Формування фонду сакрального мистецтва у Волинському краєзнавчому музеї (1929-2009 рр.)

Формування фонду сакрального мистецтва ВКМ ґрунтується на невід'ємних складових частинах цього процесу: науковому комплектуванні, вивченні й збереженні музейних предметів.

У формуванні фонду сакрального мистецтва ВКМ визначено два хронологічних періоди (з 1929 до кінця 1980-х рр. і з 1991 по 2009 р.), всередині яких виділяються ряд етапів зі своєю специфікою і внеском. Перший період складається з трьох етапів: започаткування та збереження фонду (1929-1945 рр.); комплексне комплектування (друга половина 1940-х-1970-і рр.); формування основної частини фонду науковими експедиціями під керівництвом П. Жолтовського (1981-1985 рр.). У першому періоді найбільш плідними для наповнення фонду стали 1981-1985 рр. Експедиції 1980-х рр. визначено як продовження справи регіонального (порайонного) дослідження пам'яток, розпочатої в 1920-х рр. М. Грушевським.

Другий період - комплектування й дослідження фонду в незалежній Україні - розділяється на два етапи: 1) опрацювання й збереження фонду в умовах часткового зворотнього руху пам'яток - з музею до церкви (перша половина 1990-х рр.); 2) тематичне комплектування, наукове вивчення й каталогізація фонду, збереження й реставрація музейних предметів (1996-2009 рр.). Збиральницька робота ВКМ на сучасному етапі відзначається наступністю. Це продовження в нових умовах роботи з пам'ятками, розпочатої волинськими експедиціями П. Жолтовського. У першій половині 1990-х рр. діяльність музею була спрямована на збереження існуючої збірки сакрального мистецтва від розформування у зв'язку з передачею музейних предметів культового характеру в церкви, що вело до роздержавлення частини пам'яток Музейного фонду України. Період 1996?2009 рр. характеризується науково-дослідницькою роботою щодо вивчення пам'яток сакрального мистецтва, продовженням збиральницької роботи. Метою новітніх експедицій є подальше дослідження сакрального мистецтва Волині, теренів побутування, джерел творчості малярів, уточнення атрибуції й виявлення нових пам'яток.

У процесі комплектування фонду використовувалися різні шляхи (форми) збиральницької роботи. Кожен етап має свої особливості. Основним шляхом комплектування з 1940 по 2009 рр. були науково-збиральницькі експедиції. Окрім того у 1960-1980-х рр. практикувалася закупівля музейних предметів за рахунок бюджетних коштів. З середини 1990-х рр. значну частину надходжень склали пам'ятки, вилучені на митницях чи конфіскат за кримінальними справами. Для початку ХХІ ст. характерними є безкоштовна передача експонатів (дар) від окремих осіб і організацій. Прикладом цього є поступлення до музею ікони Хомської Богородиці ХІІ ст. Загалом основне джерело надходження експонатів сакральної тематики - культові споруди. Релігійні організації здійснюють передачу церковних старожитностей, які не використовуються в культовій практиці. Більшість переданих пам'яток перебувають в аварійному стані і потребують реставрації. Процес передачі пам'яток з церков до музею носить рятувальний характер.

Важливим елементом процесу комплектування є використання в музейній практиці відповідних його видів (способів). Визначено, що при формуванні фонду сакрального мистецтва ВКМ використовувались три способи комплектування - тематичний, систематичний і комплексний. Виділено два напрями роботи у комплектуванні фондів - попередня робота з виявлення й обліку пам'яток і власне збиральницька робота.

Вагомим є внесок окремих особистостей, зокрема, П. Жолтовського, у формування фонду, дослідження пам'яток сакрального мистецтва Волині, першу атрибуцію яких він зробив.

Аналіз та узагальнення досвіду ВКМ з формування фонду сакрального мистецтва дозволили сформулювати ряд концептуальних положень, які мають важливе практичне значення для роботи сучасних музейних закладів, розвитку музеєзнавства: 1) дослідження і збереження церковних старожитностей в Україні потребує музейної роботи з пам'ятками сакрального мистецтва, їх подальшого вивчення, введення до наукового вжитку нововідкритих творів, створення належних умов для їх зберігання і реставрації; 2) втрати національних культурних надбань, зокрема, пам'яток сакрального мистецтва, були б незворотними, якби не активна збиральницька робота музеїв України й формування фондів сакрального мистецтва в регіональних музеях; 3) розроблена ВКМ методика збиральницької роботи передбачає певну послідовність цього процесу: облік пам'яток, фіксація їх руху; визначення стану збереження й умов їх зберігання, потребу в реставрації; збір (комплектування фонду); 4) введення результатів дослідження фонду сакрального мистецтва до наукового вжитку здійснюється в першу чергу через специфічні форми музейної роботи: експозиції, екскурсії, публікації каталогів, альбомів, путівників, буклетів тощо. Вагомим підсумком дослідження стало створення на базі збірки сакрального мистецтва ВКМ Музею волинської ікони з тематичною експозицією сакрального малярства; 5) важливе державне значення має створення єдиного реєстру сакральної спадщини Волині, першим етапом якого є наукова каталогізація фонду ВКМ, наступним - створення Зведеного каталогу пам'яток сакрального мистецтва в музейних збірках України; 6) для збереження фонду сакрального мистецтва як складової частини Музейного фонду України необхідне прийняття відповідних законодавчих документів щодо правового статусу рухомих пам'яток.

У вивченні процесу формування збірки сакрального мистецтва ВКМ важливе значення має наукова оцінка та визначення місця і ролі спадщини релігійного мистецтва волинського регіону в мистецькій культурі України. Створення фонду сакрального мистецтва у Волинському краєзнавчому музеї й оприлюднення його колекції через експозицію Музею волинської ікони належить до найважливіших явищ у мистецькому житті України останніх десятиліть. Завдяки формуванню в останній чверті XX ст. збірки сакрального мистецтва ВКМ поруч із галицькою, подільською, київською іконописними школами виокремилася й стала відомою волинська школа іконопису (яскрава та самобутня національна школа живопису з комплексом своєрідних стилістичних та іконографічних рис, особливостями колористики і матеріалоносіїв).

Збірка ВКМ, створена на основі збережених на території нинішньої Волинської області оригінальних пам'яток малярства, скульптури, різьблення ХVІ-ХХ ст., демонструє послідовні етапи еволюції мистецької традиції у конкретному культурно-історичному регіоні. Переважна більшість пам'яток новосформованої колекції були невідомими до їх музеєфікації. Подальше дослідження фонду сакрального мистецтва дозволить відтворити цілісну картину мистецької спадщини Волині, її місце і роль у мистецькій культурі України.

Культурна спадщина є найпотужнішою складовою формування української ідентичності поруч із мовою, територією, економічним життям і спільністю історичної долі, що може стати чинником національної консолідації, допомогти українцям усвідомити себе єдиною нацією, посприяти суспільному розвиткові. У цьому контексті особливу роль покликані відіграти пам'ятки сакрального мистецтва.

Основні положення дисертації висвітлені в брошурах

1. Ковальчук Є. Врятовані пам'ятки. З історії дослідження і реставрації волинського іконопису ХVІ-ХVІІІ ст. : наук. видання / Є. Ковальчук. - Луцьк: Медіа, 2005. - 12 с.

2. Ковальчук Є. Волинський краєзнавчий музей - скарбниця історико-культурної спадщини Волинського краю: до 80-річчя з часу заснування / Є. І. Ковальчук. - Луцьк: Медіа, 2009. - 28 с.

У наукових фахових виданнях

1. Ковальчук Є. Павло Жолтовський і експедиції Волинського краєзнавчого музею / Є. Ковальчук // Народознавчі зошити. Двомісячник Ін-ту народознав. НАН України. - Ч. 5. - Л., 1995. - С. 273-275.

2. Ковальчук Є. І. Дослідження з волинського іконопису / Є. І. Ковальчук // Записки Наукового товариства імені Т. Шевченка. Т. ССХХХVІ. Праці Комісії образотворчого та ужиткового мистецтва. - Л., 1998. - С. 615-624.

3. Ковальчук Є. І. Луцький музей Волинської ікони / Є. І. Ковальчук // Пам'ятки України. Науково-популярний часопис. - К., 1998. - № 1. - С. 18-22.

4. Ковальчук Є. І. Сакральне мистецтво Волині : сучасний стан дослідження і реставрація / Є. І. Ковальчук // Народознавчі зошити. Двомісячник Ін-ту народознав. НАН України. - Л., 2003. - Зош. 1-2 (4950). - Січень-лютий. - С. 342-344.

5. Ковальчук Є. І. Пам'ятки сакрального мистецтва Волині в дослідженнях Волинського краєзнавчого музею (за матеріалами наукових експедицій 1997?2003 рр.) / Є. І. Ковальчук // Наук. вісн. Волин. нац. ун-ту ім. Лесі Українки: Іст. науки. - Луцьк: РВВ "Вежа" ВНУ ім. Лесі Українки, 2009. - № 13. - С. 336-348.

6. Ковальчук Є. І. Фонд сакрального мистецтва у Волинському краєзнавчому музеї: етапи формування (1929-2009 роки) / Є. І. Ковальчук // Праці центру пам'яткознавства. Вип. 16 / Центр пам'яткознавства НАН України і УТОПІК. - К., 2009. - С. 118-130.

7. Ковальчук Є. І. Ікона Хомської Богородиці, як джерело до вивчення історії Середньовічної Європи / Є. І. Ковальчук // Наук. вісн. Волин. нац. ун-ту ім. Лесі Українки: Іст. науки. - Луцьк: РВВ "Вежа" ВНУ ім. Лесі Українки, 2010. - № 14. - С. 230-234.

В інших наукових виданнях та матеріалах конференцій

1. Ковальчук Є. Збереження і дослідження пам'яток сакрального мистецтва (з досвіду роботи Волинського краєзнавчого музею) / Є. Ковальчук // Українська Греко-Католицька Церква і релігійне мистецтво (історичний досвід та проблеми сучасності) : наук. зб. мат. наук. конф., 30 листоп. 2002 р. - Львів?Рудно, 2002. - Вип. 1. - С. 74-77.

2. Ковальчук Є. Фонд сакрального мистецтва Волинського краєзнавчого музею: комплектування і дослідження / Є. Ковальчук // Do piкkna nadprzyrodzonego. Sesja naukowa na temat rozwoju sztuki sakraіnej od X do XX wieku na terenie dawnych diecezji cheіmskich Koњcioіa rzymskokatolickiego, prawosіawnego i grecko-katolickiego. - Cheіm, 2003. - Т. 1: Referaty. - S. 267-273.

3. Ковальчук Є. Започаткування фонду сакрального мистецтва у Волинському краєзнавчому музеї / Є. Ковальчук // Волинська ікона: дослідження та реставрація: наук. зб. Матеріали ХІІІ міжнар. наук. конф., 2-3 листоп. 2006 р., Луцьк-Володимир-Волинський. - Луцьк, 2006. - Вип. 13. - С. 59-62.

4. Ковальчук Є. Музейні експедиції Павла Жолтовського по Волині / Євгенія Ковальчук // Przeszіoњж przyszіoњci. Rola polskiego muzealnictwa w zachowaniu i dokumentowaniu dziedzictwa kulturowego pogranicza. Zamojsko-Woіyсskie zeszyty muzealne. - Zamoњж : Muzeum Zamojskie w Zamoњжiu, 2006-2007. - Т. 4. - S. 253?260.

5. Ковальчук Є. І. Пам'ятки релігійного мистецтва у збірці Волинського краєзнавчого музею: надбання і втрати (1929-1944) / Є. І. Ковальчук // Могилянські читання 2008 року: зб. наук. пр. : Церква і музеї : втрати ХХ століття / Нац. Києво-Печер. іст.-культ. заповідник; ред. рада: В.М. Колпакова (відп. ред.) та ін. - К. : Фенікс, 2009. - С. 176-183.

Размещено на Allbest.ru