Археологические памятники в Барнаульском Приобье в XX веке

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Алтайский государственный университет»

Исторический факультет

Кафедра археологии, этнографии и музеологии

Археологические памятники в Барнаульском Приобье в XX в.

Выполнила

Е.А.Чернова

Научный руководитель

Кунгуров А.Л.

Барнаул 2016

Содержание

Введение

Глава 1. История открытия и исследования археологических памятника Барнаульского Приобья

1.1 Первый этап изучения (XIX-70-е годы XX века)

1.2 Второй этап изучения. ( середина 70-х - середина 80-х гг)

1.3 Третий этап изучения

1.4 Современный этап изучения

Глава 2. Общая характеристика археологического наследия региона

2.1 Каменный век энеолит

2.2 Бронзовый век (II - начало I тыс. до н.э.)

2.3 Эпоха переходная от бронзы к железу

2.4 Ранний железный век

Заключение

Библиографический список

Приложения

Введение

Археологические раскопки на территории г. Барнаула проводили многие исследователи. Еще в XIX веке в окрестностях Барнаула раскапывали французские археологи Гюстав Менье, Карл Эдуардович Эйхвальд, немецкий исследователь Фридрих Вильгельм Радлов. Полученные ими материалы были не очень показательны и не привлекли особого внимания ученых. С конца 50-х годов XX века, памятники, расположенные на территории города изучались Э.М. Медниковой, А.Д. Сергеевым, А.П.Уманским. Первое обобщение по археологии Барнаула сделал Вадим Борисович Бородаев. Позже неоднократно публиковались результаты обследований и раскопок. Сейчас на территории города Барнаула зафиксировано свыше 75 различных памятников. На территории Барнаульского Приобья насчитывается около 100 различных памятников.

Это городища, курганы, стоянки и поселения, большинство из которых расположены на левом берегу реки Оби _ в Нагорной части Барнаула, в посёлках Мохнатушка, Казённая Заимка, Гоньба и Научный Городок3. Археологическое наследие Барнаула чрезвычайно разнообразно. Оно датируется, начиная от палеолита до развитого средневековья. Самые ранние археологические памятники относятся к концу эпохи верхнего палеолита - началу периода мезолита (например, Мохнатушка 1, Власиха, отдельные находки каменных изделий около Казённой Заимки и др. Следует отметить тот факт, что почти все памятники на территории Барнаула являются аварийными. Разрушающими факторами выступают воздушно-водная эрозия почв и хозяйственная деятельность человека. Всё это значительно осложняет возможности их музеефикации.

Актуальность заявленной темы заключается в комплексном анализе археологических памятников на территории Барнаульского Приобья, начиная с каменного века и заканчивая железным веком.

Цель и задачи исследования. Основной целью работы является комплексная характеристика культуры населения Барнаульского Приобья в ранние периоды, систематизация открытых археологических памятников. Для реализации поставленной цели требуется решение следующих задач:

1. Рассмотреть историю изучения археологических памятников, начиная с каменного века и заканчивая железным веком.

2. Систематизировать материалы раскопанных погребений.

3. Изучение историографии.

Объект и предмет исследования: Объектом исследования является древняя история Алтая, а предметом ее является Барнаульское Приобье, начиная с каменного века и заканчивая железным веком.

Территориальные рамки:

Под Барнаульским Приобьем понимается территория от устья реки Чумыш до устья реки Алей (см. Приложение 1) - территории, тяготеющие к долине р. Обь. Выбор территориальных рамок работы определяется, во-первых: высокой степенью изученности региона, так как только в этой зоне наряду с курганными могильниками исследовано большое количество грунтовых некрополей эпохи раннего железа.

Во-вторых: Барнаульское Приобье -- это район, где сохранился участок поймы реки, на котором сосредоточено множество памятников археологии.

Хронологические рамки охватывают период с середины XIX века по начало XXI века.

Источниковой базой курсовой работы являются материалы разных археологических объектов (20 могильников) и прилежащих районов.

Эти памятники исследовались М.Т. Абулганеевым, В.Б. Бородаевым, М.П. Грязновым, А.Л. Кунгуровым и др.

Методологической основой исследования являлись общефилософские подходы к изучению закономерностей связи вещей, явлений и процессов, а также материалистические представления о закономерностях социально-экономического развития общества, познавательных возможностях археологических материалов, роли миграций в исторических процессах.

В работе применялись следующие методы историко-археологических исследований: картографический, метод исторической реконструкции.

Глава 1. История открытия и исследования археологических памятника Барнаульского Приобья

1.1 Первый этап изучения (XIX-70-е годы XX века)

Время накопления первых данных о древней истории территории района. Следует отметить то, что все исследования в этот значительный промежуток времени носили отрывочный характер и заключались в посещении мест случайных находок местных жителей, осмотре и фиксации памятников, обнаруженных во время экскурсий или иных мероприятий не ориентированных на поиск археологических объектов.

Первые археологические находки на территории Первомайского района связаны с именем доктора Мари Луи Менье (1827-1862), французского путешественника, естествоиспытателя и археолога.

8 июля 1861 г. В Барнаул прибыла экспедиция в составе Луи д, Эйхталя, Мари Луи Гюстава Менье и Оскара Неймана.

За три месяца, с июля по сентябрь, французская экспедиция посетила Змеиногорск и окрестные рудники, Тигирецкий редут, осуществила археологические раскопки в пещерах долины р. Иня, побывала на Колыванской шлифовальной фабрике, в Чарышском форпосте, в Бийске. Во время этого путешествия проводились геологические исследования, метеорологические наблюдения, была собрана зоологическая коллекция.

В сентябре 1861 г. Г. Менье и Луи д , Эйхталь по совету местного историка и этнографа Степана Ивановича Гуляева (см. Приложение 2) начали археологические раскопки недалеко от Барнаула, на Туриной горе. Существует мнение о том, что «Менье и Луи д , Эйхталь первые из исследователей Алтая имели Открытый лист- однако это не так. Знакомство с текстом «Открытого листа» показало то, что это рукописное разрешение администрации Горного округа на посещение определенных районов Алтая с рекомендованным маршрутом и предписанием местным чиновникам оказывать содействие исследователям:

В раскопках принимал участие В.В. Радлов (1837-1918 гг.) (Фридрих Вильгельм Радлов)(см. Приложение 3). Немецкий ученый, прибывший в Барнаул в 1859 г., ставил перед собой цель исследовать языки и этнографию тюркских народов Азии, в том числе и Сибири. Однако французская экспедиция продемонстрировала прекрасные возможности археологии в реконструкции жизнедеятельности древних народов. После завершения раскопок он отослал Археологическую комиссию краткий отчет и рисунки найденных вещей.

Таким образом, на сегодняшний день сведения о раскопках 1861 г. Под Барнаулом недоступны широкому кругу исследователей. В рукописном архиве Института истории материальной культуры в Санкт-Петербурге хранится отчет В.В. Радлова на немецком языке, который называется «Краткое сообщение об открытии четырех курганов около Барнаула».

После работ 1861 и 1862 годов никаких сведений об археолгических раскопках и находках в Барнауле не сохранилось. С одной стороны это объясняется гораздо большим интересом исследователей к горно-предгорным регионам, а с другой отсутствием в городе увлеченных его прошлым краеведов. Вместе с тем само Барнаульское Приобье обследовалось довольно интенсивно. Достаточно вспомнить экспедицию Николая Степановича Гуляева 1903 года по правобережью Оби и открытие им известного археологического комплекса Ближние Елбаны в устье р. Большой речки.

В окрестностях Барнаула работал Михаил Дианович Копытов (1869 - 1932), краевед, один из основателей Бийского краеведческого музея. Точное расположение и характер открытых им памятников неизвестен, так как многие материалы начала XX века или утеряны, или потеряли свою адресность в ходе бурных событий гражданской войны и установления Советской власти на Алтае.

В архиве БКМ хранится сводка памятников Алтайского края, составленный М.Д.Копытовым, где в «Списке поселений и могильников бронзового века» указана Бобровка, а в «Списке поселений и стоянок первобытного человека, находящихся в селах Бийского и Барнаульского уезда и расположенных в области распространения древних речных аллювиальных отложений» отмечены Рассказиха и Фирсово.

После длительного перерыва в исследованиях древней истории Первомайского района, в 50-х годах новые памятники были открыты учителем истории Бобровской школы. В 1954 году он открыл поселение большереченской культуры переходного от эпохи бронзы к раннему железному веку времени, где частично раскопал древнее жилище. В 1956 г. А.Д.Сергеев обнаружил поселение и грунтовый могильник раннего железного века на кромке боровой террасы юго-западной окраины с.Бобровка . Поселение позже получило наименование Утопша 1, могильник - Обские Плесы 2. В августе 1959 года, уже работая на станции юных туристов, А.Д.Сергеев произвел небольшие раскопки этих памятников (большая часть материалов, к сожалению, утеряна).

Позднее, при исследовании могильника староалейской культуры Обские Плесы 2, зафиксированы остатки раскопанных в 1959 г. могил. Судя по всему, они были потревожены пожароохранной траншеей, а только затем замечены и исследованы А.Д.Сергеевым. В 1957 на окраине с.Бобровки (правый берег одноименной реки недалеко от моста) Алексей Дмитриевич открыл поселение большереченской культуры Бобровка (см. Приложение 4), в настоящее время разрушенное утиной фермой. Более поздние исследования в этом районе проводились сотрудниками АККМ Эльвиной Михайловной Медниковой, частично раскопавшей Бобровский грунтовый могильник большереченской культуры, случайно обнаруженный школьниками в 1968 году.

Весной и летом этого же года экспедицией музея исследованы 24 погребения Отдельные случайные находки в этот период времени поступили в АККМ из с.Фирсово и пос.Лесной. Археологические памятники города Барнаула: Монография/ А.Л. Кунгуров, А.Т. Сингаевский. - Барнаул: Изд-во: «Азбука», 2006.

1.2 Второй этап изучения. ( середина 70-х - середина 80-х гг)

Начало профессионального исследования памятников археологии связано прежде всего с работами сотрудника Института археологии АН СССР Владислава Александровича Могильникова в 1974-1975 гг. Им обследована зона строительства и затопления водохранилища на р.Черемшанка около с.Сорочий Лог и участок долины р.Чесноковка, где найдено несколько разновременных поселений. Кроме этого исследователь исследовал курганы монгольского времени на могильнике Кармацкий и аварийный грунтовый некрополь Новоалтайский, расположенный в месте современного своротка с трассы Новосибирск - Барнаул на новый объездной мост через р.Обь. В 1975 году тогдашние барнаульские студенты АлтГУ и БГПУ предприняли попытку отыскать место расположения Белоярской крепости. Однако в ходе обследования коренного правого берега Оби был найден археологический памятник, получивший название Кармацкий. Опираясь на их сведения в том же году на памятнике побывал В.А.Могильников. Он исследовал один курган с нетронутым погребением монгольского времени и зафиксировал более древний поселенческий слой. Результаты проведенных работ вышли в свет только через 17 лет. Опубликованный глазомерный план курганной группы включал 28 насыпей и 9 сомнительных возвышений на площади некрополя. Позднее В.А. Могильников неоднократно бывал на Алтае, в частности, в 1989 году он вместе с В.Б. Бородаевым обследовал место находки железного кинжала скифского времени около ст. Укладочной. В работах В.А. Могильникова 1975 года в Первомайском районе принимали участие тогда еще школьники Артур Леонидович Кунгуров и Вадим Борисович Бородаев. Позднее во второй половине 70-х годов, уже будучи студентами, они регулярно проводили осмотр берегового участка между ст.Развилка и с.Бобровка, проводя своеобразный мониторинг разрушений антропогенного и природного характера и открывая новые археологические памятники. В 1976-80 гг. А.Л.Кунгуров зафиксировал поселения около ст.Развилка, Новоалтайское многослойное поселение, несколько десятков различных памятников в окрестностях с.Фирсово (Фирсовский археологический микрорайон) и Бобровка. Бородаев В.Б. Новые археологические материалы из окрестностей с. Бобровка Первомайского района \\ Охрана и исследование археологических памятников Алтая. Барнаул: Изд-во АГУ, 1991.

1.3 Третий этап изучения

Начало работ сотрудников и студентов АлтГУ. Активные работы в Первомайском районе, связанные с поиском, фиксацией и исследованием археологических памятников начались с образованием в Алтайском государственном университете сначала хоздоговорной Лаборатории археологии (1978 г.), а затем Музея археологии и этнографии Алтая (1985), кафедры археологии, этнографии и источниковедения (1988) и научно-исследовательского института Гуманитарных исследований (1989).

В 1977 году А.Л. Кунгуровым и В.Б. Бородаевым (см. Приложение 5) осмотрен крупный останец правого коренного берега Оби, хорошо видимый с высокого левобережья из района с. Гоньба. В разрушениях, связанных со строительством опоры ЛЭП, ими зафиксированы остатки частично разрушенных древних погребений. На следующий день совместно с находчиками останец посетил Юрий Федорович Кирюшин, под руководством которого три аварийных погребения раннего железного века (VI - V вв. до н.э.) были раскопаны. Следует отметить то, что до останца, получившего наименования Малый Гоньбинский Кордон, исследователи добирались со стороны Гоньбы, переправляясь через реку и многочисленные пойменные протоки на резиновой лодке. Весной 1978 года В.Б. Бородаевым и Витольдом Данатовичем Славниным, которые направлялись для осмотра состояния обнаруженного осенью 1977 года могильника 1 МГК 1 через с. Повалиху, открыт крупный комплекс поселений и городищ завершающего периода раннего железного века - начала эпохи средневековья, получивший наименование Малый Гоньбинский Кордон 2. Позже памятники комплекса, расположенные на отрезке правого коренного берега Оби, занятого сосновым бором, неоднократно осматривались А.Л. Кунгуровым, Ю.Ф. Кирюшиным, Михаилом Тимофеевичем Абдулганеевым. Детальное обследование и картографирование памятников МГК 2 проведено Александром Альбертовичем Казаковым в 1991 году.

Весной 1978 года при сборе гербария в окрестностях с.Бобровка недалеко от дома отдыха «Обские плесы» (в настоящее время база отдыха «Россинкас») биологи АлтГУ в раздуве кромки правого коренного берега Оби обнаружили керамический сосуд и бронзовый нож эпохи раннего железа. Это место было показано Ю.Ф.Кирюшину, раскопавшему остатки захоронения. Летом этого года для рекогносцировочных исследований и осмотра разрушений в окрестности «Обских плесов» направлен небольшой отряд под руководством В.Б.Бородаева. Тщательный осмотр раздувов (в настоящее время совершенно задернованных) позволил обнаружить многослойные поселения, получившие в дальнейшем наименования Обские плесы 1, 3, 4. Подчистка поверхности выдува, на кромке которого весной сделаны находки погребения, позволила обнаружить большое количество костей домашних животных, обломки керамики, а также могилу подростка с наборным поясом из зооморфных бронзовых блях. Позднее выяснилось, что вторично открыт могильник, исследования на котором проводил А.Д.Сергеев.

В 1979 - 1983 гг. сотрудниками Лаборатории археологии АлтГУ под общим руководством Ю.Ф. Кирюшина реализовывалась долгосрочная хоздоговорная программа картографирования памятников истории и культуры Алтайского края. В этот период времени практически все ранее открытые памятники Первомайского района обследованы, документированы и паспортизированы на основании выданных Отделом полевых исследований Института археологии АН СССР Открытых листов. В ходе этой многолетней работы производились раскопки аварийных участков поселений и разрушающихся могил на многих объектах в окрестностях Бобровки, Фирсово, МГК , Мыльниково. Археологические памятники города Барнаула: Монография/ А.Л. Кунгуров, А.Т. Сингаевский. - Барнаул: Изд-во: «Азбука», 2006.

1.4 Современный этап изучения

Прежде всего этот период исследований древнейшего прошлого Первомайского района связан с проведением стационарных экспедиций на аварийных объектах, проведение которых финансировалось строительными организациями и целевыми научными госбюджетными программами. Первые большие исследования проводились на археологическом комплексе МГК 1(руководитель Кунгуров). В 1988 г. на поселении 1 и могильнике 1 МГК 1 вскрыто около 1,5 тыс. кв.м. Работы финансировались Первомайским ДРСУ, так как в этом месте планировалось строительство дороги к паромной переправе и песчаный карьер. В связи с ухудшающемся финансовом положением в СССР, финансирование проекта строительства так и не началось. В 1997 - 2000 годах раскопки других могильников и поселений на останце проводились А.Л. Кунгуровым и П.В. Папиным. С середины 80-х годов Александр Борисович Шамшин начал исследования Фирсовского археологического микрорайона (ФАМ). Первоначальные работы были связаны с необходимостью исследования участков берега, попадающих под разрушения при строительстве нового моста через р.Обь. Поскольку работы по перепланировке берега были начаты без должного согласования, часть археологических памятников подверглись полному или частичному разрушению. К сожалению, традиция варварского и бездумного отношения к историческому наследию прошлого в Первомайском районе выражена наиболее рельефно и полно: все памятники окрестностей с.Фирсово подверглись беспощадному разрушению. В конце 80-х годов осуществились раскопки аварийных участков на грунтовых некрополях Обские плесы 2 и Бобровка, проведенные А.Л. Кунгуровым и А.Б. Шамшиным, а также раскопки части комплекса МГК 2 А.А. Казаковым. Последние работы 1991 года связаны со строительством газопровода и перехода его ветки с правого на левый берег Оби.01. Археологические памятники города Барнаула: Монография/ А.Л. Кунгуров, А.Т. Сингаевский. - Барнаул: Изд-во: «Азбука», 2006.

В дальнейшем, несмотря на активное хозяйственное освоение территории и массовое садовое и жилищное строительство, никаких крупных исследований не проводилось. Археологии исследовали только отдельное разрушенные объекты. Отчасти снижение исследовательской активности объясняется занятостью археологов на реализации других научных и хоздоговорных проектов на территории Алтайского края и республикиАлтай. Однако главная причина кроется в полном равнодушии администрации города к судьбе древнего исторического наследия.

В мае 2013 г. сотрудниками НПЦ «Наследие» и Алтайского госу- дарственного университета проводились работы по мониторингу объектов археологического наследия Первомайского района Алтайского края. 113 Одна из задач исследований состояла в определении географических координат грунтового могильника Тузовские Бугры-1 и комплекса па- мятников Чернявские Бугры. Поселение Бойниха находится к северо-востоку от базы отдыха на протоке Кашкарагаиха и к юго-западу от моста через р. Аничиха на дороге с. Рассказиха - п. Малая Речка. За мостом через р. Аничиху от проселочной ответвляется грунтовая дорога, которая идет через лес к базе отдыха, расположенной на левом берегу Бойнихи. На правом берегу Бойнихи по дороге к базе отдыха сделаны сборы керамики и каменных артефактов. На площади памятника можно выделить два пункта. Пункт 1 находится в 75 м к северо-востоку от моста через Бойниху. Коллек ция собранных в пункте 1 артефактов составляет 30 экз., 22 из которых представляют развал от крупного чашевидного сосуда (блюда), относя- щегося к концу эпохи раннего железа - фоминской культуре (см. Приложение 6.-1). Также похожие сосуды характерны для майминской культуры. Кроме этого, здесь обнаружен фрагмент венчика сосуда, орнаментированный рядом жемчужника с разделениями в виде отпечатков уголка округлой лопаточки, который можно отнести к староалейской культуре(см. Приложение 6.-2). Найденные в пункте 1 неорнаментированные венчик и фрагмент днища сосуда также, вероятно, можно связать периодом раннего железа. Несколько фрагментов керамики датируются более ранним временем. Фрагмент стенки и венчик сосуда украшены прочерченным орнаментом и рядами ямок(см. Приложение 6.-3,4). У венчика сосуда на внутренней поверхности имеются вдавления, орнаментированные отпе- чатками гребенчатого штампа (см. Приложение 6.-4). Аналоги подобной керамики имеются в материалах поселения раннего энеолита Северной Кулунды Новоильинка-VI. Один фрагмент стенки сосуда украшен угловыми вдавлениями палочки . Да- тировать этот фрагмент в силу его фрагментарности очень сложно, но стоит отметить, что подобный орнамент встречен в материалах культурного горизонта три-А поселения Тыткескень-VI, который относится к развитому неолиту и датируется второй половиной V тыс. до н.э. (не калиброванная дата СОАН-6763 6200±210 лет). Кроме керамики в пункте 1 обнаружен абразив, выполненный на крупной гальке. Пункт 2 находится в 200-450 м к северо-востоку от моста через Бойниху. Вдоль дороги, идущей от трассы к базе отдыха, на протяжении 250 м собраны фрагменты керамики, каменные изделия и отходы каменной индустрии. Коллекция собранных в пункте 2 артефактов составляет 111 экз., из которых 27 экз. - неорнаментированные фрагменты керамики. Шесть фрагментов стенок сосудов и один венчик украшены угловыми вдавлениями палочки (см. Приложение 7.-1, 2). По срезу венчика имеются насечки. Под срезом венчика проходят две параллельные линии, выполненные отступающей палочкой с элементами накалывания (см. Приложение 7.-1). Визуально в сломах сосудов прослеживаются следы органики. Очень похоже, что в тесто сосудов добавлен волос животных. Аналогичная традиция прослеживается в материалах поселения Тыткескень-II от раннего до финального неолита и в материалах развитого неолита поселения Тыткескень-VI. Датировать эти фрагменты сложно из-за их фрагментарности. Кирюшин?К.Ю., Кирюшин Ю.Ф., Семибратов В.П. Керамический комплекс горизонта три-А поселения Тыткескень-VI // Современные решения актуальных

проблем евразийской археологии: сб. науч. ст. Барнаул, 2013.

Кирюшин?К.Ю. Поселение Новоильинка-VI - новый памятник энеолита

Кулунды // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопре-

дельных территорий: мат. итоговой сессии Института археологии и этнографии

СО РАН 2013 г. Новосибирск, 2013. Т. XIX..

В июне и в августе 2015 года в Первомайском районе Алтайского края осуществлялись археологические раскопки, организованные управлением Алтайского края по культуре и архивному делу. Сотрудниками НПЦ «Наследие» и Лаборатории междисциплинарного изучения археологии Западной Сибири и Алтая Алтайского государственного университета проведены исследования на подверженных антропогенному воздействию памятниках «Фирсово-1, грунтовый могильник» и «Фирсово-3, поселение». В ходе работ получены важные научные результаты. На памятнике «Фирсово-1, грунтовый могильник», исследована культовая площадка эпохи поздней бронзы, связанная с погребально-поминальной обрядностью. Во рву найдены остатки многочисленных жертвоприношений - скопления костей животных и развалы керамических сосудов. Здесь же были раскопаны захоронения ребенка и женщины. В ходе исследования памятника «Фирсово-3», кроме материалов происходящих из культурного слоя поселения, было обнаружено захоронение женщины относящееся к скифскому времени. В захоронении женщины, обнаруженном в ходе работ, кроме традиционного для могил инвентаря, был обнаружен косметический набор, включающий миниатюрную глиняную плошку и два каменных тёрочника для растирания минеральных веществ. Находки косметических наборов довольно редкое явление для захоронений женщин рядовых кочевников. Они боле характерны для погребальной обрядности элиты общества скифского времени.

Глава 2. Общая характеристика археологического наследия региона

2.1 Каменный век энеолит

Несмотря на огромный хронологический период каменного века, его памятники представлены на территории Барнаульского Приобья достаточно скудно. Прежде всего этот факт объясняется отсутствием в регионе камня, пригодного для изготовления орудий. Именно по этой причине богатая биоресурсами территория оставалась недоступной человеку в эпохи палеолита и мезолита.

Палеолит (15-12 тыс. лет назад)

Имеющиеся на территории города памятники (Мохнатушка 1, Власиха, отдельные находки каменных изделий около Казенной Заимки) свидетельствуют о периодическом посещении охотничьими коллективами Барнаульского Приобья. Этот факт объясняется исключительным богатством региона биоресурсами. Наиболее яркие свидетельства - находки костей ископаемых животных в окрестностях города. Можно предположить то, что группы охотников , оставивших стоянки, имели целью не столько проведение добычи животных, сколько поиск выходов камня для производства орудий труда. Судя по всему, этот поиск успехом не закончился и переселения в Барнаульском Приобье племен позднепалеолитической эпохи не произошло.

Неолит (9 тыс. лет назад- середина IV тыс. до н.э.)

Инновация в хозяйстве и производительных силах общества охотников и рыболовов Алтая, позволили племенам нового каменного века достаточно плотно освоить Барнаульское Приобье.

Представительные материалы нового каменного века происходят с Барнаульского Ковша, многослойного поселения Казенная Заимка и Логовская Гора 4. Достаточно находок этого периода времени известно на прилегающих к территории города районов Барнаульского Приобья: комплекс грунтового некрополя Фирсово XI,одиночное погребение могильника 1 МГК 1, могильник Тузовские Бугры недалеко от с. Рассказиха, поселения в окрестностях с. Бобровка и Черемное. Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров А.Л. Неолит Алтая \\ История Алтая. Том 1. Барнаул,1995

Энеолит (середина IV - III тыс. до н.э.)

Переходный период от каменного века к эпохе металлов - наименее исследованный период на территории Барнаула. Считается, что здеь могли проживать группы племен большемысской культуры и носители традиций крохалевской культуры, распространенной на территории Новосибирского Приобья. К большемысской культуре можно отнести только ритуальное сооружение на могильнике 5 Малый Гоньбинский Кордон 1. К крохалевскому типу памятников могут быть отнесены некоторые погребения могильника Тузовские Бугры на протоке Заломной, расположенного недалеко от Рассказихи на территории Калманского района. В этот исторический период в жизни племен Алтая произошли существенные перемены: археологический раскопка керамический обряд

· В Горном Алтае появились первые скотоводы Южной Сибири - носители энеолитической афанасьевской культуры;

· Из южных районов Евразии стали проникать традиции и идеологические представления, сложившиеся в среде первых обществ с производящим хозяйством (земледелие и скотоводство) - комплекс религиозных представлений связанных с поклонением огню и Солнцу.

Все перечисленное прямо и косвенно воздействовало на Барнаульское Приобье и другие районы. Местные племена наряду с поделочным камнем стали импортироваться ранние металлические изделия, сначала как престижные предметы и украшения, затем как необходимые орудия труда, гораздо более практичные и эффективные, чем старые каменные инструменты. Наиболее выгодным в использовании медных и бронзовых орудий в условиях дефицита минерального сырья было их многократное использование: после изнашивания или поломки орудие просто переплавилось. Не исключено и то, что на протяжении IV - III тыс. до н.э. произошло заимствование местными племенами у горноалтайских и казахстанских народов навыков скотоводства, ставшего позднее основой хозяйства на протяжении многих тысячелетий. Археологические памятники города Барнаула: Монография/ А.Л. Кунгуров, А.Т. Сингаевский. - Барнаул: Изд-во: «Азбука», 2006.

2.2 Бронзовый век (II - начало I тыс. до н.э.)

Исследователи выделяют несколько этапов в развитии бронзового века: ранний, развитый, поздний и переходный от бронзы к железу. Эти эпохи различаются между собой не только прогрессивными явлениями в социальной структуре и хозяйстве, но и существенной сменой населения на территории Южной Сибири, сопровождавшейся ассимиляцией местных племен и военными действиями.

Эпоха ранней бронзы. Елунинская культура (XIX - XVIII - XVI - XV вв. до н.э.).

К этому периоду раннего бронзового века на территории Барнаульского Приобья относится разрушенный оползневыми процессами - поселения Казенная Заимка и Гоньба 3, а так же случайная находка бронзового топора-кельта Ляпиха 6, отлитого в двустворчатой форме.

Эпоха развитой бронзы. Андроновская культура (XVI - первая половина XII вв. до н.э.).

Памятников развитого бронзового века на правобережье и левобережье Барнаульского Приобья очень много. Племена скотоводов, получивших наименование «андроновская культура», имели на тот период времени самое современное вооружение, знаменитые боевые колесницы.

На территории Барнаула и его окрестностей расположены крупнейшие в Южной Сибири андроновские памятники - некрополь Подтурино, Фирсово XIV, культурные слои на поселении Казенная Заимка и Гоньба 5.

Эпоха поздней бронзы. Корчажкинская культура (XII (XI) - первая половина VIII вв. до н.э.)

Для корчажкинского хозяйства характерна комплексная направленность, основой которой являлось придомное скотоводство. Эти племена максимально полно использовали богатые биоресурсы лесных и пойменных зон, сочетая их с развитым рыболовством.

Существовали стационарные зимние (основной культурный слой поселения Казенная Заимка) и летние (Ляпиха 5) поселения.

Ирменская культура (XI - IX вв. до н.э.)

Основой ирменского хозяйства являлось развитое отгонное скотоводство. В ирменской культуре прослеживаются яркие традиции центральноазиатской карасукской культуры, распространенной в сухих горно-предгорных зонах Евразии и знаменитыми достижениями в оружейном деле. Много общего в орнаментации карасукской и ирменской керамики, прежде всего красивые и сложные геометрические орнаменты, нанесенные гладким штампом. Судя по распространению корчажкинских и ирменских памятников в Барнаульском Приобье, границы культур не были устойчивыми и некоторые корчажкинские границы кульур не были устойчивыми и некоторые корчажкинские угодья переходили «ирменцам» и наоборот. И на поселениях и в грунтовых могильниках присутствуют комплексы двух этих культур (отдельные находки и культурные комплексы на многослойных памятниках Барнаульского Приобья - Казенная Заимка, Научный Городок 1 и 2, Ляпиха 4). Археологические памятники города Барнаула: Монография/ А.Л. Кунгуров, А.Т. Сингаевский. - Барнаул: Изд-во: «Азбука», 2006.

2.3 Эпоха переходная от бронзы к железу

Большереченская культура (VIII - VI вв. до н.э.)сложилась на основе слияния родственных андроиноидных культур эпохи поздней бронзы, в Барнаульском Приобье основой этой общности стали корчажкинская и позднеирменская. Большереченские племена, как и корчажкинские, практиковали комплексное хозяйство, сочетавшееся с оседлостью. Основой хозяйства оставалось придомное интенсивное скотоводство с летним выпасом скота и заготовкой на зиму зеленых кормов. В процессе исследования археологических материалов с большереченских памятников (поселок Рыбацкий, Логовская Гора 3, группа погребений на МГК 1, стационарные поселения Мыльниково и Бобровка, грунтовые могильники Фирсово XIV и Бобровский и др.) документировано развитое собирательство с глубокой переработкой полученных природных продуктов, а так же примитивное мотыжное земледелие. Впервые отмечена традиция использование лошади «под верх», что позволяло значительно повысить эффективность хозяйства, военного дела и увеличивало мобильность населения и более быстрое продвижение идей, новаций и ресурсов внутри сообщества переходной от бронзы к железу эпохи на всей территории Алтая. Многие традиционные элементы культуры отражали эволюцию достижений и идеологических представлений бронзового века.Это прослеживается в особенностях керамического комплекса, погребальном обряде, наборе бронзовых орудий труда и оружия. Очевидно, что многие прогрессивные достижения «большереченцы» заимствовали у своих южных соседей - горно-предгорных кочевников майэмирской и бийкенской культур. В VI в. до н.э. эволюционное развитие культуры народов региона, начавшееся в эпоху развитой бронзы прекратилось. На историческую арену вышли мобильные и достаточно агрессивные кочевые племена скифской эпохи раннего железного века. На протяжении десятилетий местное население, напрягая все ресурсы своего хозяйства и военный потенциал, сдерживало натиск южных кочевников. О драматических событиях того времени свидетельствует увеличившееся количество погребений людей, убитых в военных схватках, а также появление крепостей-городищ. Они есть на протяжении берега Оби - Елунинское культовое место, Староалейка 4 (устьевая зона р. Алей), Елбанка (устье р. Чарыш), городища на левобережьях Катуни и Бии. Во второй половине VI в. до н.э «большереченцы» исчезли из Барнаульского Приобья, вытесненные в предгорья Северного Алтая. Археологические памятники города Барнаула: Монография/ А.Л. Кунгуров, А.Т. Сингаевский. - Барнаул: Изд-во: «Азбука», 2006.

2.4 Ранний железный век

Скифская эпоха Барнаульского Приобья представлена двумя культурами, которые длительное время исследователи, вслед за М.П. Грязновым, раскопавшим несколько памятников в районе с. Чаузово в устьевой зоне р. Большая речка, считали единой и именовали большереченской. Михаил Петрович выделил несколько этапов этой культуры, последовательно сменяющих друг друга: большереченский (VII -VI вв. до н.э.), бийский (V-III вв. до н.э.). Дальнейшие исследования позволили ученым обосновать существование самостоятельной большереченской культуры раннескифской эпохи, являющейся автохтонной и не связанной общими процессами эволюции со скифской эпохой, а бийский этап определить как завершающий традиции переходного от бронзы к железу времени.

в 90-е годы археологи обосновали существование староалейской культуры, которая была родственной каменской.

Староалейская культура (VI-I вв. до н.э.).

Наиболее ранние памятники этой культуры раскопаны на останце МГК1 - могильники 1 и 4. На территории Барнаула предметы раннескифского времени найдены в окрестностях с. Штабка. Захватит территорию приобской долины, «староалейцы» обитали здесь почти 500 лет. За этот длительный период времени их культура менялась относительно медленно, что свидетельствует о достаточной силе племен и эффективности их скотоводческого хозяйства, которое с огромными жилищами-землянками, характерными для предшествующего периода, уже не встречается, зато найдено огромное количество кратковременных поселений с остатками легких переносных жилищ, навесов, и т.п. Кочевавшие со своими стадами по Приобью «староалейцы», тем не менее имели крупные правобережные родовые грунтовые некрополи (группа памятников у с.Фирсово, Обские Плесы 2), расположенные радом с кладбищами бывших соперников - «большереченцев». В период «стабилизации» староалейской культуры (V-III вв. до н.э.) ее территория охватывала все Барнаульское Приобье и материальная культура отличалась удивительным постоянством. Археологи отмечают распространение в ней основных признаков традиционной «скифской триады» - конская амуниция, скифо-сибирский звериный стиль и вооружение. Наблюдается множество находок изделий, выполненных в зверином стиле.

Каменская культура (VI-I вв. до н.э.) была распространена в степной и лесостепной зоне Верхнего Приобья, в том числе в долине р. Чумыш, ограничивая староалейскую территорию с запада, с севера и востока. Тем не менее, влияние каменской культуры, как раннегосударственного образования, на староалейскую было крайне незначительным. На территории Барнаула староалейские и каменские племена существовали чересполосно, возможно, используя различные участки Приобского плато по какой-либо договоренности или в различные периоды времени. Раскопано часть курганных могильников Казенная Заимка 1 и Гоньба 2, продемонстрировавших достаточно характерный погребальный обряд. В могилы помещали керамику только определенной формы (преимущественно кувшины). С III в. до н.э. по неясным причинам активизировался процесс смешивания «каменцев» и «староалейцев». Появились новые элементы материальной культуры, курганный погребальный обряд, на грунтовых некрополях (МГК 1, могильник 5, Фирсово XI, Новоалтайский могильник, Крутой Лог). Уже ко II в. до н.э. различия между этими двумя культурами практически стерлись. Не исключено то, что подобная консолидация родственных по культуре и происхождению племен была связана с нарастающей опасностью экспансии других народов, прежде всего кулайской культуры с северных таежных регионов Западной Сибири и хунно-сяньбийских племен с юга и юго-востока. Основные аспекты изучения скифской эпохи Алтая: Учебное пособие / А.А. Тишкин, П.К. Дашковский.-Изд-во Алт. Унта, 2004

Гунно-сарматская эпоха. Кулайская культура (IV в. до н.э. - первая половина IV в. н.э.).

В отличии от скифского европеоидного монголоидного ираноязычного населения, кулайская культура, по современным данным, имела протосамодийскую принадлежность.Самодийцы проникали на территорию Барнаульского Приобья на протяжении всего железного века, но их небольшие группы быстро ассимилировались местными племенами. Во II-I вв. до н.э. началось массовое проникновение таежных племен в южные регионы, где сложился особый вариант кулайской культуры, представленный значительным количеством поселений и городищ, погребальных и ритуальных комплексов. Кулайская культура в Барнаульском Приобье проходит три этапа: Для первого (III-I вв. до н.э.) характерна ингумация покойников, грунтовые или впускные захоронения в более ранние курганы (Кармацкий, Ордынское 1), наличие ритуальных кладов с предметами культового назначения и вооружением. В керамике проявляется смешение местной (позднекаменской), саргатской и кулайской традиций, представленных на разных памятниках неравноценно. К рубежу эр это смешение конгломерата племен постепенно исчезает, благодаря притку новой волны миграции, и кулайская традиция становится преобладающей.

С I в. До н.э. отмечается распространение кремации умерших (МГК, могильник 3, Ближние Елбаны VII, Троицкий Елбан 1, Куюк 1.4).

Данный этап (I-III вв. до н.э.), получил в литературе название фоминский (фоминская культура по Ю.В.Ширину). Особенностью керамического производства на этом этапе стало изготовление круглодонных сосудов баночной формы. В орнаментации появляются различные фигурные штампы, благодаря чему керамика стала значительно нарядней.

С III в. н.э., в связи с мощным влиянием кочевого мира в позднекулайской среде возникают многочисленные инновации и происходит трансформация кулайской культуры в одинцовскую. Об этом свидетельствуют яркие переходные памятники - Троицкий Елбан 1, Обские Плесы 2. В керамическом комплексе фиксируется отчетливый переход от кулайских форм сосудов и композиций к одинцовским.

Неспокойная эпоха, получившая наименование «Великого переселения народов», сложение на просторах Центральной Азии могущественных кочевых империй, требовала от обитателей региона постоянной готовности к отражению возможной агрессии с южных рубежей. Именно поэтому наиболее распространенными памятниками кулайской культуры являются городища- небольшие компактные поселки из нескольких десятков жилищ, расположенные на возвышенных местах и окруженные фортификационными линиями (МГК 2/1, 2 и 5; Усть-Лосихи 1 и 2, Утопша 2).

Высокий военный потенциал кулайской культуры позволяло поддерживать интенсивное скотоводческое хозяйство с большим удельным весом охоты и рыболовства. Археологические находки документируют высокий уровень развития кузнечного, бронзолитейного, кожевенного и косторозного ремесла, а также строительных и деревообрабатывающих навыков. Непосредственно на территории Барнаула археологические свидетельства кулайского присутствия не выявлены. Возможно левый берег Оби с высокими обрывистыми склонами не так привлекал переселенцев, как правобережная пойма и ленточные боры. Занимая привычную экологическую нишу на стыке леса, степи и низкой поймы кулайцы значительно отличались от степняков-каменцев, чьи поселения являются самым распространенным типом памятников в черте Барнаульского Приобья.

Заключение

Проведённый комплексный анализ всего массива источников с начала каменного века, заканчивая железным веком показал, что протекавшие здесь процессы отличались сложностью и динамизмом. Памятники этого периода изучаются на рассматриваемой территории уже более ста лет, в связи с чем сформировалась значительная источниковая база.

В заключении следует отметить то, что древняя история Барнаула и Барнаульского Приобья неразрывно связана с историческими процессами и событиями Южной Сибири и Евразии в целом. Еще множество не открытых памятников таят в себе загадки и тайны.

Все памятники города поставлены на учёт, но положение их от этого не улучшается. В Барнауле есть археологические памятники Федерального значения - поселения Казённая Заимка и Подтурино. Почти все остальные археологические объекты имеют местную категорию охраны: могильники Кордон, Цветы Алтая 2, Гоньба 5 и др. Отсюда следует, что проведение музеефикации археологических памятников на данный момент необходимо. Однако при рассмотрении данного вопроса, специалисты сталкиваются с такими проблемами, как территориальная удалённость друг от друга, плохая сохранность, незаинтересованность в финансировании. Данный вид деятельности позволит вовлечь памятники в экскурсионно-туристическую деятельность, т.к. музеефикация даст возможность провести раскопки, консервацию и частичную реконструкцию открытых сооружений. Это подготовит почву для составления экскурсионно-туристического маршрута по данным объектам.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что территория Барнаула обладает богатейшим историко-культурным наследием, одной из составляющих частей которого являются памятники археологии. Рассматриваемые объекты представляют уникальную ценность, т.к. отражают огромный хронологический период заселения территории города и демонстрируют различные культуры народностей, проживавших на этой территории в прошлом.

Библиографический список

1. Археологические памятники города Барнаула: Монография/ А.Л. Кунгуров, А.Т. Сингаевский. - Барнаул: Изд-во: «Азбука», 2006.

2. Бородаев В.Б. Новые археологические материалы из окрестностей с.Бобровка Первомайского района \\ Охрана и исследование археологических памятников Алтая. Барнаул: Изд-во АГУ, 1991.

3. Основные аспекты изучения скифской эпохи Алтая: Учебное пособие / А.А. Тишкин, П.К. Дашковский.-Изд-во Алт. Унта, 2004

4. Кирюшин Ю.Ф., Кунгуров А.Л. Неолит Алтая \\ История Алтая. Том 1. Барнаул,1995

5. Кирюшин?К.Ю., Кирюшин Ю.Ф., Семибратов В.П. Керамический комплекс горизонта три-А поселения Тыткескень-VI // Современные решения актуальных проблем евразийской археологии: сб. науч. ст. Барнаул, 2013.

6. Кирюшин?К.Ю. Поселение Новоильинка-VI - новый памятник энеолита Кулунды // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: мат. итоговой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2013 г. Новосибирск, 2013. Т. XIX..

7. Фролов Я.В., Шамшин А.Б. Могильники раннего железного века Фирсовского археологического микрорайона (Фирсово - III, XI, XIV) \\ Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул: Изд-во АГУ, 1999

Приложения

Приложение 1

Территориальные рамки

Приложение 2

Степан Иванович Гуляев

Приложение 3

Фридрих Вильгельм Радлов

Приложение 4

Поселение Бойниха. Пункт 1

Приложение 5

Поселение Бойниха. Пункт 2

Размещено на Allbest.ru

...