Театрально-просветительская деятельность А.А. Шаховского

Размещено на http://www.allbest.ru/

План работы

Введение

Краткая биография А.А. Шаховского

Творческий путь А.А. Шаховского как русского драматурга

Деятельность А.А. Шаховского как члена Российской академии

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Тема моей контрольной работы: театрально-просветительская деятельность А.А. Шаховского.

Актуальность темы в том, что, с именем А.А. Шаховского связана яркая страница, в истории русской культуры. Шаховской был ведущим драматургом 1800-х - 1830-х годов, теоретиком театра, инициатором ряда полемик по актуальным вопросам литературного развития. Пьесы Шаховского составляли основу, репертуара столичных и провинциальных театров первой трети простого столетия.

В тяжелые для страны годы первой мировой войны Шаховской разработал программу деятельности правительства по выводу страны из экономического и хозяйственного кризиса. Особенно важен был его вклад в пропаганду, развитие и становление кооперативного движения в России.

Цель работы: Изучить театрально-просветительскую деятельность А.А. Шаховского.

Задачи работы:

- ознакомиться с краткой биографией А.А. Шаховского;

- исследовать творческий путь А.А. Шаховского, как русского драматурга;

- рассмотреть деятельность А.А. Шаховского, как члена Российской академии.

Краткий обзор научных источников:

Для ознакомления с биографией А.А. Шаховского я обратилась к таким источникам, как: Иванов Д.А. Материалы к биографии А. А. Шаховского, Гаршин Е. Один из забытых писателей.

Изучая театральную деятельность А.А. Шаховского я обратилась к трудам: Баженова Е. Н. «Московские классики»; Ярцов А.А. К жизнеописанию князя А.А. Шаховского; Щеблыкин С. И. Шаховской и Грибоедов // Проблема традиций и новаторства в русской литературе XIX -- начала XX в., и конечно к трудам самого Александра Александровича.

В раскрытии просветительской деятельности драматурга мне помогли работы:

Сухомлинов М. И. История Российской Академии; Иванов Д.А. Об академической деятельности А.А. Шаховского.

Краткая биография А.А. Шаховского

Князь Александр Александрович Шаховской (1777--1846) -- русский драматург и театральный деятель из рода Шаховских, который почти четверть века (в 1802-26 гг.) фактически руководил театрами Петербурга. Член репертуарной комиссии императорских театров, режиссер, педагог, критик. Член литературного общества «Беседа любителей русского слова» с 1811 года.

«Князь А. Шаховской был весьма образованным человеком своего времени. Учился в Благородном пансионе при Московском университете.

С 1795 начал драматургическую деятельность. Первым произведением Шаховского была комедия в стихах «Женская шутка». Ее постановка в Эрмитаже вызвала интерес зрителей.

В 1798 г. Ш. познакомился с гр. де Местром, сардинским офицером, литератором и художником. Под его влиянием Ш. меняет свое отношение к свету и вскоре подает в отставку, чтобы посвятить себя литературе и театру. В чине надворного советника поступив в Дирекцию императорских театров, Ш. в 1801 г. направляется в Париж набирать актеров для Петербургской французской труппы. Там на Ш. повлияли идеи "нового обращения к античности", драматургия Дюси и предромантический интерес к национальным литературным традициям. Это предопределило по возвращении сближение с кружком А. Н. Оленина и восторженное отношение к трагедиям

В 1800 он причислен к столичному театральному ведомству.

С 1802 по 1803 он находился в Париже и Германии, изучал сценическую жизнь и режиссуру. По возвращении из-за границы работал режиссером в столичном театре. С 1802 - 1826 (с небольшими перерывами) фактически возглавлял петербургскую драматическую труппу. В числе учеников Шаховского были Е. С. Семенова, Я. Г. Брянский, И. И. Сосницкий.

В 1811 -- 15 Александр Александрович состоял в обществе «Беседа любителей русского слова».

В войну 1812 вступил в Тверское ополчение, был назначен командиром казачьего полка, преследовавшего отступавшую французскую армию до Смоленска» [2; 136].

«По предложению Державина в 1810 г. Шаховский избран в Российскую Академию, активно участвовал он в учреждении и деятельности "Беседы...".

В войну 1812 вступил в Тверское ополчение, был назначен командиром казачьего полка, преследовавшего отступавшую французскую армию до Смоленска. Шаховский командовал дружиной Тверского ополчения и одним из первых вошел в оставленную французами Москву (описано им в поэме "Москва и Париж в 1812 и 1814 гг.". Его "Казак-стихотворец" был первым русским водевилем: Шаховский связал этот новый жанр с традицией русской комической оперы. В эти же годы Ш. воспитал "молодую труппу" для русского театра. В 1815 г. поставлена комедия "Урок кокеткам, или Липецкие воды", в которой Шаховский пытался дать картину современного общества. Важнейшим для него является противопоставление "свое-чужое", поэтому разумные, положительные герои оказываются и патриотами, а приверженцы иностранного, модного, нового - лицемерами и злословами.

Вследствие несогласий с директором театров, вышел в отставку, но для театра продолжал работать, и в1821 г., при новом директоре, опять поступил на службу, от которой окончательно уволен в 1826 г. И позже,однако, Шаховский остался постоянным поставщиком комедий, водевилей, пословиц, опер, драм, трагедий,интермедий и т. п. Всего за период 1820--1840 х гг. им написано около 60 пьес, пользовавшихся поройочень выдающимся, хотя и не прочным успехом. Под конец жизни Шаховский принялся за свои мемуары, которыепредставляют немало интересных данных для русской истории первых десятилетий XIX в.» [3].

Драматург проживал в гражданском браке с актрисой Александринского театра Екатериной Ивановной Ежовой. В то время гражданские браки не признавались юридически и требовали особого мужества. Не раз Шаховской просил Ежову стать его законной супругой, но она неизменно отвечала: «Лучше буду любимой Ежовой, чем смешной княгиней»

В 1826 недовольный взыскательной петербургской публикой, Шаховской переехал в Москву, где и провел последние двадцать лет жизни, принимая активное участие в постановках новых пьес на сцене Московского театра, давая актерам полезные советы.

Шаховским Александром Александровичем всего создано и переделано свыше 100 пьес.

Перевел много пьес западноевропейских драматургов, среди них трагедию Вольтера «Китайский сирота». Шаховской-- автор «Постановлений и правил внутреннего управления императорской театральной дирекцией» (1825). Этот устав действовал в своих отдельных частях до 1917.

Изображая в пьесах дворянский быт своего времени, он выступал против мотовства, безделья, безалаберности в быту, галломании, космополитизма русского консервативного дворянства. Он писал также басни, стихи, повести.

Пьесы Александра Александровича отличались занимательностью интриги, памфлетной остротой, непринужденностью и легкостью языка. Деятельность Шаховского А.А. в области театра сыграла значительную роль в развитии русской режиссуры. Он содействовал подъему общей культуры спектакля, воспитывая в актерах умение, заботиться не об отдельных эффектах своей роли, а об общем ходе действия, об успехе всей пьесы, о правилах и нормах сценического искусства. Многие его пьесы до сих пор не опубликованы. Неизвестна и судьба архива, завещанного им П. М. Бакуниной.

Творческий путь А.А. Шаховского, как русского драматурга

С именем А.А. Шаховского связана яркая страница, в истории русской культуры. Шаховской был ведущим драматургом 1800-х - 1830-х годов, теоретиком театра, инициатором ряда полемик по актуальным вопросам литературного развития. Пьесы Шаховского составляли основу, репертуара столичных и провинциальных театров первой трети простого столетия, некоторые из них ставились вплоть до конца XIX в. Шаховской был первым в России театральным педагогом, первым русским режиссером, стоял у истоков первого театрального журнала "Драматический вестник", Эстетика Шаховского оказала влияние на дальнейшее развитие русской эстетической мысли, становление русской комедиографии. Кроме того, фигура Шаховского интересна, и рядом обширных литературных связей.

«Цель своей жизни Шаховской видел в создании национального театра. Драматургия Шаховского, очень разнообразная в жанровом отношении. Им написаны классические трагедии, сатирические и "светские" комедии, комитеские оперы, водевили, драмы, феерии. Создавая свой театр, Шаховской осваивал предшествующий ему опыт русской и западно-европейской комедиографии и перерабатывал его в соответствии со своими творческими принципами, в центре которых стояло требование жизненной достоверности.

Мастерство Шаховского наиболее полно проявилось в трех жанрах комедии, комической оперы и водевиля, которые ближе других подошли к правдивому отражению действительности, а значит, и к художественному реализму, были менее условны, чем произведения "высоких" жанров, менее сковывали художника правилами и допускали его обращение к живой речи народа. Совокупность этих трёх жанров, их взаимодействие и взаимовлияние и определили особенности комедийного театра Шаховского» [13; 351].

Из пёстрого, неравноценного в художественном отношении литературного наследия Шаховского наибольший интерес представляют его комедии. Шаховской преодолел однообразие распространённого в то время александрийского стиха, ввел разностопный ямб, простую «грубую» речь, его стих обладал меткостью, афористичностью. Достижения Шаховского в области языка были развиты Грибоедовым. Как режиссёр и театральный педагог Шаховской добивался общей слаженности спектакля, стремился пробудить в актёре не только ответственность за исполнение своей роли, но и внимание к игре партнёров. В романтические «волшебные представления» он широко вводил музыку, танцы, различные зрелищные эффекты.

Для многих комедий Шаховского характера актуальная общественная проблематика. В его творчестве сохраняются темы и образы, свойственные для сатиры и комедии классицистического направления, большую роль в организации драматического действия играет соблюдение правила трех единств. Однако новая эпоха вносит коррективы в художественную систему комедий Шаховского. Он подвергает переосмыслению все составляющие драматического произведения: элементы сюжета, конфликты, номенклатуру образов.

Изменения конструкции сюжета, характеров персонажей в комедиях Шаховского тяготеют к большей естественности, жизненной достоверности происходящего на сцене: любовная интрига не выполняет сюжетообразующей функции, препятствия на пути влюбленных утрачивают условный характер и мотивируются всем предыдущим содержанием пьесы; в ряде пьес интригу ведут не слуги, а активные, действующие герои ; характеры действующих лиц утрачивают присущую героям комедий ХУШ в. Однолинейность. Деление на положительных и отрицательных персонажей у Шаховского не соблюдается строго, в одном персонаже совмещаются несколько традиционных амплуа. Организация драматического действия усложняется: для пьес Шаховского характерно наличие двух тесно связанных частных сюжетов, вынесение завязки действия за рамки текста, большое значение приобретает вне сюжетная область комедии, монологи персонажей, выходящие за непосредственные тематические границы разговора, предыстория героев с характерным для просветительства вниманием к их воспитанию, кругу чтения.

«В комедиях Шаховского проявилась тенденция к синтезу двух " направлений - комедии сатирической и "светской". Многие его комедии способами создания характеров, использованием комически осложненных ситуаций (переодевание, путаница, мистификация)» [13; 358].

В 1805 была впервые поставлена на сцене Малого театра в Петербурге прозаическая комедия Александра Александровича «Новый Стерн» (опубликованная в 1807), в которой едко высмеивалась слащавая слезливость сентименталистов. Написана она в жанре драматической пародии на целое литературное направление, на чувствительные повести и сентиментальные путешествия. Драматург называл сентиментальные произведения «маленькими книжонками... из университетской лавки». Удар, нанесенный Шаховским, был настолько сильным, что сентименталисты, особенно Шаликов, не могли уже оправиться. Шаликов с горечью сетовал: «Критика Стерна в книгах сноснее, чем Стерн на сцене».

Пьеса сыграла огромную роль в литературной борьбе начала XIX в. и вызвала яростные, долго не умолкавшие споры в печати.

Большой успех на сцене имела комическая опера Шаховского «Беглец от своей невесты» и написанная в это же время пьеса «Полубарские затеи, или Домашний театр».

В 1811 печатает значительную часть поэмы «Расхищенные шубы». Это насквозь полемическое произведение, направленное против многочисленных врагов Шаховского. В нем содержались резкие полемические выпады против Карамзина. Драматург искусно пародирует стихи последнего (в печатный текст они не вошли). В этом же году публикует и оперу-водевиль «Казак-стихотворец».

В пьесе «Урок кокеткам» нарисована широкая картина жизни русского дворянского общества в год окончания Отечественной войны. Верность обычаям исконной русской старины, неприятие всего нового, проникающего с Запада, -- таковы идеи, исповедуемые положительными героями комедии. В пьесе нарисована карикатурная фигура сентиментального поэта-балладника Фиалкина, в котором зрители без труда узнали В. А. Жуковского. Пьеса вызвала целую бурю. На нее откликнулись многие поэты и критики, в том числе А. Пушкин и В. Жуковский, А. Бестужев, К. Рылеев и многие другие. В 1818 написал (совместно с А. С. Грибоедовым и Н. И. Хмельницким) водевиль «Своя семья, или Замужняя невеста».

«Предпочитая высокую комедию нравов, Шаховский также осваивал опыт светской комедии и развивал его, по-своему решив проблему разговорного языка: в комедии "Не любо - не слушай, а лгать не мешай" (1818) впервые использован вольный ямб. Комедия "Какаду, или Следствие урока кокеткам" (1820) синтезировала поэтику светской комедии и задачи комедии нравов, что не раз подчеркивал сам Шаховский. Новаторскими были взгляды Шаховского. на комедию как на исторически конкретную картину нравов. Вершиной мировой комедиографии он считал не Мольера, как теоретики классицизма, а Аристофана, комедии которого непосредственно влияли на общественную жизнь Афин, а для потомков явились исторически точной картиной афинского быта и нравов. Свои взгляды по этому поводу Шаховский развил в "исторической комедии" "Аристофан, или Представление комедии "Всадники" (1825). Для описания нравов Шаховский широко использовал сатирический монолог, произносимый часто отрицательным персонажем, темы злословия, "злого ума" и ситуация Мизантропа волновали Шаховского постоянно и отражали его негативное отношение к либеральной критике. Глубоко религиозный и консервативный, Шаховский считал истинным просвещением распространение и укоренение православия, противопоставляя его "умствованиям" французских философов и всему историческому пути Запада» [3].

Однако в изменившейся обстановке 1826 г. он получает окончательную отставку и переезжает в Москву. В 20 гг. в его творчестве заметно влияние романтизма. Пьесы Ш. изобилуют постановочными эффектами, он переделывает В. Скотта и Шекспира.

В конце жизни Ш. почти не пишет для театра, он работает над романом "в духе В. Скотта" "Жизнь Александра Пронского", циклом повестей "Русский Декамерон" (некоторые переделаны в пьесы), печатает автобиографический рассказ "Три женитьбы вопреки рассудку", повесть "Маруся, Малороссийская Сафо", кроме того - стихи и статьи по истории и теории театра. В наследии Шаховского более 110 пьес, переводы Буало, Юнга, Т. Тассо, комическая поэма "Расхищенные шубы" и многие другие. В последние годы он переводил "Слово о Всеобщей истории" - факт, отражающий его религиозные и историко-философские взгляды, но этот перевод, как и многие другие, утрачен с его архивом. Наибольшее значение для истории русской литературы имела его концепция комедии нравов, подготовившая появление "Горя от ума", наметившая, так сказать, пост. классицистский период развития русской комедии.

Между тем, драматические, произведения Шаховского исследованы, еще недостаточно полно и всесторонне, существующие концепции творчества драматурга во многом противоречивы и спорны. Творчество Шаховского не освещено ни в одной монографии, количество посвященных ему статей также невелико. Наследие драматурга не собрано: большая часть его произведений не опубликована и хранится в: фондах Государственной- Театральной библиотеки им. А.Б. Луначарского в Санкт-Петербурге.

Художественные искания Шаховского были столь разнонаправленны, что его творчество в целом никак не укладывается в рамки какого-то одного направления. Если в начале своей творческой деятельности он выступал как сторонник классицизма, эстетические взгляды Шаховского этого периода наиболее полно отразились в журнале "Драматический вестник" 1808, издаваемом им совместно с Д.И. Языковым, то в дальнейшем ощутил искусственность, нормативность поэтики. Чуткий ко всему новому в литературной жизни, драматург пробовал силы в создании романтических произведений, однако его "романтизм" "носил чисто внешний, бутафорский характер. шаховский пьеса жанр драматический

Шаховской создал первые образцы водевиля на русской сцене "Казак-стихотворец", "Крестьяне, или Встреча незваных", "Ломоносов, или Рекрут-стихотЕорец", жанр которых был подчеркнут определением "опера-водевиль". В творчестве Шахрвского можно выделить и другие модификации водевильного жанра: "комедия-водевиль", "водевиль-балет", "праздник-водевиль", "пословица-водевиль", "волшебный водевиль". Водевили Шаховского чаще всего представляют собой переделки пьес французских драматургов, из которых предпочтение отдается Э.Скрибу, зарекомендовавшему себя как автор так называемых "хорошо сделанных пьес", т.е. произведений, которым свойственны занимательность интриги, виртуозное построение сюжета при неглубокой разработке характеров.

Вместе с тем Шаховской предпринимает попытки наполнить водевиль серьезной проблематикой, что сближает его с сатирической комедией. Так, в водевиле "Актер на родине, или Прерванная свадьба" он обличает судейское чиновничество, взяточничество, воплощает свой просветительский взгляд на театр. Поднимает вопрос о дворянском воспитании; тема слепого подражания иностранным образцам находит воплощение в водевиле "Живые картины, или Чужое хорошо, а свое дурно". Социальная проблематика в этих водевилях присутствует не только в куплетах, что типично для водевильного жанра, но и входит непосредственно в текст пьесы. В водевилях нашли отражение общественно-политические взгляды Шаховского, в частности, его понимание сущности социальных отношений.

Представляют интерес поиски Шаховского в области светосложения водевиля. Драматург сознательно. отказывается от любовной интриги как завязки действия. В водевиле любовного дела почти нет.

Водевиль Шаховского зачастую сближается с другими жанрами: комедией как бытовой, так п "светской" комической оперой, мелодрамой.. Драматург приспосабливает водевильную форму для выражения своих социально-эстетических воззрений, для полемических выступлений.

Анализ особенностей жанров комедии, водевиля и комической оперы в творчестве Шаховского позволяет, заключить, что театр Шаховского тяготеет к нарушению традиционной чистоты жанра. Творчески компонуя элементы различных жанров, а также используя возможности разных видов искусства, драматург создает, таким образом, комедийную форму, обеспечивающую спектаклю яркую зрелищность, позволяющую наиболее полно донести, основную идею автора и оказать максимальное эстетическое воздействие на публику, вместе с тем взаимовлияющие жанры у Шаховского не утрачивают, своей определенности, специфичности. Вследствие этого открываются новые возможности художественной выразительности, происходит дальнейшее развитие и обогащение нравов.

Основными чертами, присущими комедийному театру Шаховского в целом, являются: наличие морально-эстетического конфликта, общий морализаторский настрой его пьес, перенесение любовной интриги на периферию драматического действия, введение предыстории героя для освещения его характера, статичность характеров, стремление драматурга к созданию неодноплановых образов. Жизненная достоверность в пьесах Шаховского сочетается с игровым, т.е. условным началом.

Жанровое многообразие драматургии Шаховского, ее цельность и художественная самобытность позволяют говорить о "театре Шаховского", т.е. о его целостной драматургической системе, обладающей законченностью, внутренней логикой, своими принципами и законам, тем более, что им создано свыше, ста произведений, долгое время доминирующих в театральном репертуаре столицы и провинции. Творчество Шаховского сыграло немаловажную роль в общем процессе демократизации литературы, в приближении ее к реалистическому воспроизведению действительности.

Шаховской видел цель своего творчества в том, чтобы заложить "обширный и прочный фундамент", опираясь на который, более талантливые драматурги смогут создать свой "театр" и обогатить русскую литературу.

Деятельность А.А. Шаховского, как члена Российской академии

«О деятельности Шаховского как члена Российской академии известно крайне мало. Плодовитый драматург, режиссер, педагог и чиновник театральной Дирекции - он, если и привлекал внимание исследователей, то не участием в работе Академии. Собственно, этого сюжета касался один лишь М. И. Сухомлинов, поместивший в своей «Истории Российской академии» сведения об избрании Шаховского в 1810 г. в члены Российской академии и о двух его академических речах, прочитанных впоследствии» [5; 67].

«Кроме того, мы располагаем рядом высказываний Шаховского разных лет о той высокой чести, каковой он почитал для себя избрание и участие в работе Академии. Напомним, что свою первую стихотворную комедию, «Урок кокеткам, или Липецкие воды» (1815), сделавшую его имя скандально известным в истории русской литературы, драматург посвятил с благодарностью «Господам почтеннейшим членам Императорской Российской Академии»» [10]. «Спустя 10 лет, отражая журнальные нападки «Московского телеграфа», Шаховской вновь ссылался на свое избрание в Академию как авторитетное признание его вклада в русскую словесность» [9; 269].

Очевидно, что для Шаховского, постоянно озабоченного своей репутацией и статусом (театральная жизнь была мало прилична для князя и статского советника), членство в Российской академии должно было несколько облагораживать звание драматурга. Еще в большей степени это становится важно со второй половины 1820-х гг., после отставки Шаховского с поста в Дирекции Императорских Театров [13;4]. Именно тогда под эгидой Российской академии он пытается издать свой самый амбициозный проект - полное собрание сочинений, с обширными предисловиями, из которых, в итоге, должен был составиться историко-теоретический труд о театре и драматургии, задуманный еще в конце 1810-х годов. Однако Академия ответила отказом. Шаховской писал М. С. Воронцову: «не имея средства исполнить своим скудным иждивением моего предприятия, прибегнул к Российской Академии как давнишний и не совсем бесполезный член ея. Но Академия объявила мне, что по сделанному расщету, она не имеет довольно сумм, ибо издание мое будет стоить в двойном заводе, как я просил, около 30 000 рублей» [3]. В итоге, единственной пьесой, опубликованной согласно его первоначальному замыслу, стала комедия «Аристофан», изданная в 1828 г. театральной типографией в Москве, очевидно, не без помощи «кружка московских театралов», куда входили друзья автора - М. Н. Загоскин и Ф. Ф. Кокошкин [1;13]. Несомненно, в последнее десятилетие существования Российской академии Шаховской также участвовал в ее работе. «Однако, здесь, с одной стороны, объективная сложность заключается в том, что мы располагаем крайне скудными сведениями о биографии драматурга этого периода. Известно, что первую половину 1830-х гг. Шаховской много болеет, и при этом занят судебным процессом за наследство Пассеков» [13;41]. Впрочем, эти обстоятельства не мешали ему продолжать сочинять для театра и работать над обширным трудом под условным названием «Исторический обзор нашего просвещения».

С другой стороны, фамилия Шаховского практически не встречается в бумагах Российской академии, хранящихся в Петербургском филиале Архива РАН. За исключением одного эпизода. В протоколе от 29 января 1838 г. указано, что М. Лобанов представил в Академию «продолжение Русского Словаря, составляемого членами Словарного Комитета» - в том числе работу Шаховского «с начала буквы О по слово обезлюдеть» - всего 319 словарных статей. Этому событию предшествовала переписка между драматургом и Д. И. Языковым, датированная в бумагах Академии маем, вероятно, 1836 года. Из письма Шаховского следует, что по причине «присмертной болезни» он отказывается от работы над словарем, пересылает уже подготовленные материалы и предвидит «долгую невозможность участвовать в Академических занятиях». Однако далее становится понятно, что главной причиной ухода драматурга от академической деятельности является скандал, разразившийся вокруг его сочинения под названием «Слово о Петре Великом».

При таком подходе у Шаховского: 1) переимчивость русского народа оказывалась залогом его «гениальности» и дальнейшего успешного просвещения; 2) реформы Петра и его старание «обрусить и окоренить у нас еще вводимое им просвещение»33 согласовывались с русским национальным характером; 3) и, наконец, сам Шаховской, который хотел «обрусить все, что найдется хорошаго в чужих театрах» [8;66], занимал достойное место в том же ряду этих «гениев». Единство языка описания политической и театральной истории у Шаховского было несомненной новацией. Однако именно необычность такой трактовки самых актуальных идеологий николаевского царствования, в сочетании с полемичностью по отношению и к ранним славянофилам, и к западникам, должны были вызвать скандал в Российской академии. «Впрочем, не имея на данном этапе исследования точных сведений о членах избирательного Комитета», не одобривших «Слово о Петре Великом», нельзя быть до конца уверенным в справедливости нашей трактовки. Напоследок хотелось бы отметить, что академическая карьера Шаховского закончилась вместе с самой Академией: как она в 1841 г превратилась во II отделение Императорской Академии наук, так и престарелому драматургу, в свою очередь, было присвоено звание почетного ее члена» [4; 158].

Жизнь и деятельность Д.И. Шаховского, бывшего свидетелем и активным участником переломной эпохи в истории России конца XIX - начала XX вв., представляет несомненный интерес для историков. Общественно-политические взгляды и научные интересы Шаховского сформировались еще в студенческие годы. Будучи потомком М.М.Щербатова, П.Я.Чаадаева, Ф.П. Шаховского он рос в атмосфере свободомыслия и либерализма. Развитию лучших черт его характера в немалой степени способствовал его гимназический учитель М.С. Громеко, а также демократическая литература, чтению которой он предавался с упоением.

Успешное обучение в Петербургском университете добавило к семейным традициям и настроениям Шаховского теоретические познания о переустройстве общества на основе свободы и справедливости. Увидев во всеобщем народном образовании первую ступень к серьезным переменам российской действительности, Шаховской внес большой вклад в дело развития народного образования, способствуя открытию большего числа школ, народных училищ, активно занимаясь просветительской деятельностью.

Работа в земских органах самоуправления позволила Шаховскому выйти на широкие круги либеральной общественности и, найдя там сторонников, способствовать объединению оппозиционных самодержавию сил. Войдя в созданный в 1899 г. земский кружок «Беседа», Шаховской сразу занял в нем левые позиции, требуя радикализации требований земцев. Вскоре он принял активное участие в создании нелегального печатного органа земцев журнала «Освобождение», а впоследствии и организации «Союз освобождения».

Путь Шаховского к либерализму и общественной активности был сродни пути многих деятелей кадетской партии. Однако, по сравнению с их большинством, Шаховского отличали радикализм и левизна взглядов, основанных на мысли о необходимости союза интеллигенции с рабочим классом, об объединении всех потоков российского освободительного движения в единое русло борьбы против самодержавия, к одобрению декабрьского вооруженного восстания 1905 г. И это в то время, когда большинство его коллег по партии осуждали вооруженную борьбу в Москве как карателей, так и рабочих.

В годы первой русской революции Шаховской стал одним из создателей конституционно-демократической партии, принимая участие в разработке ее программы и Устава, определяя стратегию и тактику на различных этапах существования партии. Большие организаторские способности Шаховского, логика его мышления и стойкость политических убеждений привели к избранию его на должность секретаря 1-ой Государственной думы. Его роль в организации работы Думы трудно переоценить. Созданный им механизм сношения с печатными органами, проблема стенографирования заседаний и т.д. будут работать на протяжении всех последующих Дум.

Отстранение Шаховского от парламентской работы привело его к поиску путей установления оптимально эффективных связей между народом и его избранниками. Он внес большой вклад в активизацию печатной деятельности партии, ратовал за создание консультативного бюро, организацию прямого общения депутатов с избирателями.

В тяжелые для страны годы первой мировой войны Шаховской разработал программу деятельности правительства по выводу страны из экономического и хозяйственного кризиса. Особенно важен был его вклад в пропаганду, развитие и становление кооперативного движения в России. В отличие от других кадетов, Шаховской придавал большое значение кооперации, видя в ней возможность единства деятельности различных социальных слоев российского общества во имя успешного функционирования экономики, впадающей в кризисное состояние, во имя организации эффективной помощи фронту. Статьи и речи Шаховского о содержании и возможных направлениях деятельности кооперации в помощь фронту имели определенное мобилизующее значение. Его практическая деятельность в кооперации после Октябрьской революции и, особенно в первые годы НЭПа, сыграли положительную роль в борьбе за выход страны из продовольственнго кризиса.

Будучи министром государственного призрения во Временном правительстве, Шаховской разработал новое Положение, структуру и программу данного министерства, чем в немалой степени способствовал наведению определенного порядка в социальной жизни страны, насколько это было возможно в то неспокойное время.

Отказ от политической деятельности в связи с приходом к власти большевиков означал для Шаховского возвращение в науку, когда он стал собирать и исследовать наследие П.Я. Чаадаева. Анализ его философских взглядов, а также собственные мысли о переустройстве жизни на гуманных началах привели Шаховского к созданию своей. философской системы общечеловеческого братства. Главной чертой «религии мира» Шаховского является способность каждого человека полюбить весь мир, растворившись в нем без остатка.

Сама жизнь Шаховского является ярким примером практической реализации данных философских идей. Испытывавший серьезные материальные трудности в 20-3Ое гг., он отдал все свои силы на собирание и исследование чаадаевского наследия. Плодами его труда до сих пор пользуются современные ученые, публикуя многие произведения Чаадаева в переводе и с комментариями Шаховского.

Заключение

Изучив театрально-просветительскую деятельность А.А. Шаховского можно сделать следующие выводы:

Пьесы Александра Александровича отличались занимательностью интриги, остротой, непринужденностью и легкостью языка. Деятельность Шаховского А.А. в области театра сыграла значительную роль в развитии русской режиссуры. Он содействовал подъему общей культуры спектакля, воспитывая в актерах умение, заботиться не об отдельных эффектах своей роли, а об общем ходе действия, об успехе всей пьесы, о правилах и нормах сценического искусства. Многие его пьесы до сих пор не опубликованы.

Анализ особенностей жанров комедии, водевиля и комической оперы в творчестве Шаховского позволяет заключить, что театр Шаховского тяготеет к нарушению традиционной чистоты жанра. Творчески компонуя элементы различных жанров, а также используя возможности разных видов искусства, драматург создает, таким образом, комедийную форму, обеспечивающую спектаклю яркую зрелищность, позволяющую наиболее полно донести, основную идею автора и оказать максимальное эстетическое воздействие на публику, вместе с тем взаимовлияющие жанры у Шаховского не утрачивают, своей определенности, специфичности. Вследствие этого открываются новые возможности художественной выразительности, происходит дальнейшее развитие и обогащение нравов.

Основными чертами, присущими комедийному театру Шаховского в целом, являются: наличие морально-эстетического конфликта, общий морализаторский настрой его пьес, перенесение любовной интриги на периферию драматического действия, введение предыстории героя для освещения его характера, статичность характеров, стремление драматурга к созданию неодноплановых образов. Жизненная достоверность в пьесах Шаховского сочетается с игровым, т.е. условным началом.

Жанровое многообразие драматургии Шаховского, ее цельность и художественная самобытность позволяют говорить о "театре Шаховского", т.е. о его целостной драматургической системе, обладающей законченностью, внутренней логикой, своими принципами и законам, тем более, что им создано свыше, ста произведений, долгое время доминирующих в театральном репертуаре столицы и провинции. Творчество Шаховского сыграло немаловажную роль в общем процессе демократизации литературы, в приближении ее к реалистическому воспроизведению действительности.

Шаховской видел цель своего творчества в том, чтобы заложить "обширный и прочный фундамент", опираясь на который, более талантливые драматурги смогут создать свой "театр" и обогатить русскую литературу.

Единство языка описания политической и театральной истории у Шаховского было несомненной новацией.

Будучи министром государственного призрения во Временном правительстве, Шаховской разработал новое Положение, структуру и программу данного министерства, чем в немалой степени способствовал наведению определенного порядка в социальной жизни страны, насколько это было возможно в то неспокойное время.

В тяжелые для страны годы первой мировой войны Шаховской разработал программу деятельности правительства по выводу страны из экономического и хозяйственного кризиса. Особенно важен был его вклад в пропаганду, развитие и становление кооперативного движения в России.

Список используемой литературы

1. Баженова Е. Н. «Московские классики», или Кокошкинский кружок просвещенных театралов // Вестник Московского ун-та. Серия 8. №5. Москва. 2006.

2. Гаршин Е. Один из забытых писателей // Исторический вестник. http://memoirs.ru (дата обращения 12.05.2015).

3. Иванов Д.А. Материалы к биографии А. А. Шаховского. http://www.ruthenia.ru (дата обращения 12.05.2015).

4. Иванов Д.А. Об академической деятельности А.А. Шаховского: к реконструкции «Слова о Петре Великом». Москва. 2009.

5. Сухомлинов М. И. История Российской Академии. Т. 7. СПб., 1885.

6. Шаховской, Александр Александрович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890--1907.

7. Шаховской А. А. Письмо князя А. А. Шаховского к князю Е. П. Мещерскому 20 авг. 1833 г. http://www.ruthenia.ru/.

8. Шаховской А. А. История театра: Вместо предисловия письмо к редактору Пантеона // Пантеон русских и всех европейских театров. Ч. 2. № 5. 1840.

9. Шаховской А. А. Письмо к Издателю http://www.twirpx.com/ (дата обращения 12.05.2015).

10. Шаховской А. Урок кокеткам, или Липецкия воды. Комедия в пяти действиях, в стихах. http://az.lib.ru/ (дата обращения 14.05.2015).

11. Шаховской А. Предисловие к Полубарским затеям // Сын отечества. № 13. Москва 1820.

12. Щеблыкин С. И. Шаховской и Грибоедов // Проблема традиций и новаторства в русской литературе XIX -- начала XX в. Горький, СПб., 1961.

13. Ярцов А.А. К жизнеописанию князя А.А. Шаховского http://www.memoirs.ru/ (Дата обращения 12.05.2015) С. 351-360.

Размещено на Allbest.ru