Творчество Н. Охлопкова в развитии режиссуры
Начало творческой деятельности Николая Павловича Охлопкова. Процесс формирования принципов режиссуры. Исследование творческого наследия Охлопкова современниками. Новаторские принципы театральных постановок, их влияние на современную театральную среду.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | курсовая работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 06.10.2017 |
Размер файла | 51,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- Глава 1. Творческий путь Николая Павловича Охлопкова как начало поиска новых форм
- 1.1 Начало творческой деятельности Николая Павловича Охлопкова
- 1.2 Процесс формирования принципов режиссуры Николая Павловича Охлопкова
- 1.3 Изучение творческого наследия Николая Павловича Охлопкова современниками
- Глава 2. Принципы режиссуры Н. П. Охлопкова в современном театре массовых действ
- 2.1 Новарские принципы театральных постановок
- 2.2 Влияние принципов Николая Павловича Охлопкова на современную театральную среду
- Заключение
- Список использованной литературы
Введение
Тема о принципах режиссуры Николая Охлопкова показалась мне наиболее интересной ввиду особенной значимости его фигуры в формировании разнообразия эффектных режиссерских особенностей, увеличивающих пределы сценической выразительности в сфере возведения представления и его театральной интерпретации. Именно массовая режиссура обязана своим появлением этому человеку. Актуальность темы настоящего исследования обусловлена великим творческим наследием Николая Павловичем Охлопковым.
Творческое наследие состоит не только из множества театральных постановок. Их было не мало. Но особую ценность составляют именно принципы режиссуры, которые повлияли, а во многом и сформировали лицо театрализованных представлений советского времени. И речь не только о театральных постановках. Приемы Охлопкова успешно применялись практически во всем массовых театрализованных представлениях, которыми была насыщена жизнь советского человека.
Основная проблематика работы обусловлена многоцелевой модификации отношений режиссера и драматурга, функциональная значимость режиссера и драматурга в театре и их вид творческой связи в работе над спектаклем. То есть, вынужден ли театр следовать каждому слову пьесы либо иметь в распоряжении возможность предоставить свободную интерпретацию драматургическому произведению, в некоторых случаях в том числе и в дискуссии с его создателем. На мой взгляд, отношение к данной проблеме и есть главное отличие творчества Николая Павловича Охлопкова как основоположника новой эпохи в советском театре.
Целью работы является изучение принципов режиссуры Николая Павловича Охлопкова и их влияние на современность.
Задачами работы являются:
- Изучение биографии и творчества Николая Павловича Охлопкова в контексте темы исследования;
- Анализ принципов режиссуры Н.П. Охлопкова и их влияние на развитие театрально-массовых мероприятий в стране;
- Изучение форм применения принципов режиссуры Николая Павловича Охлопкова в советское и сегодняшнее время.
Двадцатые и тридцатые годы в советской художественной культуре называют поистине героическими. Октябрьская социалистическая революция далеко не только лишь сломала социальную структуру России, но и главным способом поменяла её художественную жизнь, побудила небывалое число смелых творческих поисков и свершений, за незначительный период - в целом двадцатилетие было сформировано искусство социалистического общества, обладавшее новаторским содержанием и стилевым разнообразием.
В этом стремительно текущем процессе основное место заняла разработка художниками всех видов искусств проблемы героического, В историю русской культуры вошли равно как лучшие произведения - "Мистерия-буфф", "Владимир Ильич Ленин", "Хорошо!" Владимира Маяковского, "Оптимистическая трагедия" Всеволода Вишневского, "Как закалялась сталь" Н.Островского, "Поднятая целина" М.Шолохова, кинофильмы С.Эйзенштейна "Октябрь" и "Броненосец "Потемкин", Вс.Пудовкина "Мать", А.Довженко "Земля", полотна Б.Иогансона и А.Дейнеки, "Лениниана" скульптора Н.Адцреева.
Разумеется, в любом из типов искусств задача героизма раскрывалась свойственными для него выразительными средствами. Однако существовали и единые направленности. Советские художники рассказывали о разнообразии героических основ в социалистической действительности, о изобилии социально-общественных взаимоотношений нового мира. В рамках настоящей работы меня интересовали исключительно особенности режиссерских находок Николая Павловича Охлопкова.
Глава 1. Творческий путь Николая Павловича Охлопкова как начало поиска новых форм
1.1 Начало творческой деятельности Николая Павловича Охлопкова
«Он был новатором, он искал новые формы, …новый язык выражения идей и образов; настоящий художник не находит форм как таковых: он ищет образы, он создает их», - пишет о Н. П. Охлопкове Н. А. Велехова.
Охлопков Николай Павлович (1900-1967), советский актер и режиссер, утвердивший в своем творчестве театр укрупненных поэтических форм и огромного социального масштаба. Его постановкам были характерны открытая театральность, метафорическое образное мышление, героика и яркая эмоциональностью патетика. Народный артист СССР (1948), лауреат Государственной премии СССР (1941, 1949 - дважды, 1951- дважды).
Родился 15 мая 1900 в Иркутске в семье полковника русской армии, дворянина. Воспитанием детей (их было 7) занималась мать. В семье не читали нотаций, детям дозволялись шалости, игры, что позволило им расти подвижными, раскованными, общительными; прививалась любовь к искусству, поддерживались творческие увлечения. Общим любимчиком был Николай - «озорной и впечатлительный мальчик», с явными актерскими задатками, заводила уличных игр. Мать старалась дать детям образование. Николая определили в Иркутский Кадетский корпус.
Творческий путь, равно как и у многих его современников, связан с революционными событиями 1917. Будучи многосторонне одаренным человеком пробовал себя и в качестве художника-оформителя, учась в Школе живописи, ваяния и зодчества, и в то же время, в качестве музыканта-виолончелиста. Однако основным его увлечением оставался театр. Театральная сцена Иркутска славилась равно как своими достижениями, так и выступлениями столичных выдающихся гастролеров. Первым успешным актерским опытом Охлопкова стала роль Телеграфиста, сыгранная в Кадетском корпусе (Свадьба А.Чехова). Уже после революции поступил на сцену Иркутского городского театра, перед этим год проработав в качестве мебельщика-декоратора. Позднее им было осуществлено массовое театральное действо на главной площади города под названием Борьба труда и капитала. Основным действующим лицом представления, показанного 1 мая 1921 был народ, штурмующий старый мир. Зритель представления одновременно оказывался и его участником.
В личной программной статье Охлопков вспоминал: «Декораций - никаких…На площади, со всех сторон тысячи зрителей. Но я никогда в жизни не забуду, как эти тысячи зрителей, словно по мановению волшебной палочки чародея, начали верить во все, происходящее на сцене, начали видеть те места действия, о которых только намеком говорили детали и игровые предметы. Это чудо, совершенное спектаклем, осуществилось с помощью древней-предревней силы театра - силы, проверенной веками и называемой воображением».
С этой необыкновенной постановки зарождается Охлопков-режиссер, начинает образовываться непосредственно театр Охлопкова с его неизменной тягой к героическому монументальному зрелищу. Возглавив спустя время иркутский Молодой театр, он поставил Мистерию Буфф В.В.Маяковского, актуально и театрально открыв картину революционной эпохи. В 1922 отправился в Москву, поступил в ГЭКТЭМАС (Государственные экспериментальные театральные Мастерские), в которых преподавал В.Э.Мейерхольд.
Для Охлопкова-актера была характерна импровизационная особенность игры, гибкая пластичность, яркая выразительность и эмоциональность исполнения.
В 1927-1930 пробовал собственные силы в кинематографе, раскрыв интерес к выразительным средствам нового вида искусства, его возможностям. Снимался в эпизодических ролях, позднее снял фильмы: Митя, Проданный аппетит, Путь энтузиастов (утрачены во время пожара на киностудии во время Отечественной войны).
Была в Москве Четвертая студия МХАТ, в последующем названная Реалистическим театром. За 9 лет собственного существования (1922 - 1931) она продемонстрировала мало увлекательных спектаклей, несмотря на то в ней трудились способные актеры. Репертуар нечасто затрагивал крупные проблемы, постановкам так не хватало красочности темперамента.
Но вот осенью 1931 года в театр пришел новый художественный руководитель Николай Павлович Охлопков. И все изменилось.
Проводя реорганизацию театра, который приобрел новое название «Театр Красной Пресни» (затем возвратились к названию «Реалистический театр»), Охлопков сообщил, то что это будет «театр больших страстей и эксперимента». Таким образом обусловливалась цель -- находить новейшие, критические ресурсы сценической выразительности с целью передачи тревожащего общественно-политического содержания. В подходе Охлопкова к данной проблеме отображалось воздействие Мейерхольда, а кроме того воздействие киноискусства, которое большинству увеличило молодого режиссера. охлопков режиссура театральный
Для первого спектакля, поставленного в 1932 году, был взят «Разбег» -- инсценировка одноименной повести В. Ставского, сделанная автором совместно с кинодраматургом Г. Павлюченко. Повесть и пьеса демонстрировали трудные процессы классовой борьбы, развернувшейся около организации колхозов на Кубани.
Охлопков сотворил весьма эффективное зрелище. Конструкция юного художника Я. З. Штоффера вторгалась в зрительный зал, публику с абсолютно всех сторон охватывали площадки, на которых играли актеры, часть посетителей была размещена на самой сцене, то что характеризовало непростое создание мизансцен. В оформлении сочетались принципы условности и натурализма: на конструкции размещались яблони, груши, ивы, подсолнечники, маки, кукуруза, дававшие представление садов и полей солнечной Кубани.
Реквизит был весьма немногочислен. И все без исключения ведь Охлопков и актеры сформировали немало сцен, насыщенных вещественной конкретностью. Данное достигалось благодаря остроумным режиссерским приемам, основанным на большой жизненной наблюдательности. Разумеется, в постановке никак не все без исключения удовлетворяло: она была перегружена перемещением, неоправданными трюками, «биологическими» моментами вроде храпа, иканья; отображалось излишнее увлеченность субэтническими деталями. Тем не менее спектакль был эффектным и интересным.
Впоследствии Охлопков выступил в образа драматурга: некто переработал для сцены «Мать» Горького. Осознавая, то что пьеса-инсценировка никак не может передать целой идейной насыщенности творения, Охлопков, написав на афише «Фрагменты романа М. Горького», вывел на 1-ый план аргумент социалистической нравственности, складывавшейся в течении ожесточенной классовой борьбы.
В постановке «Матери» весьма огромное значение имело «оборудование игрового пространства». Тут, равно как и в «Разбеге», разделение на сцену и зрительный зал отвергалось. Действие развертывалось на главной площадке, находящейся в середине зала, на галерее вокруг партера и на 3-х спусках с данной галереи на центральную площадку, разбивавших партер на три части. Целый зал опоясывали тумбы с цепочками и с буквой «Н», напоминавшие о временах последнего царя. В едином подобное вещественное оформление быстрее подошло бы к постановке трагедии и, несмотря на то оно давало несомненный интерес, никак не достаточно отвечало нраву непосредственно данного спектакля.
В исполнительской манере ощущался определенный разнобой, тем не меньше в спектакле существовали замечательные актерские успехи. Е. П. Мельникова сотворила трогательный и сильный характер Матери, Н. С. Плотников деликатно и внушительно исполнять роль пролетарского борца Находку.
Знаменитая грузинская актриса Верико Анджапаридзе в небольшой роли бесстрашной революционерки Софьи Васильевны -- в эти годы данное существовало ее единственное выступление на русской сцене -- пленяла посетителей тревожащим лиризмом.
Прием, при поддержки которого перенесены на сцену «Разбег» и «Мать», Охлопков использовал и при олицетворении «Железного потока» А. С. Серафимовича.
На замену инсценировкам пришла нынешняя драматическая, работа с реалистично и живо воспроизведенными персонажами, с отчетливо индивидуализированным стилем. Это была пьеса Н. Ф. Погодина «Аристократы», приуроченная к перековке преступников в постройке канала. Погодин стремился продемонстрировать никак не столько долю единичных людей, сколь действие перестройки главной массы узников. Для того чтобы обхватить данный процесс с различных сторон, он внедрил множественных функционирующих персон и раздробил деятельность в несколько моментов -- драматических и комедийных.
Все это было близко Охлопкову. Способы, обнаруженные им в предшествующих трудах, порой обретали самодостаточный нрав. В постановку же «Аристократов» они вступили неотделимо. Спектакль различался целостностью, который абсолютно никак не препятствовало проявлениям замечательной находчивости и характера Охлопкова.
1.2 Процесс формирования принципов режиссуры Николая Павловича Охлопкова
В 1943 в творчестве Охлопкова начался наиболее значительный промежуток времени, соединенный с его назначением художественным руководителем Московского театра Революции (имени В.В.Маяковского). В данной сцене реализовались наиболее дерзкие проекты режиссера, круг интересов коего восходили к поэтике античной трагедии с её хорами и оркестрами, безграничными страстями - высокими и низкими. Собственным творчеством он требовал: «Учитесь у древних греков, возвращайтесь мысленно к тем элементам природы театра, которые позволяют не снизить ни на йоту величественные масштабы современных событий; и больше того: поднимайте до огромного художественного обобщения, до реалистического художественного символа то, то что само требует в искусстве настоящей патетики». В сцене Столичного театра драмы продлил поиски прогрессивного театрального стиля, способного сформулировать «великий пафос современности». Таким образом постановка о геройском поступке молодых подпольщиков Молодая гвардия по роману А.А.Фадеева, поставленный в 1947, прозвучал доблестной песней, воспевающей романтику молодости, поднявшейся на войну с фашизмом и одержавшей высоконравственную победу. В постановке неотделимо совмещались тонкости людских нравов, психологическая истина с образностью и обобщенностью. Тут «человеческие переживания, значительные и величественные, как бы выходят за пределы личных чувств и обретают образное, символическое, монументальное значение», - писал критик Г.Н. Бояджиев. Данная постановка увеличила стилевые возможности современного театра. Основной метафорой в спектакле стал образ Знамени, существующего в унисон с совершающимися мероприятиями, связывающего стремительно сменяющие друг друга моменты в одно целое. Алый стяг в спектакле то красочно горел, то освещался мрачным заревом, был то траурным, то праздничным.
В строю творческих успехов стали такие спектакли, равно как Гамлет (1954), Гроза А.Н.Островского (1953), Медея Еврипида (1961). В любой из постановок совершалось конфронтация всевозможных мирозданий. В Грозе - данное окружение Катерины и окружение Кабанихи, два совершенные драматических страстей, имеющие свою истину и личную мощь. Ничего отличительно-комедийного, снижающего. В шекспировском Гамлете - данное противоречие юношеской невинности и великодушия с уродством и гнусностью находящегося вокруг общества. Облик Дании-тюрьмы, олицетворенный в живописном сценографическом намерении - грандиозных во всю сцену больших ворот ужасающего замка создавал неповторимую атмосферу спектакля, подавляя души героев, олицетворяя «затворы, наложенные на свободу человеческого духа», по формулировке Н.А.Велеховой. В Медее сталкивались величественность людского великолепного и людского низменного, однако трудность конфликта трагедии, где мать, следуя высоконравственному «долгу», убивает своих детей, заключалась в том, что здесь не было правых. Борьба шла между «деловитостью и исступлением, между эгоизмом и изуверством», - писал Охлопков. Ему был любопытен далеко не спокойный процесс повседневной жизни, а говоря его словами, «грандиозный калейдоскоп человеческих страстей». С целью постановки Медеи режиссер применял сцену Концертного зала имени П.И.Чайковского, имея в виду её некое подобие с античной сценой. В минуты наивысшего накала чувств артисты закрывали лица масками отчаяния и горести, будто достраивая, максимально накаляя эмоции. При этом в актере Охлопкова притягивало не столь завершенное мастерство, сколь юная непринужденность эмоций, свежесть личной, порой неопытной личности, в первый раз сталкивающейся с трагизмом жизни и погибающей в неравной поединке. В непростые главные роли режиссер искал молодые таланты, обучая их в ходе многочисленных репетиций. Таким образом, Катерину и Медею в его спектаклях прекрасно сыграла молодая актриса Е.Козырева, в роли Гамлета выступали юные В.Самойлов, впоследствии М.Козаков и Э.Марцевич.
Все эти работы оставили неизгладимый след на постановщике, на его видении своей работы и месте режиссера в постановке. Именно данные особенности позволили Николаю Павловичу Охлопкову стать основоположником новой советской массовой культуры.
Один из примеров образного олицетворения в искусстве категории доблестного был показан ленинским проектом крупной пропаганды, исследованном еще в 1918 году.
Ленинский проект крупной пропаганды затрагивал развитие советского выразительного искусства, в характерные черты скульптуры. Влияние ленинских утверждений о политико-воспитательных задачах искусства чувствовалось в основе 20-х лет и в театре - в постановках Мейерхольда "Мистерии-буфф" Вл.Маяковского и "Зори" Э.Верхарна, а кроме того в многочисленных пропагандистских суждениях, какие разыгрывались пред многомилионной обществом в время новаторских торжеств.
Среди этих художников сцены, кто именно стремительно подсоединился в осуществление ленинского проекта крупной пропаганды, был и юный Николай Павлович Охлопков. Его режиссерским дебютом стал агитационный спектакль "Борьба труда и капитала", произошедший 1 мая 1921 года в Иркутске. В течении целой жизни одаренный специалист заявлял с подмостков о безусловном героизме, выраженном трудящимися в новаторской войне, о рабочем героизме буден советского человека.
Геройское содержимое Охлопков отливал в революционные театральные фигуры, из числа их доминантными начали его поиск крупного сценического языка. Его формулирование режиссер не один раз приносил в линии собственных докладов в прессы. К примеру, возможно выделить просторную разработку, проект геройского крупного театра, содержавшуюся в охлопковских заметках 30-х лет - "Контуры героического спектакля", "Торжество сознания", "На войне как на войне".
"Найти убедительные и живые художественные средства для того, чтобы показать человека во всем его величии - вот к чему я шел. Шел рядом с большими художниками - Мейерхольдом, Эйзенштейном, Довженко, Пудовкиным, Диким, В.Вишневским, Р.Симоновым. Не отрицая, не опровергая других путей в искусстве театра, я воюю за тот театр, который близок мне, театр монументальный, театр, выражающий душу народную, судьбы народа. Возможен ли такой театр? Да! Мысль о создании такого театра вдохновляла меня всегда: я растил в актерах ростки искусства такого театра, я думал о принципах режиссуры, о сценических площадках театра монументальных форм".
Рассматриваемый промежуток творчества Охлопкова различается масштабностью планов, яркой концепционностью, значительностью образных итогов. В наиболее запоздалых постановках Охлопкова в Столичном театре имени Владимира Маяковского явно чувствуется активная взаимосвязь с его сценическими поисками 20-х и 30-х лет.
Помимо этого, исследование доблестных крупных постановок Охлопкова может помочь обнаруживать существенное звено в летописи советский театра, расширяет совокупную ленту движения его становления.
1.3 Изучение творческого наследия Николая Павловича Охлопкова современниками
Художественной деятельности Н.Охлопкова посвящены книга -И.Долинского "Николай Охлопков", А.Бейлина "Народный артист СССР Николай Охлопков", Н.Велеховой "Охлопков", Н.Абалкина "Факел Охлопкова".
Самая значительная с их согласно размеру исследование Н.Велеховой, происходившая в издательстве "Искусство" в серии "Жизнь в искусстве". Автор этих строк выбрала психологическую, высокопарную, лироэпическую манеру письма. При данном главный упор в книжке производится в постановки Охлопкова послевоенного этапа, если, во-первых, кинорежиссер владел целиком сформировавшимся образным почерком и, во-вторых, писатель имела возможность заявлять о спектаклях, каковые она самостоятельно представляла в сцене и какие не надо было трансформировать, прибегая к разным архивным использованным материалам.
Книга Н.Абалкина "Факел Охлопкова" выпущена в издательстве "Советская Россия". Редакционные условия состояли в популяризации работы знаменитого режиссера. Некто обрисован создателем равно как представитель геройской проблемы в театре, созданной наиболее реальностью. Заинтересованность изданию дает в таком случае факт, то что Абалкин приводит моменты конкретного индивидуального общения с Охлопковым.
Брошюры И.Долинского и А.Бейлина написаны для Госкиноиздата. В них ориентируются разработанные Охлопковым образа трудящегося Василия в фильмах "Ленин в Октябре", "Ленин в 1918 году", Буслая в "Александре Невском", комиссара Воробьева в "Повести о настоящем человеке", Батманова в "Далеко от Москвы". Но данные о сценической практике Охлопкова в данных трудах коротки, фрагментарны, их интерпретация является в значительном архаичной.
В линии сборников о сценическом художестве размещены заметки, повествующие о режиссерской деловитости Охлопкова. Желательно выделить книжки "Спектакли и пьесы" СМ., Гослитиздат, 1935), "Зачем люди ходят в театр" (М., "Искусство", 1964). Их писатель Ю.Юзовский был один с наиболее дальновидных критиков, его рецензии побуждали и ориентировали розыски Охлопкова в тридцатые годы.
Определенное значимость обладает и маленькая согласно размеру публикация В.Пименова "Николай Павлович Охлопков" в сборнике "Жизнь и сцена" (М., "Искусство", 1975). В ней ратифицируется, то что специалист противоборствовал "за монументализм, однако никак не полный, неподвижный, а активный, воспринимющий красу мгновения, определяющий интерес созерцателя никак не в застывшей фигуре, а в большом количестве пределов, открывающих благополучие образной формы".
Заметки о творчестве Охлопкова находятся кроме того в двухтомнике "Театральные очерки" Б.Алперса, в четырехтомнике "О театре" П.Маркова.
Павел Алексавдрович Марков возвышенно рассматривал театральные эксперименты Охлопкова, полагал, то что его режиссерские раскрытия "вошли о в практику советского театра неизгладимо".
Наконец, имеется и книжка наиболее Охлопкова "Всем молодым" (М., "Молодая гвардия", 1961, второе издание - 1981).
В этом труде привлекаются малоизученные и незнакомые прежде архивные список источников, рецензии, опубликованные в периодической прессы. Данные использованные материалы, в собственной совокупности немного систематизированные и необобщенные в театроведении, дают возможность довольно подробно выявить насыщенную и неподражаемую режиссерскую неповторимость Охлопкова, а кроме того преобразовать его постановки в Московском Реалистическом театре, какие стали мало обследованными наукой. Данное - "Разбег", "Мать", "Железный поток", "Аристократы" - спектакли, предоставляющие возможность заявлять, то что в них порождалась режиссерская стилистика Охлопкова, проводились активные эксперименты: равно как объединить истину олицетворения доблестного нрава с метафоричностью театральной фигуры.
Цель и проблемы изучения - выявить роль и значимость режиссуры Охлопкова в едином ходе развития мыслей русского доблестного театра 20-х и 30-х лет; проанализировать характерные черты драматургии, избираемой Охлопковым с целью его постановок; объяснить режиссерские планы, а кроме того отследить поиск постановщиком совместно с живописцем и композитором методов крупной театральной образности; рассмотреть службу с артистами согласно олицетворению доблестных спектаклей; раскрыть утверждения образной концепции доблестного театра, образованной Охлопковым в окончании 30-х лет.
Методологическую базу изучения присутствие этом составляют основные утверждения марксистско-ленинской эстетики, спроэцированные в единые задачи советский театроведения, концепцию социалистического реализма, с позиций который и рассматривается проблематика диссертации. Диссертант склоняется кроме того к единым трудам согласно летописи театра, в этом количестве к "Истории советского драматического театра".
Методика деятельность содержит исследование писательских ключей, заметок о постановках Охлопкова, размещенных в печатных изданиях и журнальчиках. Притягивается новейший архивированный источник, хранящийся в ЦГАЛИ в фондах Камерного театра, Вс.Вишневского, С.Эйзенштейна, А.Серафимовича, актрисы В.Беленькой, Государственного театра имени Вс.Мейерхольда. В диссертации применяются подтверждения о работы Охлопкова с фовдов Центрального Государственного архива кинофотодокументов СССР, использованные материалы фотоархива Театрального музея имени А.Бахрушина и с фонда Управления согласно процессам искусств, обретающего в ЦГАОРСС г.Москвы.
Все данное в совокупности обязано существовать в случае созидательной работы Охлопкова согласно олицетворению доблестных крупных спектаклей выявить одно из основных базисных внутренних взаимосвязей, имеющихся в художестве социалистического реализма. Она содержится в желании советский художников "жить с народом, идти с ним вперед, развивать его вкусы, обогащать его духовный мир, чутко прислушиваться к высоким требованиям миллионов зрителей, знакомить их с лучшими произведениями, воспитывать их в духе великих коммунистических идей".
Глава 2. Принципы режиссуры Н. П. Охлопкова в современном театре массовых действ
2.1 Новарские принципы театральных постановок
Отделим единое и более существенное в суждениях создателей в интенсивную, преобразующую развитое место созидательную личность Н. П. Охлопкова, охарактеризуем образ живописца, предложенный в данных трудах.
Великая Октябрьская революция - «начало всех начал», с данным согласованны все без исключения ученые. В то время его пристрастия музыкой, поэзией, живописью и театром оборачиваются в дело всей жизни - формирование театра, где в одно целое слиты все без исключения данные разновидности искусства. Именно переворот с необыкновенной мощью выразила характерные черты созидательной личности сибирского паренька Николая Охлопкова: уникальный, требующий огранки артистический и режиссерский дар, его умение идти к миссии и осуществлении новаторских мыслей, осиливая всевозможные преграды и трудности.
Для олицетворения разносторонней геройской трагедии Охлопков разрабатывал глубокие режиссерские планы. Николай Павлович замышлял исполнить собственные спектакли в огромных стадионах, в городских площадях. Он направлялся к опыту всенародных суждений, карнавальных шествий, выставлял замысел трансформирующегося театра, в котором картина и зал имели возможность подвергаться всевозможные перемены.
В ходе формирования представления режиссер вместе с художником отрешался с сцены-коробки и выносил деяние в зрительский зал. Модель театральной площадки всякий раз зависела с образного видения ими идеи пьесы: в "Разбеге" сцена напоминали дорогу, уходящую далеко, навстречу новой жизни кубанского крестьянства, в "Матери" в середине зала воздымалась специфическая возвышение, около каковой скапливались трудящиеся на революционный митинг.
Открытая театральная обстановка дозволяла Охлопкову продемонстрировать сценическое деяние в обилии его пространственного развития. Дня сего он использовал не только лишь фронтальными, но и круговыми, спиралевидными, центробежными и центростремительными мизансценами.
Выдвигая подмостки в зал, режиссер достигал близких контактов с посетителями, стремился стимулировать их воображение.
Важное место в доблестном крупном театре захватывал артист. Основы труда Охлопкова с исполнителями сформировались не мгновенно. В первых постановках в Реалистическом театре он работал точнее подсознательно, предлагая соучастникам репетиций собственный артистический навык, полученный в иркутском Молодом театре, в пропагандистских доблестных спектаклях Вс.Мейерхольда. Некто приходил зачастую к наружным, эксцентриковым, природоведческим способам выразительности.
Изучение концепции К.С.Станиславского в репетиционный момент "Аристократов" несомненно помогло режиссеру отыскать подход к глубинному психологическому попаданию в театральный облик. Книжку "Работа актера над собой" Охлопков полагал настоящей сокровищницей реалистических традиций в театре.
В тот же промежуток времени открытые, общие, крупные театральные подмостки растили у артистов специальные способности. По максимуму увеличивался активность их эмоций. Погружение во внутреннюю жизнедеятельность образа совершалось в единстве с живой изящной фигурой. Данному поспособствовали энергичные жесты, проходы, "игра с вещами".
Свойством образного мышления Охлопкова существовала его обильная созидательная творческая фантазия, он широко обращался к стилю метафор. Его постановочной образе присущи подобные определения равно как образное синтез, увеличение театрального вида.
Николай Павлович полагал, то что театру необходимо изучать и новейшие образные ресурсы, находки синематографа, в каком некто помогал. Режиссер использовал синхронным монтажом, дозволявшим сравнивать и восполнять театральные моменты. Оборудование кино дала в его спектакли контраст, большие проекты, кадрировку.
Существенным театральным принципом для Охлопкова представлялся соединение разнообразных искусств. В его героико-монументальных постановках совершалось их особое "литье". Помимо мастера, стремительно принял участие в формировании представления композитор. Музыка могла помочь раскрывать высочайшие моменты, поэтически окрашивала театральные действия, гамму эмоций героев.
Тем более Охлопков подступал к заключению об ансамблевости, подразумевавшей согласие и совместимость абсолютно всех составляющих сценической постановки. В связи с настоящим у режиссера появлялось подобное представление как характер представления. Он говорил, что с целью каждой пьесы предстоит находить неподражаемое сценическое представление, которое добивается тогда, когда режиссер обхватит драматургическое творение не только лишь в раздельных элементах, однако и в целостном, обусловит план представления и его постановочный проект, отыщет атмосферу, темп, мизансцены, цроведет нужную работу с исполнителями, художником, композитором.
Сценические основы, приобретенные Охлопковым в двадцатые и тридцатые года, имели существенное свойство равно как в интересах самого мастера, таким образом и с целью практики советского театра в целом. Они были продолжены режиссером в постановках в Театре имени Евг.Вахтангова. Особо насыщенно эти художественные мысли воплотились Охлопковым в спектаклях Московского театра драмы - Московского академического театра имени Вл.Маяковского.
По предписанию Б.Брехта Охлопков совершил в 1956 г. другую редакцию "Аристократов" Н.Погодина, в каковой восстанавливались театральные способы известного спектакля Реалистического театра. В основной значимости Кости-капитана снова выступил П.Аржанов. Свыше двадцати лет "Аристократы" сохранились в репертуаре Театра имени Вл.Маяковского. Это был один из нескольких спектаклей в столице, который доказывал вплоть до наших дней веяние ставшей известной сценической эпохи тридцатых годов. Постановка, в каковой регулярно обновлялся исполнительский состав, обратилась для труппы в необыкновенную школу овладения обычаев, положенных Охлопковым. "Аристократы" были сыграны в честь восьмидесятилетия Охлопкова в мае 1980 года. Таким образом артистами существовала отдана дань памяти обожаемому педагогу.
В одной из существенных произведений, реализованных режиссером в 1947 году, в "Молодой гвардии" А.Фадеева созревала образная точка зрения Охлопкова, устремляющегося запечатлеть на подмостках геройские странички в существовании советского народа. Роман Фадеева импонировал режиссеру бесстрастным звучанием, многослойностью собственной текстуры, в каковой объединялись романтизм, поэтичность, психическая углубленность в разработке нравов. Данные особенности Фадеевской прозы Охлопков хранил в сделанной им лично инсценировке.
Вместе с режиссером воплощал масштабное сценическое действие В.Рыцдин. В "Молодой гвардии" подмостки не выносились в зрительный зал. Однако постановщик и художник расширяли возможности традиционной сцены. Ее углублял укрепленный на заднике экран, на котором проецировались лес, здание тюрьмы, угольные шахты. Предметы обстановки устанавливались на вращавшемся кругу, мгновенно переносившем героев в любую точку Краснодона. Как и ранее, Охлопков вводил в спектакль элементы символики.
Атмосферу торжественной ораторш создавали два рояля, на которых исполнялся Первый концерт для фортепиано с оркестром С.Рахманинова. К колосникам сцены крепился алый стяг, славивший вдохновенную героику молодости.
В задачах, поставленных Охлопковым перед актерами, осязаемая конкретность поступков, психологическая правда чувств должны были озариться огнем внутренней романтики. Он предложил исполнителям экспрессивные по рисунку мизансцены. Например, первый выход Кошевого - Е.Самойлова строился на вихревом движении. Олег быстро, без удержки бежал через всю сцену по диагонали. Так театр сразу же раскрывал главные качества фадеевского героя: духовную силу, жажду деятельности.
Органическое соединение приемов театральности с искусством переживания происходило и в эпизоде в тюрьме перед гибелью Щульги и Валько. Только что в пластически выразительной сцене допроса актеры А.Ханов и Л.Свердлин показывали своих героев как людей богатырской силы. Вступив в схватку с фашистами, подпольщики крушили их стульями. Когда же враги набрасывали на героев веревки, огромные тени Щульги и Валько появлялись на экране-заднике, констрастируя с ничтожно маленькими фигурками палачей. А затем символика сменялась последним негромким задушевным разговором партийцев.
Высшим эмоциональным взлетом постановки стал решенный ме-тафорчески героический финал постановки. Комсомольцы Краснодона выстраивались на фоне алого полотнища как живая скульптурная группа. В гордо вскинутых лицах, устремленных вперед фигурах ощущались непокоренность, порыв к свету.
В "Молодой гвардии" в Московском театре драмы, где сплавлялись эпос, поэзия, музыка, приемы кинематографа с миром реальных человеческих переживаний вновь утверждались идеи Охлопкова о "литье различных искусств, об ансамблевости и гармонии всех частей монументального героического спектакля.
Этим принципам Охлопков следовал в "Грозе" А.Островского, "Гамлете" Шекспира, "Иркутской истории" А.Арбузова, "Медее" Еврипида.
В "Грозе" А.Островского (1953 г.) широко использовались сценические метафоры, образы-символы. Экспрессия вращающегося крута, контрастные световые переходы, драматическая музыка П.Чайковского помогали выявить смелость поступков Катерины -Е.Козыревой. Постановщик хотел, чтобы в центре спектакля "была женщина-мятежница, чтобы самоубийство Катерины было бы протестом тому обществу, в котором она живет".
Гамлет" Шекспира, осуществленный в 1954 году, отличался еще более напряженными ритмами. В.Рындиным был найден обобщенный образ "государства-тюрьмы" с гигантскими кованными воротами со множеством решеток, затворов и камер-клеток. Гашгет в трактовке Охлопкова - это "бунтарь", всю свою жизнь "он посвятил страстной борьбе против хищного мира Клавдиев, Полониев, Розенкранцев".
В 1960 году Охлопков поставил в Театре имени Вл.Маяковского "Иркутскую историю" А.Арбузова. Режиссер поднимал события пьесы, происходившие на строительстве Братской ГЭС, до философского размышления над общим смыслом жизни молодого современника нашей эпохи. Он сочетал в спектакле возвышенную патетику с углубленным психологизмом, лиричность с открытой публицистич
Приподнятые ноты пронизывали и "Медею" (1961 г.). Режиссер не рассматривал произведение Еврищца как "трагедию мести". "Это не месть, - заявлял Охлопков, - а это мятеж против тех условий, в которых уничтожается и порабощается человек". В поисках образно-пластического решения, доносившего до зрителей горячее стремление Медеи отстоять свою честь, человеческое достоинство, постановщик обратился к объемной сценической площадке Концертного зала имени П.Чайковского, напоминавшей по своим очертаниям подмостки античного театра.
2.2 Влияние принципов Николая Павловича Охлопкова на современную театральную среду
В последние годы в практику вошли мысли Охлопкова о трансформирующемся театральном здании. В ряде театров нашей страны созданы экспериментальные малые сцены, расположенные среди зрительских рядов.
Спектакли конца семидесятых, начала восьмидесятых годов свидетельствуют о необходимости героической теш в советском театре. Современные художники утверждают на подмостках непоколебимость идей социалистической революции, поднимают вопросы военно-патриотического воспитания, раскрывают напряженную трудовую деятельность советских людей.
Не сможет уйти в прошлое, не будет предан забвению наказ театрам будущего народного артиста СССР Николая Павлович Охлопкова - утверждать на подмостках героизм человеческих страстей в дни больших исторических катаклизмов.
Для современного театроведения вопрос взаимоотношения режиссуры и драматургии остается чрезвычайно актуальным. Поскольку его решение позволит найти новые пути диалога театра с современной и классической драматургией.
Применение в наше время многочисленных театрализованных суждений тех лет, используются, к примеру, вынесение знамени в праздничном заседании, в момент тишины на митинге, посвященном памяти павших героев, почетный караул, выставляемый у памятников, торжественное шествие исторических и памятных знамен; праздничный караул у Вечного огня; зажигание ритуального огня в чаше от факелов, какие в свою очередность зажжены с памятных либо символических источников пламени (Вечного огня у могилы Неизвестного солдата, топки паровоза, доменной печи и т п)---своеобразная звездная эстафета огня; закладка первого камня в фундамент строящегося здания (в некоторых случаях с помещением под этот камень коллективного послания будущим поколениям либо реальных документов наших дней); высадка памятной аллеи либо сада (весьма часто корни деревьев в этих случаях посыпают горстями земли, привезенной из исторических мест -- с Мамаева кургана либо с Брестской крепости, поливают водою, взятой из Днепра, Волги и т. д.). Подобные известные воинские ритуалы, равно как присяга на верность и целование знамени, пионерские -- выход горнистов, барабанщиков, и зажигание костра и т. п., начали чаще использоваться олимпийские ритуалы -- праздничный вынесение флага праздника, торжественное шествие участников и т. п.
Мы также отмечаем, что в общественном театрализованном понятии «вопрос церемонии является одним с важнейших» и то что «именно через церемонии» понимание различается от обыкновенного митинга, демонстрации либо общенародного гулянья.
У любого монумента протекал переделанный съезд, а в любом митинге существовали компоненты церемониального представления.
В процессе постановки ритуалов выкристаллизовались эмблематика и символика, вызывающие у зрителей четкие ассоциации: алая гвоздика -- символ пролетарской революции, алые паруса -- символ юношеской романтики, шашка времен гражданской войны -- символ эстафеты подвига, гирлянда славы, солдатская каска, мастерок каменщика, сноп нового урожая и так далее. Однако надо сказать, что в этой области мы еще очень бедны, особенно по линии создания символов и эмблем трудовых и сельскохозяйственных праздников, эмблематики разных профессий и т. д.
Заключение
Путь Н. П. Охлопкова - это путь непрекращающихся исканий, новаторства, борьбы. «Таких рождает эпоха революции…» - пишет театровед Н. А. Велехова, подчеркивая общую для послереволюционного поколения черту, и здесь же отмечает то особенное, что отличало режиссера от многих, - огромное влияние «боготворимого» имени В. В. Маяковского.
В становлении и развитии советского театрального искусства большое значение имеет проблема отражения героического, связанная с переустройством мира на новых социальных началах. Среди тех художников, кто с первых лет Октября принял активное участие в ее творческой разработке, был народный артист СССР Николай Павлович Охлопков. Уже ранние постановки на его родине в Иркутске - массовое агитационное представление "Борьба труда и капитала" (1921 г.) и "Мистерия-буфф" ВЛ.Маяковского (1922г.) обнаружили тяготение молодого режиссера к монументальному воплощению на подмостках героической темы.
Деятельность одного из ведущих советских режиссеров описана в книгах и статьях театроведов. Первое требование мастера к подобному театру - его тесная связь с актуальными проблемами времени коренных общественных преобразований. Сцена, по его мысли, должна передавать многообразие социалистической действительности, ее силу и внутреннюю патетику. Поэтому Охлопков выбирал для своих постановок драматургические произведения, значительные по своим социальным мыслям. Герои таких пьес были мужественными, вдохновенными, деятельными людьми. Причем, режиссера интересовало мироощущение не только отдельного человека, но и психология народных масс, охваченных революционным пафосом.
Постановщик стремился опробовать новую форму современной героической драмы, ее композиционную структуру. Он нуждался в свободной, очерковой, разбитой на множество эпизодов пьесе, в которой четко ощущались бурные темпы, ритмы эпохи.
В этих целях Охлопков прибегал к принципу инсценирования. Однако эпическая проза, перенесенная на подмостки, несла подчас определенные эстетические потери. Так случилось с "Железным потоком" на сцене Реалистического театра. Настоящая удача ждала Охлопкова в работе с Погодиным над "Аристократами", когда обнаружилась общность позиций постановщика и драматурга.
Список использованной литературы
1. Баринов В. А. Художественно-образная структура циркового искусства: монография / В. А. Баринов.- М.: МГУКИ, 2005. - 192 с.
2. Бармак, А. А. Художественная атмосфера. Этюды /А.А. Бармак. - М.: Изд-во «ГИТИС», 2004. - 320 с.
3. Бейлин А. М. Народный артист СССР Николай Охлопков. М.: Госкиноиздат, 1953.
4. Бейлин А. М. Николай Охлопков // Актёры советского кино. М.: Искусство, 1970.
5. Бобылёва, А. Л. Хозяин спектакля. Режиссёрское искусство на рубеже Х!Х - ХХ веков / А. Л. Бобылёва. - М.: Эдиториал УРСС, 2000.
6. Богданов, И. А. О режиссуре оригинальных жанров эстрады / И. А. Богданов. - СПб.: СПб ГАТИ, 2003. - 108 с.
7. Богданов, И. А. Постановка эстрадного номера / И. А.Богданов. - СПб.: СПб ГАТИ, 2007.
8. Буткевич, М. М. К игровому театру. Лирический трактат. - 2-ое изд. / М. М. Буткевич. - М.: Изд-во «ГИТИС», 2005. - 702 с.
9. Веденеев, Г. А. Массовые Российские праздники: состояние и тенденции развития / Г.А.Веденеев. - Волгоград: ВГИК, 2008. -135с.
10. Велехова Н. А. Охлопков и театр улиц. М., 1970.
11. Вершковский Э.В. Режиссура клубных массовых представлений, Л. Г.И.К., 2004.
12. Гавдис, С. И. Основы сценарного мастерства. Учебное пособие для студентов специальности 070209 «Режиссура театрализованных представлений и праздников» / С.И. Гавдис. - Орёл: ОГИИК, полиграфическая фирма «Картуш», 2005. - 242.
13. Генкин Д.М. Массовые праздники. - М.: Просвещение, 2007
14. Георгий Товстоногов репетирует и учит /Литературная запись С. Лосева. - Санкт-Петербург: «Балтийские сезоны». 2007. - 608 стр., илл.
15. Драматургия театрализованных представлений.- М.-2008.
16. Жарков, А. Д. Социально-культурные основы эстрадного искусства: история, теория, технология / А. Д. Жарков. - М.: МГУКИ, 2003.
17. Жарков А. Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности. Учебник для студентов вузов культуры и искусств / А. Д. Жарков.- М.: Изд.Дом МГУКИ, 2007. - 480 с.
18. Захава Б.Е. Мастерство актера и режиссера. - М., 2003
19. Золотницкий, Д.И. Закат театрального Октября /Д. И. Федер. Агенство по культуре и кинемотографии, Рос. ин-т истории искусств / Д.И. Золотницкий.- СПб.: РИИИ, 2006. 464 с.
20. Ковакин, Л. Д. Классические основы режиссуры, специфические основы режиссуры театрализованных представлений - в пяти частях. («Основы режиссуры театрализованных форм досуга»): Учебное пособие / Л. Д. Ковакин. - К.6 КГУКИ, 2001.
21. Конович А.А Театрализованные праздники и обряды в СССР, М„ 2005
22. Клитин, С. Эстрадные заведения /С. Клитин. - М., 2003.
23. Литвинцева Г.Д. Сценарное мастерство. - М.: ВНМЦТН и КПР им. Крупской,2009
24. Марков И.О. Сценарная культура режиссёров театрализованных представлений и праздников. Учебное пособие для преподавателей, аспирантов и студентов вузов культуры и искусств / О. И. Марков. - Краснодар, КГУКИ, 2004, - 408 с., стр. 254.
25. Мастерство режиссёра. 1- 5 курсы /Под общей ред. Н.А. Зверевой. - М.: РАТИ - ГИТИС, 2007. - 534 с. - (ГИТИС - студентам. Учебники. Учебные пособия).
26. Овсянников, С. Зрелищность и выразительность театрализованного представления / С. Овсянников. - СПБ.: 2003. - 376с.
27. Орлов, О. Л. Праздничная культура России / О. Л. Орлов. - С-Пб.: С-Пб. ГУКИ, 2001. - 160с.
28. Орлов, О. Л. Теоретические аспекты изучения праздничной культуры России / О. Л. Орлов. - СПб.: Нестор, 2001. - 25 с.
29. Охлопков Н. П. Всем молодым. М., Молодая гвардия, 1961.
30. Н. П. Охлопков. Статьи и воспоминания. М., ВТО 1986.
31. Тихомиров «Беседы о режиссуре театрализованных представлений»,2002
32. Чечетин А.И. Искусство театрализованных представлений. - М.: Советская Россия, 2008
33. Шароев И. Режиссура массового действа. - М., 2007
34. Юзовский Ю. Театр Охлопкова // Зачем люди ходят в театр. М.: Искусство, 1964.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Режиссура как самое молодое из театральных искусств. Интеллектуализм в искусстве режиссуры. Актер - основной материал творчества режиссера. Основные принципы современной режиссуры. Учение К. Станиславского о работе режиссера и актера над пьесой и ролью.
реферат [27,8 K], добавлен 07.08.2010Анализ творческого наследия Николая Павловича Акимова как художника, мастера театрально-декорационного искусства, в частности театральных афиш. Его деятельность в качестве режиссера и постановщика спектаклей. Принципы деятельности Акимова-плакатиста.
курсовая работа [31,5 K], добавлен 19.06.2014Обзор основных направлений развития режиссерского искусства в России. Школа режиссуры В.И. Немировича-Данченко. Режиссерские искания К.С. Станиславского. "Глубокая форма при ярком содержании" в театре Е.Б. Вахтангова. Особенности режиссуры А.Я. Таирова.
дипломная работа [1,1 M], добавлен 30.05.2015Сюрреализм как направление в изобразительном искусстве: история становления и развития, основные мотивы и идеи, яркие представители и оценка их творческого наследия. Начало и этапы творческого пути Макса Эрнста, анализ его известных произведений.
курсовая работа [60,4 K], добавлен 11.05.2014Детские и юношеские годы. Начальный период творческого формирования. Начало творческого пути. Лейпцигский период, школа святого Фомы. Артистическая и творческая деятельность. Дети Иоганна Себастьяна. последние произведения, характеристика творчества.
реферат [46,0 K], добавлен 10.11.2010Определение творческой деятельности. Социально-исторические основы творческого процесса. Концепции художественного творчества. Мир чувств художника. Детское творчество и развитие художественных способностей. Этапы создания произведения искусства.
реферат [29,0 K], добавлен 13.09.2010Характеристика современного российского общества. Процесс освоения художественного наследия и его отличительные особенности. Исследование основных организационных принципов охраны национального культурного наследия, правовые основы данного процесса.
реферат [24,9 K], добавлен 17.04.2011Актерское творчество и художественная специфика театра. Мизансцена как существенный компонент режиссёрского замысла спектакля. Значение темпа и ритма в сценическом искусстве. Музыка и свет - одни из самых ярких средств оформления любого спектакля.
реферат [31,6 K], добавлен 11.11.2010С.В. Рахманинов как выдающийся российский композитор, краткие биографические сведения, этапы личностного и творческого становления гения, исследование и оценка его наследия. Эволюция стиля и музыкальный язык. Фортепианное и симфоническое творчество.
контрольная работа [39,0 K], добавлен 19.06.2014Творчество как основополагающее явление во всех сферах деятельности человека. Творческая деятельность и процесс. Хореографический коллектив и его специфика. Общепедагогические принципы дидактики. Осуществление творческого подхода в работе коллектива.
курсовая работа [31,1 K], добавлен 29.09.2013Положение Вальтера Фельзенштейна в театральном искусстве XX века. Система взглядов Фельзенштейна. Основание берлинской "Komische Oper". Фельзенштейн и Станиславский. Реформирование немецкого музыкального театра. Принципы оперной режиссуры Станиславского.
реферат [41,3 K], добавлен 04.03.2012Начало творческого пути Ле Корбюзье, его пять принципов архитектуры и основные работы этого периода. Творческий путь архитектора в 1938-1952 годы – расцвет его творчества. Живопись, скульптура, дизайн Ле Корбюзье. Наследие Ле Корбюзье как теоретика.
курсовая работа [36,7 K], добавлен 03.12.2008Анализ биографии и творческой деятельности русского художника Брюллова Карла Павловича. Характеристика исторической и романтической тем в его живописи. Обзор жизненного пути и произведений живописца Давида Жака Луи. Основание французской школы живописи.
презентация [3,7 M], добавлен 23.10.2013Исследование творческого наследия Н.А. Ярошенко. Творческая интеллигенция в работах художника. Композиция, цветовая гамма полотен. Изображение художественных обобщенных исторических образов в картинах "Студент" и "Курсистка". Портреты семейной серии.
дипломная работа [92,3 K], добавлен 29.12.2016Жанровое разнообразие тематических вечеров, разработка сценариев и методические требования к их подготовке. Законы композиционного построения, выбор тематики и использование разнообразных средств воздействия в театрализованном тематическом вечере.
курсовая работа [42,3 K], добавлен 02.06.2012Общее определение понятия "досуг", его функции. Специфика режиссуры в культурно-досуговых программах. Праздничные формы досуговой деятельности. Особенности подготовки и проведения конкурсно-игровых программ в форме КВН. Основные типы интеллектуальных игр.
курсовая работа [66,8 K], добавлен 27.11.2013Происхождение и годы обучения Поля Сезанна, дружба с Эмилем Золя, поиск своего неповторимого стиля живописи. Влияние Камиля Писсарро на творчество, оценка творческого наследия художника. Отражение внутреннего мира Сезанна на его художественных полотнах.
презентация [4,2 M], добавлен 02.02.2012Жизнь и творчество Николая Бурачека в сферах украинской культуры: от театральной искусства до живописи. Яркость и мягкость красок в пейзажах художника, импрессионистические элементы в его творческом почерке. Театральная деятельность: актер и декоратор.
реферат [23,5 K], добавлен 10.02.2010Факты биографии и начало творческого пути выдающегося музыкального деятеля ХХ в., контрабасиста, дирижера и композитора С.А. Кусевицкого. Исполнительское творчество С. Кусевицкого, истоки его многогранного таланта, дирижёрская и концертная деятельность.
реферат [45,4 K], добавлен 14.09.2012Зрелищная культура как составная часть развития общества, история ее возникновения и эволюции. Сущность и специфические особенности драматургии массовых зрелищ. Общая характеристика и проблемы режиссуры. Порядок организации и постановки массовых зрелищ.
магистерская работа [334,8 K], добавлен 06.10.2010