Культурные процессы современного мира

Размещено на http://www.allbest.ru/

Философия культуры

Культурные процессы современного мира

(конспект лекции)

В современном обществе господствует особый тип культуры - массовая культура. Исследователи ставят вопросы:

1. Каковы характеристики масскультуры?

2.Как она соотносится с традиционной европейской культурой?

3. Как она влияет на человека, его духовность?

Массовая культура широко распространена в индустриальных странах Запада, и только после перестройки, после снятия «железного занавеса» она появилась в России. Впервые она сформировалась в США, ее финансировали бизнесмены Голливуда. Здесь была разработана система стандартного производства фильмов, которые сегодня заполонили экраны кинотеатров всего мира. СМИ, видео и компьютерная техника способствовали распространению масскультуры. Ее типичные представители: детективный жанр, «индустрия грез», комиксы, фильмы ужасов, мелодрамы, боевики, секс-фильмы, вестерны, жел. пресса.

Характеристика массовой культуры:

- Массовая культура является коммерческой, поскольку ее произведения искусства выступают в качестве предметов потребления, способных при продаже приносить прибыль, это искусство ширпотреба. (создаются для торговли)

- Массовая культура - развлекательное времяпрепровождение. Она сориентирована напотребительские вкусы, инстинкты, соответствие моде. Она основана на эксплуатации низменных сторон человеческой природы, на упрощенном понимании жизни. Искусство сводится к вульгарному зрелищу, когда человеку не о чём размышлять, ему остаётся только созерцать мерцающие картинки. Коммерческий успех связан с тем, что это искусство упрощенное, развлекательное, не требует знаний, раздумий, усилий, и поэтому оно востребовано многими.

- Традиционная и массовая культура различны по влиянию на человека. Массовая культура - это эрзацкультура. (Эрзац = неполноценный заменитель, суррогат) Она - приниженное упрощённое подобие, неподлинный образ культуры, она создает только ее видимость. Она не подлинная, потому что отстраняется от функций культуры. Главная функция культуры - духовно-преобразовательная. Классическая культура была сориентирована на нравственно-духовное преображение человека, нацеливала его на борьбу со злом, являла образы красоты, возвышенного. Она сохраняла лучшее, что необходимо человеку для жизни, что нужно передать новому поколению, она - созидательна. Масскультура искажает сознание, реальные процессы, происходящие в мире и человеке. Она предполагает отказ от идей, от рационального начала в сознании. Масскультура создает личность, которой легко манипулировать. Происходит эксплуатация эмоций и инстинктов подсознательной сферы чувств человека. Массовая культура ориентируется на искусственно создаваемые образы-имиджи, стереотипы, стимулирует идолопоклонство. Она приобщает человека к миру иллюзий и мечтаний. Массовая культура формирует новый общественный слой - "массы". При потреблении «массовой культуры» действует механизм «внушения и заражения». Человек перестаёт быть самим собой, а становиться частью массы, сливаясь с ней. Потребители этой культуры создают себе кумиров из кинозвёзд, ведущих телепрограмм, модных модельеров.

- Для м.к. характерен шокирующий эффект. Чтобы быть популярным это искусство стремится удивить потребителей. Вырабатываются такие формы искусства, которых не было прежде.

- Массовая культура характеризуется как деморализующая, разрушающая сфера жизни, через неё осуществляется дегуманизация общества. Обилие сцен насилия, жестокости, всякого рода извращений придают ей характер контркультуры.

- Традиционная культура вызывает эффект катарсиса (= нравственно-духовного очищения), который происходит в результате восприятия произведений искусства. Традиционное искусство просветляло человека, облагораживало его, удовлетворяло его высокие эстетические потребности, вырабатывало художественный вкус, чувство красоты. Противоположность - массовая культура. Она заносит в человека вирусы пороков. Пороки укоренены в нас, но чтобы они получили развитие, нужны внешние условия: чтобы в нашу нравственно-духовную природу проникли вирусы, которые активизируют внутреннюю злую среду. Ясперс: Если человек воспитан в сфере классической культуры, то у него возникает иммунитет, невосприимчивость к контркультуре. Но если нет этого здорового воспитания, то вирусы одерживают победу и человек утрачивает способность в различении добра и зла, начинает сочувствовать пороку, подражать ему, лишается художественного вкуса, чувства красоты, глубины восприятия мира, теряет здравый смысл.

Психофизиологи проводили исследования по влиянию массовой культуры на человека. Особо отрицательный эффект на сознание человека оказывает рок и поп-музыка. Они сравнивают этот эффект с воздействием наркотических и психотропных средств. Металлический рок вызывает нарушение нормального ритма всего организма. Возбуждающе действует, прежде всего, на сексуальную сферу человека.

Основные принципы массовой культуры:

Принцип плюрализма. Должны существовать все проявления человеческой деятельности, любые творческие результаты, если они находят потребителя. Но мы знаем, что человек может творить не только доброе, светлое, но и абсурдное, безнравственное, низменное. По принципу плюрализму - всё должно существовать и добро, и зло, и то, что является благом для человека, и все его извращения. Таким образом, зло пропагандируется, прочно находит себе место в мире, становится допустимым, а затем нормой.

Принцип толерантности. Мы должны терпеливо относиться ко всему, что существует в мире, в том числе, сфере культуры. Зло, пороки изображались всегда, но в произведениях искусства была видна позиция его творца, осуждающая зло. Зло показывалось в его отвратительном, отталкивающем виде. Сейчас в современной массовой культуре добро и зло уравнивают, мол, все имеет право на существование. Следствие: люди утрачивают нравственный и эстетический опыт, возможность различения добра и зла, прекрасного и безобразного. (Толерантность - биологический термин, который означает отсутствие у организма сил-ответа на вирус).

Итак, процессы глобализации распространились и на культуру второй половины 20 века и на 21 век. Создаются теории, программы по созданию единого всемирного государства с единой культурной и информационной идеологией. Глобалисты стремятся к выравниванию всех культур по низшему уровню. Культуры лишаются своего своеобразия и становятся однотипными. Глобалисты хотят, чтобы эта новая культура способствовала единообразию людей. Важно видеть духовную составляющую современных процессов в культуре - уничтожение нравственно-духовной составляющей жизни, а это разрушит и человеческую природу, и стабильное социальное бытие. Если зло активируется в современном мире, значит, добро бездействует. Современная культура - это битва за умы, сердца людей.

Большую роль распространения массовой культуры играют СМИ. Главным образом телевизор формирует общество, а СМИ принадлежат элите глобального мира. СМИ осуществляют манипуляцию общественного сознания. Г. Померанц отмечает, что в современном искусстве «исчезла глубина, серьезность, содержательность, осталась анархия и вседозволенность». Массовая культура основана на современной идеологии, которая называется либерализм. Эта идеология требует освобождения от ценностей традиционной культуры и замены их на новые, с тем, чтобы освободить человека от «старых уз». Марксизм, Ницше положили начало этой переоценке ценностей, а современная культура её завершает. Многие современные западные социологи, культурологи, философы считают, что современный ход развития культуры привел к кризисным, катастрофическим социальным последствиям.

Глобальные метаморфозы культуры (по работам В.В. Бычкова)

Изменения в традиционной культуре. Исток изменений - эпоха Возрождения, Нового времени: началась секуляризация культуры, «раскрепостившая» интеллектуальные способности человека, распространился материализм, сциентизм, нигилизм. Это начало грандиознейшего культурного слома. Апогея = бифуркации (точка взрыва) этот процесс достиг только в XX в. Почти пять столетий шли процессы разложения классической христианской культуры. XX в. стал последним веком христианской=классической культуры, как выразителя духа. Культура 20в. вступила в активную фазу бифуркации -- глобального перехода (скачка) от Культуры к чему-то принципиально новому, чего еще не наблюдалось в истории человечества. Внешней причиной этого перехода явилась возникшая техногенной цивилизация, внутренней--отход от нравственно- духовных истин. Это привело к сущностным изменениям в духовном мире человека, его менталитете, системе ценностей. XX в. -- это последний век Культуры и первый век пост-культуры.

Понятия «культура» и «цивилизация». Под Культурой имеются в виду исторические этапы развития духовно-практической деятельности человека, которые формировались и развивались в русле религиозного миропонимания, ориентированного на веру в объективное бытие высшей духовной реальности. Эта культура устремлена на реализацию творческой, нравственно полноценной, духовно наполненной жизни, создается во благо человеку. Основными столпами Культуры были религия и искусство, исторически развивавшиеся в тесной связи. Культура составная часть цивилизации, ее главная, сущностная часть, ибо она всегда осознавалась как оплодотворенная Духом и направленная исключительно на развитие и осуществление духовно-нравственных стремлений человека. Культура предполагает именно духовные приоритеты, которые отсутствуют в период цивилизации. Достижения цивилизации часто используются или создаются во вред человеку, в то время как феномены и процессы Культуры не могут быть вредными для человека.

Пост-культура Примерно с середины XX в. в евроамериканской цивилизации начали качественно преобладать процессы, систематически отрицающие и разрушающие духовное ядро Культуры, точнее -- веру в Бога. Человек начал осознавать себя в качестве единственной и высшей разумной и духовной силы в Универсуме, что существенно изменило всю систему его миропонимания, дало мощный толчок веры в безграничные возможности человеческого разума и одновременно привело к значительному ослаблению нравственных принципов, породило соблазн переоценки всех традиционных ценностей. масскультура духовность европейский метаморфоза

Пост-культура -- это подобие Культуры, вырастающее из нее и пока маскирующееся под нее, которое интенсивно вытесняет ее в современной цивилизации и отличается от Культуры своей сущностью. Пост-кулътура -- это будто-культурная деятельность поколений людей, сознательно отказавшихся от Бога как центра Универсума и стремящихся строить жизнь с ориентацией только и исключительно на свой разум, материалистическое миропонимание. С позиции Культуры пост-культура предстает «культурой» с пустым центром, как бы одной оболочкой культуры, под которой -- пустота. Пост-культура сегодня свидетельствует о возможности принципиально нового уровня культуры на путях «рукотворных» нравственных принципах, на основе научно-технического и социального экспериментаторства. XX в. -- это, образно говоря, Апокалипсис Культуры.

На сегодня мы имеем сложный конгломерат причудливо перемешанных феноменов уходящей Культуры (со всем огромным багажом классического искусства) и уже бесчисленных продуктов и поделок пост-культуры. Активно процесс перемешивания начался еще в первой трети XX столетия: авангардисты (Кандинский, Шагал, Малевич), конструктивисты, футуристы, дадаисты начали сознательную борьбу с Духом и духовностью. Начиная с середины XX в. пост-кулътура вытесняла на обочину цивилизации любые проявления Культуры, которые, тем не менее, еще продолжают сохраняться. В искусстве пост-культуры устраняется не только духовное, но и все традиционно эстетическое, ориентация на прекрасное, возвышенное, исчезает художественный символизм, утверждается принципиальный отказ практически от всех традиционных ценностей.

О глобальном кризисе культуры, об утрате центра, закате европейской цивилизации, катастрофе, конце истории, конце культуры, смерти искусства пишут уже столетие. Уже давно ощущаются могучие сдвиги, которые на уровне европейской цивилизации привели к угасанию традиционной духовности, секуляризации Культуры, потопу, приведшему к качественным изменениям всей духовной структуры человека. К концу XX столетия цивилизация, развивающаяся лишь на основе научно-технических достижений, привела почти к полной атрофии человеческих способностей адекватного восприятия, оценки, сохранения и созидания духовных ценностей. Истина, Добро, Красота, Святость, Любовь, не успев укрепиться в человеческом сердце, игнорируются, преданы забвению разумом, увлеченным научно-техническими играми и техногенными игрушками, потребительскими соблазнами. Культура сменяется пост-культурой --периодом примитивного озверения в высокотехнологичной цивилизации и самоуничтожения, ибо без сдерживающих духовно-нравственных противовесов техногенная цивилизация однозначно обречена». (конспект по работам Бычкова)

Размещено на Allbest.ru