Художественные творения в стиле авангард

Размещено на http://www.allbest.ru/

Авангамрд (фр. avant-garde -- передовой отряд), авангардимзм -- обобщающее название течений в мировом, прежде всего в европейском искусстве, возникших на рубеже XIX и XX веков.

«Это мы, художники, будем служить вам авангардом», Анри Сен-Симон, 1825 г. Сам термин (фр. avant- garde) был перенесен из сферы тактики военных действий в область художественной критики для обозначения новых, нестандартных явлений в искусстве. Им обозначают радикальное специфическое "не-искусство", отказавшейся в своей деятельности практически от всего традиционного.

Рождённый духовной атмосферой 20 века, авангардизм иллюстрирует не только противоречие между разными системами и техниками, но и борьбу мировоззренческих позиций. Источник авангарда, как признают сами его приверженцы, в безблагодатном чувстве неприкаянности, страха, отчаяния, ужаса перед собой и перед миром.

Разобщение между человеком, его «внутренним миром» и окружающей действительностью, т.е. «внешним миром» уже в XVII веке приводило к разочарованию в возможностях личности, к горькой иронии, но к XX веку идеи, покоившиеся на основе личностного антропоцентризма, были исчерпаны. Сомнение в возможностях прогрессивного движения к истине, неверие в достижения науки и техники, общественные катаклизмы, ведущие к отчуждению и затерянности отдельного человека, социальная и политическая ситуации в начале XX века, приводят к крайнему, болезненному противопоставлению человека и мира.

ХХ-й век - это время очередного кардинального переосмысления человечеством своей роли и места в картине мироздания.

Авангард своими средствами пытается разрешить, творчески преодолеть или хотя бы смягчить эту коллизию. Он последовательно выступает против концепции «чистого искусства», против теории автономных художественных ценностей, против идей «искусства для искусства». В этот период отмечается резкое нарастание и углубление субъективности, возникает новый «образ» художника, художника-демиурга, художника-творца, созидательный пафос которого принципиально орентирован не на претворения действительности, а на создание новой реальности, выступающей всецело отражением внутреннего мира художника.

Авангардист склонен изменять традиционные тип и форму произведения, придавая им необычный вид и тем самым вытесняя «эстетическое». Идут поиски «свободы материала». Формула «если так еще никогда не делалось, то это необходимо сделать» определила возникновение многих произведений авангарда. Художники обычно рисовали обнаженное женское тело, теперь можно попробовать рисовать обнаженным женским телом; художник обычно находился рядом со своим произведением, теперь он может размещаться внутри него.

Эстетическое новаторство становится общественным актом, меняющим психологию человека. Художник становится личностью, «наделенной правом творить вымышленный «второй мир» по воображению»', чаще всего вообще не соотнося его с реально существующей действительностью. Соответственно кардинально меняется отношение этой личности к миру. Происходит радикальный слом всей предшествующей системы ценностей (с этим связаны эсхатологические, нигилистические, суицидные мотивы мировоззрения авангарда). С другой стороны в нем различима и попытка не менее радикального - на основаниях близких к утопическим - попытка преобразования социо-культурной действительности.

Каждое произведение авангардистов является отпечатком неких идей. Форма должна быть информативна; согласно концепции авангардизма. Информация же должна быть не о себе самой, а о чем-то ином, более существенном. Главный рычаг авангарда -- концентрация идей. Авангард стремится породить «неискусство» и поставить его на место философии. Деятельность художников хотя и философична, но стремится создать нечто особое, включающее и проблемы отвлеченного мышления, мир концентрации идей и, косвенно, представление о бытии. Футуристы, дадаисты, экспрессионисты, сюрреалисты, представители поп-арта всегда подчеркивали и подчеркивают, что их деятельность «не стиль, но образ мышления». Интерес авангарда обращен к «чистому» мышлению. Во всех его манифестах звучит постоянная апелляция к сознанию. Сознание, которое им видится, должно, по их представлению, существовать само по себе, его необходимо «вычленить».

Отказываясь от искусства, они стремятся создавать абстрактные концептуальные фигуры, задавать загадки, провоцировать интеллектуальное соучастие. Таким образом, создается постоянная ситуация игры с информативными структурами. Именно такой игрой и должен увлечься тот ум, к которому они апеллируют. Понимая отчасти, что такой ум надо создавать, авангардисты рассматривают свою деятельность как серию акций, направленную на то, чтобы растормошить сознание, дать ему новый опыт восприятия.

Особенности ис-ва 20 в. (по Ортеге):

- стилизация ( игра со стилем, языком). Новый стиль в ис-ве хар-ся тенденцией к дегуманизации ис-ва ( видим ис-во, а не жизнь, т.е стремление произведения ис-ва быть только произведением ис-ва). Переход от наивности к рефлексии. Изменение фокуса зрения, ис-во избегает органических форм, подчёркивает свою сделанность.

- стремление понимать ис-во как игру (оно не есть высказывание о самой жизни). ис-во не претворяется в жизнь. Оно сразу говорит, что это ис-во. Игра =» освобождение от патетики.

- тяготение к глубокой иронии.

- тенденция избегать всякой фальши =» исполнительское мастерство.

Течения:

ЭКСПРЕССИАНИЗМ

направление, развивавшееся в европейском искусстве и литературе примерно с 1905 по 1920-е гг. Экспрессионизм возник как острейшая, болезненная реакция на уродства цивилизации начала 20 века, Первую мировую войну и революционные движения. Это течение, не имевшее четкой определенной программы, провозглашало субъективные ощущения и подсознательные импульсы основой художественного творчества. Экспрессионизм стремится не столько к воспроизведению действительности, сколько к выражению эмоционального состояния автора.

ДАДИЗМ, или дада -- авангардистское течение в литературе, изобразительном искусстве, театре и кино, зародившееся во время Первой мировой войны в нейтральной Швейцарии, в Цюрихе (Кабаре Вольтер). Сутью дадаизма была насмешка над буржуазной культурой и дискредитирование мещанских нравов. Во главу ставилась анархическая инициатива отдельного человека, ничем не связанного в повседневной жизни и в искусстве. Анархический бунт против всего был следствием негодования и социальной беспомощности богемы перед лицом ужасов империалистической войны и ее социальных последствий.

Основными принципами дада были иррациональность, отрицание признанных канонов и стандартов в искусстве,цинизм, разочарованность и бессистемность

«Я против всякой системы. Наиболее приемлемая система - не иметь никакой системы».

«Дадаисты не представляют собой ничего, ничего, ничего, несомненно, они не достигнут ничего, ничего, ничего»

СЮРРЕАЛИЗМ (от франц. surrealisme - букв. "надреализм") - одно из самых значительных и долговечных художественных направлений европейского авангардного искусства ХХ в. С. зародился во Франции в начале 20-х годов, авангардист произведение дадизм кинематограф

Это направление сложилось под большим влиянием теории психоанализа Фрейда (правда, не все сюрреалисты увлекались психоанализом, например, Рене Магритт относился к нему весьма скептически). Первейшей целью сюрреалистов было духовное возвышение и отделение духа от материального. Одними из важнейших ценностей являлись свобода, а также иррациональность. Сюрреалисты считали, что творческая энергия исходит из сферы подсознания, которая проявляет себя во время сна, гипноза, болезненного бреда, внезапных озарений, автоматических действий (случайное блуждание карандаша по бумаге и другие вариации).

Сюрреализм коренился в символизме. При всей абсурдности и даже определенной забавности некоторых произведений сюрреализма они способны стимулировать сознание, пробуждать ассоциативное воображение.

ФОВИЗМ

(от франц. fauve - дикий), авангардное направление во французском искусстве нач. 20 в. (1905--07). К отличительным чертам фовистов принадлежит динамичность мазка, стихийность, стремление к эмоциональной силе. Фовизм в живописи характеризуется яркостью цветов и упрощением формы

«ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ КИНЕМАТОГРАФ» - направление в развитии кинематографа, возникшее в 20-х годах во Франции, в противовес коммерческому кинематографу. Киноавангард характеризуется использованием новаторских средств выражения, экспериментальным подходом к художественному творчеству, часто выходящим за рамки классической киноэстетики и тесным образом связан с общеноваторскими тенденциями.

РУССКИЙ АВАНГАРД - одно из течений модернистского искусства, получившее развитие в начале 20 века. Главная отличительная черта этого направления - подчеркнутая полемичность, острое противопоставление новых традиций прежним. Русский авангард характеризовался сочетанием традиций русского искусство и приёмов западноевропейской живописи. В России под названием «авангард» объединилось несколько художественных течений: абстракционизм, супрематизм, конструктивизм, кубофутуризмю. Представителями русского авангарда являются В.Кандинский, Н.Гончарова, М.Ларинова, К.Малевич.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Авангардисты стремились уйти в глубь сознания и именно там найти простую, элементарную, неуничтожимую жизненность. Сознание должно быть очищено также от разума и логики, от морали, т.к. они не соответствуют бессознательному автоматизму природных процессов. Более близкое знакомство с авангардом убеждает, что это не просто озорство или чистый эпатаж: намерения авторов совершенно серьезны. Как особая человеческая деятельность, как практика радикальных жестов, авангард оказал значительное влияние на жизнь человека в 20 веке.

Несмотря на то, что художественные творения в стиле авангард вызывают совершенно непредсказуемую реакцию зрителя, многие из них давно включены в сокровищницу величайших мировых произведений искусства. Среди признанных мастеров «передового отряда» можно отметить Казимира Малевича, Сальвадора Дали (Salvador Dali), Марка Шагала, Пита Мондриана (Piet Mondriaan), Пабло Пикассо (Pablo Picasso), Василия Кандинского и др.

Размещено на Allbest.ru