Акишеву Кемалю Акишевичу - 90 лет

Размещено на http://www.allbest.ru/

Евразийский национальный университет им. Л.Н.Гумилева

Акишеву Кемалю Акишевичу - 90 лет

Раисова А.Д.

Культура играет огромную роль в формировании любой нации, и во многом является залогом ее конкурентоспособности. Это своего рода духовная подпорка настоящего, способствующая развитию самосознания народа. «Культура - это отражение нации, ее души, ума и благородства. Цивилизованный народ гордится ходом своей истории, развитием культуры, великими людьми, прославившими страну и внесшими оргомный вклад в золотой фонд мировых достижений мысли, искусства. Именно посредством культуры, традиций нация становится известной».

В 2014 г. исполнилось 90 лет со дня рождения выдающегося казахстанского археолога Акишева Кемаля Акишевича. Кемаль Акишевич - великий ученый, чья жизнь прошла в исследованиях неизведанного, в поисках ответа на тайны истории, в движении и достижениях звезд во благо науки, во благо своей Родины. Научные исследования ученого отражают этапы развития археологии Казахстана. Он один из тех, кто прожил свою жизнь красиво и плодотворно, несмотря на то, что на его пути встречались большие преграды.

Кемаль Акишевич родился в мае 1924 г. По отцовской линии он принадлежал к известному роду Шормановых. Мать Кемаля Акишева была старшей сестрой Каныша Имантаевича Сатпаева. В семилетнем возрасте он остался сиротой. Благодаря дяде, младшему брату матери, который приютил у себя дома племянников, он остался жив. Летом того тяжелейшего дня, - вспоминает Меиз Канышевна, Каныш Имантаевич на своей верной «грузовушке-полуторке» привез к нам домой в Карсакпай полную машину (8 - 10 человек) крайне истощенных полуживых детей. О том, как это все происходило, рассказала мне моя бабушка - мамина мама Фелицата Васильевна. Перед смертью она рассказала мне, что именно тогда сдружилась со своим зятем. Заказав, привезти ему ситец, она всю ночь стригла, мыла этих ребятишек, жгла на костре их вшивую одежду и сшила на машинке им трусики и рубашки. Так появился в нашем доме Кемаль, который стал для меня настоящим родным братом (Сатпаева, 2004, с.53).

Наша страна ценой невероятных усилий победила в самой жестокой войне, которую когда-либо знал мир и в которой Кемаль Акишевич в составе 230 Сталинской стрелковой дивизии, поддерживая связь под непрерывным огнем противника вместе со своими боевыми товарищами, обеспечивал боевой штаб столь необходимой связью в районе сражения. «Первые обстрелы - это страшное дело, пока не привыкнешь. Потом привыкаешь к свистам снарядов, потом ты уже определяешь, что где - то на метров десять дальше упадет. Привыкаешь и к свистам пуль. Ну а первые впечатления, особенно в молодом девятнадцатилетнем возрасте, были устрашающими. Хочется в землю уйти», - вспоминал Кемаль Акишевич (Кошман, 2014, с.41).

Кемаль Акишевич форсировал Днепр, участвовал в освобождении Воронежа, Донбасса, Одессы, Тирасполя. В боях под Бендерами в Молдавии в июле 1944 г. снайперской пулей был тяжело ранен в правую руку. Пройдя ряд госпиталей, был демобилизован, и в конце 1944 г. 20-летний лейтенант вернулся в Алма-Ату (Хабдулина, 2004, с. 10).

Рана оказалась очень серьезной: перебито сухожилие, нет 7 см кости. Никакие лечения не помогли. Он фактически лишился правой руки (Сатпаева, 2004, с.53-58).

Вернувшись, Кемаль поступает на исторический факультет Казахского государственного университета им. С.М. Кирова, который окончил в 1950 г.

В свою первую археологическую экспедицию он выехал в 1947 г. Еще студентом он работал в ЦКАЭ, ЮКАЭ. На формирование личности ученого большое влияние оказали К.И. Сатпаев, А.Х. Маргулан, А.Н. Бернштам, М.П. Грязнов. Позже он стал первым археологом - кандидатом наук в Казахстане. 4 декабря 1953 г. на Ученом Совете Государственного Эрмитажа им была защищена кандидатская диссертация по теме: «Эпоха бронзы Центрального Казахстана». Председателем Ученого Совета был М.И. Артомонов. Оппонентами К.Акишева были Ф.П. Окладников и С.С. Черников. Одной рукой он рисовал мельчайшие отщепы и геометрические орнаменты керамики (Байпаков, 2004, с.67).

Начало его профессиональной деятельности приходит на период освоения целинных и залежных земель на территории КазССР. «Это был нелегкий труд. Целинники еще только разбивали колышками земли будущих совхозов, дорог не было, автозаправки также отсутствовали. Степь лежала в вековой неприкосновенности. Не имея техники, выпрашивая трактор у дорожников, перегоняя его за сотни километров. Тракторы в свою очередь ломались еще в пути, зачастую они с трудом вгрызались в спрессованную веками каменную насыпь» (Хабдулина, 2004, с.14). Тем не менее, все трудности с которыми столкнулись археологи, не стали препятствием для исполнения главных задач, позволивших следующему поколению перенять оставленный опыт для продолжения работы по составлению пазлов «картины прошлого».

Именно в это сложное время и был раскопан любимый памятник К. Акишева - некрополь Бесшатыр. «….Смотрите и изумляйтесь…», сказал он, своим коллегам, впервые увидев этот курган. «Если бы сейчас копал, по-иному копал бы, бережнее, дольше… Было какое-то бесстрашие. Тут войну выиграли, а курган раскопать, чего робеть. Вот и бороздил его тело бульдозером. А сейчас предложили бы, задумался бы, что и как, каким образом копать…», вспоминал археолог (Усманова, 2014, с.59). Позднее опубликованные в 1963 г. результаты этих работ были представлены в монографии «Древняя культура саков и усуней в долине реки Или». Изучение данного памятника позволило с полной уверенностью утверждать о наличии у саков оседлых поселений. Монография вплоть до настоящего времени считается одним из репрезентативных источников по сакской проблематике.

Запись из личного дневника К.А. Акишева

культура казахстанский археолог акишев

Кемаль Акишевич, исследовавший многие аспекты сакской проблематики, открыл ключевые доминанты сакского мира и культуры и доказал, что на рубеже VI-V вв. до н.э. культура саков и их государственная структура не уступали античному ренессансу (Шаймердинова, 2014, с. 91). Он отмечал, что «номадизм как особая форма социально-экономических взаимоотношений людей, породил свойственные только ему черты хозяйственной, общественной и культурной жизни» (Акишев, 2006, с. 206). Доказательством высокого уровня развития общества, наличия письменности, зарождения и развития государственности саков является одно из сенсационных открытий прошлого века - открытие «Золотого человека». Сенсацией явилось обилие золотых украшений, около 4 тысяч золотых предметов древнего искусства, украшавших одежду, головной убор и обувь знатного сакского вождя (Акишев, 1978, с. 2). Украшения, выполненные в «зверином» стиле, доказывают нам знакомство племен с творчеством соседних земледельческих народов Древнего мира. Кроме того, найденные 26 знаков на дне серебряной чаши до сих пор остаются предметом споров и дискуссий в связи с отсутствием единого мнения по поводу дешифровки надписи. Сегодня «Золотой человек» является символом независимого Казахстана. Дорогу в современный мир подарил ему К.А. Акишев, реконструировав его костюм и воссоздав зримый образ. Эти раскопки - свидетельство высокого профессионализма, кропотливости труда, тщательной методики раскопа и отваги археолога и его команды.

Кемаль Акишевич Акишев. Образцы искусства, выполненные в зверином стиле из кургана Иссык.

Следующим крупным направлением научной деятельности Акишева является исследование средневековой городской культуры. Под его руководством проведены комплексные исследования по теме «Отрар, Отрарский оазис и Южный Казахстан (генезис и эволюция культур)». За 20 лет была создана высокопрофессиональная школа археологов-медиевистов. Свидетельством плодотворной работы экспедиции является издание трех коллективных монографий по Отрару; «Древний Отрар», «Позднесредневековый Отрар» и «Отрар в XIII-XVвв» (Ганиева, 2010, с. 17).

В 1999 г. К.А. Акишев переезжает в новую столицу Республики Казахстан - Астану, где и возглавляет лабораторию археологических реконструкций в Евразийском национальном университете им. Л.Н. Гумилева (Байпаков, 2004, с.73).

Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своей книге «В сердце Евразии» отметил, что нынешняя столица возникла не на пустом месте, а на территории, обжитой человеком еще в глубокой древности. «… средневековый город Бозок можно считать прямым предком Акмолинска, а его последним потомком является Астана - столица современного Казахстана» (Назарбаев, 2011, с. 120-121). В 1999 г. по заданию Главы государства в 15 километрах от Астаны, на местах развалин древнего города, начал раскопки известный археолог К.А. Акишев. Результаты оказались впечатляющими. С этого года городище Бозок становится основным объектом стационарных работ Ишимской археологической экспедиции (Кабульдинов, 2011, с. 76-77).

Городище Бозок стало заключительной работой, последним детищем покойного археолога Кемаля Акишева. Это один из самых масштабно исследуемых на сегодняшний день памятников Восточной Евразии.

Строки из воспоминаний коллег и учеников К.А. Акишева, выражающие глубокое уважение и благодарность перед его заслугами.

- «В науке К.А. Акишев достиг выдающихся успехов: он стал одним из мировых мэтров в области сакской проблематики, признанным специалистом в области урбанизации, он стоит у истоков позднесредневековой археологии» (Байпаков, 2014, с.23).

- «Кемаля Акишевича Акишева можно без преувеличения назвать «Колумбом археологии». Имя его еще при жизни стало легендарным. Каждый археологический объект, открытый и исследованный им, становился сенсацией в мировой науке» (Семенов, 2004, с. 101).

- «Любящий свободу, степь, красоту, тем самым, жизнь в ее самых ярких проявлениях, такой Вы, наш Учитель» (Хасенова, 2004, с. 136-137).

- «Он говорил « Меня не увидят беспомощным и дряхлым, я уйду как солдат. Степь меня примет в свою Вечность». И он шагнул в свой космос бессмертия…(Усманова, 2014, с. 60).

- «Мы благодарны судьбе за то, что часть этих дорог нам удалось пройти рука об руку с таким замечательным человеком, как Кемаль Акишевич Акишев. Мы не понаслышке знали и чувствовали его как друга, Учителя, Ученого и Гражданина с большой буквы. Таким он и останется в нашей памяти навсегда (Н.Подушкин, А. Подушкин, 2004, с.59-60).

Ф.Х. Арсланова, А. М. Оразбаев, К.А. Акишев, М.П. Грязнов, М.Н. Комарова в Алма-Ате, 1960-ые гг.

Кемаль Акишевич Акишев воспитал целую плеяду ныне успешно работающих археологов, которым он дал научную путевку в жизнь.

Он оставил после себя богатейшее научное наследие, сохранением и преумножением которого занимается коллектив НИИ археологии им. К.А. Акишева ЕНУ им. Л.Н. Гумилева. К юбилею К. Акишева были приурочены ряд памятных мероприятий. Таких как; издание неопубликованных при жизни ученого работ; в марте 2014 организована республиканская школьная научная конференция по археологии; в апреле 2014 проведена международная археологическая конференция «Диалог культур Евразии в археологии Казахстана»; в сентябре 2014 г. состоялось открытие кабинет-музея К.А. Акишева в ЕНУ им. Л.Н. Гумилева; ведутся работы по приданию одной из школ города Астаны имени К.А. Акишева.

Он всегда будет впереди нас, вдохновляя на новые свершения. Сделанное им настолько важно, а его научное наследие так обширно, что еще многие-многие годы идеи ученого, опубликованные им работы будут в центре внимания отечественной и мировой науки. Кемаль Акишевич Акишев - величайший пример подражания для молодежи.

Список использованной литературы

1 Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. - М.:Искусство, 1978. - 132с.

2 Акишев К.А. Курган Иссык // Евразийский народ САКИ. - Алматы, 2006. - С.179 - 226.

3 Байпаков К.М. Вехи большого пути // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кемаля Акишевича (1924-2003гг.). - Астана: ЕНУ, 2004. - С. 67-75.

4 Байпаков К. М. Учитель // Диалог культур Евразии в археологии Казахстана. Сборник научных статей, посвященный 90-летию со дня рождения выдающегося археолога К.А.Акишева. - Астана, 2014. Издательство «Сарыарка» - С.21-29.

5 Ганиева А.С. Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана и Евразии: Автореф. дисс….канд. ист. наук. - Алматы, 2010. - 29с .

6 Кошман Т.В. Путь солдата (об офицере роты связи 230 стрелковой дивизии Акишеве К.) // Диалог культур Евразии в археологии Казахстана. Сборник научных статей, посвященный 90-летию со дня рождения выдающегося археолога К.А.Акишева. - Астана, 2014. Издательство «Сарыарка» - С. 40-44.

7 Кабульдинов З.Е. Патриотическое воспитание граждан на опыте молодежных организаций. Учебно - методическое пособие. - Астана, 2011. - 210с.

8 Назарбаев Н.А. В сердце Евразии. - Алматы: ИД «Жибек жолы», 2011.- 312 с.

9 Подушкин Н., Подушкин А. Памяти Кемаля Акишевича Акишева // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кемаля Акишевича (1924 - 2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. - С. 59-60.

10 Сатпаева М.К. Мой брат Кемаль Акишев // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кемаля Акишевича (1924 - 2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. - С. 53-58.

11 Усманова Э.Р.Памяти К.А. Акишева // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кемаля Акишевича (1924 - 2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. - С. 95 - 96.

12 Усманова Э.Р. Верный солдат археологии // Диалог культур Евразии в археологии Казахстана. Сборник научных статей, посвященный 90-летию со дня рождения выдающегося археолога К.А.Акишева. - Астана, 2014. Издательство «Сарыарка» - С. 57 - 66.

13 Хабдулина М.К. Беззаветное служение археологии // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кемаля Акишевича (1924 - 2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. - С. 9 - 23.

14 Хасенова Б.М. Наш учитель // Мобилизованный археологией. К 80 - летию Акишева Кемаля Акишевича (1924 - 2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004.- С. 136-137.

15 Шаймердинова Н.Г. Феномен К.А. Акишева в исследовании древней культуры // Диалог культур Евразии в археологии Казахстана. Сборник научных статей, посвященный 90-летию со дня рождения выдающегося археолога К.А.Акишева. - Астана, 2014. Издательство «Сарыарка» - С. 90-96.

Размещено на Allbest.ru