Львиные ворота в Хаттусасе

Хаттуса – столица Хеттской державы. Описание памятника хеттского искусства - Львиных воротах в Хаттусасе. Великий храм – памятник хеттской цивилизации. Западные ворота в крепостной стене Верхнего города Хаттусы - Львиные (Асланлы Капы) со статуями львов.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 19.03.2017
Размер файла 24,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема: ЛЬВИНЫЕ ВОРОТА В ХАТТУСАСЕ

Введение

В древние времена, в северной части Центральной Анатолии, располагался большой роскошный город Хатусса -- столица Хеттского царства, которое в 1450 г. до н. э. находилось на территории нынешней Турции. Хаттуса (Хаттусас, Хаттушаш) обнаружен в 1834 г. рядом с посёлком Богазкале на берегу р. Кызыл-Ирмак (в древности р. Халис) в 150 км к северо-востоку от Анкары. Однако о нем почти полностью забыли до XIX столетия. Планомерные раскопки города ведутся с 1906 г. В крепостной стене были обнаружены несколько ворот. Из них хорошо сохранились лишь Восточные (Царские) и Западные ворота (Львиные), самые красивые из найденных ворот. Города уже давно нет, а львы все так же стоят на страже…

Цель: рассказать об одном из памятников хеттского искусства - львиных воротах в Хаттусасе.

Задачи:

1. Рассмотреть древнейший город Хаттусас.

2. Рассказать об уникальном памятнике в Хаттусасе - Львиных воротах.

1. Хаттуса - столица Хеттской державы

Хаттушаш был открыт в 1834 году Шарлем Тексиером.(2)

Сначала Древний город называли Хаттуш, он был основан хаттатами.

После захвата города хеттами название города в хеттском наречии преобразовалось с Хаттуш в Хаттус или Хаттусас.(3)

Хаттусас являлся одним из самых могущественных городов древнего мира. В 1375 г. до н.э., когда хетты укрепились в центральной Анатолии, они перенесли сюда столицу своего государства. После 1200 г. до н.э. Хаттуса был разрушен, а позднее на его месте фригийцы построили новый город.

На месте руин древнего города в XIX-XVIII столетиях до н.э. здесь было поселение под названием Нижний город, а также находились ассирийские торговые колонии. Хаттуса был сильно разрушен пожаром, по некоторым источникам, виновником которого стал Анитта-король Кушшары. По древним документам, с 1700 г.г. до н.э. Хаттушаш снова был заселен и в 1600 г. до н.э. достиг такого уровня развития, что стал столицей Хеттского государства.

После того, как город стал столицей, в нем были построены важные сооружения: городской дворец двухкилометровой величины, святилище и жилые кварталы. На развитие города повлияла династия хеттских королей: Хаттушили Третий, его сын Тудхалия Четвёртый и внук Шуппилулиум Второй. Шуппилулиум Второй был последним правителем хеттов, при котором, в 1190 г. до н.э, государство распалось, после чего столица была заброшена в течение четырёх столетий.

В VIII столетии до н.э., здесь поселились фригийцы.

В эллинскую и римскую эпохи (III в. до н.э. и III в. нашей эры) Хаттуса превратился в маленькое княжество, окружённое плотными стенами, а в византийское время выглядел простой деревушкой

Хаттуса была возведена на пересечении двух древних торговых путей.(2)

У Хаттусы есть место, которое именуется Верхний город. Это место является подтверждением того, что город ещё развивался до XIII в. до н.э. С юга город защищен стеной с пятью входами. На самой высокой южной точке городской стены виднеется сфинксовая дверь. Две двери расположены на южной городской стене и находятся друг напротив друга, одна на восточной части стены, другая - на западной. В Верхнем городе находится квартал, называющийся Мабетлер, где было обнаружено множество святилищ, имеющих отношение к разным периодам жизни человеческой цивилизации.

Верхний город состоит из святилищ и священных мест. Особенностью всех святилищ является широкий двор, откуда идёт вход в центральное помещение, через которое можно попасть в нижние обрядовые комнаты.

Одной из достопримечательностей Хаттусы XIV-XIII вв. до н.э. является Великий храм - крупнейший и лучше всего сохранившийся из 70 хеттских храмов Хаттусы. Он расположен недалеко от входа на территорию древнего города. Храм состоит из 12 маленьких помещений вокруг внутреннего двора. В северо-восточном конце двора стояли статуи богине солнца Хебут и богу грома Тешуба. Между двумя огромными каменными блоками, оставшимися от Церемониальных ворот, идёт дорога к центральному входу в Великий храм. Рядом с блоками - каменный лев, немного дальше стоит квадратный камень зелёного цвета - свадебный подарок египетского фараона Рамзеса II.

По дороге в священные дни проходили торжественные процессии, возглавляемые верховными жрецами. Направо вверх по крутому склону тропинка ведет к руинам крепости Ениджекале и далее - к Львиным воротам, названным так по двум каменным львам находящимся у входа, это копии, подлинники хранятся в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре.

Дорожка вдоль стены ведет к самым южным городским воротам - Земным, известным также как Ворота сфинкса. Обе стороны ворот охраняли каменные крылатые сфинксы. Два сфинкса, которые были с внутренней стороны, находятся в музеях Стамбула и Берлина. Из пары, охранявшей ворота с внешней стороны, остался один сфинкс, и то в плохом состоянии. У этих ворот начинается 70-метровый туннель, который вел за городские стены.

К северу от ворот видны фрагменты фундаментов семи больших храмов.

Путь на восток приводит к Царским воротам, названным по фигуре на рельефе на внутренней колонне, названным в честь бога Тешуба. Дальше дорожка ведет вниз по склону мимо монумента Нишантепе с иероглифической надписью, посвященной последнему хеттскому царю. За монументом находятся руины фригийской крепости Сарыкале. Дальше к северу расположена Большая крепость, которая в XIV-XIII вв. до н.э. жили хеттские цари. Три внутренних двора поднимались уступами один над другим. Верхний двор предназначался только для царей. В нижнем и среднем жили слуги и члены царской семьи.

Таким образом, Хаттуса является уникальным памятником хеттской цивилизации. До наших дней дошли только развалины одной части города, а именно верхний город с пятью воротами и храмом.

хеттский львиный ворота хаттуса

2. Львиные ворота в Хаттусасе

Западные ворота в крепостной стене Верхнего города Хаттусы получили название Львиные (Асланлы Капы) по статуям двух львов. В древности ворота представляли собой арку из двух циклопических монолитов, имели параболическую форму.

Город окружали стены; на их вратах стояли каменные львы и был изображен сфинкс.(2)

Изображения сидящих львов, охраняющих ворота, находятся с внешней стороны стены. Правый лев сохранился практически полностью. При близком рассмотрении оригинала видно, что у него слегка повреждена голова. А вот у левого льва голова повреждена полностью, поэтому она была реставрирована. Рты у львов открыты, видимо для устрашения врагов, не прошенных гостей и для защиты от злых духов.

Проход через западный ряд стен осуществляется через Львиные Врата, внешняя сторона которых украшена статуэтками льва с открытой пастью, это один из примеров хеттского скульптурного искусства, дошедший до наших дней.(3)

Из найденных в Хаттусе глиняных клинописных табличек известно, что каждый вечер ворота запечатывались печатями, а наутро печати хорошо осматривались, чтобы удостовериться, что никто не проник в город ночью.

В настоящее время, Западные ворота реконструированы и являются одной из главных достопримечательностей современного Богазкея. До 2011 г. оригиналы статуй львов хранились в музеях Анкары и Берлина, а в настоящее время они находятся в Музее Богазкале.

Таким образом, Львиные ворота находились с внешней стороны Западных ворот. Названы так по двум высеченным из монолита сидящим львам. Статуи львов являются практически единственным примером хеттского скульптурного искусства.

Заключение

Мы рассказали о некогда цветущей столице Хеттского государства - Хаттусе, располагавшейся на пересечении двух торговых путей, среди горных скал северной части Центральной Анатолии. С 1375 г. до н.э., город очень быстро расцветал и набирал силу. В 1190 г. до н.э, хеттский царь покинул город, государство распалось и город был заброшен вплоть до Фригийского царства (8 век до н.э.).

В 1986 году Хаттушаш был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

В настоящее время от города остались лишь развалины. Часть наиболее хорошо сохранившихся памятников хеттской архитектуры, найденных при раскопках Хаттусас, хранятся в музеях Анкары, Берлина и Богазкале. Одним из таких памятников являются статуи львов с Западных ворот - Львиных. О данной хеттской достопримечательности получено мало информации. Львы и сфинксы - единственные уцелевшие произведения монументальной хеттской скульптуры, поэтому являются уникальными памятниками одной из древнейших культур. Находились статуи львов с внешней стороны Западных ворот. Возможно, они были установлены для устрашения врагов, а возможно для украшения ворот.

Список литературы

1. Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/5319/ (Наука и жизнь №12 декабрь 2016, ПОИСК ИСЧЕЗНУВШЕГО ЦАРСТВА, НЕКОГДА СОПЕРНИЧАВШЕГО С ДРЕВНИМ ЕГИПТОМ) Г. АЛЕКСАНДРОВСКИЙ.

2. А. Волков, Н. Непомнящий. Хетты. Неизвестная Империя Малой Азии./ А. Волков, Н. Непомнящий. - М.: Вече, 2004г.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История появления Микен согласно мифологии. Его роль в истории человечества. Постройки и административный центр города. Особенности кладки оборонительных стен акрополя. Достопримечательности микенской архитектуры: "Львиные ворота", купольные гробницы.

    презентация [6,0 M], добавлен 18.02.2016

  • Изучение культуры Урарту, представленной древними местными традициями, связанными с культурным наследием хурритов и Хеттской державы. Урартская архитектура и ее характерные особенности. Произведения урартских специалистов по художественной бронзе.

    презентация [194,5 K], добавлен 16.12.2013

  • Виды церковного искусства - храмовое зодчество, иконопись, монументальная живопись и их представление о духовном мире в образах и символах. Православный храм как святыня, памятник и хранитель русского искусства. Проблема условности в православном храме.

    реферат [29,6 K], добавлен 31.10.2009

  • Бранденбургские ворота как главный символ Берлина. Архитектурный ансамбль ворот мира. Достопримечательности Германии: Монастырь Андекс; Лёвенбройкеллер; рынок Виктуалиенмаркт. Национальный театр Мюнхена. Великое переселение народов, Франкское государство.

    презентация [9,7 M], добавлен 27.04.2011

  • Закладка фундамента памятника Александру III в Иркутске в 1903 г. Крестный ход из Казанского собора к памятнику Александру III в день его открытия и освящения. Свержение памятника с пьедестала после революции. Воссоздание памятника императору в наши дни.

    презентация [2,4 M], добавлен 15.03.2013

  • Київ - одне з древніших міст у світі. Поєднання різних архітектурних стилей та епох на головній вулиці міста – Хрещатику. Вигляд Площі Незалежності. Відомі пам'ятки Києва - Андріївський узвіз, Андріївська церква, будинок з химерами, золоті ворота, та ін.

    презентация [8,6 M], добавлен 24.04.2013

  • Развитие письменности, религии, литературы, научных знаний и искусства в шумеро-вавилонской культуре. Летопись как литературный жанр в Киевской Руси. Особенности древнеегипетской, хеттской, финикийской, древнеиндийской и древнекитайской культуры.

    контрольная работа [24,6 K], добавлен 30.01.2012

  • Золотые ворота как главный вход в город с юго-запада, со стороны Византии, история их возведения, архитектурные особенности и культурологическая ценность. Собор Святой Софии - крестово-купольный пятинефный тринадцатиглавый храм, его внутреннее строение.

    презентация [1,4 M], добавлен 18.05.2015

  • История становления русского государства. Архитектура Киева X-XII веков: София Киевская, Золотые ворота, Кирилловская церковь; Древнего Новгорода X-XIV веков: Кремль, Новгородская София, Георгиевский собор; Владимира: Золотые ворота, Успенский собор.

    реферат [26,0 K], добавлен 30.06.2008

  • Рассвет древнегреческой цивилизации и ее искусства. Эстетический канон в древнегреческом искусстве. Овладение правильным построением фигуры человека, его пластической анатомией, передачей движения. Храм Зевса в Олимпии. Мастера краснофигурной вазописи.

    реферат [4,9 M], добавлен 19.05.2015

  • Ворота Индии - известная достопримечательность Нью-Дели. Мавзолей Тадж-Махал в Агре, построенный из мрамора по приказу императора моголов Шаха Джахана. Пещеры Аджанты, форт Джайсалмер, золотой храм Хармандир-Сахиб и другие достопримечательности Индии.

    презентация [4,1 M], добавлен 21.01.2014

  • История создания памятника "Тысячелетие России" в Великом Новгороде, воздвигнутого в 1862 г. в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь. Авторами памятника являются скульпторы М.О. Микешин, И.Н. Шредер и архитектор В.А. Гартман.

    реферат [2,0 M], добавлен 10.03.2008

  • История открытия грота Оби-Рахмата. Плановые масштабные раскопки памятника. Изучение памятника с помощью методов естественнонаучных дисциплин. Роль обирахматской индустрии в построении региональных схем развития палеолита на территории Центральной Азии.

    реферат [32,4 K], добавлен 10.06.2014

  • Истоки формирования Византийской культуры. Символизм, аскетизм и догматизм искусства. Типы храмовых сооружений: базилика, крестово-купольный храм. Памятники византийской архитектуры, христианская эстетика. Монументальная живопись: мозаика, фреска.

    презентация [12,9 M], добавлен 13.03.2016

  • Общий обзор объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Таиланде. Описание достопримечательностей исторических городов Аютия и Сукхотхай. Культурологический обзор исторических парков Си Сатчаналай и Кампхэнгпхет. Описание археологического памятника Банчианга.

    реферат [24,0 K], добавлен 23.11.2013

  • Проект православной церкви при русской дипломатической миссии в Сеуле. Проектировка и роспись храмов. Православные храмы Харбина: убранство и роспись икон. Храм-памятник Святителю Николаю и царю-мученику императору Николаю II. Иконопись и ремесленность.

    доклад [46,0 K], добавлен 20.11.2008

  • Сущность и основное понятие слова “храм”. История возникновения первого Иерусалимского храма. Исторические ритуальные традиции храма в его историко-культурном контексте. Анализ и архитектурное описание здания. Функции и ритуал в Иерусалимском храме.

    реферат [16,9 K], добавлен 24.11.2008

  • Ацтеки как прямые наследники древней идеологии, зародившейся в Теотиуакане, где находятся истоки культуры науатль, полученной через тольтеков. Этапы зарождения и факторы развития культуры цивилизации: стена черепов Цомпантли, храм ритуального центра.

    презентация [833,8 K], добавлен 27.09.2014

  • Расцвет культуры и искусства Месопотамии во время существования Ассирийской державы. Господствующая роль религии в идеологической жизни Древней Месопотамии. Роль письменности в становлении культуры древнего общества. Упадок месопотамской цивилизации.

    презентация [21,7 M], добавлен 06.04.2013

  • Этапы развития искусства эпохи первобытно-общинного строя: ориньяко-солютрейское и мадленское время. Схематические контурные рисунки звериных голов на известняковых плитах в пещерах Ла-Ферраси. Глиняные изображения бизонов, медведей, львов и лошадей.

    реферат [617,9 K], добавлен 21.05.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.