Теоретические основы изучения молодежной культуры в культурологическом аспекте в Азербайджане
Молодежь как динамично развивающийся социальный объект и проблема исследования культурологии. Зачатки изучения молодежных проблем в Азербайджане в возрастной психологии и социологии. Основные стадии изучения молодежной проблематики, их характеристика.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 25.12.2017 |
Размер файла | 19,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
7
Размещено на http://www.allbest.ru/
Теоретические основы изучения молодежной культуры в культурологическом аспекте в Азербайджане
Н.А. Мамедова
Основное содержание исследования
В условиях строительства рыночных отношений, гражданского общества и правового государства современное азербайджанское общество переживает период коренных изменений во всех сферах общественной и культурной жизни. Масштаб и скорость проводимых в Азербайджане реформ наглядно демонстрируют заинтересованность общества в процессах модернизации.
В азербайджанской науке молодежь, как отдельная социально-демографическая группа, долгое время оставалась вне поля зрения. Причиной тому то, что в советские годы она никак не укладывалась в рамки представлений о классовой структуре общества и противоречила официальной идеологии о социально-политической целостности его. Так, хотя молодежь и преподносилась как часть рабочего класса, колхозного крестьянства и советской интеллигенции, говорить о ней, как об отдельной, отличающейся своим своеобразием социальной группе, было нельзя. По мнению советских идеологов, тем самым молодежь противопоставлялась другим социальным группам.
Интерес к всестороннему изучению молодежной культуры, в целом, зародился в 60-е годы ХХ века. Тому способствовали получившие широкий размах массовые движения молодежи. Этот процесс сопровождался желанием молодежи индустриально развитых государств активно участвовать в общественной жизни. Эти выступления вошли в историю под названием "молодежной революции" и привлекли внимание многих политиков и ученых к молодежным проблемам. В 1970 году в структуре Всемирного социологического конгресса был создан специальный исследовательский комитет под названием "Социология молодежи". Научная общественность мира восприняла данный факт как превращение молодежных проблем в самостоятельную область исследования [1, 144].
Появление аналогических исследований в СССР приходится на годы хрущевской "оттепели". На первых порах молодежь изучалась в контексте опроса общественного мнения об актуальных проблемах современности. Основной целью создания социологических групп при комсомольских организациях заключалась в стремлении руководства партии предотвратить влияние бунтарского характера молодежного движения, идущего из Запада. Но в 60-80 годы ХХ века изучение социологии молодежи было неоднородным. В рамках исследований, являвшихся социальным заказом государства, молодежь рассматривалась как объект воспитания. Основной задачей тут являлась проблема привития молодому поколению социалистических идеалов, норм и ценностей. Но в то же время формировались подходы, направленные на объективное изучение молодежной проблематики: например, новосибирская (В.Н. Шубкина), свердловская (Ф.Р. Филиппов, М.Н. Руткевич), ленинградская (В.Т. Лисовский, С.Н. Иконникова, А.В. Лисовский) и эстонская (М. Титман) школы. В каждой из указанных школ изучение молодежи проводилось в несколько в другом ракурсе, но при этом тут не исключался и культурологический подход. Так, И.С. Кон открыто высказывался о наличии молодежной субкультуры [2], В.И. Чупров уделял пристальное внимание проблемам социального развития молодежи [3], В. Семенова даже подготовила учебное пособие по социологии молодежи [4].
Как отмечают азербайджанские ученые, в последние годы "социологи обращают особое внимание изучению молодежной субкультуры" [5]. В настоящее время изучение феномена молодежи в культурологическом аспекте находится на новом уровне, ибо к богатой панораме подходов к молодежной проблематике добавляется и формирующийся ювенологический подход.
Зачатки изучения молодежных проблем в Азербайджане содержались в возрастной психологии и социологии. Анализ имеющейся научной литературы показывает, что изучение молодежной проблематики в Азербайджане прошло через три основные стадии:
· критическая (70-80-е годы ХХ века);
· эмпирическая (с середины 80-х и 90-е гг.);
· теоретическая (начало XXI).
В 70-80-е годы ХХ века изучение молодежных проблем происходило в процессе критики ювентологии Запада, а также теорий субкультуры. Основное содержание научных работ того периода составлял сравнительный анализ молодежи капиталистических и социалистических стран под углом зрения их идеологического воспитания.
В 60-70-е годы основное внимание азербайджанских ученых А.С. Байрамова, Т.А. Мустафаева, Дж.А. Тахмасиба, И.А. Фараджева, А.У. Мамедова, Г.Э. Азимова, Р.М. Расулова, М.Ш. Абдулова и др. уделялось возрастной психологии и педагогической психологии. Исследования по молодежной психологии в рамках возрастной психологии вел Аладдин Ахмед оглу Гадиров (1929-2003).
Другим, сыгравшим значительную роль в развитие психологии в Азербайджане, является Мухтар Алиш оглу Хамзаев. Его "Педагогическая психология" (1991), "Возраст и основы педагогической психологии" (2000-2003) и другие работы на сегодняшний день наиболее используемые источники при изучении молодежной проблематики.
Одним из зачинателей социальной психологии в Азербайджане (вместе с А.А. Ализаде) является Акпер Салман оглу Байрамов (1930). Он еще в советские годы, когда этнопсихология "была под запретом", высказывал суждения и идеи по ней. Своей работой "Вопросы этнической психологии" он заложил в Азербайджане основы этнопсихологии.
Значительный вклад в развитие психологии в Азербайджане внес видный психолог Абдуль Али оглу Ализаде. Профессор А.А. Ализаде весьма плодотворно сотрудничал с профессором А.С. Байрамовым. Результатом их совместного труда стали такие работы, как "Социальная психология" (1976), "Актуальные вопросы социальной психологии" (1986), "Психология" (1989), "Социальная психология" (2003) и др.
На второй стадии, для которой характерны эмпирические исследования, наблюдается анализ контр-культурных процессов, происходящих в странах Западной Европы и США. В исследованиях, проведенных в этот период в Советском Союзе и в постсоветских странах, изучаются причины актуализации молодежного движения, феномен "неформальных организаций" и разрабатывается методика исследования молодежной субкультуры. Естественно, и в середине 80-х годов в рамках психологической науки Азербайджана отдавалось предпочтение практической стороне исследований по молодежной проблематике.
Современная, "теоретическая" стадия характеризуется формированием основных направлений и методологии изучения молодежной субкультуры. Так, в учебнике "Психология" (2007), подготовленной под общей редакцией профессора С.И. Сеидова и профессора М.А. Хамзаева, подробно излагается общая характеристика возраста молодости. По мнению азербайджанских ученых, рассматривающих молодость, как явление социально-психологическое, "этот период оценивается как период самопознания, этап формирования самосознания и мировоззрения, период принятия ответственных решений, как этап высокой оценки человеческой близости, высоко ценящей дружбу, любовь, интимную близость" [6].
В настоящее время в Азербайджане наряду с теоретическими и практическими психологическими исследованиями проводятся так же и социологические исследования. Так, в учебнике "Социология", вышедшем в 2005 году под общей редакцией доцента Ф.Г. Вахидова, рассматриваются определенные проблемы социологии культуры. Культура здесь рассматривается как объект социального мышления, и исследуются основные элементы культуры, ее формы. Авторы учебника, раскрывая термин "субкультура", отмечают, что "в последние годы социологи уделяют особое внимание изучению молодежной субкультуры". Азербайджанские социологи пришли к заключению, что "субкультурная активность молодежи зависит от уровня образования, возраста, места проживания и др." [7].
Таким образом, молодежь, как динамично развивающийся социальный объект, может изучаться медициной, психологией, политологией, философией и культурологией. Основными факторами для выделения молодежи в отдельную социальную группу являются возраст, социальный статус и социальная функция. Но в науке по сей день нет единого мнения о начале и конце периода молодости.
Наиболее общепринятым из множества предложенных возрастных показателей является период от 14-15 до 29 лет. Целый ряд ученых округляют цифры и определяют возраст молодежи от 15 лет до 30-31 года. В этом возрастном интервале устанавливаются следующие возрастные категории: до 18 лет - юношество; 18-24 года - молодежь и 25-29 лет - старшая молодежь [8].
Сегодня молодежь составляет перспективную прослойку общества. По статистическим данным, 59 процентов населения Азербайджана составляет молодежь. По данным ООН, на земном шаре живет около трех миллиардов людей в возрасте до 25 лет. А ко второй половине XXI века молодые люди в возрасте до 30 лет составят 60% населения Земли. По мнению ученых мира, будущее любой страны зависит от качества молодежи, являющейся социальным и электоратным ресурсом. Молодежь не закрытая социально-демографическая группа. Она активно участвует во всех процессах общественных отношений и выполняет следующие своеобразные функции:
· социализация (вхождение в социально-стратификационные слои общества);
· воспроизводственная (увеличение населения, потребление произведенных материальных ценностей и обновление производственных отношений);
молодежная культура азербайджан культурология
· передаточная (усвоение и передача молодым поколением социального опыта старшего поколения);
· инновационная (применение новшеств в разные области общественной жизни).
Молодежь, как динамично развивающийся социальный объект, в настоящее время стал проблемой исследования культурологии. Логические выводы нашего исследования показывают, что произошедшие в 90-х годах изменения, а так же разнообразие подходов к молодежной проблематике в настоящее время привели к тому, что молодежные проблемы стали изучаться на стыке наук. В настоящее время способы изучения молодежной культуры усовершенствуются посредством социологических, антропологических, этнографических, демографических, культурологических научных методов.
Литература
1. Социология культуры. Культурная активность молодежи / под ред. Е.В. Затуловской. - М.: АН СССР, НИИ Кулштуры 1989. - 335 с.
2. Семенова В. Социология молодежи
3. Алиева Й. Муасир доврда Азербайджан эянъляринин културоложи дцшцнъя хцсусиййятляри // Културолоэийа вя Азярбайъан эянъляри. Културоложи семинарын мягаляляри. - Бакы: Милли Авиасийа Академийасы, 2003. - 59 с.
4. Семенова В. Социология молодежи. 1987.
5. Социология. Али мактаблар учун дарслик / Ф.Г. Ващидов. - Бакы: "Тякнур", 2005. - 296 с. - C.258.
6. Психология / С.И. Сейидовун вя М.А. - Бакы: Нурлан, 2007, 703 с.
7. Социология. Али мактаблар учун дарслик / Ващидов Ф.Г. - Бакы: "Тякнур", 2005. - 296 с. - C.258.
8. Социология молодежи / Под ред. В.Н. Кузнецова. - М.: Гардарики, 2005. - 335 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Предмет, содержание и основные задачи изучения культурологии. Характеристика культурологических концепций. Культура Древнего мира, античности, европейского Средневековья, возрождения. Периоды и особенности становления культурных традиций Европы и Украины.
учебное пособие [1,2 M], добавлен 16.01.2010Основные понятия, предмет и объект изучения культурологии. Подходы к определению понятия "культура", антропологическое изучение современной и традиционной культуры. Соотнесении выделенных типов культур с реальной исторической действительностью.
реферат [23,9 K], добавлен 04.06.2008Изучение понятия, структуры, функционирования культуры в аспекте исторического культурного развития. Субъекты культуры и социальный механизм духовного производства. Донаучный период развития культурологической мысли. Образование как социальный институт.
шпаргалка [151,2 K], добавлен 07.01.2011Философское осмысление понятия символа. Роль символа в культуре. Символы в христианском искусстве. Важность цвета в иконографии. Символ и символика в молодежной субкультуре. Традиционная символика китайского костюма. Основы цветовой символики в гербах.
курсовая работа [30,2 K], добавлен 18.05.2011Объект, предмет, методы и структура культурологии. Значение и функции культуры, этимология слова. Связь культуры, общества и цивилизации. Структурные элементы культуры, ее основные символы и язык, ценности и нормы. Типология культуры Сорокина и Ясперса.
шпаргалка [95,8 K], добавлен 06.01.2012Понятие и классификация видов культуры. Особенности материальной культуры как предмета изучения науки культурологии. Элементы духовной культуры: мораль, религия, наука и право. Влияние технических средств коммуникации на процесс и культуру общения людей.
контрольная работа [45,7 K], добавлен 22.11.2011Особенности культурологии как научной дисциплины, описание предмета и методов ее изучения, история и логика становления данного понятия. Основные типологические модели культуры, ее структура и функции. Основные культорологические школы и направления.
учебное пособие [4,2 M], добавлен 04.10.2010Общая характеристика моды и молодежной культуры. Специализированные журналы для тинэйджеров и молодежи. Рассмотрение видов молодежных субкультур: битников, хипстеров, байкеров, рокеров и скинхедов. Основные тенденции в развитии модельеров 60-х годов.
курсовая работа [59,0 K], добавлен 09.02.2012Теоретические основы изучения организационной культуры. Механизм воспроизведения социального опыта и формирование чувства социальной защищенности. Ритуалы и восприятие языка общения и лозунгов как основные инструменты для выживания человечества.
курсовая работа [636,0 K], добавлен 24.08.2011Исследование ключевых тем и цветовой палитры сезона. Конструирование, моделирование и художественное оформление комплекта одежды молодежной возрастной категории в стиле ретро. Особенности технологической обработки, последовательность монтажа изделия.
курсовая работа [3,7 M], добавлен 24.03.2015Исследование феномена некрополя как исторического явления, предмета изучения и объекта охраны. Культура погребения. Современные правила захоронений. Развитие некрополистики в России. Эпитафия как исторический источник. История известных кладбищ Москвы.
курсовая работа [63,3 K], добавлен 04.05.2016Появление календарной поэзии в Сибири. Культура сибирского края. Специфика и проблемы изучения календарно-обрядовой деятельности сибиряков. Основные направления изучения русской культуры. Русский обрядовый фольклор Сибири. Народные праздники и обряды.
контрольная работа [26,7 K], добавлен 01.04.2013Объект и предмет исследований информационной культурологии. Структуризации предметной области этой науки. Основные направления исследований. Компоненты информационной культуры. Философские основы информационной культурологии как научной дисциплины.
реферат [11,9 K], добавлен 07.03.2016Молодежная субкультура как форма самовыражения молодых людей, роль имиджа в их образе жизни. Имиджевая манифестация в изучении молодежной субкультуры. Семантические аспекты имиджа и понятие манифестации. Символика внешнего имиджа молодежных субкультур.
курсовая работа [38,4 K], добавлен 21.10.2009Социологический аспект молодежной культуры. Попытки реализации целостной программы гуманитарной социализации в государственном масштабе. Явление группового стереотипа и группового поведения в границах своего поколения; типология молодежной субкультуры.
реферат [31,8 K], добавлен 19.12.2009Культура как объект этнографического изучения. Понятие культуры и ее ценностного ядра. Функции этнической культуры. Этническая основа русской культуры. Слои этнической культуры: ранний (нижний) и поздний (верхний). Этнические традиции, обряды, обычаи.
реферат [52,2 K], добавлен 29.05.2010Подходы к определению сущности культурологии. Смысловые и структурные части культурологии. Культура как совокупность материальных и духовных ценностей. Гуманистическая (человекотворческая) функция культурологии. Феномен культуры и его понимание.
реферат [29,8 K], добавлен 17.03.2010Черняховская культура: общая характеристика и основные итоги изучения Днепро-Донецкого варианта. Общая характеристика и основные подходы к изучению погребального обряда данной культуры. Могильники северо-восточной периферии по материалам исследований.
дипломная работа [953,9 K], добавлен 29.10.2017Этапы развития культурологии как самостоятельной дисциплины. Выработка "идеи культуры", ее эмпирическое изучение. Принципы и критерии культурологической истины. Прикладные культурологические исследования. Философская и методологическая рефлексия.
реферат [31,2 K], добавлен 25.06.2010Состояние современной молодежной субкультуры, причины ее возникновения, классификация, характеристика типов, их внешний вид, символика и атрибутика. Мировоззренческая, ценностно-ориентационная и переориентационная составляющие молодежной субкультуры.
реферат [56,6 K], добавлен 11.10.2009