Основные принципы буржуазной культуры

Основные черты культуры XIX века. Утверждение ценностей буржуазного образа жизни. Совершенствование институционных форм культуры. Характеристика художественных течений XIX в. (классицизм, реализм, романтизм), жизнь и творчество их представителей.

Рубрика Культура и искусство
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 15.06.2015
Размер файла 37,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ ФБГОУ ВПО "Рыбинский государственный авиационный технический университет имени П.А. Соловьева"

Тутаевский филиал

Кафедра: философия, социально-культурный сервис и туризм

Контрольная работа №1

По дисциплине: "Культурология"

Выполнила: Сергиенко А. И.

Студентка группы ЗЭУ-14 П, 1 курса

Преподаватель Соболева О.Ю.

Тутаев, 2015

Оглавление

  • Основные принципы буржуазной культуры: реальные и иллюзорные
  • Художественные течения XIX в.: классицизм, реализм, романтизм
  • Список использованной литературы

Основные принципы буржуазной культуры: реальные и иллюзорные

Исторический и культурологический XIX век принято отсчитывать не от календарной даты, а от главного события новой истории - Великой французской буржуазной революции (1789 - 1794).

Французские события стали главными для этого века, по Франции и французским обстоятельствам Европа "мерила" свою историю. Одно поколение стало свидетелем сразу нескольких эпохальных исторических событий. Этот отрезок времени был буквально "насыщен" событиями и кардинальными изменениями: пять лет Французской революции, походы Наполеона, поражениеего при Лейпциге перед союзными армиями, "100 дней" (возвращение Наполеона в Париж), окончательное поражение при Ватерлоо, период Реставрации (1815 - 1830), Июльская революция 1830, экономический кризис 1842 г., забастовочное и стачечное движение по всей Европе (особенно - в 1840-е), революционные события 1848 г. по всей Европе, начало аболиционистского движения в США (с 1830-х), бесконечные войны на Балканах, войны (1860-70-х) и объединение Германии, новые принципы избирательного права в Англии (законы 1868 - 1880-х). Промышленные и политические потрясения меняли Европу, отражали новые исторические противоречия. Если в XVII - XVIII веках буржуазность представлялась идеалом, реализацией возможностей нового социального слоя - буржуа, попыткой построить принципиально новые социальные отношения, то в веке XIX отношение к новой реальности меняется. Буржуазное общество становится реальностью, которая не всегда соответствует идеалам, эта реальность, критикуется и даже полностью отвергается романтиками, а затем "признаётся" и подвергается анализу реалистами.

XIX век - это "буржуазный век", эпоха классической философии и литературы. В искусстве и, прежде всего, в литературе, в это время сложились два художественных метода - романтизм и реализм. Закладываются основы символизма. Наука XIX века предлагает новые способы объяснения мира: научный эксперимент в механике приводит к установлению связи науки и производства, появляется эволюционная теория Дарвина, открыта клеточная теория, в Англии с изобретением паровой машины совершается научно-техническая революция. Формируются социально-политические идеологии, которые сыграют важнейшую роль в истории XX века: анархизм, марксизм. Складывается система либеральных взглядов и ценностей (либерализм).

Для культуры XIX в. характерны многостильность, борьба различных направлений, начало кризисных явлений. Принципиально меняется характер взаимодействия человека с окружающей действительностью: появляется созерцательное мироощущение, стремление к чувственному контакту с миром, причем в разных течениях это осуществляется по-разному. В натурализме - через фиксацию мимолетного, через индивидуальное впечатление. В импрессионизме - через передачу динамически наполненной жизни. В символизме - благодаря одушевлению внешнего мира, а в модернизме - благодаря созданию образов духа. Необходимо отметить две важные черты культуры XIX в.:

1. Утверждение ценностей буржуазного образа жизни, что проявлялось в ориентации на потребление и комфорт, а в искусстве привело к появлению новых художественных стилей (ампир, академизм, псевдоромантизм и т.п.).

2. Совершенствование институционных форм культуры, т.е., объединение разрозненных прежде академических учреждений культуры: музеев, библиотек, театров, художественных выставок. Появилась художественная промышленность. Искусство превратилось в товар и структуру буржуазных экономических отношений.

На протяжении XIX-XX вв. в буржуазном обществе происходит выработка специализированных ценностных ориентации и внедрение в общественное сознание высокого престижа предпринимательства. В идеологических установках утверждается имидж преуспевающего человека, воплощающего дух предприимчивости, решимости, стремления к риску, соединенного с точным расчетом, а соединение духа предпринимательства с национальным духом оказывается важным средством сплоченности общества. Утверждение национального единства означало сглаживание внутренних различий, барьеров, границ. На государственном уровне осуществляются различные программы, направленные на смягчение последствий социального расслоения, на обеспечение выживания и сохранения статуса малообеспеченных слоев населения.

Межгосударственные отношения европейских стран стремились к социокультурному плюрализму, хотя борьба за самостоятельность и автономные права приводила к длительным и кровопролитным войнам. Иногда соперничество переносилось на колониальные пространства.

Постепенно снижался уровень централизации, политической и духовной монополии, что в итоге и способствовало усилению плюрализма. Взаимодействие различных центров влияния создавало такую плюралистическую систему, в которой регуляция отношений вырабатывалась на основе взаимного соотношения прав и обязанностей. Такая система способствовала уничтожению анархии, авторитаризма и формированию механизма правовой регуляции отношений.

Принципы демократии осуществлялись прежде всего в государственной жизни, распространяясь и на другие сферы общества.

Сложный механизм промышленно развитой системы требует для поддержания не только соответствующей социальной структуры, разделяемой прежде всего на различные категории, но и приоритета ценностей, присущих буржуазному индустриальному обществу, таких как:

· достижение и успех,

· частная собственность,

· индивидуализм,

· право, активность и труд,

· потребительство,

· универсализм,

· вера в прогресс,

· уважение к науке и технологии.

Эти ценности активно утверждаются всей системой духовного воздействия на массы населения. Кроме того, нужно отметить, что формы буржуазного сознания содержат в себе известную слепоту, систему иллюзии, вытекающих из экономии, отношений буржуазного способа производств. Капитализм с его принципом частного интереса, развитием науки и рациональной организации производств, процесса в рамках отдельного предприятия изгоняет наивные понятия более ранних обществ, форм, детские суеверия подавленного трудом крестьянина. Но вместе с тем Капитализм снова, и притом в громадной степени, запутывает все человеческие отношения, окружая их туманом ложных представлений, коренящихся в фетишизме товарного мира. Экономические силы, не подвластные обществ, контролю, находятся как бы за пределами разума; неведомым путем приводят они человека к богатству либо опускают его в бездну нищеты. Возможности обогащения, конечно, весьма ничтожны для большинства людей и почти исключены для "маленького человека" в эпоху конкуренции между гигантскими монополиями.

Художественные течения XIX в.: классицизм, реализм, романтизм

Для европейской культуры присуща была последовательная смена трех основных художественных направлений: классицизма, романтизма, реализма, и лишь в конце века дают о себе знать первые признаки модернизма, впоследствии вылились в буйное разнообразие художественных течений в начале ХХ в.

Такой распространенный ранее в культурном процессе Западной Европы направление, как классицизм, в начале XIX в. уходит в прошлое, уступая место романтизма, который заполонил творческое воображение многих художников. Но именно в это время классицизм дал человечеству такие шедевры искусства слова, как произведения немецких мыслителей Й.В. Гете (1749-1832) и Й.Ф. Миллера (1759-1805 гг.) В стиле классицизма творили и выдающиеся французские художники Жак Луи Давид (1748-1825 гг.) и его ученик Жан Огюст Доменик Негр (1780-1867 гг.) Давид был первым живописцем Наполеона.

Давид создал огромную школу учеников. С его мастерской вышел и великий художник Жан Огюст Доменик Негр, который также нарисовал ряд знаменитых портретов, а также художественных полотен. Одной из главных его работ является алтарный образ для церкви его родного города Монтированная, где Негр умышленно подает образ мадонны близким к Сикстинской мадонны, выражая свое восхищение Рафаэлем и попытки быть верным заветам великого художника.

Если же говорить о романтизме, пришедшем на смену классицизму, то его появление в значительной степени было обусловлено бурными событиями Французской революции 1789-1794 годов, которые изменили не только социальный строй Франции, черты ее быта и сословные отношения, но и предъявили искусству новые требования: служить не выбранной публике, а революционным массам. И оно действительно вышло из стен дворцов на улицы и площади, заговорил мощной и в то же время доступным для всех языком. Вместе с тем появление романтизма объясняется и определенным разочарованием в результатах революции, в идеологии Просвещения и в буржуазном прогрессе.

Именно поэтому основой романтического мировосприятия стал болезненный разлад идеала и социальной действительности, а романтический герой - это герой гордого одиночества и неприятие мира из-за его несовершенства. Он часто оказывается поставленным в чрезвычайные условия, в которых раскрывается мощь его духа. Своеобразие этого метода - напряженность событий, большая роль роковых случайностей, широкое использование фантастических и легендарных образов и мотивов, гротеск и контраст как любимые средства изображения. В своих художественных обобщениях романтики тяготеют к символике, избегая бытовой конкретизации характеров.

Гениальный английский поэт Джордж Гордон Нобель Байрон (1788-1824 гг.), прожив всего 36 лет, оставил человечеству богатейшее духовное наследие: стихи, поэмы, драмы, роман в стихах "Дон Жуан". Особое место в творчестве Байрона занимает его произведение "Паломничество Уайльд Гарольда", которым открылась новая полоса в духовной жизни английского и европейского общества, увидевшего конкретное воплощение своего протеста в страстных лирических монологах поэмы.

Борясь с классицизмом, романтики требовали полной свободы и раскрепощенности человеческих чувств, считая, что предметом искусства должны быть прежде всего человеческие страсти. Показательна в этом отношении творчество французской писательницы Авроры Дюдеван, что более известная под псевдонимом Жорж Санд (1804-1872 гг.) Первый роман писательницы "Индиана" принес ей заслуженную популярность.

За свою долгую жизнь Жорж Санд выпустила около девяносто романов и повестей, среди которых выделяются: "Орас", "Консуэло", "Грех господина Антуана", "Мельник из Анджибо", "Графиня Рудольшдадт". Лучшие произведения писательницы не теряют своего смысле и для нас: они волнуют своим демократизмом, оптимизмом, своей любовью к человеку труда.

Под влиянием литературного романтизма: в 20-е годы оформился романтизм в музыке. Композиторы-романтики: К.М. Вебер, Р. Вагнер, Ф. Лист, Дж. Россини и другие создали настоящий культ музыки. XIX века ознаменовано появлением многих романтических опер, в которых воспевался народ, благородные человеческие деяния, борьба за свободу, счастье, справедливость.

Завершил развитие немецкой романтической оперы и своим творчеством внес значительный вклад в историю мирового музыкального искусства Рихард Вагнер (1813-1883 гг.) Центральное место в наследии Вагнера занимают оперы (всего их тринадцать), в которых отражены национальный склад характера, воспроизведены легенды и предания немецкого народа, великие картины природы.

В изобразительном искусстве романтизм наиболее ярко проявился в живописи и графике, менее отчетливо - в скульптуре и архитектуре. Наиболее значительным в начале XIX в. стала английская пейзажная школа живописи, главными представителями которой выступили Джон Констебл (1776-1837 гг.) и Джозеф Мэллорд Уильям Тернер (1775-1851 гг.)

Как считают исследователи творчества Джона Констебла, именно этот художник оказал наиболее существенное влияние на живопись XIX в. Художник достигает искусной передачи эффектов освещения, которые быстро меняются, ощущение свежести зелени. Жизнь каждого предмета будто на глазах зрителя оживает благодаря тому, что художник одним из первых начал писать этюды на планере, на открытом воздухе, опередив таким образом в поисках необычной свежести колорита и непосредственности впечатления художников французской школы ("Собор в Солсбери из сада епископа"; "Подвода для сена", "Лошадь, скачущий").

Более 21000 произведений оставил после себя выдающийся английский художник Уильям Тернер. Стихией Тернера было море, насыщенный влагой воздух, движение облаков, взлет парусов, возбужденные стихии всякого рода, от феерических снежных ураганов до яростных морских бурь ("Гибель корабля"). Передача света и воздуха, фантастических световых эффектов, возникающих во влажной атмосфере, были его главной задачей ("Морозное утро").

В основном живописью занимался и один из самых немецких художников-романтиков Каспар Давид Фридрих (1774-1840 гг.) мечтательный, склонен к философским размышлениям, он изображал в основном окрестности Дрездена, в них присутствует ощущение вечности и бесконечности бытия и неизменного сумму от осознание невозможности познания его тайн.

Подытоживая сказанное о развитии романтизма в Западной Европе, можно утверждать, что он мощной струей влился в русло художественной культуры, обогатил ее новизной тем и жанров, усовершенствовал формы творчества, совершил ощутимое влияние на всю общественную жизнь.

С 30-х годов XIX в. усваивая наиболее плодотворные идейно-эстетические традиции классицизма, романтизма и других направлений, в художественной культуре утверждается реализм (от лат. realis - существенный, действительный).

Возникновение и утверждение реалистического метода в художественной культуре обусловлено многими причинами. Большое значение в этом отводится социально-экономическим процессам, достижениям в области науки, а также субъективным факторам. К тому времени и создатели, и публика несколько устали от романтических эффектов, появилось желание вернуться к правде жизни, к обычным чувств обычных людей.

Говоря о реализме XIX в., следует иметь в виду, что, конечно, Гомер и Шекспир, Сервантес и Гете, Микеланджело, Рембрандт или Рубенс были большими реалистами. Речь идет об определенной художественной системе, которая получила теоретическое обоснование как эстетически осознанный метод. Обращение к современности во всех ее проявлениях с опорой на точную науку стало основным требованием этого художественного течения. Художники-реалисты, обобщая живую действительность, пытались создать типичные образы в типичных обстоятельствах.

Интересным и плодотворным был творческий путь французского писателя Фредерика Стендаля (Мари-Анри Бэй ля). Прославился он в основном своими романсами, среди которых особое место занимает "Красное и черное" (1830 г.). В романе он создал типичную картину жизни современного ему общества. О глубокий социальный смысл романа говорит уже его название. Под красным и черным Стендаль понимал столкновение двух сил - революции и реакции. Революция - это красное. Реакция, утвердившаяся в период Реставрации, - это черное.

Вершиной французского реализма является творчество Оноре де Бальзака (1799-1850 гг.), великого мастера реалистического романа на Западе. Никто из писателей Запада ни до, ни после Бальзака не сумевший дать такого всестороннего изображения буржуазного общества, как сделал это большой автор "Человеческой комедии". Литературное наследие Бальзака огромное по объему. Довольно много в него ранних произведений, которые он выпускал под псевдонимом и от значительной части отказался сам. Подлинная история творчества Бальзака начинается с 1829 г., когда вышел в свет его роман "Шуаны". Это было произведение, принесшее ему успех. В 1834 году Бальзак пришел к мысли о том, что все, написанное им ранее, можно объединить в один большой произведение. Так зародилась идея "Человеческой комедии". Бальзак делит свое произведение на три части:

1)"Этюды нравов",

2)"Философские этюды",

3)"Аналитические этюды".

Создавая историю обычаев своего времени, Бальзак считал необходимым изображать современное ему общество через изображение личных отношений. В центре его повествования стоят семьи и семейные отношения, но автор показывает, как они подчиняются основным тенденциям времени.

Бальзак считал, что назначение искусства - это служение человеку, человечеству, а величие гения должна измеряться властью его таланта над миром. Жизненный и творческий путь самого Бальзака - яркое подтверждение сказанного. Широта его планов, смелость мысли, правда слова и гениальное предвидение будущего делают его одним из величайших учителей мира.

Блестящей страницей в истории реализма в Англии является творчество Чарльза Диккенса (1812-1870 гг.), автора романов "Посмертные записки Пиквинського клуба", "Приключения Оливера Твиста", "Домби и сын", "Холодный дом" и многих других произведений.

В своих произведениях он раскрыл противоречия между бедностью и богатством, страстно обвинил социальную несправедливость, прославил красоту, человеческое достоинство и трудолюбие простого человека, выразил веру в возможность изменения общества путем убеждения и перевоспитания людей.

В историю мировой литературы Диккенс вошел как блестящий юморист-сатирик. В его романах смех становится мощным оздоровительным струей для общества.

С именем Диккенса связана целая эпоха в развитии английской литературы. Он принадлежит к тем великим писателям, которые являются гордостью национальной английской культуры. Вместе с тем произведения Диккенса рядом с произведениями Стендаля, Мериме, Бальзака, Теккерея, Гейне, Уитмена, Беранже и других писателей составляют золотой фонд мировой литературы.

Вершиной лирической драматургии 70-х годов стала опера "Кармен" французского композитора Жоржа Бизе (1838-1875 гг.) Сюжет оперы заимствован из одноименной новеллы Проспер Мериме, но содержание новеллы в опере претерпел существенные изменения. Музыка "Кармен", полна жизни и света, ярко утверждает свободу человеческой личности. Герои оперы обрисованы сочно, темпераментно, во всей психологической сложности характеров.

Большой популярностью пользовался в XIX в. и жанр оперетты. В отличие от оперы, это искусство почти никогда не было элитарным. Оно апеллировал к широким массам зрителей, в которых пользовалось и пользуется неизменной любовью. Как самостоятельная разновидность музыкального театра, которая противопоставила себя комической опере, оперетта сложилась во Франции в 50-60-е годы XIX в. Одним из основателей французской классической оперетты Жак Оффенбах (1819-1880 гг.) Он написал 102 произведения для музыкального театра, среди которых особым успехом пользовалась оперетта "Орфей в аду"; премьера ее состоялась в 1858 г. в Париже. И не сходила со сцены в течение 288 спектаклей подряд.

Крепкую почву имел реалистический метод творчества и в изобразительном искусстве. Его особенности можно проследить на примере французской школы реалистической живописи, видными представителями которой считают художники-барбизонцев. Они работали в основном на окраинах Парижа вблизи села Бар бизон, от которого и пошло название этой школы. Это была группа молодых художников - Теодор Руссо, Диаз делла Пенья, Жюль Дюпре, Констант Тройона, Шарль Франсуа Добиньи, - приехавших в Бар бизон писать этюды с натуры. Картины они завершали в мастерской на основе этюдов, отсюда законченность и обобщенность в композиции и колорите. Но живое ощущение натуры в них оставалось всегда. Всех их объединяло желание внимательно изучать природу и правдиво ее изображать, однако это не мешало каждому из них сохранять свою творческую индивидуальность. Пейзаж в картинах барбизонцев несет следы присутствия человека, он обжитой, созвучный быта ("Вид Гранвиля" Теодора Руссо, "Пейзаж с коровами" Жюля детектива, "Дорога в лесу" Диаза де лла Пенья).

Большой вклад в развитие реалистического искусства внесли французские художники Гюстав Курбе (1819-1877 гг.), Жан Франсуа Милле (1814-1875 гг.), Камиль Коро (1796-1875 гг.) и другие.

Следовательно, и классицизм, и романтизм, и реализм, как творческие методы, последовательно сменявших друг друга, помогали художниках оригинально и полнокровно изображать существующую действительность и таким образом обогащать духовный мир людей.

буржуазная культура романтизм реализм

Список использованной литературы

1. Культурология для технических вузов. Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

2. Руднев В. Словарь культуры XX века. М., 1997.

3. Сапрыкин В.А. Кризис буржуазной культуры. Екатеринбург, 1999.

4. Тихонова О.В. Западноевропейская литература XIX в. Романтизм и реализм. Воронеж, 2006.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Принципы буржуазной культуры и характерные черты культуры XIX в. Научная революция и направления развития философской мысли. Романтизм и реализм как типы творческого сознания. Социально-политические идеалы XIX в.: либерализм, марксизм, анархизм.

    реферат [49,4 K], добавлен 07.03.2011

  • Анализ культурной ситуации XIX века, определение основных стилей искусства, особенностей философско-мировоззренческих направленностей этого периода. Романтизм и реализм как явления культуры XIX века. Социокультурные особенности динамики культуры XIX в.

    реферат [25,6 K], добавлен 24.11.2009

  • Романтизм - оппозиция классицизму и форма художественного мышления XIX в., его распространение в Европе. Реализм как художественное направление, пришедшее на смену романтизму. Импрессионизм: новое направление в искусстве. Развитие культуры в Беларуси.

    контрольная работа [20,7 K], добавлен 05.03.2010

  • Основные черты культурного облика эпохи. Утверждение либеральных ценностей. Стили в художественной культуре XIX века: романтизм, реализм, импрессионизм, постимпрессионизм и их представители в искусстве.

    реферат [27,9 K], добавлен 14.07.2004

  • Изучение причин раскола русской культуры ХХ века на внутрироссийскую и эмигрантскую. Характеристика представителей и художественных концепций авангарда, реализма и андеграунда как основных направлений развития изобразительного искусства и литературы.

    контрольная работа [37,4 K], добавлен 03.05.2010

  • Начало века классики в развитии европейской культуры с классической немецкой философии. "Золотой" век искусства. Популярность творчества Жорж Санд и Диккенса. Представители основных течений и направлений реализма в живописи, искусстве, литературе.

    реферат [37,1 K], добавлен 28.06.2010

  • Содержание и сущность культуры, ее основные принципы, элементы и функции. Культурные универсалии. Основные теоретические подходы в исследовании культуры, характеристика группы процессов, связанных с ее саморазвитием. Многообразие культурных форм.

    творческая работа [15,3 K], добавлен 01.05.2009

  • Главные черты западноевропейской культуры Нового времени. Особенности европейской культуры и науки в XVII века. Существенные доминанты культуры европейского Просвещения XVIII века. Важнейшие тенденции культуры XIX в. Этапы художественной культуры XIX в.

    реферат [41,6 K], добавлен 24.12.2010

  • Силуэт "Серебряного века". Основные черты и разнообразие художественной жизни периода "Серебряного века": символизм, акмеизм, футуризм. Значение Серебряного века для русской культуры. Исторические особенности развития культуры конца XIX–начала XX веков.

    реферат [37,6 K], добавлен 25.12.2007

  • Анализ взглядов представителей русской религиозной философии Серебряного века на сущность и предназначение культуры. Идея победы культуры над природой В.С. Соловьева. Представления о назначении культуры в философии Н.А. Бердяева, П.А. Флоренского.

    курсовая работа [46,0 K], добавлен 27.05.2008

  • Понятие культуры. Социализация - функция культуры. Отбор культурных форм. Общие черты различных культур. Этноцентризм и культурный релятивизм при изучении культуры. Культура как основа общества. Структура культуры. Роль языка в культуре и жизни общества.

    реферат [18,9 K], добавлен 12.11.2003

  • Место литературы XIX века в системе духовной культуры. Зарождение романтизма. Проблема крестьянских движений. Творчество Пушкина, Гоголя, Достоевского. Развитие театра в России. Достижения академического классицизма. Русская архитектура начала XIX века.

    реферат [42,5 K], добавлен 09.04.2012

  • Основные черты культуры. Статика и культурная динамика как основные части структуры культуры. Агенты и социальные институты культуры. Типология и виды культур. Доминирующая культура, субкультура и контркультура. Особенности сельской и городской культуры.

    контрольная работа [18,3 K], добавлен 29.07.2010

  • Понятие, значение и основные виды культуры. Роль и место культуры в жизни человека. Развитие культуры в совокупности с религией, наукой и искусством. Сущность художественной культуры. Смысл науки и научной деятельности. Миф как особая форма культуры.

    контрольная работа [31,7 K], добавлен 13.04.2015

  • Теологическое понимание культуры в эпоху средневековья. Эпоха Возрождения, Нового времени, Просвещения. Радикальные позиции и рационалистический подход в понимании культуры. Теория культуры в психоанализе. Основные проблемы культурологии XX века.

    реферат [32,4 K], добавлен 02.11.2008

  • История развития культуры, её основные черты. Две стороны культуры по З. Фрейду. Конфликт между ценностями культуры и государства. Особенности общинного и общественного типа социальных отношений. "Законы исторического развития" по Н. Данилевскому.

    контрольная работа [20,8 K], добавлен 03.09.2012

  • Общая характеристика и важнейшие особенности культуры России XVIII века. Главные черты русской культуры XIX – начала ХХ веков: "золотой" и "серебряный" век. Существенные достижения и проблемы в развитии белорусской культуры XVIII века – нач. XX века.

    реферат [22,7 K], добавлен 24.12.2010

  • Классицизм и романтизм в живописи. Этапы деятельности К. Брюллова. Обучение художника классическому искусству в Академии художеств. Возникновение итальянского жанра в его творчестве. Гармоничное сочетание художественных течений на примере работ художника.

    курсовая работа [40,2 K], добавлен 10.04.2014

  • Исследование основных проблем мировой культуры конца ХIХ-ХХ ст. Модернизм как система художественных ценностей. Национально-культурное движение в Украине того периода, особенности модерна. Соцреализм как тип тоталитарной культуры, его специфика.

    контрольная работа [26,0 K], добавлен 25.07.2013

  • Формы духовной культуры в процессе перехода от мифотворчества к религии. Причины поздних противоречий русской культуры. Ассимиляция (обрусение) византийской культуры. Основные научные открытия русских ученых ХІХ века. Богема "серебряного века".

    шпаргалка [24,8 K], добавлен 29.02.2008

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.