня, не привлекая основного внимания художника, все же зафиксирована. Заплот вокруг часовни уже отсутствует. Часовня упомянута в числе крепостных сооружений и в отчете предгубмузея 3. Гайсина, побывавшего в Кузнецке в августе 1923 г.: «Внутри крепости посредине -- деревянная часовня, крытая тесом, с чугунным крестом на куполе; внутри ничего не осталось -- пол разобран, дверей и рам от окон также нет. Когда-то в крепости имелся большой деревянный крест, привезённый из Москвы (якобы дело рук Петра Великого), каковой в настоящее время хранится в соборе г. Кузнецка -- видеть не удалось за неимением времени».

Более поздних изображений и описаний Вознесенской часовни обнаружить не удалось. Видимо, к началу 1930-х гг. Вознесенская часовня уже была окончательно разрушена.

Нам известно, что обновленная в 1877 г. часовня конструктивно существенно отличалась от своей предшественницы. Нас непременно должны насторожить строки в «Памятной записке» И.С. Конюхова, относящиеся к первоначальной постройке. Прежняя часовня, по его словам, была «старой архитектуры», при проводимых ремонтах приходилось чинить «ее крыши и урундуки». Видимо, не случайно отмечено и то, что новая постройка была «одноэтажной». С учетом провозглашенного принципа реставрации Кузнецкой крепости мы должны приложить максимум усилий для воссоздания первоначального (то есть на 1820 г.) облика крепостной часовни. Не исключено, что могли бы в этом помочь и дополнительные архивные изыскания. Для решения данного вопроса мы не могли не использовать и археологические методы. Последние могли бы показать не только реальные размеры и планировку крепостной часовни, но и дать ответ на ряд дополнительных вопросов: был ли некрополь возле часовни (есть непроверенные сведения о находке в этой части крепости захоронения при установке столбов для электропроводки) и не устроена ли была часовня на месте одной из башен в системе оборонительных укреплений Кузнецка XVII-XVIII вв., так же, как на месте (или рядом) с одной из башен на форш-тадте была построена часовня во имя Флора и Лавра.

Анализ планов крепости, создаваемых в ходе ее строительства практически каждый год, показал, что Вознесенская часовня не имела относительно соседних зданий и земляных укреплений стабильного положения. Либо инженеры не стремились к точной лорализации места часовни, либо часовню, понижая внутреннюю площадку крепости, передвигали с места на место. Так или иначе, но во всех случаях часовня на планах строящейся крепости обозначена в виде квадрата 9x9 м примерно на одном и том же участке -- в 15-16 метрах к ЮЗ от западного угла порохового погреба, обнесенного бревенчатым частоколом. В 120 м к ЮЗ от часовни была построена одноэтажная кирпичная гауптвахта. Относительно редана № 2 часовня на всех планах показана к С-СВ от его оси симметрии (Рис. 5). Таковы основные ориентиры, которые были приняты нами для поисков Вознесенской часовни.

Кроме вершины редана № 2, единственным объектом, пригодным для того, чтобы служить точкой отсчета в поисках часовни, является пороховой погреб. Гауптвахта после раскопок, проведенных в 1973 г. Г.С. Мартыновой, вскоре была отстроена полностью заново. Выявленный в ходе раскопок 1973 г. бутовый фундамент гауптвахты тогда не был соотнесен со стабильным репером на плане крепости. Позднее, в ходе восстановления гауптвахты, он был убран и заменен бетонным подвальным помещением. Таким образом, уверенности в строгом совмещении контуров прежнего и нового здания нет. Для привязки к фундаменту порохового погреба мы воспользовались тем, что в 1991 г. A.M. Илюшиным, в ходе проводимых им на Кузнецкой крепости архитектурно-археологических зондажей, был обнажен его контур.

Перед раскопками на месте, где могла находиться крепостная часовня, следов построек не зафиксировано. На этом участке крепости растут молодые посадки тополей. Здесь отмечено незначительное повышение рельефа относительно среднего уровня внутренней площадки крепости. Это позволяло надеяться на то, что в районе часовни мог сохраниться культурный слой укреплений XVIII в.

Раскоп-1 планировалось образовать в результате постепенного расширения площади нескольких разведочных траншей. Разведочная траншея-1 была проложена перпендикулярно к юго-западной стене порохового погреба на ЮЗ. Она имела ширину 1 м и длину 30 м.

В 3,5 м от фундамента порохового погреба траншея прорезала канавку основания бревенчатого частокола, который когда-то огораживал по периметру пороховой погреб. Глубина канавки частокола от современной дневной поверхности 132 см. Ее ширина на уровне дна составила 45 см. На дне канавки сохранились трухлявые нижние концы бревен частокола. Их диаметр 35 см. На нижнем торце бревен прослежены пластины бересты, уложенные для гидроизоляции.

Судя по достаточно резкой границе между гумуссированным и глинистым слоями, верхний слой почвы был сильно разрушен в ходе строительства крепости. В траншее-1 сделано несколько находок, относящихся к военному периоду существования крепости (конец XVIII -- начало XIX вв.): бронзовый торцовый ключ с квадратным гнездом и кольцевой ручкой; возможно, он мог использоваться для взвода оружейного кремневого замка колесцового типа, появившегося в конце XVIII в.; форменная полусферическая гладкая бронзовая пуговица; на ее внутренней стороне, вдоль края, выдавлены две лавровые ветви и надпись -- TREBLE.

От траншеи-1, перпендикулярно к ней, по направлению к северному валу были заложены еще две траншеи шириной 1 м. В обеих случаях траншеи были доведены до грунтовой дороги, проходящей по осевой линии Кузнецкой крепости. Траншея-2 прорезала столбовую яму и бутовый фундамент некой постройки. На этом месте раскоп был расширен. В результате удалось выявить остатки постройки и основания столбов от ограды, устроенной вокруг нее. Бутовый фундамент оказался сильно разрушен в северной и северо-западной частях (Рис. 6). Только южный и юго-западный участки бутового фундамента сохранили свою ширину и первоначальный контур. Здесь же удалось проследить и уровень укладки нижних камней. Камни бутового фундамента на известковом растворе были уложены на уровень -54 см от современной поверхности, то есть в неглубокую канавку.

На юго-западном участке фундамента сохранилась его кладка общей мощностью около 40 см. Планиграфически остатки фундамента вписываются в восьмиугольник, что соответствует контурам Вознесенской часовни постройки 1877 г. В поперечнике он имеет максимальную ширину 6,4 м.

Вдоль южной половины контура Вознесенской часовни прослежены ямки с остатками от 5 столбов жердевого заплота. Сравнение с фотографией Вознесенской часовни начала XX в. подтверждает такую интерпретацию.

Внутри контура фундамента часовни, в ее сохранившейся южной части прослежены лаги полового настила и половая плаха, уложенная по направлению входа. Лаги снизу подпирали чурки. Северный участок бутового фундамента, вероятно, был сдвинут трактором, так как куски камня отмечены в виде отдельных скоплений. В слое вокруг часовни прослежены многочисленные кусочки извести, найдены небольшие кованые гвозди и осколки тонкого оконного стекла. В районе крыльца часовни (у юго-западной стенки) были найдены железная петлевая ручка от двери с загнутыми пробоями и медная монета «5 копеек серебром» 1843 г.

У юго-восточной (угловой) стены часовни на расстоянии 40 см от нее найдено захоронение грудного младенца в колоде. Колода имела небольшое расширение в области плеч. Младенец был уложен головой на СВ, его правая рука, согнутая в локте, лежала на животе, а левая -- вдоль тела. Каких-либо предметов с погребением младенца не обнаружено. К В от часовни на расстоянии 4-8 м от нее найдены остатки сгнивших столбов диаметром до 35 см. Столбы были заглублены на 40-60 см от современной поверхности. Возможно, это остатки подпорных столбиков сруба часовни XVIII в. В 4 м к В от фундамента часовни был вскрыт участок прокаленной почвы диаметром около 1 м. Вероятнее всего он связан с периодом строительства и функционирования часовни постройки 1877 г.

Проведенные на территории Кузнецкой крепости археологические раскопки показали, что в ходе ее строительства в начале XIX в. практически на всей ее площади был срыт верхний слой почвы на глубину около метра. Никаких следов от поверхностных построек более раннего времени в этих условиях сохраниться не могло. Более того, можно достаточно уверенно предполагать, что часовня в ходе этого строительства была перенесена на новое место. Судя по плану земляной цитадели первой половины XVIII в. часовня первоначально располагалась ближе к центральной части крепости. На новом месте часовня была установлена без фундамента, возможно, на вкопанных опорных столбиках (видимо, именно от некоторых из них и были прослежены ямы в раскопе-1). В ходе планомерного археологического обследования Кузнецкой крепости был найден фрагмент чугунного креста (Рис. 7,3), очень похожего на тот, что можно видеть на фотографии Вознесенской часовни установленным на ее маковке.

После проведенных раскопок, было решено открытый фрагмент бутового фундамента часовни постройки 1877 г. закрепить и восстановить до полного контура, а затем использовать как памятный знак. Реконструкцию часовни произвести рядом. С учетом основных принципов реставрации Кузнецкой крепости необходимо было приложить максимум усилий для воссоздания первоначального облика крепостной часовни (то есть такого, в котором она была включена в 1820 г. в состав крепости). Принципиальный момент в этой реконструкции -- максимальное типологическое приближение к реальному прототипу -- часовне XVIII в. Типологически можно представить крепостную часовню XVIII в. как деревянную постройку клетского типа (судя по планиграфии постройки на чертежах крепости начала XIX в.) на невысоком под-клете с наружными крытыми лестницами (рундуками) и крыльцом на выносах.

Заключение

Кузнецкая крепость является памятником истории и культуры. Он является достопримечательность нашего города. Место, где сейчас расположен музей «Памятник истории архитектуры и военно-инженерного искусства 18-19 вв.» - так теперь именуется крепость полностью и официально, по истине исторически значимо, ведь здесь был основан наш город.

Трижды менялась жизненная суть этого сооружения: была военная, тюремная, ныне стала музейной. Была и такая пора, когда жизнь отсюда, казалось, вообще ушла.. Ан нет! - это истинная крепость, по-настоящему крепкая, и она не сдается на милость времени и обстоятельств при любых превратностях судьбы.

Литература

1. Тогулев В.В. «Повествование о земле Кузнецкой»/Кемерово: «Притомское», 1992.-110с.

2. Сорокин М.Е. «Земля Кузнецкая» /Кемерово: «Притомское», 1992.-57с.

3. Ширин Ю.В. «Кузнецкая старина»/Новокузнецк: «Кузнецкая крепость», 2003г. - 385с.

Размещено на Allbest.ru