Духовный мир современного общества

Неразумие человека порождает в нашей среде обольщение и обман, войны, страдания, неправду, убийства, жадность, безнравственность, Отец за это наказывает стихийными бедствиями, болезнями, страданиями, разорением, однако всегда готов принять блудного сына и простить его грехи.

Так как душу человека создал Господь Бог и оживил ее, родил, то душа - это Его сын и стала жить вечно, как и Отец. Пребывание души в духовном мире есть жизнь и она действительно одна, там Отец учит своих сыновей знаниям, после обучения отправляет побыть на Землю, чтобы пройти «практику» и попробовать свои силы в создании и творении и стать в этом похожим на своего Отца. Для этой «практики» Отцом отводится срок бытия и определяется предназначение, в котором наиболее эффективно душа может потрудиться. Если душа выявляет свое предназначение и успешно трудится, она получает полную меру бытия, если не исполняет предназначение, мера бытия может быть сокращена путем поселения болезней, страсти к алкоголю и наркотикам, путем несчастных случаев, чтобы вернуть душу в духовный мир, как не выполнившую «задание на командировку».

Главной целью бытия становится совершенствование разума и души и накопление в разуме главного богатства - мудрости. Регулярное возвращение души в бытие материального мира подобно ежегодному возрождению деревьев и плодоношению их каждое лето. Именно Библия открывает нам то, что бытием живых существ и осуществлением их предназначения управляет Премудрость, а управлением бытия человека и осуществлением его предназначения управляет Господь и Премудрость. За нарушение замыслов, намерения Господа в разум человека поселяются болезни, отражение которых видим в душах и материальных телах. Болезни всех живых существ похожи на болезни человека, но принципиально различны причины этих болезней. У существ живого мира одни, у человека другие. Все живые существа не наделены Премудростью способностью размышлять, человек как сын Божий имея разум, образованный из разума Отца, наделен способностью мыслить, размышлять и рассуждать.

Человек, согласно существующей терминологии, имеет два органа, способных мыслить и размышлять - это ум и разум, благодаря им он может накапливать знания и мудрость. В уме копим знания, а в разуме мудрость, которая есть сумма знаний, полученных за многие воплощения. Существует три режима накопления знаний человеком:

· выучивать и запоминать прочитанное, услышанное и увиденное;

· размышлять, обрабатывая накопленные с помощью логики знания и синтезировать относительно новые;

· мыслить за счет вразумления, то есть обращаться к Отцу, сливаться с Ним мыслью - вопросом по сплетению разума (мысль - «мы слились») и получить мыслеобраз - ответ, получив «мысли шление» - мышление, абсолютно новые для всего человечества странные знания, как открытия неведомого.

В настоящее время человечество в основном использует только первые два режима накопления и использования знаний.

3. Поиск духовных ценностей моими современниками.

Духовные ценности - характеристика определенных идей, принципов, явлений, предметов и их свойств с точки зрения их значения для человека или общества. Окружающий человека мир не обладает сам по себе ценностями, ими его наделяет только человеческое сознание, рассматривая их с точки зрения значения для блага человека.

4 ноября празднование Казанской иконе совершается в память об избавлении Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Список с чудотворной Казанской иконы Божьей Матери был прислан в народное ополчение, возглавлявшееся князем Пожарским и по призыву священному - ученика Патриарха Ермогена выступившее на защиту Родины. С этой иконой, милостью Господа и Его Пречистой Матери, русские войска и ополчение 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1612 гола освободили Москву от польских захватчиков.

Величайшая святыня Православия - Казанская икона Божьей Матери - была чудесным образом обретена в 1579 году в Казани, незадолго до этого завоеванной войсками царя Иоанна Грозного. После пожара, уничтожившего почти всю христианскую часть города, Богородица явилась во сне девятилетней девочке Матроне и повелела обрести на пепелище Ее икону. Многие люди, собравшиеся к пепелищу, стали свидетелями чудесного обретения иконы на пожарище и чудотворений, подаваемых от этого образа. 1

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ - ЧУДОТВОРЕЦ.

19 декабря - день памяти о Святители Николае архиепископе Мир Ликийских, чудотворце.

Святитель Николай родился в городе Патаре в Малой Азии (ныне - территория Турции) и был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Ноны. С детских лет он преуспевал в чтении Божественного Писания и молитве, став впоследствии священником, а затем - и епископом города Мир Ликийских.

Житие святителя Николая сохранило множество описаний не только его чудес, совершаемых благодатной силой Божьей, но и его необычайного милосердия к людям, стремления помочь им. Чудесным образом он спасал утопающих в море, избавлял невинно осужденных от смерти, помогал нуждающимся и скорбящим.

После его праведной кончины (около 345 - 351 годов по Рождестве Христовом) святые мощи угодники Божья сохранились нетленными и источали чудесное миро, от которого множество людей получало исцеление. В 1087 году в связи с угрозой нашествия мусульман мощи святителя Николая были перенесены в город Бар (Бари) в Южной Италии, где они почивают и поныне.

Опыт православного благочестия свидетельствует о том, что и в наши дни святитель Николай предстательством своим совершает множество чудес в помощь молящимся ему; не случайно он - любименьший святой русского народа. 2

В современном информационном потоке я выделила несколько периодических изданий, но газета «Веста» вызывает у меня интерес.

«Веста» - эта газета, которая рассчитана для молодежи, но неслучайно в этой газете появилась страничка под №17 - «Православная». На этой странице задаются такие вопросы: «Что мешает в церкви молиться»?; «Почему курение - это грех, а пить чай или кофе, которые тоже считаются наркотиками, дозволяется»?; «Что делать человеку, у которого несчастная любовь»?

Не так давно в нашей районной газете «Голос Глубинки» появилась рублика «Наши духовные ценности». Интервью давал иеромонах Никодим. Ему задавали следующие вопросы: «Как складывалась Ваша жизнь после окончания духовной семинарии»?; «Вы стали свидетелем известной всему миру бесланской трагедии»? Такая серия вопросов вызвана интересом людей разного возраста к жизни, быту, образованию, канонам жизни деятельности священников.

На уроках обществознания мы проходили тему: «Духовный мир человека». 19 января был праздник Крещение Господня, в этот же день у нас была встреча с иеромонахом Никодимом. Мы задавали вопросы, которые волнуют нашу душу.

Беседа с иеромонахом Никодимом - священника церкви святого Сергия Радонежского поселка Новосергиевка. На мой взгляд, эта встреча была интересной и полезной. Были заданы следующие вопросы:

Вопрос: Каково было ваше светское имя?

Ответ: Светское имя мое Иван Петрович Шушмарченко.

Вопрос: Расскажите, как вы впервые пришли в храм?

Ответ: Первый раз я пришел в церковь в 12 лет. Меня очень увлекало пение церковного хора, я и сам любил петь, часто принимал участие в художественной самодеятельности. Через некоторое время меня заметил настоятель протоирей Петр, мои способности, и стал учить церковные службы. И сейчас я с радостью и благодарностью вспоминаю батюшку, который открыл мне новую дорогу.

Вопрос: Если человека не стало, и он был не крещен, что станет с его душой?

Ответ: Когда человек, не крещенный он конечно тоже человек, но это на все воля Божья, конечно нужно молиться за этого человека, чтобы Господь сам пришел к нему.

Вопрос: Есть такой день, когда молиться за людей, которые ушли по - собственному желанию?

Ответ: Есть такой день, когда молиться за таких людей, но для того, чтобы молиться, владыка должна дать письменное разрешение, что разрешается молиться.

Молодежь задает вопросы, которые не, сколько о религиозных традициях и обрядах, сколько направлены на понимание жизненно важных ценностей, и своего предназначения на земле.

Духовная свобода.

Кому нужна духовная свобода?

Мы знаем, что духовный мир личности отнесен к частной сфере потому, что за человеком признается право ограждать его от постороннего вмешательства.

Право человека на духовную свободу. В перечне гражданских прав, провозглашенных во Всеобщей декларации прав человека, а также в ст. 29 Конституции РФ одним из исходных является право на свободу убеждений. Почему?

Известно, что у человека в процессе жизни складываются свои собственные взгляды на мир, людей, самого себя, свое место в мире и свое собственное отношение (оценки) ко всему происходящему. На уроках и вне урочное время мы со своими сверстниками часто обсуждаем проблемы, которые касаются каждого из нас - это взаимоотношения между людьми, взаимопонимание, взаимоподдержка. Нам так всем не хватает этого.

Каждый человек замечает, что если высказанное кем-то мнение затрагивает ваши чувства, соответствует вашим потаенным, пусть мало еще осознанным, мыслям, если вы это мнение сами серьезно и всесторонне обдумали, то нередко оно становится вашим убеждением. А убеждение побуждает к действию, определенным поступкам. Сегодня мы свободно можем выражать свои мысли, отстаивать свою точку зрения, тем самым в общем демонстрировать свое «Я», но при этом мы еще не научились выслушивать друг друга, быть терпимыми к другим.

Смысл права на свободу убеждений состоит в том, что государство, иное лицо не навязывает человеку какого-либо одного взгляда на мир, на место человека в мире и не принуждают действовать в соответствии с этим взглядом. Каждый гражданин должен иметь возможность познакомится с различными взглядами и точками зрения, на основе которых он сам, по собственной воле, формирует свои убеждения и избирает согласно этим убеждениям линию поведения, конечно, при условии соблюдения законов и нравственных норм.

Возможность гражданина выбирать соответствующий его убеждениям образ жизни и поведения предусмотрена и правом на свободу совести (право исповедовать любую религию или не придерживаться никакого вероисповедания). Это право, имеющее широкий смысл, будет подробно рассмотрено в дальнейшем. А сейчас лишь отметим, что оно, конкретизируя и дополняя право на свободу убеждений, тесно связано с правом на свободу мысли и слова.

Вместе с тем любое право, не безгранично. Оно предлагает меру (предел) и ответственность за последствия его реализации: юридическую, нравственную, социальную. Мы требуем прав и свобод, при это мы часто не знаем, что делать с этой свободой. Помня о правах, мы почем - то забываем об обязанностях. Духовная свобода складывается из многих слагаемых, на мой взгляд, но она возможна лишь быть истиной, когда каждый из нас будет для себя строгим судьей и праведником.

Международный пакт о гражданских и политических правах устанавливает два условия правомерного ограничения свободы мысли, слова, убеждений: 1) на основе закона; 2) в целях охраны общественной безопасности, порядка и морали как основных прав и свобод других лиц.

Подведем итог: рассмотренные права не только ограждают, но и дают возможность духовно самовыражаться (выявлять свое «Я») во всех сферах воспитания ли детей, занимаясь ли предпринимательством, создавая ли книги, фильмы, выступая ли на любые темы и прочие. Это и есть не что иное, как право человека на духовную свободу, свободу мыслей и чувств. В сегодняшнем мире все очень непросто, межличностные отношения строятся на личной выгоде, на договоренностях. Очень часто такие отношения порождают злость, зависть. Есть ли выход из всего этого? Есть. Человек, который может сострадать, быть милосердным, принимать чужую боль, приходить на помощь и не ждать не чего взамен. Такой человек есть духовно богатый и свободный. Но этому нужно учиться! И как любая наука - наука жизни, она трудна и важна.

Как прекрасней этот мир!

«Радость видеть и понимать есть самый прекрасный дар природы».

И.В. Гете

Мать человека - это природа! Из природы вышли и учимся у природы видеть прекрасное, ценить прекрасное, создавать прекрасное. Это мир удивителен не только своей палитрой красок, многозвучием и многообразием живых существ. Мы есть часть природы, и то, как мы относимся к ней, так мы относимся к себе.

Мерилом нашей духовности есть наше отношение к миру, который нас творит, питает и очаровывает. Времена года, как удивительно все продумано и создано природой, поэтому художники, музыканты, композиторы, посвящают ей свой талант, свои дар. Природа - это огромная кладовая тех ресурсов, которые необходимы человеку в производственной деятельности и в повседневной жизни.

Литература

1.Введение в социологию: Учеб. пособие для 10-11 кл. общеобразоват. Учреждений. 2-е изд.- М.: Просвещение, 1997.

2. Газета «Голос Глубинки» № 141 (9962)

3. Газета «Голос Глубинки» № 149 (9970)

4. Мораль и поведение. - 2-е изд., доп.- М.:Мысль, 1995.

5. Раздумья о будущем: Послесл. Ю.П. Азаров. - М.: Просвещение 1994.

6. Человек и общество: Учеб. пособие по обществознанию для учащихся 10- 11 кл. общеобразоват. Учреждений / Л.Н. Боголюбов, Л.Ф. Иванов, А.Ю. Лазебникова; Под ред. Л.Н. Боголюбова, А.Ю. Лазебниковой. - 7-е изд.- М.: Просвещение, 2001

Размещено на Allbest.ru