Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат

Музеи народного зодчества под открытым небом

Оглавление

• Введение
• 1. История возникновения
• 2. Музеи деревянного зодчества в России
• 2.1 Костромской архитектурно-этнографический и ландшафтный музей-заповедник «Костромская слобода»
• 2.2 Основные экспонаты
• 2.3 Витославлицы - Новгородский музей народного деревянного зодчества
• 2.4 Кижи
• 2.5 Семёнково. Архитектурно-Этнографический Музей
• 2.6 Архитектурно-этнографический музей «Тальцы»
• 2.7 Музей под открытым небом «Малые Корелы»
• 2.8 Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник
• 2.9 Архитектурно-Этнографический музей-заповедник «Щелоковский Хутор»
• Заключение
• Источники


Введение

Термин музей под открытым небом не имеет четко выраженных границ и строгих определений и порой трактуется слишком широко. «Музей под открытым небом» - в наиболее общем значении, любой музей, чья экспозиция выставляется вне помещений. К таким музеям относятся парки скульптур, парки миниатюр и многие технические музеи: авиации, военной техники, транспорта.

Музеи народного зодчества под открытым небом - очень важное направление музейной деятельности. Они не только сохраняют памятники архитектуры. Являясь так же как и все другие музеи, учреждением образовательным и воспитательным, в тоже время, вовлекает население различных социальных групп в свою орбиту. Многие из подобных музеев становятся культурными и образовательными центрами, где музейная деятельность лишь часть их общей программы развития. Благодаря подобному подходу, мы имеем возможность сохранить русскую культуру и традиции зодчества, получать знания в области этнографии, декоративно-прикладного творчества, фольклора, архитектуры и многое другое не только в теории, но и применительно к практике.

деревянный зодчество музей экспонат

1. История возникновения

В конце XIX - начале XX вв. наблюдался бурный рост промышленности, совершенствования технологий в различных областях человеческой деятельности. Именно в этот период в странах Северной Европы появились музеи нового типа - музеи под открытым небом. Идея таких музеев со временем трансформировалась. И все же, с момента их появления, для вычленения этого типа музеев базовыми были два фактора: сохранение памятников народного зодчества (чаще всего деревянного) и демонстрация того или иного типа культуры и этнографических коллекций. Первоначальное определение таких музеев, данное немецким исследователем и крупным специалистом в этой сфере деятельности А. Циппелиусом, поддержанное впоследствии известным польским ученым Ежи Чайковским и разделяемое ныне директорами Европейской ассоциацией музеев под открытым небом, имеет отношение, прежде всего, к музеям народной архитектуры и быта или музеям деревянного зодчества.

Исторически процесс организации и развития сети музеев под открытым небом был неравномерным и достаточно стихийным. Кроме того, он имел и выраженную пространственную особенность: большинство таких музеев расположено в горных местностях. Этому могут быть определенные объяснения, связанные с тем, что в горных территориях дольше сохраняются традиционные формы народной культуры, волны цивилизации туда доходят с большим трудом, транспортные потоки минимальны. Кроме того, интеграционные процессы, влияющие на формирование историко-культурных регионов и их экономических центров, в окраинных горных территориях происходят сравнительно медленно. Сохранившееся здесь значительно лучше, чем в низинах или развитых экономических центрах, наследие, стало основой создания многих экспозиций музеев под открытым небом.

Считается, что история возникновения музеев под открытым небом началась в 1891г., поскольку именно тогда шведский исследователь и этнограф Артур Хазелиус открыл доступ публики к объектам на острове Дьюргарден (Djurgarden), который сегодня оказался практически в самом центре Стокгольма. Это были жилые дома и хозяйственные

постройки, вывезенные в 1885 г. из селения Мора. Так появился Скансен - музей-деревня, первый в мире музей под открытым небом.В первую очередь «Скансен» демонстрировал и сохранял для показа потомкам исчезающую уже в конце XIX века шведскую деревенскую культуру. Да, была представлена история и «городской Швеции», но в первую очередь - истоки - «деревянная Швеция» в историческом ландшафте.

Идея А. Хазелиуса о создании музеев исчезающих деревень и окружающей их природы была подхвачена и в других странах, в том числе и в России.

Так возникло русское понятие «Музей деревянного зодчества» (МДЗ) - музей под открытым небом, демонстрирующий научно-обоснованные примеры старинной русской деревянной архитектуры.

В нашей стране первый музей под открытым небом начал создаваться в 1923 году в с. Коломенское под Москвой по инициативе и при непосредственном участии Петра Дмитриевича Барановского.

Уже к 1927 году предполагалось, что в Коломенское будут свезены и наиболее интересные памятники деревянного зодчества со всех республик СССР (по примеру «Скансена» - «вся Швеция в одном месте»). Однако вскоре от этой идеи пришлось отказаться. Создание музея по типу «вся страна в одном месте» потребовало бы в случае СССР огромной территории, десятки и десятки «Скансенов», собранных в одном месте.

Сама по себе демонстрация архитектурных памятников предполагает наличие больших территорий, так как уже каждый отдельный памятник - относительно крупный объект, а комплекс таких объектов требует огромной территории. Собрать «всю страну в одном месте» в случае нашей страны оказалось нереальным (при этом «этнографическая деревня» превратилась бы в громадный город).

В нашей стране музеи под открытым небом, музеи деревянного зодчества (МДЗ) решено было создавать по иному принципу: не один большой музей («вся страна в одном месте»), а множество музеев (этнографических деревень) в различных регионах страны: на основе местного характера экспозиции. Работы по созданию группы таких музеев начались в нашей стране уже после окончания Второй мировой войны.

2. Музеи деревянного зодчества в России

2.1 Костромской архитектурно-этнографический и ландшафтный музей-заповедник «Костромская слобода»

Это один из старейших музеев под открытым небом России, находится в городе Костроме. Основная территория музея-заповедника располагается за южной стеной Ипатьевского монастыря, при впадении реки Костромы в Волгу. Другая экспозиционная зона находится со стороны северной стены Ипатьевского монастыря (при подъезде к главному монастырскому входу): здесь расположен древнейший памятник церковной деревянной архитектуры всей Центральной России -- церковь Собора Пресвятой Богородицы (1552 г.)

В послевоенные годы (1946 -- начало 1950-х) в Костромскую область было направлено несколько экспедиций Академии архитектуры СССР с целью выявления особо ценных памятников русской архитектуры. Первой стала экспедиция под руководством С. Л. Агафонова.

Создание коллекции музея началось с перевозки в Кострому с затапливаемых территорий замечательного памятника деревянного зодчества начала XVIII века -- Спасо-Преображенской церкви из села Спас-Вёжи, поставленной на территории Нового города Ипатьевского монастыря в 1955 году. В дальнейшем по проекту А. В. Ополовникова была перевезена и поставлена у стен Ипатьевского монастыря церковь Собора Пресвятой Богородицы из села Холм (Галичский район Костромской области), а по проекту И. Ш. Шевелёва -- церковь Всемилостливого Спаса из села Фоминское Костромского района.

Помимо памятников культового назначения перевозились и ставились у стен Ипатьевского монастыря крестьянские дома и хозяйственные постройки (бани, амбары, мельницы) XIX -- нач. XX вв.

2.2 Основные экспонаты

Церковь Собора Пресвятой Богородицы. Памятник впервые описан экспедицией Академии архитектуры СССР в 1946 году у села Холм под городом Галич (Костромская обл.). Памятник датируется 1552 годом. По преданию, распространенному в среде холмских жителей, церковь Собора Пресвятой Богородицы срубили два брата -- плотники Карп и Папила, которые будто бы впоследствии были похоронены под этим храмом. Участниками экспедиции, возглавляемой С. Л. Агафоновым, в подцерковье здания действительно были обнаружены два захоронения, но находились они в разных частях подклета (одно захоронение под алтарем, второе -- под трапезной). В 1960--1962 гг. памятник был перевезен в Кострому и установлен за рекой Костромой у северной стены Ипатьевского монастыря.

Церковь Всемилостливого Спаса. Церковь из села Фоминское Костромского района датируется 1712 годом. Относится к широко распространённому типу клетских церквей. Состоит из четырёх «клетей» (частей, объёмов): алтарь, четверик, трапезная, паперть (сени). Восьмигранная колокольня врублена в кровлю сеней. Кровля храма двускатная «клинчатая», в два слоя тёса «со скалой» (между верхним и нижним слоями тёса уложены широкие листы бересты), главки четверика и колокольни покрыты осиновым лемехом. Интерьер церкви -- это замечательный образец народного мастерства: солея выполнена в каноне XVII века, лавки с фигурными ножками и резной опушкой врублены вдоль стен; клиросы, украшенные геометрической резьбой, установлены перед иконостасом у северной и южной стен. Обращают на себя внимание полы, рубленные из плах, косящатые и волоковые окна и массивная входная дверь с секирным замком. Находится на основной территории музея-заповедника (южней Ипатьевского монастыря)

Церковь Илии Пророка (первая половина XVIII века) из села Верхний Березовец Солигаличского района Костромской области. Точная дата постройки неизвестна. Исследователи памятника, основываясь на конструктивных и стилистических особенностях, дают неопределенную датировку его строительства -- XVI--XVIII вв. Верхний этаж занимал «летний», то есть неотапливаемый храм в честь Ильи Пророка. Церковь имеет богатое внутреннее убранство. Особый интерес представляет интерьер летней церкви, где сохранились: так называемое «небо» -- свод, обтянутый домотканым холстом с изображением сцен Страстей Христовых; резной четырёхъярусный иконостас; установленные по стенам четверика расписные тябла, на которых в два ряда размещались иконы; резная сень над плащаницей в северо-западном углу четверика.

Этнографическая деревня. Вдоль живописной речки Игуменки поставлены жилые крестьянские дома и множество хозяйственных построек: мельницы, амбары, бани, -- всего около 30 памятников деревянной архитектуры Костромского края и соседних Нижегородского и Вологодского регионов. Внутри большинства построек открыты тематические экспозиции.

Территория музея-заповедника «Костромская слобода» является также площадкой для массовых народных гуляний в традициях дореволюционной России, фольклорных фестивалей, продвижения и поддержки народных художественных промыслов. Объекты, расположенные на территории музея-заповедника, всегда востребованы кинематографистами: на территории музея-заповедника часто работают киносъемочные группы, снимая как художественные, так и научно-популярные фильмы.

2.3 Витославлицы - Новгородский музей народного деревянного зодчества

Этнографический музей, воссоздающий образ новгородской деревни XIX века "Витославлицы" - архитектурно-этнографический музей деревянного зодчества, состоящий из четырех этнографических зон, представляющих типичные крестьянские усадьбы со всеми хозяйственными постройками. В центре - три храма которые воссоздают древний погост - центр сельской округи. В избах размещены экспозиции и выставки.

На территории есть деревенская кузница, конюшня, гумно, баня и другие строения. Музей расположен в 4 км. от Великого Новгорода, на берегу озера Мячино, около Юрьева монастыря. Экспозиция занимает почти 50 га, в том числе территорию усадьбы А.А. Орловой-Чесменской.

На территории музея проводятся праздники фольклора и ремесел, народные игры, свадебные традиционные обряды, праздники народного календаря.

2.4 Кижи

Музей под открытым небом на острове Онежского озера. Музей традиционной крестьянской культуры Русского Севера "Кижи" - уникальное место на карте страны. Расположено оно на острове Кижи, посреди Онежского озера. Здесь собрана удивительная экспозиция карельской, вепсской, русской архитектуры и быта. 89 подлинных деревянных построек XVIII - XIX в: церкви, часовни, дома бедных и зажиточных крестьян, амбары, водяные и ветряные мельницы, кузницы были свезены сюда из Заонежья и других уголков Карелии в 70-х годах ХХ века. А в 1990 году Кижский погост вошёл в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, как особо ценный объект культурного наследия народов РФ.

2.5 Семёнково. Архитектурно-Этнографический Музей

Музей деревянного зодчества под Вологдой. Архитектурно-этнографический музей Вологодской области представлен деревянными строениями русской деревни конца XIX - начала ХХ вв. Музей расположился под открытым небом на берегу реки Вологды, в 12 км от города Вологды и занимает площадь в 12,7 га. В зданиях воссоздано внутреннее убранство крестьянской избы, с настоящей русской печью, лавками и другими предметами крестьянского быта, что полностью воссоздает уклад жизни и обычаи северной крестьянской семьи. Памятники деревянного зодчества перевезены из Среднесухонского сектора Вологодской области: Нюксенского, Тарногского и Тотемского района.

Усадьбы конца Х1Х - начала ХХ в.в. с рядной застройкой составляют Деревню. Шатровая церковь - Георгиевская, 1700г. постройки окружена оградой из валунов и кладбищем, образуя Погост. Сельскохозяйственный комплекс - амбары, мельницы.

Сейчас на территории музея «?Семенково»?? представлены 2 церкви, 1 усадьба, 12 домов, 17 хозяйственных построек (амбары, ледники, бани).

Главной целью устроителей экспозиций архитектурно-этнографического музея было воссоздание облика северной деревни конца XIX - начала XX века со всем ее укладом.

2.6 Архитектурно-этнографический музей «Тальцы»

Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» - уникальное собрание памятников истории, архитектуры и этнографии XVII-XX вв. Он расположен на правом берегу Ангары на 47-м километре Байкальского тракта по дороге от Иркутска к Байкалу. Музейный комплекс под открытым небом привлекает посетителей возможностью непосредственного знакомства с материальной и духовной культурой народов Прибайкалья.

В музее ретроспективно воссоздано четыре историко-культурные зоны: русская, бурятская, эвенкийская и тофаларская. Буряты, эвенки и тофы - коренные народности Прибайкалья. Об их быте, особенностях жизни и верованиях рассказывают эвенкийские и тофаларские стойбища, комплекс эвенкийских захоронений и бурятский улус-летник.

Русская Ангаро-Илимская экспозиционная зона, в которой собраны памятники деревянного зодчества Прибайкалья XVII - начала XX в., преимущественно вывезенные с территории Братского и Усть-Илимского районов Иркутской области, представлена несколькими группами.

Экспозиционный комплекс «Волостное село», воссоздающий административный центр конца XIX - начала XX в., включает в себя комплекс «Волостное правление», церковно-приходскую школу, усадьбу псаломщика, усадьбу городового казака. Главной его достопримечательностью являются уникальные памятники истории и архитектуры оборонного и культового зодчества: Спасская проезжая башня (1667 г.) и Казанская церковь (1679 г.) Илимского острога.

Картину жизни старожильческого населения Прибайкалья дополняют экспозиции каскада водяных мельниц конца XIX в., деревни-малодворки, состоящей из крестьянских усадеб XVII-XIX вв., сибирского кладбища и покосной заимки XIX в.

В настоящее время в стадии научных разработок находятся Верхоленская, Витимская золотопромышленная, переселенческая, трактовая и городская зоны, а также бурятский улус-зимник и рабочая слобода.

Фонды музея «Тальцы» насчитывают более 20 тыс. экспонатов. Ежегодно его посещают около 140 тыс. человек.

Традиционными стали народные праздники, проводимые в музее: Рождество, Масленица, Пасха, Троица. Вокруг «Тальцов» объединяются мастера, владеющие навыками ткачества, плетения из лозы, изготовления изделий из бересты и глины. Под мастерские приспособлено несколько крестьянских домов, в которых умельцы делятся секретами мастерства и демонстрируют свои изделия.

2.7 Музей под открытым небом «Малые Корелы»

Сегодня государственный музей деревянного зодчества и народного искусства Северных районов России «Малые Корелы» -- фактически единственное место, где можно окунуться в незабываемую атмосферу прежнего Севера. Находится в Архангельской области. Его территория (139,8 га) включает в себя несколько секторов: Каргопольско-Онежский, Двинской, Пинежский, Мезенский.

Основная идея, которая определяет жизнь музея -- создание духовной связи между современным миром и миром прежним, сохранение образцов культуры русского Севера, их неповторимого колорита и величественной красоты. Этот музей -- анклав нетронутой старины посреди буйства современных веяний.

Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства «Малые Корелы» является архитектурно-этнографическим музеем, что определяет специфику его коллекций как собрания источников по традиционной культуре крестьянства обихода и быту губернского города. Музей «Малые Корелы» известен не только памятниками деревянного зодчества, но не менее значимо собрание музейных предметов, которое рассказывает о культуре и быте Русского Севера. Предметы были собраны в результате экспедиций музея 1972-2010 годов по Архангельской области.

2.8 Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник

Музей во Владимире основан в 1854 году Владимирским губернским статистическим комитетом. Видная роль в формировании музейных коллекций принадлежала местным краеведам А.В. Смирнову, И.А. Голышеву, Н.А. Артлебену. В числе жертвователей музея были известные предприниматели и меценаты Ю.С. Нечаев-Мальцов, А.Л. Лосев, А.П. Бахрушин, Н.Х. и Н.Г. Бурылины. После 1917 года в музей поступили коллекции древлехранилища Братства Александра Невского, произведения искусства из национализированных имений, закрытых монастырей.

На 01.04.2016 собрание музея-заповедника насчитывает 439 956 единиц хранения, в том числе основной фонд - 322 972 и НВ-фонд (научно-вспомогательный фонд) - 116 984.

Специализированные фондохранилища музея-заповедника расположены во Владимире, Суздале, Гусь-Хрустальном и занимают площадь 2 250 кв.м.

Наиболее значимыми коллекциями являются собрания нумизматики, археологии, древнерусского искусства, живописи, художественного стекла.

2.9 Архитектурно-Этнографический музей-заповедник «Щелоковский Хутор»

Архитектурно-этнографический музей-заповедник «Щёлоковский хутор», включает памятники деревянного зодчества - уникальные образцы русской архитектурно-строительной культуры конца XVII - начала ХХ вв. Территория музея составляет 35,9 га и представляет собой участок леса 1 категории (памятник природы регионального значения), разделенный двумя глубокими оврагами на три неравных части.

Музей был создан 1 января 2014 года на основе имущества Музея архитектуры и быта народов Нижегородского Поволжья, открытого 3 июня 1973 года. Цель деятельности музея была определена как сохранение, изучение и пропаганда разнообразных проявлений культурного наследия народа на базе движимых и недвижимых памятников народной культуры.

Концепция позволяла показать все разнообразие народной архитектуры Нижегородского Поволжья, ее оригинальные инженерные решения и художественную выразительность, сохранить максимальное количество разрушающихся памятников.

В настоящее время в музее собрано 14 памятников деревянного зодчества 17-19 веков, перевезённых из Городецкого, Семеновского, Ковернинского, Кстовского районов Нижегородской области.

Архитектурно-этнографический музей-заповедник ведет активную исследовательскую, экспозиционную, просветительскую работу, ищет новые формы работы с молодежью, привлекает к сотрудничеству образовательные учреждения, способствует сохранению и трансляции традиционной народной культуры. В современных условиях музей во все большей степени является едва ли не единственным источником знания новых поколений о народном зодчестве и строительной культуре прошлого

Заключение

Музеи под открытым небом имеют значительно больше возможностей в современном информационном пространстве, поскольку обладают не только отдельными памятниками со своей экспозицией, но и пространственной средой, которая способна преобразовываться в зависимости от проектных решений архитекторов и музейных сотрудников.

Музеи под открытым небом демонстрируют сегодня большое разнообразие проектов. Для местных жителей организуются специальные семинары и консультации по вопросам реставрации и строительства сооружений. Музейные ремесленные мастерские представляют образцы своих изделий для подражания и реального пользования. В сфере школьного образования музеи предлагают свои территории и площадки для проведения уроков истории с привлечением театрализованных представлений, организуют экологические тропы для уроков биологии, экологии, традиционного землепользования. Здесь организуются пленэры не только для школьников, но и для студентов художественных институтов, изучаются памятники и их окружение, культурные ландшафты и традиции местных жителей (обряды, приготовление пищи, одежды, песенное творчество и пр.). Такие музеи становятся «точками роста» сельских и городских территорий и информационными центрами, где можно работать при необходимости на компьютере, пользоваться библиотекой и т. д. За такими музеями под открытым небом при правильной их организации, профессиональном подходе и умелом менеджменте, несомненно, будущее.

Источники

1. О. Г. Севан. Музеи под открытым небом Европы// «Обсерватория культуры», - М.: 2006, № 3, с. 60-69

2. Российская музейная энциклопедия. - М.: 2005

3. Метариалы презентации «Музеи архитектуры под открытым небом» Т. А. Островой, учителя изобразительного искусства ГБОУ СОШ 591 Невского района г. Санкт-Петербурга

4. Интернет-сайт www.kostrsloboda.ru

5. Интернет-сайт www.talci.ru

6. Интернет-сайт www.korely.ru

7. Интернет-сайт www.hutor-museum.ru

Размещено на Allbest.ru