Хореографическое наследие Адыгеи (на примере деятельности государственного академического ансамбля танца "Нальмес")

Необходимые условия для организации работы и творческой деятельности хореографического коллектива. Учебно-воспитательная работа в процессе репетиционных занятий. Репертуар государственного академического ансамбля народного танца Адыгеи "Нальмэс".

Рубрика Культура и искусство
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 09.09.2015
Размер файла 87,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Наблюдая за выступлениями артистов «Нальмэса», зрители постоянно удивляются их профессионализму: скольких сил стоит такая безупречная танцевальная техника. И как видимо, непросто подчас максимально быстро «собраться», выйти на сцену и станцевать так, чтобы зритель на одном дыхании смотрел представленную программу.

Работа над репертуаром

В репертуаре Государственного академического ансамбля народного танца Адыгеи «Нальмэс» самые лучшие народные танцы и хореографические композиции. Это позволило коллективу получить заслуженное признание не только в России, но и за рубежом. Создавались они годами, подвергались тщательной шлифовке, доводились до совершенства. «Приветственный танец с бурками», который традиционно открывает сольные выступления ансамбля, продолжает хореографический триптих, состоящий из «Тыргэтау», «Старинного «зафака» и «Молодежного танца». Затем следуют широко известные «Загатлят», «Исламей», хореографическая композиция «На сенокосе» и «Старинный Зафак». Свое мастерство зрителю многие годы демонстрируют оркестр коллектива, исполняющий «Попурри на темы адыгских народных мелодий», а также группа доулистов с «Кавказскими ритмами». Отдельным номером солирует заслуженный артист РА БатурайШагуч, танцующий с кинжалами. Есть в программе и новые номера, подготовленные совсем недавно - «Праздничный абхазский танец» и «По мотивам народного танца «Тляпечас», а также масштабная хореографическая композиция «Сказание о Нартах». Свое выступление ансамбль, как правило, завершает ударными номерами - «Ожерелье народных танцев адыгской диаспоры» и «Праздничный удж-хурай».

Поклонников постоянно радуют приятные сюрпризы, так как ансамбль активно работает над новыми композициями, шьются сценические костюмы.

- Большую поддержку нам оказал президент Адыгеи Аслан Тхакушинов, премьер-министр республики Мурат Кумпилов. Благодаря им, мы смогли подготовить полный пакет рекламы, который представили на фестивале. В следующую нашу поездку в США нас пригласили выступить на Бродвее. Кстати, к этому стремятся многие известные коллективы.

В гостях за океаном.

Артисты из Майкопа покорили сердца зарубежной публики. Во время выступления «Нальмэса» в зрительном зале сразу создавалась удивительная атмосфера большого праздника народной культуры. Ансамбль предстал перед зрителями во всей своей красоте. Всю программу коллектив отработал великолепно. Наблюдать за выступлениями танцоров из Адыгеи, по словам зрителей, одно удовольствие.

«Нальмэс» -- это высокая планка искусства, это ориентир для других ансамблей, - считают знатоки танцевального искусства.

Коллектив всегда отличался самобытными артистами, талантливой хореографией и великолепным оркестром. В музыкальном мире это своего рода знак серьезного профессионального качества: если ты родом из «Нальмэса» -- значит специалист высочайшего уровня.

Артисты «Нальмэса» рассказали, что люди после выступления подходили к ним, чтобы внимательнее рассмотреть костюмы, инструменты.

А вот угощали там не так обильно, как принято на Кавказе, но сервировка на столах - необыкновенно изысканная. Кстати, соотечественники, которые проживают в США, готовят традиционные черкесские блюда. Пригласив в офис местного Адыгэ Хасэ, они угостили артистов халюжами и адыгейским сыром. Адыгская диаспора, проживающая в Штатах, очень тепло приняла артистов.

Сохранить традиции

- Очень важно не утерять лучшие традиции обрядовой культуры народа, считает его руководитель Мухамед Кулов.

Старинные танцы исполняют, к сожалению, только единицы. Например, где сегодня на свадьбах танцуют «Тляпе - час»? А ведь еще не так давно без него не обходилось ни одно адыгское джэгу! Только в этом танце танцор мог проявить свое подлинное мастерство!

Основное богатство "Нальмэса" - это неуклонное следование традициям, которое заложили многие поколения артистов. Именно это достижение позволяет коллективу преодолевать любые трудности. Верные хранители традиций - художественный руководитель ансамбля МухамедКулов, директор коллектива Азмет Баете, более двадцати лет танцевавшие в его составе, и главный балетмейстер Аслан Хаджаев, который продолжил творческую семейную династию Хаджаевых, судьба которой многие годы связана именно с этим ансамблем. Для всех них «Нальмэс» давно стал неотъемлемой частью жизни. А что еще может быть дороже?

Новый триумф "Нальмэса" II

В ходе недавнего гастрольного турне "Нальмэса" по республикам Юга России концерты в Грозном и Владикавказе изначально считались самыми сложными и ответственными. Почему - постарался выяснить корреспондент газеты "Шапсугия", специально отправившийся с прославленным коллективом в Чечню и Северную Осетию.

Дорога предстояла непростая. После успешных выступлений в Нальчике и Черкесске, где "Нальмэс" на хорошем уровне "обкатал" свою обновленную концертную программу, коллективу предстояли еще ответственные визиты в Грозный и Владикавказ. Какого-то особого волнения по данному поводу, как мне показалось, артисты из Адыгеи не испытывали - ансамбль в хорошей физической форме и на высоком творческом подъеме, хотя разговоры, так или иначе, невольно обязательно "переключались" на эту тему. Все в один голос говорили об особой специфике региона. Тут все иначе: повышенная эмоциональная атмосфера на концертах, более искушенные зрители, самые серьезные требования местных специалистов, оценивающих кавказскую хореографию, а она даже с учетом общих традиций и схожих путей развития народного искусства в каждой южной республике, несомненно, имеет свои многочисленные специфические особенности. Так что "Нальмэс", по праву считающийся одним из ведущих танцевальных коллективов страны, отправлялся в путь с особой миссией: ему предстояло вновь доказать свой высочайший - по-настоящему академический - уровень мастерства и профессионализма, а также в очередной раз наглядно продемонстрировать самобытную и ярчайшую красоту адыгской национальной культуры.

Было во всем этом еще одно немаловажное обстоятельство, заметно подогревавшее интерес к нынешним гастролям. Если в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии ансамбль бывает достаточно часто, а в Северную Осетию "Нальмэс" уже ездил в прошлом году, то в Чечню Государственный академический ансамбль народного танца Адыгеи отправился впервые за двадцать лет - последний концерт артисты из Майкопа давали перед местной публикой еще в конце 80-х.

Люди невидимого фронта.

"Нальмэс", представляющий собой довольно крупное предприятие, живет по особому внутреннему распорядку и давно заведенным здесь правилам - все четко регламентировано, подчиненно строгой дисциплине, каждый занимается своим делом. Концерты, гастроли, съемки на телевидении, интервью - это лишь внешняя, видимая всем, часть повседневной деятельности коллектива, остальное, как правило, скрыто от посторонних глаз. Внутренняя "кухня" ансамбля, остающаяся за кулисами, всегда представляет для зрителей особый интерес, заглянуть сюда мечтает любой журналист. Корреспонденту "Шапсугии" в этом плане откровенно повезло: недавняя поездка "Нальмэса" по республикам Северного Кавказа позволила увидеть все воочию, дала возможность познакомиться и пообщаться не только с артистами ансамбля, которые в силу своей профессии постоянно на виду, но и с теми людьми, чей труд, как правило, всегда остается в "тени". О них пишут крайне редко, цветы они получают, в лучшем случае, по большим праздникам, впрочем, это нисколько не умаляет их заслуг, не делает их работу менее значимой - тут их любят, уважают, каждый танцор без них, как без рук…или без ног.

В "Нальмэсе", напоминающем собой большой человеческий организм, есть свой мозговой центр. Художественный руководитель Мухамед Кулов и главный балетмейстер Аслан Хаджаев занимаются творческим процессом. Кадровый состав, концертный репертуар, обеспечение физической и психологической "боеготовности" коллектива, реализация новых идей и проектов - сугубо их "вотчина".

Директор коллектива Азамат Басте - руки и ноги ансамбля. В круг его функций входят организация гастролей, концертов, ведение переговоров, заключение договоров, решение разного рода технических, юридических и бухгалтерских вопросов. Главный администратор Назирет Панеш, работающая здесь уже почти десять лет, учитывая специфику ее профессии, является своего рода пламенным мотором "Нальмэса": ей приходится заниматься буквально всем, поэтому, как шутят сами артисты, Назирет дремать некогда - утром она встает раньше всех, ложится спать последней.

- Как бы ты ни старался все предусмотреть, во время многодневных гастрольных поездок непременно возникают какие-то сложности и непредвиденные ситуации, - рассказывает Назирет. - Поэтому помимо привычных, повседневных дел, связанных с обеспечением нормальной жизнедеятельности ансамбля, нужно уделять пристальное внимание оперативному решению неожиданно возникающих проблем.

Она держит в поле своего зрения самые мельчайшие детали: от своевременного выхода артистов на репетицию и их расселения в гостинице, до загрузки и разгрузки реквизита, досконально знает характер, вкусы и предпочтения каждого, кто, так или иначе, связан с "Нальмэсом". В нынешних успехах и достижениях коллектива, несомненно, есть и ее весомая доля.

В их деле мелочей не бывает.

В обычный иногородний вояж ансамбля отправляются в общей сложности шестьдесят человек. У каждого, естественно, своя сценическая одежда и реквизит, счет тут идет на сотни килограммов, поэтому в дорогу с коллективом обязательно отправляются сотрудники костюмерного цеха "Нальмэса" - Ирина Николаенко, Альбина Тхагапсо и Женя Тлехурай.

Во время концерта они трудятся не меньше артистов. Ответственность на их женских плечах лежит колоссальная, требующая полнейшей самоотдачи, максимального напряжения физических сил, а подчас и филигранного мастерства. Чтобы приготовить все это хозяйство к работе отводится ограниченное время - нужно успеть разгрузить, погладить, вывесить, разложить в строго определенном порядке. В паузах между танцевальными номерами, тут на все отводится менее пяти минут, они умудряются еще помочь артистам сменить костюмы и одеться

В "СЕРДЦЕ ЧЕЧНИ".

Чтобы увидеть это чудо, нужно специально побывать в Грозном. Мечеть имени Ахмада Кадырова, поражающая воображение своими размерами и великолепием, в республике называют не иначе как "Сердце Чечни". Внушительное культовое сооружение, заложенное еще в 80-х, продолжили строить только двенадцать лет назад, когда Кадыров-старший был муфтием Чечни. Завершать начатое отцом пришлось уже Рамзану Кадырову, что, как считают здесь, глубоко символично. На мечети, видно, не экономили. За два года тут сумели создать совершенное уникальное творение мусульманского зодчества - такого храма, как уверяют жители Грозного, нет нигде в мире. Он же считается и самым большим в Европе. Если знаменитая казанская мечеть "Кул Шариф", являвшаяся самой крупной в России, может одновременно вместить три тысячи человек, а древние стамбульские исламские святыни Ахмедийе и Сулейманийе, пользовавшиеся славой крупнейших в Европе, - более пяти тысяч верующих, мечеть в Грозном рассчитана на десять тысяч посетителей.

Многовековая горская дружба.

В тот вечер на сцене Государственного театрально-концертного зала города Грозного выступили два творческих коллектива - компанию "Нальмэсу" составил госансамбль танца Чечни "Вайнах". Зрители увидели настоящий феерический "Концерт Дружбы" - коллективы, естественно, показали только все лучшее.

- Я часто с удовольствием пересматриваю видеозаписи с концертами "Нальмэса" - таким ансамблем можно только гордиться, просто глаз не могу отвести! - признался один из зрителей по имени АсхабМежидов. - Я давно слежу за этим коллективом, хорошо знаю его репертуар. Да и вообще с Адыгеей меня связывает очень многое.

Асхаб вырос в творческой семье. В детском ансамбле "Даймохк" многие годы работал его отец, Сахиб. Более десяти лет танцевал в этом коллективе и сам Асхаб. В последние годы он сотрудничает с молодежным ансамблем "Ловзар", играет на доуле в оркестре. Объездил всю республику, не раз выезжал в разные регионы страны.

- Десять лет назад вместе с юными артистами "Даймохка" я побывал в Адыгее, - рассказал Асхаб. - Время в Чечне тогда было неспокойное, поэтому коллектив отправили в Майкоп. Несколько месяцев мы прожили на турбазе Лаго-Наки. Дети учились, отдыхали, занимались творчеством. Я часто посещал репетиции и выступления "Нальмэса", многому научился, так что на концерт пришел с особым настроением, как к своим братьям и друзьям.

Большой группой в зале была представлена хореографическая студия при Государственном ансамбле "Вайнах", ребята горячо поддерживали гостей, остались под большим впечатлением от увиденного на сцене.

- Я привела наших воспитанников на выступление "Нальмэса", чтобы они воочию увидели настоящий профессиональный коллектив, - рассказала руководитель студии, народная артистка Чечено-Ингушской АССР Асет Асхабова. - Я сорок лет в искусстве, многое повидала, но ваш коллектив, считаю, просто вне конкуренции. Думаю, наши мальчишки и девчонки запомнят этот концерт надолго.

Лично встречавший гостей из Майкопа министр культуры Чеченской Республики ДикалуМузакаев весь концерт сидел в зрительском зале, поэтому, выйдя поблагодарить артистов на сцену, не мог скрыть своих эмоций.

- Нас, адыгов и чеченцев, связывает многовековая дружба и крепкие братские узы, которые мы трепетно передаем из поколения в поколение, - отметил он. - Большой вклад в укрепление добрых человеческих отношений и развитие культурных связей между нашими народами и республиками вносят работники искусства, много делают для этого и артисты двух прославленных коллективов "Нальмэс" и "Вайнах". Пусть так и будет! Мы сообща должны ценить главное, что даровано нам Аллахом - мир, дружбу, братство.

АСЛАН ХАДЖАЕВ: "МЫ ТОЛЬКО В НАЧАЛЕ ПУТИ".

Секрет успеха нынешнего "Нальмэса", на мой взгляд, кроется в крепких традициях, заложенных многими поколениями артистов. Случайные люди сюда не попадают, равнодушные - долго не задерживаются. Даже совсем юные таланты, только делающие первые серьезные шаги в искусстве, сразу проникаются особым духом, царящим в ансамбле, ощущают огромную личную ответственность за его богатейшую историю и судьбу. Чего уж тогда говорить о ветеранах коллектива или представителях семейных фамильных династий, жизнь которых давно и тесно переплелась с родным "Нальмэсом"? Например, художественный руководитель коллектива, заслуженный артист России, народный артист Адыгеи Мухамед Кулов отдал ансамблю более двадцати лет. Здесь же не один год танцевала его супруга, Мира, пару лет назад пришел в ансамбль и сын, Мурадин. Директор "Нальмэса" Азамат Басте начинал тут танцором, выступал на сцене два десятка лет, долгое время преподавал на хореографическом отделении Майкопского училища искусств и вот уже семь лет трудится на административной должности в руководстве ансамбля. Он тоже здесь человек свой, проверенной жизнью и временем, имеющий в активе звания заслуженного артиста России и народного артиста Республики Адыгея. Без малого двадцать лет танцует в коллективе заслуженный артист Кабардино-Балкарии и Республики Адыгея Айдамир Наниз, не мыслящий своего существования без "Нальмэса". Двадцать четыре года на сцене заслуженная артистка Адыгеи Тамара Схаплок. Девятнадцать лет в коллективе заслуженный артист Адыгеи Схатбий Берзегов, исполнитель уникальных по сложности и красоте танцевальных "трюков". Таких судеб здесь десятки - Аскер Гучетль, Тамара Алибердова, Аскер Халаште, Ирина Догбай, Алла Соловьева и другие.

Своя тропа привела в "Нальмэс" и нынешнего главного балетмейстера Аслана Хаджаева. Он продолжатель славной семейной династии танцоров и хореографов Хаджаевых, работавших в ансамбле в разные годы. Здесь трудился его дед, Юсуф, в составе коллектива долгое время выступала мать, Марзиет, кстати, первая из женщин-танцовщиц в Адыгее получившая звание заслуженной артистки России, большую часть творческой жизни отдал "Нальмэсу" и отец, Мурадин. Сам Аслан, закончивший Майкопское училище искусств, начинал здесь с самых азов - четыре года был танцором, затем одиннадцать лет выступал в Кубанском казачьем хоре, окончил Краснодарский университет культуры и искусства, получив диплом балетмейстера-постановщика и чуть позже звание заслуженного артиста Кубани. Талантливый парень, проявивший себя неутомимой творческой натурой, сразу нашел применение и за пределами кавказского региона - в компании "Росгосцирк". Четыре года Хаджаев выступал джигитом-наездником в составе конного аттракциона народного артиста России Юрия Мерденова.

Закончив активную карьеру артиста, Аслан начал пробовать себя в новом профессиональном качестве - постановщика. Свои первые шоу он сделал для знаменитого токийского "GrandCircus", пользующегося популярностью во всем мире. Дебютным его творением в Японии стал эстрадно-цирковой номер с элементами хореографии на скифскую тему. Вскоре появились и другие интересные работы, поэтому в "Нальмэс" Хаджаев вернулся, уже имея определенный опыт в своем деле и новые творческие идеи.

Сразу включившись в работу, Аслан поставил для "Нальмэса" масштабную батальную хореографическую композицию "Сказание о Нартах", в которой постарался передать древних дух адыгской истории, глубину народной мифологии, а также безграничное стремление черкесов к свободе. Здесь все замешано на ярком символизме, глубинной философии, четко прослеживаются традиции адыгской хореографии и элементы старинных боевых искусств. Получилось красиво, вдохновенно, образно - новый номер уже оценили и зрители.

- Работа над постановкой "Сказания о Нартах" заняла ровно год, - рассказал Аслан. - Хотелось сделать ее запоминающейся, необычной, чтобы увиденное сразу "брало" за живое. Идея возникла сама собой. "Нарты" стали общекавказским эпосом, но миру его подарили именно адыги. В нем - наши традиции, характер, менталитет, национальный колорит, этническая самобытность, красота языка и культуры. Эскизы костюмов выполнила мастер Ольга Плетнева из Национального музея Республики Адыгея. Мелодию "Танца света и огня", с которой начинается композиция, написал АнзорУвижев из Кабардино-Балкарии. Звучат здесь и старинные нартские мелодии.

В самом скором времени поклонников "Нальмэса" ждут новые приятные сюрпризы. Мухамед Кулов завершает работу над постановкой "Исламея", который, по замыслу автора, будет массовым. Аслан Хаджаев вынашивает свои проекты - одним словом, творческий процесс идет полным ходом.

- В "Нальмэсе" мне сегодня работается очень комфортно и свободно, - признается Аслан. - Здесь любая творческая мысль сразу воплощается в жизнь. Руководство ансамбля готово к переменам, с интересом воспринимают новшества и артисты, так что мы будем регулярно обновлять свою концертную программу. "Нальмэс" еще не раз сможет удивить и порадовать зрителей. Мы только в самом начале пути.

У Хаджаева и его единомышленников обязательно все получится. Они находятся в постоянном творческом поиске, не боятся критики и злословия скептиков. Дорогу, как известно, обретает только идущий. В любом случае, начало успешно положено - будет и продолжение. Обязательно.

В ГОСТЯХ У АЛАНОВ.

Твердую точку в гастролях по республикам Юга России "Нальмэс" поставил во Владикавказе. Просторный концертный зал Северо-Осетинского государственного университета был практически полон. Посмотреть на прославленный коллектив из Адыгеи пришли артисты Государственного ансамбля "Алан", представители творческой интеллигенции, студенческая молодежь. Среди зрителей было много и друзей "Нальмэса", воспринявших этот визит, как личный большой праздник.

- Я не раз бывал в Адыгее, у меня там много хороших друзей и знакомых, - рассказал легендарный танцор Нодар Плиев. В богатейшей творческой биографии этого знаменитого на весь Кавказ артиста, активно выступающего даже в свои 60 лет, - работа в ведущих хореографических коллективах Грузии, Абхазии, Чечни, Дагестана. Два года он успешно танцевал и в "Кабардинке". - Каждый приезд "Нальмэса" в Северную Осетию становится ярким культурным событием. Я давно не видел коллектив в деле, признаться, был приятно поражен великолепной формой ансамбля.

Высокую оценку выступлению "Нальмэса" дал и народный артист России Зелимхан Козаев. Он тоже, как выяснилось, тесно связан с Адыгеей.

Заключение

Ансамбль за время своего существования добился признания широкой публики, стал дипломантом Всероссийского конкурса профессиональных коллективов, обладателем медали "Слава Адыгеи", многократным обладателем призов на Международных конкурсах фольклорного танца в Турции, лауреатом Международных фестивалей народного искусства в ОАЭ, Иордании, Сирии, лауреатом Международного фестиваля в Бельгии, Франции, Германии и т.д.

"Сегодня "Нальмэс" является визитной карточкой Адыгеи. Это один из самых ярких профессиональных хореографических коллективов не только Северного Кавказа, но и Российской Федерации, который может демонстрировать высочайшее искусство в самых больших и престижных концертных залах мира", - рассказали в Министерстве культуры Республики Адыгея.

В этом году ансамбль дал десятки концертов дружбы, выступив на одной сцене с коллективами из Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Северной Осетии - Алании. Нынешней осенью в Сочи "Нальмэс" стал участником грандиозного шоу "Марафон регионов России".

Список литературы

1. Алексеева В.В. «Что такое искусство?». Т.1 - М., 1973

2. Бакланова Н.А. Профессиональное мастерство работника культуры: Учебное пособие. М.: издательство Московского Государственного Института Культуры, 1994

3. Выгодский Л.С. «Психология искусства». - М., 1968

4. Журнал. Балет. 1. январь - февраль. 1985

5. Захаров Р. «Сочинение танца: страницы педагогического опыта». - М., 1983

6. Каган М.С. «Искусство и общение». - М., 1989

7. Каргин А.С. Воспитательная работа в самодеятельном художественном коллективе: Учеб. Пособие для студентов культ.-просвет. фак. вузов культуры и искусств. - М.: Просвещение, 1984

8. Бешкок М.М. «Танцевальная культура адыгов с древнейших времен до наших дней»: ГУРИПП «Адыгея» ,2000

9. Боголюбская М. С.Музыкально-хореографическое искусство в системе эстетического и нравственного воспитания:Учеб.- методическое пособие для клубных работников/ М-во культуры СССР. - М.,1986

10. Никифорова А.В. Советы педагога классического танца. С.-П., 2005

11. Пуртова Т.В., Беликова А.Н., Кветная О.В. «Учите детей танцевать: учебное пособие для студентов учреждений среди профобразования».- М.: ВЛАДОС, 2003

12. Сухомлинский В.А. «Сердце отдаю детям». - Киев, 1977

13. «Художественное творчество и ребёнок». Под ред. Ветлугиной, - М., 1972

14. «Хореографическое образование на стыке веков»: Сб. докл. и тез. Всероссийской науч.-практ. конф. (Москва, 25-28 апреля 2003 года)/ Отв. Ред. В.Н. Нилов - М.: МГУКИ,2003

15. Эфрос А.В. «Репетиция - любовь моя». - М., 1993, кн. 1

16. Эфрос А.В. «Профессия - режиссер». - М., 1993, кн. 2

17. «Эстетическое воспитание школьников на уроках художественного цикла: сборник научных трудов» - М., 1989

18. «Эстетическое воспитание в школах искусств: из опыта работы». - М., 1988

19. Якобсон П.М. «Психология художественного творчества». - М., 1971

20. Адеева Л. Пластика. Ритм. Гармония: Самостоятельная работа учащихся для приобретения хореографических навыков :учеб. пособие /Л. Адеева. - СПб.:Краснодар,2006

21. Бурцева Г. В. Развитие творческого мышления специалиста-хореографа: Монография. Барнаул: Изд-во АГУ, 2001

22. Лихачёв Б.Т. Философия воспитания. М.: Прометей, 2005

23. Соколов А.А. Проблема изучения танцевального фольклора. М.: Академия, 2006

24. Музыка. Пение. Хореография: Теоретический курс. - М.:АСТ, 2004

25. Башкович Н. История хореографии всех веков и народов. - М.: ЮНИТИ, 2002

26. Королева Э. А. Танец, его происхождение и методы исследования (по работам зарубежных ученых XX века). М.: АСТ, 2005

27.. Сочинение танца. М.: Академия, 2002

28.Культура, культурология и образование: материалы круглого стола// Вопр. Философии. - 1997

29. Блох О.А. Педагогика и психология музыкального творчества: учебное пособие /О. А. Блох. - М. : МГУКИ, 2011

30. Методические рекомендации для преподавателей хореографических отделений. М.: Наука, 1998

Размещено на Allbest.ur

...

Подобные документы

  • История создания ансамбля народного танца Грузии. Эволюция и реформа грузинского танца, национальный характер балета. Ансамбль народного танца Грузии на современном этапе. Ансамбль народной песни и танца "Эриссини", грузинские полифонические мелодии.

    реферат [21,8 K], добавлен 12.07.2010

  • История формирования и развития Казахского государственного ансамбля народного танца, его современное состояние и дальнейшие перспективы. Творческий состав театра, анализ его репертуара и концертная деятельность, специфика постановок и популярность.

    реферат [24,1 K], добавлен 12.07.2010

  • Классический, народный, характерный, историко-бытовой, бальный и эстрадный танцы. Истоки современного русского балета. Профессионализация русского народного танца. Появление театрального танца в России. Начало хореографического образования в России.

    реферат [41,0 K], добавлен 20.04.2015

  • История возникновения народно-сценического танца как отдельного вида сценического искусства. Государственный академический ансамбль народного танца имени Игоря Моисеева. Хореографический ансамбль русского народного танца, созданный в 1948 г. Надеждиной.

    курсовая работа [47,3 K], добавлен 09.01.2014

  • Балет и разновидности сценического танца. Создание хореографического образа на сцене. Танцевальные техники и стили XX-начала XXI вв., сформировавшиеся на основе американского и европейского танца Модерн и танца Постмодерн. Свободный пластический танец.

    презентация [379,6 K], добавлен 16.10.2014

  • Истоки форм русского народного танца. Балетное искусство России XVIII века. Совершенствование форм хореографии. Балет как высшая форма хореографии. Особенности форм народной хореографии. Основные элементы русского народного танца. Положения рук и ног.

    курсовая работа [50,3 K], добавлен 21.04.2005

  • Организация праздничного концерта в честь посвящения детей младшего школьного возраста в члены кружка детского танцевального ансамбля. Распределение реплик, подбор персонажа, олицетворяющего музу танца. Создание атмосферы торжественного праздника.

    творческая работа [10,3 K], добавлен 05.02.2010

  • Шаманская пляска как предпосылка возникновения алтайского танца, история ее развития. Роль фольклорных коллективов в трансляции национальных традиций. Театр танца "Алтам" как первый профессиональный коллектив хореографического искусства Республики Алтай.

    курсовая работа [55,2 K], добавлен 13.01.2018

  • Особенности хореографического искусства. Снятие движенческих стереотипов (паттернов) и основы анатомического выстраивания тела. Работа с моторными полями. Усложненные движения современного танца. Танцевальная и образная импровизация. Анализ простого шага.

    статья [29,7 K], добавлен 10.01.2017

  • История создания танцевальных самодеятельных коллективов. Влияние экзерсиса классического танца на формирование исполнительской культуры. Понятия и принципы танцевальной исполнительской культуры. Принцип формирования репертуара в ансамбле народного танца.

    дипломная работа [83,8 K], добавлен 24.09.2009

  • Анализ школы народно-сценического танца как целостной художественно-образовательной системы. Характеристика проникновения народного танца в недра балетного искусства. Обзор эволюции группировок, сочетания костюмов, подчиняющихся сценическим задачам.

    контрольная работа [33,8 K], добавлен 29.01.2012

  • Происхождение восточного танца как слияния человеческого тела с музыкой. Сравнительная оценка разных стилей танца живота: египетский, ливанский, турецкий, персидский, арабский, греческий, американский. Исполнение танца с платком, цимбалами и саблями.

    контрольная работа [2,8 M], добавлен 28.04.2012

  • Краткая история академии Русского балета им. А.Я. Вагановой. Новые традиции, стили и направления классического танца. Художественное руководство и состав училища. Московское академическое хореографическое училище: история возникновения и деятельности.

    реферат [44,2 K], добавлен 28.05.2012

  • Джаз как художественное явление. Развитие джазовых танцев в 30-50–гг. ХХ века. Основные разновидности джаз-танца. Развитие джаза в 60-х гг. Появление джаз–модерна танца. Значение импровизации в джазовом танце. Сущность и особенности техники джаз-танца.

    реферат [41,3 K], добавлен 16.05.2012

  • Определение танца, его направления и виды. Краткая характеристика творческого пути артиста балета Игоря Моисеева. Народно-сценические танцы. Специфика хореографического отображения действительности. Роль магического танца в воспитании академизма у детей.

    реферат [41,3 K], добавлен 08.04.2009

  • История развития русского народного танца от истоков до наших дней. Хореографическая структура хороводов и плясок. Методика преподавания народно-сценического танца на первоначальном этапе обучения. Правила исполнения движений народного экзерсиса.

    курсовая работа [69,1 K], добавлен 18.10.2011

  • История развития танца как совершенно особого вида искусства. Танец - одна из самых действенных форм магического (священного) ритуала. Магический танец вчера и сегодня, позы и позиции. Символизм танца. Основные положения и понятия. История танца живота.

    реферат [29,4 K], добавлен 28.04.2011

  • Современный танец как повод для раздумий. Лаборатория естественного движения. Связь между формой танца и своим внутренним состоянием. Мерс Канингем как духовный "отец" хореографического авангарда. Особенности постановки танца Пины Бауш в школе "Фольванг".

    реферат [29,5 K], добавлен 11.01.2010

  • Основное задание балетмейстера: создание правильного образа танца; передача внутреннего состояния созданного образа; поиск органического единства между характером персонажа, его жестами и танцевальными движениями. Образные истоки танца и его языка.

    реферат [22,7 K], добавлен 31.10.2013

  • Изучение понятия и признаков народного танца. Принципы выбора музыки и костюмов как составных частей успешного представления. Рассмотрение назначения, содержания, фигурных построений, композиции и идей основных жанров русского танца - хоровода и пляски.

    реферат [33,2 K], добавлен 04.08.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.