Социокультурные технологии рекреационно-развлекательного досуга (игровые развлечения)

Размещено на http://allbest.ru

Социокультурные технологии рекреационно-развлекательного досуга (игровые развлечения)

ВВЕДЕНИЕ

игра досуг педагогический

Актуальность выбранной темы. В совокупности разнообразных развлечений самое почетное место, без сомнения, занимают игровые развлечения. Игра - сложное социокультурное явление, роль которого в жизни личности трудно переоценить.

Долгое время развлекательно-игровые занятия трактовались у нас как специфическая детская форма деятельности и исследовались только в связи с задачами формирования подрастающего поколения. Между тем игры сопровождают человека на протяжении всех возрастных этапов, и смотреть на них как на некую младенческую забаву было бы глубоко неверно.

Вполне понятно, что жизни взрослого человека по сравнению с детьми игра занимает во многом иное место. Существенно изменяются ее мотивы и функции. Однако это не означает, что у людей совершенно исчезает потребность в этом виде досуговой деятельности, а сама игра перестает влиять на развитие личности.

Игра исключительно емка по своему содержанию. В процессе ее происходит удовлетворение познавательных, коммуникативных, эстетических, рекреационных потребностей человека. Посредством направленного использования игровых форм досуга решаются важные задачи воспитания и распространения культурных ценностей.

По природе и сути своей игра является деятельностью, обладающей целым рядом особенностей. Для игры характерна своеобразная мотивация. Включение в нее не диктуется ни практической необходимостью в достижении вещных результатов, ни общественными обязанностями. Человек смотрит в данном случае на употребление своих сил не как на необходимость, а как на источник радости и наслаждения. Если закономерной причиной трудовой деятельности служит стремление людей удовлетворить определенные материальные потребности, то игра не имеет столь утилитарного значения и не направлена на получение каких-либо материальных продуктов. Труд, даже когда он доставляет человеку наслаждение, остается общественной обязанностью и неизбежно связан со строгой ответственностью за качество и количество производимого продукта. В игре нет ни принудительных элементов, ни традиционно понимаемых обязанностей. Человек сам решает вопрос - вступать ему в это занятие или нет, столь же он волен и в своем праве выхода из игры. Даже самое поверхностное соотнесение игры с деятельностью производственно-трудового типа показывает, что игровые занятия не только менее жестко детерминированы исходными задачами, но и не так строго регламентируются внешней организацией.

Игровой деятельности чужды сложные опосредования и расхождения между мотивами и поведением. Она представляет собой совокупность действий, которые значимы для человека по их прямому назначению. Активность в данном случае рождается из непосредственных побуждений - человек играет потому, что это ему нравится.

Степень изученности. Вопрос о технологиях рекреационно - развлекательного досуга в своих работах рассматривали такие авторы, как. Стрельцов, Ю.А. Стрельцова, Е.Ю., Кирсанов В.В. и другие.

Целью работы является изучение технологий рекреационно - развлекательного досуга, а именно игровых развлечений.

Исходя из поставленной цели, следует определить следующие задачи:

- изучить игру как вид рекреационно - развлекательной технологии досуга;

- рассмотреть игрологию досуга;

- обозначить игровую культуру как объект педагогической технологии.

Структура контрольной работы. Работа состоит из введения, трех основных глав, заключения и списка использованной литературы.

ГЛАВА 1. ИГРА КАК ВИД РЕКРЕАЦИОННО-РАЗВЛЕКАТЕЛЬНОЙ ТЕХНОЛОГИИ ДОСУГА

Игра - социальное педагогическое явление, роль которого в жизни личности трудно переоценить. Долгое время развлекательно - игровые занятия трактовались у нас специфическая детская форма деятельности и исследовались только в связи с задачами формирования подрастающего поколения Рыжкин, Ю.Е. Психолого-педагогические основы физической рекреации: уч. пособие / Ю.Е. Рыжкин. - СпБ.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2014. С. 432 .

В жизни взрослого игра, разумеется, занимает более скромное место, чем в жизни ребёнка. Существенно изменяются и её мотивы и функции. Однако это не значит, что у взрослых людей совершенно исчезает потребность в этом виде деятельности, а сама игра перестаёт влиять на развитие личности.

Игра социальна по своей природе и по непосредственному насыщению. В процессе игр человек удовлетворяет целый ряд потребностей общественного существа, и, прежде всего потребность самоутверждения. Игра удовлетворяет также познавательные, коммуникативные, эстетические, рекреационные потребности человека. Посредством направленного использования игровых форм досуга решаются воспитательные задачи, происходит ознакомление с культурными ценностями.

Игре присуща своеобразная мотивация. Включение в нее не диктуется ни практической необходимостью (достижение материальных ценностей), ни общественными обязанностями. Человек рассматривает игру как источник радости и наслаждения. Игровой деятельности чужды сложные опосредования между мотивами и поведением. Она представляет собой совокупность действий, которые интересны для человека в их прямом, непосредственном содержании. Активность рождается из непосредственных побуждений: человек играет не ради какого-то практического эффекта, а потому, что это ему нравится.

Структура любой игры предполагает достижение цели посредством преодоления определённых препятствий. В игре имеется своя задача, правила поведения и роли, которые берут на себя основные действующие лица. У игры есть своя задача, правила поведения и роли, которые берут на себя основные действующие лица. У игры есть своё содержание: в ходе её человек совершает разнообразные умственные операции и производит практические действия. Как и другие виды деятельности, игра предполагает владение определёнными способами действия.

В игре снимается усталость, происходит эмоциональная разрядка, воспитываются определённые качества, приобретаются новые знания и умения. Это и есть основной продукт и результат игровой деятельности, ценный как, в общественном, так личностном плане. Однако для самих играющих интерес и значение имеют и непосредственные результаты игры, понимаемые как победа или проигрыш. Однако, в отличие от житейских неудач, неуспех в игре не грозит внешними неприятностями и не угнетает человека. В этом смысле игра беспроигрышна, в ней всегда больше "получают" чем "теряют".

Содержание и ход игры определяются в основном склонностями и интересами самих отдыхающих. Дело здесь не обходится без определённой регуляции, однако по сравнению с другими видами деятельности она минимальна и осуществляется исподволь.

Практически во всех играх содержится элемент соревнования, борьбы за личное или командное первенство. Побеждает тот, кто лучше других сумеет проявить ловкость, силу, быстроту, находчивость, сообразительность, эрудицию, художественную одарённость, техническую смекалку, остроумие, грациозность и т.д. Стремление не оплошать, не оказаться слабее других, не подвести командиру создаёт хорошее спортивное напряжение.

Даже когда игра идёт без зрителей, даже когда человек играет в одиночку, он всё равно состязается - сам с собой, с автором занимательной задачи. В состязательно - игровой обстановке происходит мобилизация физических и духовных сил, возникает эмоциональный подъем. Успех в игре придаёт уверенность в собственных силах, поднимает настроение и повышает общий тонус. Преодолевая трудности, которые всегда возникают в состязании, люди получают физическую, волевую и интеллектуальную закалку.

Современная жизнь с её неуклонно возрастающей регламентацией (это тенденция особенно ощутима в сфере производства) даёт людям мало возможностей для открытого выражения своих внутренних состояний. В этом смысле игра, особенно массовая, - явление поистине исключительное. Игроки и болельщики не только испытывают удовольствие, восторг, досаду, но и открыто их проявляют. Освобождение от многих условностей, необходимы в иных ситуациях, доставляет людям несомненные правила существуют в игре. Но они дают игроку и зрителю гораздо большую свободу, чем в других ситуациях.

В каждой игре ясно определена цель. Однако участники её могут в чем - то отступать от первоначального заданных установок Ариарский, М.А. Прикладная культурология / М.А. Ариарский. - СпБ. - 2011. С. 85 .

В основе любой игры лежит сознательное преобразование реальной ситуации в воображаемую. Игровое занятие немыслимо без некоторого отвлечения от действительности, без фантазии и символики. Игра приподымает над обыденностью, переносит человека в новую необычную обстановку. Тем не менее, игра неразрывно связана с реальностью. Всё, из чего строится её содержание, черпается из жизни и неразрывно связано с жизнью.

ГЛАВА 2. ИГРОЛОГИЯ ДОСУГА: ТЕХНОЛОГИЯ ИГРЫ

Идея игры в становлении личности - есть идея наиболее адекватного выражения человеческой сущности, духовности и этики, не утратившие свой гуманистический созидательный смысл в педагогической культуре настоящего времени. Постижение же полифункционального значения игры в развитии личности и определило необходимость формирования в педагогике самостоятельной системы научного знания - игрологии.

Игрология - это теория и практика игровой культуры, область научного знания о феномене «игра» в культуре, педагогике, психологии и др. отраслях научного знания; как область социокультурной практики, игрология располагает соответствующей системой профессионально-педагогической и творческой деятельности - игровой технологией. Игрология, как теория игровой культуры, является источником формирования соответствующего понятия об игре, знания о пространственно-временной структуре игровой деятельности, социально-педагогических и психолого-педагогических условиях, обеспечивающих адекватную логике игровых взаимодействий коммуникативную стратегию и творческую активность «человека играющего».

Становление игрологии как системы научного знания неразрывно связано с развитием теории игры и игровой деятельности человека от Аристотеля до современных исследователей игры. В этих теориях игре отведена главная роль в развитии физиологических, высших психических, эстетических, интеллектуальных, общественных функций и способностей человека. Детальной разработке подвергаются такие понятия, как «игровая роль», «условная ситуация», «амбивалентность», обеспечивающие понимание структурных компонентов и психологических составляющих игровой деятельности.

Игрология, как область знания в педагогической науке располагает системой основных понятий, определяющих философский, педагогический, психологический, этический и др. контексты феномена «игра» в становлении личности: «аксиология игры», «воображаемая ситуация», «игра», «игровое время», «игровое действие», «игровое напряжение», «игровое право», «игровое пространство», «игровая роль», «потен-циальная и актуальная сферы игры», «условность игры», «правила игры», «ритмика игры», «ролевые отношения», «самоценность игры», «этика игры», «a fair play».

Активное, творческое, преобразующее начало человека находит свое воплощение и реализуется в его деятельности. В преобразовательной деятельности человека адекватно осуществляются его миропонимание, ценностные приоритеты и цели развития. В свою очередь, эти составляющие человеческой деятельности определяют её сложность, многоаспектность и системную организацию. Понятие «технология» и существует как отражение этой сложности и упорядоченности человеческой деятельности.

К разряду существенных признаков понятия «технология» могут быть отнесены цель и организованность (упорядоченность), предполагающая расчленение процесса, координацию и поэтапность действий, однозначность выполняемых процедур, существование предварительного знания о процессе, подлежащем технологизации, наличие пространственно-временного интервала, в котором реализуется конкретная технология Стрельцов, Ю.А. Стрельцова, Е.Ю. Педагогика досуга: учебное пособие / Ю.А. Стрельцов, Е.Ю. Стрельцова. - 2-е изд. испр. и доп. - М.: МГУКИ, 2010. С. 102 .

Когда мы говорим о педагогической технологии игровой культуры, то речь идет об организации, а зна-чит, об упорядоченной и системной игровой деятельности человека в сфере досуга, то есть игровая деятельность может быть представлена в системе определенных составляющих - этапов деятельности, фаз развития, операциональных действий и т.д. А логика педагогической эффективности требует определенного и упорядоченного расположения этих составляющих.

Игровая технология - это система целенаправленной проектной деятельности по выявлению культурных, социально-психологических, педагогических и др. закономерностей, принципов для разработки и использования в культурно-досуговой практике эффективных игровых моделей общения, ориентированных на становление игровой культуры досуга.

В свою очередь, объективно, игровая культура досуга - это игровая сфера досуга и формы игровой социально-культурной деятельности, игровые сообщества и игровые ландшафты, символическая сфера игры (атрибуты, знаки, символы и т.д.).

Субъективно игровая культура раскрывается в игровой мотивации и игровом мироощущении человека, умениях и способностях игрового (творческого) поведения личности. В прикладном, практическом значении игровая культура досуга - это творческая, проектная деятельность специалистов по созданию игровых ситуаций и форм социально-культурной деятельности на основе игровой технологии.

Игровая технология ориентирована на создание адекватных условий игрового поведения человека, на проявление личностного смысла «человека играющего» и становление его игровой культуры. Личностный смысл «человека играющего» в этом случае реализуется на этапах формирования и проявления игровой культуры, одновременно обуславливая динамический характер развития игровых ситуаций общения.

Целостный, системный подход игровой технологии выражается в том, что он последовательно охва-тывает все основные технологические стороны разработки условий игрового общения и отражает принципиальную внутреннюю технологическую структуру, освоение которой и представляет содержательную сторону проектной деятельности.

Проектная деятельность предполагает обращение к наиболее общим и традиционно-нормативным (const) категориям научного понимания и трактовки собственно игровой культуры, обеспечивающим методологическое видение. В этом случае на основе междисциплинарного подхода выявляются сущностные теоретические параметры и характеристики игровой культуры. Методологический уровень игровой технологии по своим структурно-смысловым компонентам формирует «пространство» игрового знания, в котором воплощаются научные идеи и представления о должном в игровой культуре.

В методологический уровень игровой технологии входят: «аксиоматические положения», «аксиоло-гические положения», «принципы игровой технологии» и раздел «человек играющий».

Аксиоматика игровой технологии представляет собой безусловные положения игрового знания (игрологии), гарантирующие феноменологический статус игровой культуры в профессиональной проектной практике социально-культурной деятельности. То есть аксиоматические положения игровой технологии отражают и обеспечивают целостность феноменологических смыслов игры в социальнопедагогической практике. Следовательно, параметры игровых моделей в основе своей должны отвечать требованиям выработанных аксиом игровой культуры, тем самым исключается возможность «методологического разрыва» (то есть выработанных понятий в сфере игровой культуры) Жарков, А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности /А.Д. Жарков. - М. - 2010.с. 422.

В качестве аксиоматических положений в игровой технологии выступают следующие положения игрового знания (игрологии): добровольность и свободное участие играющих; условность и иллюзорность игры; неопределенность игры, то есть игра не имеет предсказуемого развития или результата; непродуктивность игры, когда «человек играющий» не стремится к обретению материальных благ; устойчивость игрового движения обеспечивается добровольной конвенцией играющих - принятием игровых правил, которые подменяют собой обычные законы реальности и служат кодексом честной порядочной игры.

Аксиологические положения игровой технологии обеспечивают возможность разработки и осуществления ценностно-ориентированного подхода в проектировании игровых моделей общения.

Аксиологические положения игровой технологии формируют образ идеального бытия игры как таковой: а fair play (честная игра) - «выраженный в терминах игры эквивалент порядочности» (Й. Хейзинга); игра свободна - ценностный идеал жизни, знаменующий победу над принуждением; построение условного плана игры - есть видение «человеком играющим» прекрасных сторон жизни, идеала, игра в целом - принятие драгоценности бытия, жизнеутверждение; в игровых переживаниях «человеку играющему» открывается красота мира, игра в своих совершенных формах объединяет в себе лучшие мгновения человеческой жизни.

К категориям ценностей игровой культуры принадлежат и педагогические императивы, сообщаемые «человеку играющему» через игровые формы социально-культурной деятельности: игровое право опирается на принципы равенства и справедливости; игра утверждает идеал гармонии общественных отношений, радость совместной игры - это радость совместных переживаний, это рождение дружбы и товарищества; игра осуществляет идею творческого Предназначения человека, возможность попробовать другие возможные варианты жизни уже или еще не использованные в реальном плане.

Характерной особенностью игрового сознания является тот факт, что в игре «человек играющий» не интересуется мыслительным (рефлексивным) самопониманием, понятийным расчленением своего «игрового напряжения». Настоящий раздел создает обобщенный теоретический образ «человека играющего» с определенным спектром сущностных качеств и свойств мироотношения и мировосприятия: образное, а не понятийное мировосприятие, при котором главную роль играет «эмоциональное мышление» и воображение человека; наивное восприятие, которое можно понимать как непосредственность, для «человека играющего» все возможно в сфере игры, его поведение самозабвенно, полностью подчинено игровым переживаниям; «человек играющий» самодостаточен, не думает об эффективности собственных действий и возможном использовании результатов деятельности; способность по-новому увидеть обычное, ассоциативно связывать далеко отстоящие друг от друга объекты, проявлять гибкость мышления, которая выражается в умении преодолевать функциональную однозначность объектов в игровом мире. Мироотношение и мировосприятие «человека играющего» формирует сознание (осознание) жизни, в отличие от навыков жизни, которые представляет ему деятельность в реальной, не игровой сфере. Имитационное моделирование игры включает такие группы действий как: разработка пространственно-временной структуры игры, определение способов игрового общения участников и фаз развития игрового взаимодействия, разработка коммуникативной стратегии, системы «коммуникативных опор».

Игровое время и игровое пространство - это преобразованное в структуру состояние игры, которое приобретает характер упорядоченного игрового взаимодействия участников Стрельцов, Ю.А. Культурология досуга / Ю.А. Стрельцов. - М.: МГУКИ, 2013. С.65 . Предметом моделирования становятся следующие пространственно-временные характеристики (const) игры: условность игры (пространственно-образное решение); игровая роль (приемы распределения игровых ролей, алгоритм ролевого поведения); правила игры (последовательность в выполнении игровых действий, нормы и предписания в игровом поведении «человека играющего» и т. д.); самоценность (неутилитарность игры).

Способы игрового движения придают выразительность игровому поведению «человека играющего»: зрелищно-игровой способ на основе визуальных форм игры; ритуально-игровой способ наполняет игровые формы культуры высшей серьёзностью сакрального, священного и святого; карнавально-игровой способ как образная система в карнавально-праздничных формах досуга; спортивно-игровой способ, в котором функция состязания (агона) приобретает форму игры и является первичной; танцевально-игровой способ, когда ритмическое начало игровой культуры выступает как традиционный способ пространственно-временной организации игры.

Социально-педагогический алгоритм игровой технологии в своем смысловом и непосредственно деятельностном осуществлении представляет собой не что иное, как этапы формирования и проявления игровой культуры человека.

Информационно-коммуникативная фаза игрового движения - это ситуация формирования побуждающего стимула у частников к игровому взаимодействию. В информационно-коммуникативной фазе игрового движения проектируются условия активизации «человека играющего» на основе процесса усвоения способов и правил игрового взаимодействия. Формирующе-коммуникативная фаза игрового движения - процесс самоопределения «человека играющего».

Игровое общение в этом случае проектируется как репродуктивное ввиду того, что подразумевает уже повторяющиеся (в информационно-коммуникативной фазе) способы игрового взаимодействия с целью их освоения. Репродуктивный характер игрового движения на данном этапе игры выражается также в овладении участниками внешней операциональной стороной игрового поведения (правилами и способами игрового общения, символическими жестами, игровыми текстами и т.д.).

Творчески-инициативная фаза развития игровой ситуации носит характер продуктивного игрового действия. Продуктивная сторона игры проявляется в нестандартности, неформализованности сторон игрового общения. А игровая активность «человека играющего» распространяется как на внешний поведенческий уровень игрового общения, так и на его глубинный личностный уровень: возникает личностная интерпретация игровой роли, интерпретация способов игрового общения, что выражается в импровизационных действиях, инициативном поведении «человека играющего». Все это отражает сугубо личностный смысл участников игры («очеловечивание» игрового общения).

Независимый статус «деятельностного уровня» игровой технологии продиктован проектной практикой: введение в моделируемую систему игры реального субъекта игры - «человека играющего», а также формирование такой структуры игрового общения, как игровое сообщество Жарков, А.Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности /А.Д. Жарков. - М.: Издательский Дом МГУКИ, 2014. С. 380.

Именно игровое сообщество может рассматриваться в качестве адекватного условия формирования и проявления игровой культуры «человека играющего»: обеспечение условий социального творчества «человека играющего» (проникновение этического и нравственного содержания игровой культуры в систему взаимоотношений в игровом сообществе); формирование положительного эмоционального опыта на основе адекватной взаимной оценки участников игрового сообщества; обеспечение вариативной ролевой стратегии в отношении каждого участника игрового сообщества (приобретение игрового опыта); обеспечение условий творческой адаптации «человека играющего» (стремление человека реализовать себя, проявить свои возможности, формирование и проявление операциональных игровых умений и способностей).

Педагогическая технология игры в сфере досуга ориентирована на процессы стимулирования личностных изменений, то есть в условиях игрового взаимодействия проектируемая модель игры дает возможность для формирования и проявления творчески-преобразующих умений и способностей, эмоционального опыта, волевых качеств, игрового сознания «человека играющего»

ГЛАВА 3. ИГРОВАЯ КУЛЬТУРА КАК ОБЪЕКТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ

Исходя из того, что в современной науке нет целостной теории игры, а существует ряд её основных концепций, понимание постоянных величин игрового времени и игрового пространства возможно при выделении из ряда основных игровых концепций качественных характеристик игрового поведения человека.

Условность игры. Специфика игры, её главное свойство - амбивалентность играющего, т.е. игра, предполагает одновременно реализацию двух планов поведения: реального и условного. Такой подход получил широкое развитие в теории игры Ю.М. Лотмана, В.И. Устиненко, Д.Б. Эльконина и др. Согласно теории В.И. Устиненко, «игра - это произвольная деятельность, отражающая в условнообощённой форме отношения человека к миру, к людям, к самому себе... Это один из способов освоения мира и самоутверждения человека, состоящий в произвольном конструировании действительности в условном плане. Условный план игрового действия создаёт особый тип отношений между играющими, отношений творчества: особое пространственнообразное видение, символический смысл действий, перенос значений с одного предмета на другой Орлов, А.С. Социология рекреации /А.С. Орлов. - М.: Наука, 2013. С. 572 .

Условность игровой ситуации реализует идею игрового поведения, а именно: открывает возможность «пробовать», «переживать» уже или ещё не использованные желания ребёнка в реальности.

Раскрывая психологические тайны мира детства, В.В. Зеньковский обратил внимание на связь явлений игры с работой воображения, настаивая при этом, что сам «объект игры всегда создан работой воображения». Именно преображение реального предмета в процессе игры увлекает и захватывает детскую душу. При этом для того, чтобы сила детской фантазии, работа воображения могли иметь место, достаточно самой ничтожной точки опоры в реальности: манящего желания, мечты. В этом случае ребёнок с помощью фантазии дополняет и преображает реальность так, что объект игры всегда представляет сочетание реального и условного. Способность преображать объект игры даёт ребёнку в высшей степени важное чувство власти над предметом игры, развивает желание пробовать в игре и через игру свои силы, развивает вкус к свободной и творческой активности. Именно благодаря этому «игры оформляют перед душой ребёнка новую и манящую к себе перспективу творчества, создают новые стимулы к активности, обуславливают приток энергии и благодаря этому являются очень существенным фактором развития».

Учитывая всё сказанное, можно сделать вывод, что условная ситуация игрового времени и игрового пространства, связанная с работой воображения ребёнка есть ни что иное, как форма «эмоционального мышления», когда эмоциональный внутренний опыт ребёнка находит своё выражение в создаваемых образах игры.

Игровая роль. Социально-педагогическая теория игры, разработанная в исследованиях Л.В. Выготского, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина, рассматривает игровое поведение как форму социально-ролевой деятельности, выделяя тем самым специфическую особенность игры - наличие роли. Игровая роль по отношению к «человеку играющему» обладает потенциалом двух возможностей: возможностью проявления своей индивидуальности и возможностью социализирующей. На примере ролевого поведения ребёнка в игре С.Л. Рубинштейн подчёркивает, что «ребёнок, играя ту или иную роль, не просто фиктивно переносится в чужую личность: принимая на себя и входя в неё, он расширяет, обогащает, углубляет свою собственную личность. На этом отношении личности ребёнка к его роли основывается значение игры для развития не только воображения, мышления, воли, но и самой личности ребёнка в целом». Именно через отношения ребёнка к игровой роли и реализуется возможность проявления своей индивидуальности, «что находит своё выражение в «личностной окраске» исполняемой роли» [4]. Игра с её воз¬можностью условного вхождения в роль, недоступную для ребёнка в реаль¬ной деятельности, даёт ему возможность говорить с собой на разных языках, по-разному кодируя своё собственное «Я».

Личностная интерпретация игровой роли является организационным началом такого уровня деятельности «человека играющего», как игровая импровизация, отражая сугубо личностный смысл участника игры. Каждый участник игры получает объективную возможность экспериментировать, исследовать альтернативные варианты своего поведения. Исходя, из этого положения мы считаем, что уровень игровой импровизации обладает свойствами индикатора игровой культуры личности школьника, его ценностных ориентиров.

Таким образом, к категории наиболее постоянных величин в игровом времени и в игровом пространстве относится понятие «игровая роль», через которую дети обеспечивают динамику игры.

В условиях игрового времени и игрового пространства дети могут выступать (по С.А. Шмакову Буров, Н.В. Педагогика культурно-образовательной среды / Н.В. Буров. - СПб.: Концерт, 2012. С. 193):

- как самостоятельные авторы роли, способные её творчески богато развить, дофантазировать применительно к имеющемуся опыту знаний и впечатлений;

- как лидеры, которые в любой (главной, второстепенной, эпизодической) роли выходят в игре на первый план;

- как инициаторы или организаторы, способные воодушевить на игровые действия других, предложить новую идею, распределить иные роли, провести любые выборы, раздать атрибутику игры;

- как ведомый («дублёр»), способный повторять, подражать, слепо идти за лидером;

- как бунтарь, обычно конфликтный ребёнок, постоянно с чем-то, с кем-то несогласный из «духа противоречия» или особых претензий ;

- как активный исполнитель, способный подавать предложения (версии) и хорошо исполнять правила игры;

- как наблюдатель, т.е. ребёнок, который довольствуется ролью «запасного», зрителя, пассивного лица, участвующего в игре косвенно.

Анализ интегративной природы ролевого поведения в игре, выявление его специфического алгоритма даёт возможность в условиях учебно-воспитательной деятельности определять психолого-педагогические приёмы стимулирования «эмоционального мышления» ребёнка, разрабатывать организационно-педагогические этапы моделирования различных игровых ситуаций с целью формирования и реализации игровой культуры учащихся. Правила игры. «Правила игры - это те положения, в которых отражается сущность игры, соотношение всех компонентов. Правила игры есть негласные предписания, устанавливающие логический порядок игры. Правила - образ игры, её интрига, её нравственный и эстетический кодекс». С точки зрения игровой культуры правила игры являются квинтэссенцией игрового опыта, они определяют условия организации поведения «человека играющего» Культурно-досуговая деятельность под науч. ред. А.Д. Жаркова и В.М. Чижикова. - М. - 2010. С. 353 :

- последовательность в выполнении игровых действий (композиция игры);

- способы выполнения игровых действий («язык» игрового общения);

- основные события игровых действий (сюжет игры);

- нормы и предписания в игровом поведении (культурный опыт, социальное знание);

- характер творчески-импровизационных отношений (предполагаемая свобода при исполнении игровой роли, возможная открытость игрового диалога для случайностей, неожиданностей, создающих волнующую непредсказуемость развития самого хода игры).

Для точного психолого-педагогического понимания духовно-творческой структуры личности ребёнка в учебно-образовательной деятельности, самой возможности (психолого-педагогических условий) формирования и проявления этого потенциала как главной цели и смысла педагогической технологии мы обращаемся к накопленному опыту научного знания о таких явлениях культурной жизни, как творчество и личность ребёнка.

Творчество - высшая форма психической активности, самостоятельности, способность создавать нечто новое, оригинальное.

Психологические исследования показывают, что творчеству благоприятствуют развитие наблюдательности, лёгкость комбинирования извлекаемой из памяти информации, готовность к волевому напряжению, что позволяет приходить к неожиданным результатам. При этом никакое познание (интеллектуальное, художественное) невозможно в полном отрыве от чувственного. Поэтому важное значение в процессе творчества имеет воображение (мысленное представление образов) и способность к сопереживанию. Они возникают при особом эмоциональном отношении к окружающему, когда за внешней формой предметов и явлений дети вокруг видят вызывающее у них отклик внутреннее содержание. При достаточном богатстве таких впечатлений для ребёнка становится возможным и желанным выразить своё личное переживание в создаваемых им самим образах.

Создание личностно-ориентированной педагогической технологии по формированию игровой культуры школьника является, на наш взгляд, педагогическим открытием современной школы при разработке вариативных форм и видов учебно-воспитательной деятельности. В этом случае именно вариативность игровой деятельности гарантирует расширение и качественное изменение информационного поля ребёнка, стимулирует его стремление к самоактуализации в творчестве и через творчество, формирует наиболее вероятное направление мысли ребёнка на достижение новых результатов в своей творческой активности, соответствие новых результатов творческой активности культурной и социальной ценности, рассмотрение социальной среды в школе как пространства для творческого самовыражения и самореализации душевных внутренних сил.

Один из вариантов организации учебно-воспитательной деятельности современной школы с целью развития у учащегося способностей к освоению социокультурного опыта - применение технологий и форм празднично-игровой культуры.

Действительно, игровое поведение личности ребёнка, творческая активность, очерченная границей самоценности, полно и открыто найдёт своё выражение в школьном празднике. Любому празднику присуща «выделенность» из общего потока жизнедеятельности человека, отсюда его оппозиционность (как и игры) к будничности и реальности, однообразию и обыденности жизненных перспектив личности.

«Игровое время» и «игровое пространство» представляются нам важнейшими и необходимыми категориями игрового опыта, открывающими возможность постижения игрового знания (игровой культуры).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении можно отметить, что в современном обществе изменяется значение игры. Это связано, во-первых, с переосмыслением значения символических форм жизни, а именно искусства, сновидений, фантазии, игры и так далее. Во-вторых, с культивированием ценностей свободы в различных ее значениях. Это объясняется тем, что игра с точки зрения способностей и установок сознания целиком строится на воображении и предполагает свободу.

Умение играть мы рассматриваем как индикатор духовного здоровья человека, когда игровая творчески-преобразующая активность в своей основе не лишена утилитарно-практической значимости и не является способом или формой сокрытия внутренне преследуемых неигровых целей.

Досуг -- часть свободного времени, не занятая целенаправленной и практически-преобразующей деятельностью. Он разворачивается в пространстве, которое всегда ограничивается территориально. Ног к нему предъявляются определенные требования, которые включают эстетическое оформление, символику, элементы праздничности, которые способны «заряжать» особой приподнятой атмосферой, содержать явные отличия от повседневных пространственных фрагментов. Молодой человек, попадая в досуговую зону, сенсорно осваивает ее, настраивается на доминирующую в ней тональность, что увязывается с чувством особого переживания пространства Досуг как культурологическая универсалия пока не получил достаточного отражения в исследовательской литературе. Нет пока и полного единства к пониманию досуга как такового. Ю. Стрельцов, к примеру, считает, что досуг и свободное время уравниваются между собой и поэтому наиболее приемлемым определением досуга он считает часть внерабочего времени, остающейся у человека за вычетом разного рода непреложных, необходимых затрат

Таким образом, проведенное исследование позволяет сделать выводы о том, что его результаты расширяют культурологическое знание об игре как форме досуга в рекреационно-развлекательном пространстве студенческой молодежи, обосновывают теоретико-методологические подходы ее исследования в культурологии досуга, характеризуют студенчество как социально-демографическую группу, выступающую носителем ценностей, норм и моделей поведения, определяют основные структурообразующие характеристики КВН как формы игровой культуры студенчества и на этой основе доказывают правомерность ее стилизации и исследования в культурологии досуга, анализируют КВН как конструктивный диалог в межнациональных отношениях студентов в аспекте толерантности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ариарский, М.А. Прикладная культурология / М.А. Ариарский. - СпБ. - 2011. 285 с..

2. Жарков, А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности /А.Д. Жарков. - М. - 2010.722 с..

3. Жарков, А.Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности /А.Д. Жарков. - М.: Издательский Дом МГУКИ, 2014. 480с.

4. Буров, Н.В. Педагогика культурно-образовательной среды / Н.В. Буров. - СПб.: Концерт, 2012. 393 с.

5. Жаркова, Л.С. Организация деятельности учреждений культуры: Учебник для студентов ВУЗов культуры и искусств /Л.С. Жаркова.- М.: Издательский Дом МГУКИ, 2010. 106 с.

6. Кирсанов, В.В. Концептуальные подходы к исследованию педагогических и рекреационных технологий в социально-культурной сфере //Віснік КНУКіМ.: Зб. навук. праць. - Вип.12.- К., 2013. 437 с.

7. Культурно-досуговая деятельность под науч. ред. А.Д. Жаркова и В.М. Чижикова. - М. - 2010. 453 с.

8. Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. - М.: Русский язык, 2013. 210 с.

9. Орлов, А.С. Социология рекреации /А.С. Орлов. - М.: Наука, 2013. 872 с.

10. Стрельцов, Ю.А. Культурология досуга / Ю.А. Стрельцов. - М.: МГУКИ, 2013. 204 с.

11. Стрельцов, Ю.А. Стрельцова, Е.Ю. Педагогика досуга: учебное пособие / Ю.А. Стрельцов, Е.Ю. Стрельцова. - 2-е изд. испр. и доп. - М.: МГУКИ, 2010. 202 с.

12. Рыжкин, Ю.Е. Психолого-педагогические основы физической рекреации: уч. пособие / Ю.Е. Рыжкин. - СпБ.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2014. 732 с.

Размещено на Allbest.ru