Китай - древняя и немного загадочная страна

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

китай культура традиция одежда

Введение

1. Общая характеристика страны

2. Основные виды одежды. Китайский костюм

3. Головные уборы, прически, украшения

4. Обувь. Формирование изящных ножек в Древнем Китае

5. Культурное наследие

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Китай - древняя и немного загадочная страна. Сегодня Китай - это страна, преодолевшая тяжелые последствия "культурной революции", трагедии, не имевшей ничего общего ни с культурой, ни с революционными традициями; это страна соединившее в себе старое и новое, древность и современность, молодое и отжившее. Всё это пришло в движение сегодня и создало атмосферу перемен, которая характеризует нынешний день страны.

В настоящее время очень сильно проявляется интерес к традициям и обычаям этого государства.

Современный Китай сегодня переживает период бурного расцвета в экономике, общественной и духовной сферах жизни. Современный Китай занял лидирующие позиции на международной арене. Идет мощный процесс экспансии китайской культуры в мировую культуру. Россия, как ближайший сосед Китая, особенно чутко реагирует на этот процесс. У нас в стране китайская культура и ее многовековые традиции сегодня очень популярны. Народное искусство Китая в современной России завоевывают умы и сердца их почитателей. Этим обусловлен мой интерес к народным особенностям Китая и актуальность выбранной темы.

1. Общая характеристика страны

Китай находится в Восточной Азии и занимает огромную площадь (9,6 млн. кмІ), вследствие чего география страны очень разнообразна. В основном Китай - горная страна, горы, нагорья и холмы занимают более 67% территории страны. Население сосредоточено, в основном, на равнинах и в речных долинах, в то время как огромные площади остаются практически безлюдными.

География Китая. Китайская Народная Республика расположена в Восточной Азии, на западном побережье Тихого океана. По площади Китай занимает третье место в мире после России и Канады, опережая США. КНР простирается на 5 200 километров с запада на восток и на 5 500 километров с севера на юг. С востока на запад Китай протягивается на 60 градусов, пересекая пять часовых поясов, однако весь Китай живёт по единому, Пекинскому, времени.

С востока Китай омывается морями Тихого океана: Южно-Китайским, Восточно-Китайским, Жёлтым и Бохайским заливом Жёлтого моря, который считается китайскими географами отдельным морем. Общая длина береговой линии Китая составляет 18 000 км.

Политическое устройство КНР. Политическая система КНР фактически однопартийная. Хотя в Китае существует несколько партий, ведущая и руководящая роль Коммунистической Партии Китая (КПК) прописана в конституции КНР. Согласно конституции КНР «Китайская Народная Республика есть социалистическое государство демократической диктатуры народа, руководимое рабочим классом (через Коммунистическую партию Китая) и основанное на союзе рабочих и крестьян. В стране установлен социалистический строй. Вся власть принадлежит народу. Народ осуществляет государственную власть через Всекитайское собрание народных представителей и местные собрания народных представителей различных ступеней.»

Высшим органом государственной власти является Всекитайское собрание народных представителей (ВСНП). В его состав входят депутаты от провинций, автономных районов, городов центрального подчинения и вооружённых сил, избранные на пятилетний срок.

Номинальным главой государства является председатель КНР, иногда называемый президентом КНР. Председатель КНР и его заместитель избирается на сессии ВСНП сроком на пять лет не более двух сроков подряд. [1]

Демография.1 ноября 2010 года в Китае была проведена шестая национальная перепись населения, которая проходит раз в десять лет. Согласно ей, в 2010 году в КНР проживало 1 339 724 852 человека. Ежегодный прирост составляет 0,47% (156-е место в мире). Средняя продолжительность жизни - 73 года. Одной из проблем является диспропорция полов: мужчин в 1,18 раз больше, чем женщин.

В Китае проводится политика планирования рождаемости, известная как "одна семья - один ребёнок". Кампания вызвана чрезмерной перегруженностью земельных и водных ресурсов, бедностью основной части населения. С 1979 года китайцам не разрешается иметь более одного ребёнка. Детали политики неодинаковы в разных провинциях, в основном за нарушение правила налагаются штрафы и дополнительные налоги. Предусмотрен ряд послаблений и исключений. Для национальных меньшинств нет ограничений; в случае если оба родителя единственные дети своих родителей, или если первый ребёнок - девочка - разрешается завести второго. Ограничение не распространяется на Гонконг и Макао. После Сычуаньского землетрясения в 2008 году власти провинции исключили из правила родителей, потерявших детей в катастрофе. Нередки случаи утаивания детей. Всего 35,9% китайских семей имеют не более одного ребёнка, ежегодный прирост населения составил 0,47% - один из самых низких в мире показателей. Отрицательными последствиями кампании являются старение населения, превышение числа мужчин над числом женщин, а также избалованность детей. [6]

Национальности. Основная национальность Китая - это ханьцы. Они составляют 91,51% населения страны. Остальные 8,49% населения принадлежат к 55 малым национальностям, перечисленным в конституции страны. Наиболее многочисленны из них Чжуаны (16 млн. человек), Маньчжуры (10 млн. человек), Хуэйцы (9,8 млн.), Мяо (8,9 млн.), Уйгуры (8,3 млн.), Туцзя (8 млн.), И (7,7 млн.), Монголы (5,8 млн) и Тибетцы (5,4 млн.).

Язык. Китайский язык насчитывает множество диалектов, отличия различаются от лёгкого акцента до полного непонимания. Официальным языком в КНР является Путунхуа (общепонятная речь). Введение Путунхуа вызвано тем, что в китайском языке существует множество диалектов, и говорящие на них зачастую не могут друг друга понимать. Основными диалектами китайского языка являются Пекинский (Мандаринский), на котором говорит почти 70% населения, проживающие на севере и юго-западе страны; диалект У (Шанхайский), Юэ (Кантонский, провинция Гуандун и Гонконг), Миньбэй (провинция Фучжоу), Миньнань (Тайвань), Сян, Гань и Хакка. Путунхуа основан на Пекинском диалекте, на нём ведутся теле- и радиопередачи, его преподают во всех школах страны. Уровень владения Путунхуа неодинаков: молодёжь лучше его понимает, в то время как пожилые говорят только на местном диалекте.

Письменность Китая основана на иероглифах. Китайские иероглифы происходят от гадательных надписей на панцирях черепах второго тысячелетия до нашей эры, свой современный вид приобрели во время династии Хань во втором веке до н. э. В XVII веке, при династии Мин, появился Байхуа - вариант записи разговорного языка. В байхуа запись ведётся строками, слева направо, для удобства включения в текст иностранных слов и арабских цифр. Введение байхуа позволило повысить грамотность населения. С середины XIX начали появляться упрощённые варианты иероглифов, содержащие меньше черт и более простые для запоминания. В 1964 году в КНР издан закон "Об упрощении иероглифов", заменивший 2 238 часто используемых иероглифов упрощёнными формами.

Религия в Китае. Отличается плюрализмом с начала истории страны. Ни одна из религий не является господствующей. Китайские религии не требуют безусловной приверженности. Один человек может быть верующим в несколько религий сразу. С 1949 года официальной идеологией КНР является атеизм. В конституции 1982 года закреплена свобода вероисповедания, правительство подчёркивает роль религии в построении гармоничного общества. Точный подсчёт последователей той или иной религии очень сильно затруднён, во-первых, огромным населением, а во-вторых, традиционным для Китая синкретизмом. С древних времён китайцы следовали и конфуцианству, и даосизму, и буддизму, называя их "три пути к одной цели". С появлением христианства китайцы не отказывались от традиционных религий. Атеистами являются от 10 до 59% населения, буддистами - от 8 до 80%, христиан около 8%, даосами - до 30%, мусульманами - около 1,5%.

Образование. Бесплатное обязательное образование в Китае включает в себя 9 лет обучения в начальной и средней школах (дети возраста 6-15 лет, шесть лет начальной школы и три - средней). Закон об обязательном девятилетнем образовании был введён в 1986 году. Из-за огромного населения нет возможности обеспечить всем бесплатное высшее образование, в Китае наблюдается дефицит высококвалифицированных кадров, поэтому правительство проводит последовательную реформу образования, призванную дать стране больше специалистов, вместе с тем повышая качество образования. В возрасте 15-17 лет ученики по желанию могут три года учиться в старших школах, что выбирают большинство учеников, или поступать в лицеи, профтехучилища.

В Китае существует 2 236 высших учебных заведения, в которых учится более 20 миллионов студентов. Конкуренция при поступлении в университеты огромная.

Здравоохранение. В 2005 году в Китае была проведена реформа здравоохранения. Система здравоохранения многоуровневая, при обращении в местную больницу государство оплачивает 80% счёта, а в крупных городских клиниках - только 30%. На систему медицинского страхования подписаны около 80% населения. Большая часть учреждений приватизирована, что позволило повысить качество лечения. Почти искоренены брюшной тиф, холера и скарлатина. Однако огромная численность населения и его высокая плотность создают угрозу эпидемий, возможны эпидемии гриппа и СПИДа, наблюдается рост ожирения горожан. Большую проблему составляют высокая загрязнённость воды и воздуха. [6]

2. Основные виды одежды. Китайский костюм

Китай по праву считается родиной шелка и искусства шелковой орнаментации. В древности считалось, что трение шелка о кожу человека способствует излечению от многих болезней. Поэтому не только прекрасные внешние качества привлекали к нему внимание богатых и знатных людей всего мира.

Фантастические драконы, птицы, летучие мыши, бабочки, цветы сливы, пиона, лотоса, медальоны сложной формы всегда насыщены глубокой символикой. В представлениях древних китайцев-земледельцев началом жизни является единство двух противоположных сил: Неба и Земли. Конкретным выражением их слияния был дождь. Отсюда основной мотив китайского орнамента: волны, облачные ленты и спирали - символы грома и молнии. Отсюда и образ дракона - повелителя дождя, плывущего в волнах или парящего среди облаков и в то же время объятого пламенем. Цветовая символика в древности определялась сменой времен года.

Зеленый - цвет весны, молодых всходов, красный - лета и огня, желтый - цвет земли, цвет созревающих хлебов, белый - цвет осени, когда закрома наполняются белоснежным зерном риса. Но белый - это и цвет запада, где умирает Солнце, поэтому для траурных одежд используются некрашеные ткани. Черный цвет - цвет зимы, самого темного времени года, а черный с красным отливом (цвет: сюань) символизирует зарождение света в недрах тьмы, образ солнцестояния.

С глубокой древности основой китайского костюма (мужского и женского) были длинные штаны и свободная распашная кофта или халат с запахом слева направо и тесемочной завязкой. Штаны на талии укреплялись матерчатым поясом. Кофта и халат имели мешкообразные рукава, суженные внизу и украшенные манжетами. Китаянки и знатные или пожилые китайцы поверх штанов носили длинную запахивающуюся плахту.

Из этих простейших форм бытовой одежды развился торжественный ритуальный костюм отличавшийся разнообразием деталей, сложностью головного убора, украшений, цветом, но имеющий ту же конструктивную основу. Цвет, орнаментация, форма ритуального костюма насыщены глубокой символикой. В периоды Юань и Мин императоры носили одежды с вышитыми узорами драконов на них, но лишь только при Цин такое императорское платье получило название "одеяние дракона" и стало частью официальной парадной одежды правителя.

Такой "драконий халат" как правило, был жёлтого или абрикосового цвета, на нём вышиты девять жёлтых драконов и пять облаков, выполненных в благоприятных тонах. В облака вплетены другие двенадцать символов - солнце, луна и звёзды (олицетворяя свет, исходящий от престола), горы (как синоним стабильности и прочности правления), драконы (символизируют способность гибко действовать в переменчивых условиях), птицы (выражающие красоту и изящество), речной тростник (который представлял собой чистоту и безупречность), и огонь (символ света).

Драконы на таком халате, который обычно переходил от одного правителя к другому, были вышиты не только на груди, на спине и на плечах, но так же и на подоле (по кругу - спереди и сзади относительно колен), и даже на внутренней подкладке. Таким образом, на платье помещались все девять драконов. При взгляде спереди ли, или со спины, одновременно должны были быть видны пять драконов, поскольку в традиционном Китае числа пять и девять ассоциировались с престолом правителя.

Юбки - плахты были широко распространены в качестве непременного элемента костюма женщин из средних и высших слоев общества. Постепенно они превратились в деталь только самого торжественного женского одеяния, например свадебного, а затем и совсем исчезли из китайского быта.

Женская юбка состоит из двух прямоугольных кусков ткани, пришитых к широкой (до 25 см) полосе ткани, являющейся поясом. Пояс закрепляется сбоку на талии тесемками или застегивается на плетеные пуговицы - прямоугольные куски ткани образуют два широких фартука, заходящих друг на друга. По бокам юбка часто декорируется плиссировкой, а гладкие части полотнищ спереди и сзади - вышивкой. Плахта - символ Земли - была желто-красная, орнаментирована зернами хлебов.

Головной убор выражает символику формы (слияние круга - Неба и квадрата - Земли) и цвета (черный и красный). Подобно струям дождя стекают нити нефритовых шариков. Костюм включал богато украшенный фартук, прикреплявшийся к поясу спереди, и сетку цветных шнуров с вплетенными нефритовыми кольцами.

В средневековый период на смену кофте и плахте в повседневном мужском костюме приходит длинный халат, часто с боковыми разрезами. Постепенно этот халат вытесняет кофту и плахту и из торжественной одежды.

Женский костюм больше сохраняет национальный китайский характер: это - короткая двубортная кофта с широкими рукавами, плахта с гладкими декорированными прямоугольниками спереди и сзади и плиссированными бочками.

Итак, китайские национальные костюмы значительно отличаются своеобразной изысканностью и шармом, что чётко свидетельствует о неподдельном умении жителей Поднебесной быть оригинальными и неповторимыми во всём. [3,4]

3. Головные уборы, прически и украшения

В Древнем Китае очень много внимания своему виду уделяли китайские мужчины. Они рисовали или наклеивали фальшивые усы и выбривали лоб, чтобы он казался более высоким. Но главное - это брови! Большинство китайских воинов подводило себе брови тушью, придавая им более свирепую форму. Для устрашения неприятеля они расписывали лицо тушью таким образом, что лицо походило на страшную маску.

Головной убор считали частью костюма, и этикет требовал, чтобы голова всегда была покрыта, даже в торжественных случаях. Сам китайский император носил головной убор, который назывался "мянь". Его могли надевать и другие знатные лица во время совершения священных ритуалов. Конструкция «мянь» была очень сложной, и все ее детали имели символическое значение. По украшениям на головном уборе можно было определить социальное положение обладателя.

Несовершеннолетние юноши носили маленькие металлические колпачки. У знатных юношей эти колпачки могли быть золотыми, украшенными драгоценными камнями. По достижении совершеннолетия (двадцать лет) проводился ритуал надевания шапки -- "гуаньли". В торжественных случаях мужчины надевали головные уборы, напоминающие крыши пагод. В навершье шапки вставлялся шарик, цвет которого обозначал ранг носителя. Нечиновные китайцы носили черные полусферические шапочки, состоящие из околыша и шести клиньев с пуговкой на макушке.

В средние века простой народ носил шляпы из тростника, стеблей растений, рисовой соломки, камыша, коры, а также войлочные колпаки, белые повязки. Большинство шляп имело коническую форму. Шили из прозрачного шелка, газа небольшие шапочки - основой служил проволочный каркас, картон, слой сильно проклеенного полотна. Эти шапочки со временем стали пропитывать лаком.

Мужские прически всегда состояли из узла длинных волос. Древние китайцы не стригли волосы, а собирали их в тугой узел -- "цзы", и укрепляли на темени шпилькой. Надо лбом, на висках и на затылке волосы были тщательно приглажены.

В период маньчжурского господства завоеватели обязали китайцев брить переднюю часть головы, а оставшиеся на затылке волосы заплетать в косу - "бьенцзы". Для того, чтобы коса была длиннее, в концы волос вплетали шелковые шнуры. Коса стала символом национального угнетения, и все народные восстания против власти маньчжуров начинались со срезания кос.

В основе всех женских причесок также лежал узел, расположенный в различные периоды то на темени, то на затылке, и закрепленный шпильками. Несмотря на сложность, женские прически производили впечатление легкости, изящества.

Было несколько вариантов причесок и все они делались из прямых волос:

1. На щеки выпускали пейсы, с висков распускали длинные прямые пряди, которые декорировались специальными парными украшениями.

2. Их укладывали из прямых волос с несколькими проборами, симметричными волосяными петлями, валиками. Чтобы волосяные петли хорошо держались, их смазывали клейкими составами и наматывали на бархатные валики. Пучки - украшения, представлявшие собой высокие петли, в прическах закреплялись на темени или на затылке. В каждой прическе было по два-три пучка. С висков волосы зачесывались наверх, а лоб обрамляла короткая редкая челка. По бокам прикрепляли цветы, веточки с мелкими почками, листьями.

3. Невесте перед свадьбой волосы заплетали в косу или скручивали в жгут и укрепляли на темени двумя большими шпильками крест-накрест. В период династии Мин (XIV - XVII вв.) во время венчания у невесты на лбу выстригали прямую челку, а на висках волосы срезали под углом, подчеркивая линию лба тушью. Челки были очень редкие, короткие, доходили до середины лба. Много вариантов женских причесок было без челок. Прическу часто украшали сложными сооружениями из жемчуга и нефрита, иногда с фигурами фениксов, держащих в клюве длинные струящиеся подвески.

Китайские женщины головные уборы не носили. Только на свадьбу и в самых торжественных случаях они надевали сложный головной убор -- "фэнгуань". Знатные дамы носили парики, которые были причесаны и украшены так же, как и естественные волосы. Парики делали из шерсти животных, морской травы, шелковых шнуров, нитей, лент.

С древних времен в Китае искусство ухода за собой считалось особо возвышенным и утонченным. Женщины наносили на волосы эссенции и масла, смазывали лаком и воском, посыпали сверху цветной пудрой, которая придавала им желаемый оттенок. Прически украшались цветами, веточками с листьями и мелкими почками. Невестам в височные пряди вплетали нити жемчуга, цветные шелковые шнуры, гирлянды мелких цветов. В X - XII вв. на виски, лоб и щеки приклеивались зеленые, синие, черные мушки, к которым прикрепляли драгоценные камни.

Обильно использовались также различные украшения, которые располагались не на костюме - они дополняли прически и головные уборы. На древних гравюрах и вышивках можно видеть ленты, спускающиеся почти до земли, шнуры, нити бус. Из драгоценностей больше всего любили жемчуг и нефрит. Шарики из этого трудного в обработке камня использовали для четок, шпилек, лобных украшений. [6]

4. Обувь. Формирование изящных ножек в Древнем Китае

Есть такая поговорка «Две маленькие забинтованные ножки и большой чан слёз», отражающая процесс формирования маленьких женских ножек, считавшихся в Древнем Китае очень красивыми, а также являвшихся признаком принадлежности к знати. Истоки китайского «бинтования ног», как и традиции китайской культуры в целом, восходят к седой древности, с X века.

Формировать маленькие ножки начинали с 4-5-летнего возраста. Весь процесс длился 3-4 года. Перед тем, как начать бинтовать ноги -- девочкам ломали все пальцы ноги, кроме большого, а также ближние к ним кости. После этого стопы парили в горячей воде, а затем сразу, пока они ещё не остыли, загибали вниз под смазанную квасцами стопу, 4 пальца, оставляя только большой палец, и крепко заматывали стопу, фиксируя пальцы в таком положении. После нескольких лет таких процедур, стопа становилась маленькой и приобретала треугольную форму, часто не давая возможности ходить в будущем.

Считается, что такая «мода» появилась во время правления императора Ли Юй (937-978 гг) династии Южной Тан. Ли Юй был очень утончённой натурой. Он был художником и писал стихи, он также является одним из самых известных в Китае авторов любовной лирики. Императору особенно нравилось любоваться на то, как его наложницы танцуют на лотосе, сделанном из золота. Так как лотос был небольшим, то танцовщицы обматывали стопы белой шёлковой тканью и танцевали на носочках только с загнутыми внутрь пальцами ног. Император считал, что их движения, таким образом, становились особенно грациозными и красивыми.

Впоследствии такая «мода» с императорского двора постепенно распространилась среди простых людей и маленькие забинтованные ножки превратилась в один из очень важных критериев женской красоты. Это не удивительно, так как в обществе Древнего Китая всё, что нравилось императору, которого называли сыном Неба, считалось самым лучшим.

Женщины Древнего Китая обращали большое внимание на украшение головы и ступни. Есть такая китайская поговорка «оценивать голову и рассуждать о ступнях», означающая оценивать красоту женщины.

Также примечательна и обувь треугольной формы, размером чуть больше пачки сигарет, которую носили китайские женщины с маленькими ножками. Такую обувь изготавливали более роскошной и красивой, чем обычную обувь. Её украшали различными узорами и цветами. Хоть это и трудно представить европейцам, "лотосовая ножка" была не только гордостью женщин, но и, вполне закономерно, предметом высших эстетических и сексуальных вожделений китайских мужчин. Известно, что даже мимолетный вид "лотосовой ножки" мог вызвать у китайских мужчин сильнейший приступ сексуального возбуждения. Ну, а "раздевание" такой ножки было верхом сексуальных фантазий древнекитайских плейбоев. Судя по литературным канонам, идеальные "лотосовые ножки" были непременно маленькими, тонкими, остроносыми, выгнутыми, мягкими, симметричными и ароматными! А невесты с нормальными "большими" не деформированными ногами подвергались насмешкам и унижениям, так как были похожи на женщин из простонародья, которые трудились в полях и не могли позволить себе роскошь бинтования ног.

Кстати сказать, правившие Китаем в 1644 -1911 гг. под именем династии Цин маньчжуры своих девочек не бинтовали, оставив этот удел китаянкам, так что их легко можно было отличить по ногам.

Правда, сами китайские женщины расплачивались за "красоту" и сексапильность очень высокой ценой. Владелицы идеальных ножек были обречены на пожизненные физические страдания и неудобства. Миниатюрность ступни достигалась за счет ее тяжелого увечья. Некоторые модницы, желавшие предельно уменьшить размеры своих ножек, доходили в своих стараниях до откровенного костоломства. В итоге они теряли способность нормально ходить, нормально стоять и нормально себя чувствовать. Бинтование ног было официально запрещено только в 1912-м году.

Литературная сатира отразила небезосновательный взгляд на бинтование ног как на одну из форм половой дискриминации и порождение сурового патриархального домостроя. Женщины с маленькими ножками оказывались пленницами внутренних покоев и не могли покидать дом без сопровождения. Не случайно этот обычай долгое время стыдливо замалчивали даже "просвещенные" китайцы. Впервые тема "лотосовых ножек" стала предметом общественных споров в начале 20-го века, с началом активного вторжения в Китай европейской культуры. Для европейцев "лотосовые ножки" служили позорным символом порабощения, уродства и бесчеловечности.

Характерными видами китайской обуви являлись легкие, либо матерчатые, либо плетеные из пеньки или соломы туфли, которые часто были украшены орнаментом. Толстые подошвы были сделаны из нескольких слоев проклеенной бумаги или ткани, прошитых продольными рядами стежков. В отдельные периоды были распространены кожаные или матерчатые сапоги, но своим мягким очертаниям напоминающие чулки. Торжественные туфли украшались кантиками. Боковая сторона подошвы белилась краской из толченых ракушек, а носок украшался парусообразной надставкой, которая могла быть похожа на серебряный слиток или головку благопожелательного жезла. В дождливую погоду, если приходилось ходить по грязи, использовали деревянные скамеечкообразные (аналогичные японским гэта) сандалии без верха, державшиеся на ногах при помощи матерчатых или плетеных жгутов. [5, 6]

5. Культурное наследие

Архитектура. Китайская архитектура так же стара, как вся китайская цивилизация. Со времён династии Тан китайская архитектура оказывала значительное влияние на строительные технологии Вьетнама, Кореи и Японии. В XX веке в Китае распространились западные строительные технологии, особенно в городах. Традиционные китайские здания редко превышают три этажа, и требования урбанизации привели к тому, что современные китайские города имеют западный вид. Однако в пригородах и деревнях зачастую до сих пор строят по традиционным технологиям. Для традиционных китайских зданий характерна двусторонняя симметрия, которая символизирует баланс и равновесие. Китайские здания занимают максимум отведённой для них территории, свободное пространство оказывается внутри здания в виде внутренних двориков. Традиционно в Китае строят из дерева, каменные постройки всегда были редкостью. Также редко встречаются несущие стены, вес крыши обычно несут деревянные колонны. Число колонн обычно чётное, оно позволяет создать нечётное количество отсеков, а вход разместить ровно по центру.

Крыши-пагоды с изогнутыми краями очень популярны в Китае и Японии: их можно видеть не только в храмовых и дворцовых комплексах, но и на павильонах, ресторанах, клубах и домах состоятельных людей. Плавные изгибы способствуют циркуляции энергии Ци и хорошо защищают от ветра, а острые углы отражают негативные воздействия. Такие крыши называют «небесными». [6]

Музыка Китая. В Древнем Китае социальный статус музыкантов был ниже, чем у художников, однако музыка играла важное значение. С приходом к власти коммунистов появились такие жанры, как революционные песни, марши и гимны. В процессе длительного развития постепенно сформировалось пять основных видов традиционной музыки: песни, танцевальная музыка, музыка песенных сказов, музыка местных опер и инструментальная музыка.

Традиционная китайская музыкальная гамма состоит из пяти тонов, существуют также 7-ми и 12-ти тоновые гаммы. По китайской традиции музыкальные инструменты делятся по материалу звучащего элемента: бамбуковые, глиняные, деревянные, каменные, кожаные, шёлковые, металлические. Ассортимент барабанов, занимающих ведущее место как в народной музыке, так и в оперных оркестрах, исключительно разнообразен. Без барабана в Китае не обходится ни один танец, ни одно шествие, ни одно зрелище. [4]

Театр. Классический китайский театр называется Сицюй. Он соединяет в себе пение, танец, сценические речь и движение, а также элементы цирковых и боевых искусств.

Праздники. В Китае существует множество праздников и фестивалей, как традиционных, так и современных. Главным праздником в Китае является Новый год по традиционному лунному календарю. Он наступает от 21 января до 21 февраля, в зависимости от фаз луны. Китайский новый год официально отмечают три дня, фактически - две недели и больше. Важный государственный праздник - день образования КНР, 1 октября, его также отмечают три дня. Так как эти два праздника сливаются с выходными, фактически их отмечают до семи дней, эти два праздника называют «Золотыми неделями». Другими официальными праздниками являются Новый год, Фестиваль Цинмин, Праздник труда, Праздник драконьих лодок и Праздник середины осени. Существуют праздники для отдельных социальных групп: Женский день, дни детей, молодёжи и военнослужащих. Рабочий день для этих групп сокращается наполовину.

Китайский классический танец. Как и во многих культурах по всему миру, ранние китайские танцы основывались на религиозных убеждениях. Но на протяжении многих лет, обычные китайские народные танцы превратились в сложные и красивые постановки, которые стали очень популярны по всему миру.

В течение тысяч лет в Китае существовало 50 различных этнических групп, каждая из которых разработала свои собственные танцы. При династии Хань, императорская семья создала так называемый "музыкальный двор", целью которого было собрать все танцы в одном месте, где они могли бы быть документально запечатлены для будущих поколений. Вскоре был составлен список народных танцев различных деревень и этнических групп.

Есть четыре типа традиционного китайского танца. Китайский культурный центр в Нью-Йорке идентифицирует их так:

- Парадные, которые использовались для молитв богам,

- Драматические, для передачи преданий и исторических событий,

- Боевые, для демонстрации боевых приемов,

- Сельскохозяйственные, для празднования природных явлений и окончания работы.

Китайские танцы во многом отличаются от европейских традиционных танцев. Некоторые специалисты так описали уникальные характеристики китайского танца: "Китайцы делают акцент идеальной координации каждой части тела, широком использовании реквизита, стилизованных шагах и жестах, уникальном акценте на движении под музыку". А европейские танцы, такие как балет, наоборот - подчеркивают длинные связки шагов и чувство музыкальности.

На протяжении 5-ти тысяч лет развития китайской цивилизации многие традиционные виды искусства были взаимосвязаны: боевые искусства, акробатика, народные танцы. Все они имеют нечто общее.

Чтобы достичь высокого уровня, подходящего для выхода на сцену, танцам в Китае необходимо обучаться 6 лет. Обучение в колледже занимает 10 лет. Каждый день танцоры работают как минимум по 7-8 часов.

В китайском традиционном танце специалисты выделяют такие главные составляющие:

-- «техника» или «мастерство» (кит. ‹ZЌI) - весь набор акробатических приёмов;

-- «физическая форма» (кит. ђg–@) - техника отработки и последующего выполнения каждого элемента движения;

-- «манера подачи» (кит. ђg‰C) - особый темперамент танцора.

Техника китайского традиционного танца включает в себя целые серии прыжков, переворотов и сложных акробатических элементов.

То, что окончательно выводит традиционный китайский танец на другой уровень это манера подачи, а также акцент на дыхание. Дыхание направляет тело.

Классический китайский танец -- это часть культурного наследия всего человечества, наиболее чистая форма, настоящий подарок Небес! [6]

Заключение

Китай - это чудесная страна со своими особенностями и великолепной экономикой, которую не смогли разрушить никакие мировые кризисы.

Главными достояниями страны являются императорские дворцы, парки, монастыри и, конечно же, Великая Китайская стена. Китайцы - народ с особенным менталитетом, они пунктуальны, дисциплинированы и трудолюбивы. Нельзя относиться к правительству, истории и культуре страны недоброжелательно и непочтительно, так как Китай - страна патриотов.

Китай - страна с четырьмя столицами: Пекин, Гуанчжоу, Шанхай и Гонконг. Каждая отвечает за свою область, то ли политическую, промышленную либо финансовую.

Именно здесь изобрели шелк, чай, бумагу, зонтик, фарфор, порох. Именно здесь был проложен великий Шелковый Путь, имеющий колоссальное экономическое значение, поскольку впервые в истории объединял Восток и Запад.

Китайская цивилизация настолько древняя, что во времена зарождения христианства в Киевской Руси Китай уже имел развитое обращение бумажных денег.

В данной контрольной работе я познакомилась с традициями и современной жизнью китайского народа. Возможно, в дальнейшем будущем моя жизнь будет связана с этой загадочной страной.

Китай - это бесспорно страна ярких красок и контрастов.

Список использованной литературы

1. Пименов А. А. Китайская Народная Республика в 1989 году: политика, экономика, культура. - М., 1991 г.

2. Ракасовский С. Н. Население Китая (газета по географии). - М., 2000 г.

3. Кравцова М.Е. История культуры Китая. Изд.: «Лань», 2003 г.

4. Куликов В. С. Китай. - Новосибирск, 1989 г.

5. Сидихменов В. Я. Китай: общество и традиции. - М., 1990 г.

6. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта: http://infokitai.com

Размещено на Allbest.ru