Культура профессиональной деятельности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Культура профессиональной деятельности

2. Понятия «профессиональная культура»

3. Проблемы, возникающие в профессиональной деятельности

Заключение

Литература

Введение

Любая сфера человеческой деятельности может быть охарактеризована с точки зрения ее культурной значимости и ценности для человека и его бытия

Данная работа посвящена изучению такой проблемы как культура в профессиональной деятельности современного специалиста.

Это проблема не утратила своего значения так, как культура современного специалиста определяет его владение специальными умениями и навыками профессиональной деятельности.

Целью данной работы является получение более полного определения проблем культуры в профессиональной деятельности современного специалиста.

Для получения цели данного реферата необходимо решить следующие задачи:

1. Рассмотреть культуру профессиональной деятельности.

2. Рассмотреть понятия «культура», «профессиональная культура».

3. Охарактеризовать проблемы культуры, возникающие в профессиональной деятельности.

Методологическую основу работы составляют исследования процесса формирования профессиональной деятельности; лингвистические и методические исследования по проблеме функциональной стилистики; психолого-педагогическая литература, связанная с проблемами профессиональной культуры.

Для решения целей и задач реферата использовался метод изучения и анализа научно - и учебно-методической литературы по проблеме исследования.

1. Культура профессиональной деятельности

Профессиональная деятельность, как и другой вид деятельности человека, отличается активностью, т.е. способностью воздействовать на окружающую среду. Источником этой активности являются, во-первых, потребности, которые необходимо удовлетворить, во-вторых, влияния внешнего мира, на которые человек реагирует, опираясь, в частности, на систему ценностей, сформировавшейся у человека под влиянием объективных и субъективных факторов.

Профессиональная деятельность имеет направленность. Конкретной формой проявления профессиональной направленности личности в той или иной деятельности обычно рассматривается интерес к данной профессиональной деятельности. Интерес является одним из важных условий творческого подхода к работе, стремления к самосовершенствованию, удовлетворению духовных потребностей. Кроме интересов, опыт активности личности фиксируется в ценностных ориентациях и установках, т.е. в устойчивых целостных образованиях, которые характеризуют внутреннюю готовность к профессиональной деятельности и обусловливают устойчивость поведения, отражаясь в жизненных планах.

Содержание профессиональной деятельности включает в себя цель (к чему стремится субъект, на что направлена его профессиональная деятельность), мотивы (побуждения, стимулирующие активность субъекта в профессиональной деятельности), способы осуществления профессиональной деятельности и ее результат. В этой связи имеет значение культура профессиональной деятельности.

Культура (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие культура употребляется для характеристики определенных исторических эпох (античная культура), конкретных обществ, народностей и наций (культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, политическая культура, художественная культура); в более узком смысле - сфера духовной жизни людей. Культура включает в себя предметные результаты деятельности людей, а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей)…500 определений культуры ученые разбили на несколько групп. В первую вошли описательные определения… Во вторую - определения связывающие культуру с традициями или социальным наследием общества. В третьей группе подчеркивалось значение для культуры правил, организующих человеческое поведение. В других случаях - культура как средство приспособления общества к природной среде, либо - продукт деятельности людей, … совокупность форм приобретенного поведения, характерных для некоторой группы или общества и передающихся из поколение в поколение, … совокупность материальных и духовных памятников, символов, обычаев, … образ жизни людей (ред. А.И. Кравченко с.270-271).

Агни-Йога, или Учение Живой Этики трактует понятие «культура» как «почитание Света» (Ир., 173; Воспитание и образование, с.242). … «Состояние, которое вы называете культурою, - общечеловечно. Могут быть многообразия в обычаях, верованиях и языках, а каждое культурное действие будет общим для всего человечества» (Нз., 373; ВиО, с. 243).

Взаимосвязь понятий «культура», «социализация», «психологическая культура», «профессиональная компетентность» не вызывает сомнений и указывает на необходимость их рассмотрения.

«Не может человечество процветать без знания величия культуры».

Существующий социокультурный механизм регуляции жизнедеятельности человека в обществе: традиции и новации, нормы и правила, ценности и т.д. раскрывают особенности сложившейся культуры и ментальности, имеющие территориальные и исторические рамки. Психологическая культура - фундамент профессиональной деятельности психолога, следовательно, она содержит необходимый психологу механизм регуляции его профессиональной деятельности, в котором имеют место как знания, навыки и умения, так и нормы профессиональной этики, правила профессионального поведения, ценности профессиональной деятельности (интерес к людям, к профессии и др.). Опора на фундаментальные положения современной науки, умение ориентироваться в методологии психологической науки, постоянный личностный рост, стремление к самореализации и т.д.

К профессиональной деятельности всегда предъявляется обязательное требование - сохранение, развитие и трансляция профессиональной культуры. Это обеспечивает гармоничное функционирование и взаимодействие в процессе труда.

Так, в профессиональной деятельности психолога уделяется внимание психологической культуре (А.Г. Асмолов, Л.Д. Демина, В.П. Зинченко, И.С. Кон, Н.А. Лужбина, О.И. Мотков, В.А. Петровский, И.А. Ральникова и др.).

Психологическая культура имеет значение для профессионалов социальной сферы, особенно для психологов, социальных педагогов, социальных работников.

Функции психологической культуры представлены в трудах А.Г. Асмолова, В.П. Зинченко, И.С. Кона, В.А. Петровского: сохранение и передача достижений в психологических взглядах; обеспечение эффективного взаимодействия, взаимопонимания людей; интеграция внешней и внутренней деятельности человека; детерминация жизненного самоопределения, сознательного построения собственного жизненного пути; гармонизация внутреннего мира человека; формирование профессионала-специалиста в различных сферах человеческой деятельности и др. (Л.Д. Демина, Н.А. Лужбина, И.А. Ральникова).

О.И. Мотков раскрывает значение психологической культуры «в развитом виде - это достаточно высокое качество самоорганизации и саморегуляции любой жизнедеятельности человека, различных видов его базовых стремлений и тенденций, отношений личности (к себе, к близким и дальним людям, к живой и неживой природе, Миру в целом). Это оптимально организованный и протекающий процесс жизни. С помощью развитой психологической культуры человек гармонично учитывает как внутренние требования личности, психики, своего тела, так и внешние требования социальных и природных сред жизни.

Психологическая культура, наряду с оптимальным образом жизни, обеспечивает устойчивое гармоничное функционирование личности и является одновременно его выражением.

Гармоничное функционирование проявляется в:

1 - преобладающем хорошем самочувствии;

2 - глубоком понимании и принятии себя;

3 - позитивных гармонизирующих ориентациях на конструктивное общение и ведение дел, на творческую игру, и т.д.;

4 - высокой удовлетворенности жизнью - характером своего общения, ходом дел, своим здоровьем, образом жизни, процессом творчества;

5- высоком уровне саморегуляции (но не слишком высоком!) своими желаниями, эмоциями и действиями, своими привычками, процессом развития и т.п.»

Уровень психологической культуры можно осознанно повышать с помощью специально на нее направленных процессов развития и саморазвития. Она требует для своего поддержания и повышения практически ежедневных, но умеренных усилий, развития позитивных, "саногенных" личностных установок, "позитивного мышления" и поведения.

Следовательно, психологическая культура способствует развитию сознания человека, росту осмысленности и осознанности в процессе жизнедеятельности, сохранению психологического здоровья, достижению гармонии человека с самим собой и окружающим миром.

Обзор научной литературы позволил нам выявить составляющие профессиональной культуры психолога: когнитивный, ценностно-смысловой, рефлексивный, креативный и поведенческий.

Обобщение практического знания человека о других людях является главным источником образования отношений к себе как личности и профессионалу.

Результативность профессиональной деятельности прямо связана с готовностью эту деятельность осуществлять. Так, психологическая готовность к профессиональной деятельности психолога будет влиять на качество проведенной работы, эффективность организации труда психолога на предприятии.

2. Понятия «профессиональная культура»

Общеизвестно, что культурным считается человек, который смог в совершенстве овладеть профессией, подчинить свою жизнь какому-либо общеполезному делу и в конечном счете способствовать развитию общественного процесса.

Анализируя понятие профессиональной культуры будущего специалиста, необходимо, по нашему мнению, определить, прежде всего, подходы к пониманию самой категории “культура”. Культура в более узком смысле - сфера духовной жизни людей. В самом широком смысле своего значения культура характеризует всю жизнедеятельность человека. Любая сфера человеческой жизни может быть представлена с точки зрения ее культурной 1значимости и ценности. Культура включает в себя и предметные результаты деятельности людей, и реализуемые в деятельности человека знания, умения и навыки, уровень интеллектуального, нравственного и эстетического развития, мировоззрения, способы и формы общения. Культура выражает глубину и неизмеримость человеческого бытия.

В исторической и современной литературе проблемам культуры представлен веер концептуальных подходов: ценностный (аксиологический), семиотический, информационный, гуманистический, технологический и др. В контексте нашего исследования наиболее перспективен технологический (деятельностный) подход.

Данный подход в философии, психологии и педагогике разработал выдающийся отечественный психолог и философ С.Л. Рубинштейн. По его мнению, человек и его психика формируются и проявляются в изначально практической деятельности и потому должны изучаться через их проявления в основных видах деятельности (в труде, познании, учении, игре и т.д.). Основными особенностями деятельности С.Л. Рубинштейн считал: социальность - деятельность осуществляется только субъектом (человечеством, группой людей, личностью); деятельность как взаимодействие субъекта с объектом является содержательной, предметной, а не чисто символической и фиктивной; деятельность всегда творческая и самостоятельная. [1, с. 98-100]

В исследованиях таких ученых как В.Е. Давидович, Ю.А. Жданов, М.С. Каган, Э.С. Маркарян, В.Г. Игнатов, В.К. Белолипецкий мы находим утверждение о том, что именно деятельность выступает ядром теории культуры. Категории “культура” и “деятельность” исторически взаимообусловлены. В деятельности можно выделить особую культурологическую функцию, осуществляя которую личность творит сама 2себя, самообогащается и создает условия не только для своей жизни, но и для последующей трансформации в целом и в частности культурной среды.

Так, Э.С. Маркарян писал, что взятая в широком общетеоретическом смысле, категория “технология” помогает понять саму суть культуры. Технологичность культуры, полагание ее как способа деятельности как раз и предполагает то, что культура предстает как исторически изменяющаяся и исторически конкретная совокупность тех приемов, процедур, норм, которые характеризуют уровень и направленность человеческой деятельности, всей деятельности, взятой во всех ее измерениях и отношениях. С этих позиций она выступает как способ регуляции, сохранения, воспроизведения и развития всей человеческой жизни, социальной и индивидуальной. [2, с. 78]

Глубоко прав академик М. С. Каган, предложивший именовать человека не “хомо сапиенс” (человек разумный), а “хомо фабер” (человек созидающий), нe “хомо люденс” (человек играющий) и т. д. - а “хомо агенс” (человек действующий). По его утверждению, это определение интегрирует все приведенные ранее, вскрывая односторонность каждого из них и подчеркивая их правильность и неправильность в одно и то же время. [3, с. 69-70]

Наиболее общими признаками деятельности являются следующие: во- первых, деятельность - это принципиально новый, присущий только человеку способ взаимодействия со средой, во многом ему враждебной, способ, состоящий в том, что человек своими действиями создает условия своего существования, и, прежде всего, орудия деятельности, так что эта деятельность по сути является предметной, т.е. преобразующей, реально изменяющей как внешний мир, так и самого человека. Во-вторых, это особый способ бытия и развития самого человека, всех его жизненных сил и способностей, т.е. деятельность изначально социальна, представляет собой сущность и самого человека, и общества; она - среда существования индивидов, а также и бытие общества и социальных общностей. В-третьих, деятельность - это специфически человеческие свойства жизненной активности, энергии, творческого потенциала, направленных на целесообразные изменения и 3преобразования внешней природной и социальной действительности. Причем понятие “действительность” означает единство существования и сущность этого существования.

Объективными факторами человеческой деятельности являются конкретные условия места и времени действия, совокупность многочисленных социально-исторических факторов, социальных общностей, расстановка политических партий, сил и движений, определенных общественных материальных отношений людей и, наконец, способ производства. К числу наиболее характерных субъективных факторов деятельности можно отнести ее целенаправленность, планомерность, организованность, которые демонстрируют активность самого носителя деятельности - человека. Активность человека выполняет две важнейшие функции: во-первых, воздействуя на окружающий мир и преобразуя его, она служит средством удовлетворения материальных и духовных потребностей индивида; во-вторых, она является средством выражения и развития знаний, умений, способностей личности. [4, с. 45-47]

В богатом, разнообразном и ярком мире человеческой культуры особое место занимает проблема профессий, профессионального мастерства, поскольку культура как деятельность человека во всех сферах бытия и сознания может существовать и развиваться только тогда, когда человек - субъект культуры - овладевает одним из родов этой деятельности, т. е. профессией, и благодаря ей, благодаря полученным знаниям и умениям может изменить окружающий мир, природу и самое себя. Поэтому исходным, “базовым” для понимания профессии является категория “деятельности”, которая, в соответствии с философско-социологической традицией, выражает сугубо человеческий способ отношения к миру, сущностью которого является преобразование и подчинение окружающего внешнего мира человеку. культура профессиональный специалист

Культура, взятая как способ деятельности, это не замкнутая, глухая, а открытая система. Ее элементы несут в себе разламывающий и корректирующий момент, которым-то и является практическая энергия 4действующего общественного человека. Та энергия, которая невозможна без перешагивания через себя, без подлинного культурно-исторического созидания, творения. Сохранение и отрицание, удержание и дерзновенное преодоление - в этих коллизиях растет и пульсирует живое тело культуры, противоречивое в самых своих сокровенных глубинах.

Профессия и культура тесно и постоянно между собой взаимодействуют и друг без друга существовать не могут. Профессия, соединяясь с общечеловеческой культурой, порождает такое социальное явление, которое называется “профессиональная культура” и охватывает собой как область трудовой деятельности человека, так и качество этой деятельности, что в конечном счете составляет самое культуру как уникальный феномен всей человеческой истории, всего человеческого бытия. Следует заметить, что истоки профессионализма, профессиональной культуры в целом необходимо искать в трудовой деятельности людей, в общественном разделении труда. Именно общественное разделение труда и возникновение профессий явились объективными стимулами становления и развития культуры как “второй природы” человека. И разделение труда, и появление многочисленных и разнообразных профессий - это феномены, демонстрирующие закономерность общецивилизационной эволюции человечества и вызванные к жизни специфически-человеческим способом отношения к окружающей действительности - деятельностью. [4, с. 87-89]

В научный оборот термин “профессиональная культура” был введен В.Г. Подмарковым, включавшим в содержание профессиональной культуры: а) особые знания данного вида труда, составляющие содержание профессии; б) знание данной производственной ситуации, организационных связей и их исполнителей.

Понятие “профессиональная культура” получило широкое распространение в отечественной педагогике 80-х гг. ХХ столетия, что было сопряжено с разработкой культурологического подхода, с позиций которого рассматривались многие педагогические процессы и явления. Так, 5формирование профессиональной культуры рассматривалось в качестве системообразующего фактора становления будущего специалиста. Позднее данный термин исследовали и с позиции других научных концепций (аксиологическая, гуманистическая, антропологическая и др.). Однако большинство современных исследований профессиональной культуры строится на представлении о культуре как социальном феномене, имеющем деятельностную природу.

Профессиональная культура - это мера, качество деятельности человека в определенной, строго ограниченной области его профессии, в том виде деятельности, где он чувствует себя вполне комфортно, уверенно, свободно и раскрепощено. Ее понимают и определяют по-разному, в зависимости от дисциплинарного, т. е. свойственного данной научной отрасли, характера и интереса. Так, И. М. Модель определяет профессиональную культуру как категорию, “характеризующую степень овладения профессиональной группой, ее представителями специфическим видом трудовой деятельности в любой сфере общественного производства. В этом своем качестве профессиональная культура служит мерой и способом формирования и реализации социальных сил субъекта деятельности” [5, с. 10]. В данном определении обращают на себя внимание два обстоятельства: во-первых, профессиональная культура понимается как культура профессиональной группы, что не в полной мере отвечает личностному, персоналистическому характеру приобретения человеком и культуры и профессии; при “групповом” постижении профессиональной культуры как бы устраняется первоначальное звено ее приобретения, т. е. сам человек, и она якобы “начинается” с группового уровня; во-вторых, профессиональная культура выражает определенную степень специфического вида труда в условиях его общего и специального разделения, что вполне соответствует ее объективному осмыслению. Но в дефиниции И.М. Моделя речь идет о “деятельностном подходе” к этому социальному явлению, что отражено и в нашей теории.

К структуре профессиональной культуры существуют различные подходы. Так, согласно первому подходу, профессиональная культура ограничивается профессиональными навыками, умениями, знаниями, а культурный аспект деятельности обеспечивается общей культурой индивида. На наш взгляд, более прогрессивным и актуальным является подход И.М. Моделя, который выделяет в структуре профессиональной культуры две стороны - праксиологическую (профессиональные навыки, умения, знания, профессиональное сознание, мировоззрение) и духовную, элементами которой являются профессиональная мораль и профессиональная эстетика. [5, с. 12]

Безусловно, культура специалиста складывается в единстве и взаимодействии всех составляющих, их разделение возможно только условно. В деятельности она всегда проявляется целостно, и в этом ее принципиально важная особенность. Тем не менее, именно духовная сторона профессиональной культуры отражает ее специфические ценности, нормы и отношения, регулирующие профессиональное поведение субъекта профессиональной деятельности, именно она предъявляет систему нравственных требований к представителям соответствующих профессиональных групп.

Г.И. Железовская и Т.А. Третьякова в своем исследовании указывали: “Содержательное наполнение понятия “профессиональная культура” конкретизируется в контексте той или иной профессии, а его выделение как атрибутивного свойства определенной профессиональной группы людей является результатом разделения труда, вызвавшего обособление определенных видов специальной деятельности” Поэтому они сделали вывод, профессиональная культура может изучаться: 1) как совокупность ценностей-регуляторов деятельности (аксиологический компонент); 2) как предпосылка, цель, способ, инструмент профессиональной деятельности (деятельностный, технологический компонент); 73) как концентрированное выражение личности профессионала (личностный компонент).

П. М. Батура выделила более конкретные элементы профессиональной культуры: общее образование, специальные знания, умения, навыки, производственный опыт, способ профессиональной деятельности, отношения работника к труду, деловитость, инициативность, дисциплина труда, культура речи, общения, поведения, чувства долга, чести, правдивости и личностные качества работника (пунктуальность, аккуратность, опрятность, организованность и т.д.). [7, с. 11]

Термин “профессиональная культура” подчеркивает, что культура здесь рассматривается в отношении специфического качества деятельности специалиста и раскрывает предметное содержание культуры, определяемое спецификой профессии, профессиональной деятельности и профессионального сообщества.

Таким образом, профессиональную культуру можно определить как совокупность мировоззренческих и специальных знаний, качеств, умений, навыков, чувств, ценностных ориентаций личности, которые находят свое проявление в ее предметно-трудовой деятельности и обеспечивают ее более высокую эффективность. Следовательно, понятие “профессиональная культура” в педагогической науке необходимо изучать с позиции деятельностного подхода, т.к. данная научная концепция отвечает не только духу времени или моде, но служит наиболее верной, “работающей” и эвристичной моделью понимания, как общей культуры, так и культуры профессиональной.

3. Проблемы, возникающие в профессиональной деятельности

Вопросы профессиональной культуры традиционно занимали важное место во все исторические эпохи. Уже в древнеиндийской мудрости можно найти рассуждения о том, каким должен быть жрец, а в античной, каким должен быть ремесленник, воин. Но общее понятие о профессии, профессионализации труда, образовании и личности начали формироваться только в Новое время в произведениях А. Смита, А. Сен-Симона, Р. Оуэна, обнаруживших нивелирующую профессионализацию формировавшегося индустриального производства. Затем оно получает разработку в трудах К. Маркса, Э. Дюркгейма, рассмотревших, соответственно, влияние общественного разделения труда на профессии и профессии на мораль, М. Вебера, исследующего профессиональную культуру бюрократии.

Профессиональной культурой, по утверждению А.И. Кравченко, должен обладать каждый, кто занят оплачиваемой работой, неважно, в общественном или частном секторе. Она включает совокупность специальных теоретических знаний и практических умений, связанных с конкретным видом труда. Степень владения профессиональной культурой выражается в квалификации и квалификационном разряде. Необходимо различать: а) формальную квалификацию, которая удостоверяется сертификатом (диплом, аттестат, удостоверение) об окончании определенного учебного учреждения и подразумевает систему необходимых для данной профессии теоретических знаний, б) реальную квалификацию, получаемую после нескольких лет работы в данной области, включающую совокупность практических навыков и умений, т. е. профессиональный опыт.

Действительно, в условиях рыночных отношений становятся востребованными такие качества специалиста, как высокий уровень профессиональной компетентности, широкий профессиональный кругозор, уровень его технологической, общекультурной подготовки и психологической подготовленности, умение творчески и продуктивно использовать знания и умения. В профессиональной культуре находит свое выражение не только связь и взаимодействие общества, личности и профессии, но и вся 3 индивидуальная культура человека. Оценивая роль и место культуры личности в системе, обеспечивающей профессиональную эффективность, Г.М. Евелькин указывает на то, что в этом случае необходима оценка общей культуры профессионала через признаки проявления вовне таких личностных показателей, как социальная, политическая, экономическая, экологическая и духовная составляющая индивидуальной культуры. «Одновременно мы сталкиваемся с необходимостью оценки специфической - профессиональной культуры, характеризующей определенное профессиональное сообщество».

С точки зрения позиции И.Ф. Исаева, культурологический подход к исследованию проблем педагогического образования рассматривается как совокупность теоретико-методологических положений и организационно-педагогических мер, направленных на создание условий по освоению и трансляции ценностей и технологий, обеспечивающих успешность профессиональной деятельности личности специалиста педагогической сферы и его творческое саморазвитие.

И.А. Зимняя предлагает ряд профессиональных качеств, по которым можно классифицировать компоненты профессиональной культуры. В предлагаемой ей модели три уровня. Базовый - интеллектуально-обеспечивающий (основные мыслительные операции на уровне нормы развития). В соответствии с этим блоком выпускник образовательного учреждения (вуза) должен характеризоваться как минимум нормой развития таких мыслительных действий (умственных операций), как:

? анализ, синтез;

? сопоставление, сравнение;

? систематизация;

? принятие решения;

? прогнозирование;

? соотнесение результата действия с выдвигаемой целью.

Личностный, в рамках которого человеку должны быть присущи (или он должен характеризоваться ими) такие личностные свойства, как:

? ответственность;

? организованность;

? целеустремленность.

Социальный - социально-обеспечивающий жизнедеятельность человека и адек- ватность его взаимодействия с другими людьми, группой, коллективом. В соответствии с этим блоком профессионал должен быть способным:

? организовывать свою жизнь в соответствии с социально-значимым представлением о здоровом образе жизни;

? руководствоваться в общежитии правами и обязанностями гражданина;

? руководствоваться в своем поведении ценностями бытия (жизни), культуры, социального взаимодействия;

? выстраивать и реализовать перспективные линии саморазвития (самосовер- шенствования);

? интегрировать знания в процессе приобретения и использовать их в процессе решения социально-профессиональных задач;

? сотрудничать, руководить людьми и подчиняться;

? общаться в устной и письменной форме на родном и иностранном языках; ? находить решения в нестандартных ситуациях;

? находить творческие решения социальных и профессиональных задач;

? принимать, сохранять, обрабатывать, распространять и преобразовывать ин- формацию

Профессиональный - обеспечивающий адекватность выполнения профессиональной деятельности. В соответствии с этим блоком выпускник должен уметь решать профессиональные задачи по специальности, предназначению. Эти задачи могут быть инвариантными в области деятельности и специальными, например, производственно- технические, расчетно-проектные, исследовательские, эксплуатационные. И.А. Зимняя включает в состав профессиональной культуры пять наиболее крупных структурных единиц, среди которых: профессионально-деятельностный тезаурус или доктринальное ядро знаний; умение выделять профессиональную ситуацию из многообразия других; понимание и осмысление сущности и ценности получаемых знаний (философия профессиональной деятельности); умение применять всю номенклатуру средств и методов профессиональной деятельности; готовность к саморазвитию и самосовершенствованию (рефлексивные умения).

Заключение

Профессиональная культура является важным фактором повышения экономической эффективности современного производства и социального развития трудовых коллективов. Специалисты высшей квалификации на определенном этапе своей профессиональной деятельности, как правило, становятся руководителями производственного, творческого, управленческого или другого коллектива. От того, насколько сам руководитель осознает роль и значимость культуры для профессиональной деятельности каждого члена коллектива, во многом зависит степень ее внедрения. При решении вопросов культуры руководителю коллектива приходится анализировать плюсы и минусы ее внедрения, сопоставляя гуманистические аспекты этих мероприятий с экономическими возможностями производства, организации.

Таким образом цель реферата достигнута.

Литература

1. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. - Спб.: Питер, 2000. - 720 с.

2. Культурология: учеб.пособие для студентов вузов / Г.В. Деркач [и др.]; под науч.ред. Г.В. Деркач. - 2-е изд. - Ростов н/Д: Феникс, 2004. - 576 с.

3. Модель, И.М. Профессиональная культура политика (методологические проблемы): автореф. дис. …д-ра полит. наук: 23.00.01 / И.М. Модель; Рос.акад.наук, Уральск. отделение, Ин-т философии и права. - Екатеринбург, 1994. - 47 с.

Размещено на Allbest.ru