Феномен "корейской волны" халлю

Происхождение "корейской волны" халлю, которая подразумевает распространение корейской культуры. Анализ феномена "корейской волны" в ее массовой культуре на примере кинематографа и материалов СМИ. Соотношение образа Кореи с представлениями об этой стране.

Рубрика Культура и искусство
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 21.01.2018
Размер файла 84,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Республики Саха (Якутия) МКУ МОУО «Сунтарское улусное управление образования»

МБОУ «Туойдахская основная общеобразовательная школа»

Феномен «Корейской волны» халлю

Автор: Ераскумова Нарыйаана,

ученица 8 кл. МБОУ ТООШ

руководитель: Прокопьева А.А.

учитель русского языка и литературы

2017

Содержание

Введение

Глава 1. Краткие сведения о Корее

1.1 Культура Южной Кореи

Глава 2. Происхождение корейской волны халлю

2.1 Влияние халлю на другие страны

Глава 3. Корейская волна в Якутии

Заключение

Использованные материалы

Введение

Актуальность исследования. В современном мире представление одной страны о другой имеет большое значение, зачастую влияя на взаимоотношения стран как в политической сфере, так и в социальной. Массовая культура в современном обществе выступает одним из мощнейших средств формирования образа другого, поэтому обращение к массовой культуре Южной Кореи в контексте современных взаимоотношений наших республик представляется весьма актуальным.

За последние годы популярность массовой культуры Кореи сильно выросла, о чём свидетельствует быстрое увеличение числа поклонников корейской культуры (кинематографа, музыки и моды). Сейчас феномен «Корейской волны» становится объектом научных исследований как корейских ученых, так и ученых в других странах, в том числе и России. Сегодня «Корейская волна» стала одним из важнейших элементов быстроразвивающейся корейской экономики, а также одним из главных составляющих культурного обмена Кореи с другими странами.

«Корейская волна», или Халлю (кор. ЗС·щ, кит.ЉШ—¬, транслит. Hallyu) -- понятие, относящееся к распространению современной культуры Южной Кореи по всему миру. Термин был введен в обиход в Китае в середине 1990-х. Его авторами стали пекинские журналисты, поражённые быстрорастущей популярностью в стране южнокорейской индустрии развлечений. «Корейская волна» приносит огромный доход в бюджет Южной Кореи. Халлю продолжает укреплять позиции в Азии и завоёвывает Океанию, Северную и Латинскую Америку, Европу и Ближний Восток.

Понятие «халлю» также включает в себя и распространение других аспектов корейской культуры, таких, как национальная кухня, одежда, видео-игры и язык.

Объектом исследования является современная массовая культура Южной Кореи.

Предмет исследования: феномен корейской волны.

Цель исследования: проанализировать феномен «корейской волны» в ее массовой культуре на примере кинематографа и материалов СМИ, и соотнести образ Кореи с нашими представлениями об этой стране.

Задачи:

Раскрыть понятие «корейской волны халлю» и его содержание;

Показать особенности корейской массовой культуры;

Выявить наиболее характерные черты в ее массовой культуре;

Сопоставить пути развития якутской и корейской массовой культуры.

Я выбрала эту тему исследования потому, что сейчас многие мои сверстники, да и поколение постарше интересуются корейской культурой, дорамами, поп-музыкой. Заинтересовавшись сначала корейскими сериалами о школе, я увлеклась корейской музыкой и начала искать материалы в Интернете, читать о культуре Южной Кореи. И что меня удивило, это то, что с помощью халлю корейская культура смогла очень быстро завоевать многие страны. Это заинтересовало меня, и я решила выбрать для исследования тему «Корейская волна - халлю».

Методы работы:

- поиск материалов в Интернете;

- просмотр видеоисточников, канала Ютуб;

-чтение литературы, данных социологических исследований о корейской волне в Интернете;

- анализ и обобщение.

Главную роль в нашем исследовании играют визуальные источники -

видеоисточники. Визуальные источники сейчас позволяют рассмотреть, прежде всего, социальные и политические проблемы, существующие в конкретном обществе или в мире в целом. Именно анализ видеоисточников стал главной частью работы, где были проанализированы телесериалы, показанные по корейскому телевидению, и художественные фильмы, выходившие в кинотеатрах и по телевидению. Среди них наиболее значимыми являются телесериалы «Мститель в маске», производства телеканала KBS, «Скандальная столица» (телеканал KBS2), которые повествуют о Корее первой половины XX века. Сериалы «Мой сосед - красавчик» (телеканал TVN), «Король дорам»(телеканал SBS),«Любовь пигмалиона»(мобильное телевидение Bee TV), и фильмы «Мой путь», «Первый снег» посвящены современной Корее. Данные источники сформировали общую картину того, как в массовой культуре изображена Корея.

Статистические материалы взяты из социологических исследований, проведенных корейской Интернет-платформой Koreafocus, изучающей различные феномены социальной и культурной жизни корейского общества. Данный материал рассматривает понятие «Корейская волна» через поисковые запросы и тренды, запрашиваемые по теме корейской популярной музыки и корейских сериалов. Также взяты данные Billboard, который рассматривает мировую популярность корейской массовой культуры, основываясь на показатели популярности корейских исполнителей и актеров.

Результаты данных исследований позволили выявить степень распространенности феномена «Корейская волна» и были использованы для определения данного феномена. Также были использованы новостные статьи с русскоязычных платформ о Южной Корее, такие какРусКор(Российско-корейское информационное агентство), SouthKoreaNews(Новости Южной Кореи) и KBS WorldRadio.

Были использованы материалы сайта Youtubе, который на данный момент является одной из самых востребованных платформ по размещению и просмотру видеоматериалов. Особенно Youtube популярен в Корее, где аудитория сайта включает в себя возрастные группы от младшеклассников (до 10 лет) до пенсионеров.

Гипотеза: если проанализировать феномен корейской волны и выявить способ, которым корейцы достигли такого взлета своей культуры в мире, можно использовать его и для продвижения и развития якутской современной массовой культуры.

Глава 1. Краткие сведения о Корее

корейский волна халлю культура

Согласно легендам, история Кореи как государства берет свое начало еще в III веке до н. э. Родоначальник корейского народа Тангун - сын божества и медведицы, основал первое корейское государство - Древний Чосон (Ко Чосон). После этого государства сменяли друг друга, самыми известными из них и по сей день остаются Когурё, Силла, Пикче и Корё. С 1905 г. Корея находилась под протекторатом Японской империи. До разгрома Японии во Второй мировой войне Корея являлась ее колонией, после северная часть полуострова занята советскими войсками, а южная - армией США.

В 1948 году на карте мира появились два новых государства: КНДР - на севере и Республика Корея - на юге. С тех пор каждая страна начала развиваться своим путем.

Республика Корея - государство в Восточной Азии, расположенное в южной части Корейского полуострова. Столица - Сеул. Неофициальное название страны, широко употребляемое в средствах массовой информации, - Южная Корея. Омывается с запада Желтым морем, с востока - Японским/Восточным морем, с юга - Восточно-Китайским морем и Корейским проливом. Ландшафт преимущественно горный, равнины занимают лишь 30% территории. Административно Южная Корея состоит из 9 провинций, столицы Сеула и шести городов-метрополий: Пусана, Тэгу, Инчхона, Кванджу, Теджога и Ульсана.

У берегов Южной Кореи около 3 000 островов. Самый большой из них - остров Чеджудо, который является жемчужиной Южной Кореи и одним из туристическим центров государства.

Многие города Южной Кореи выглядят довольно парадоксально, так как среди небоскребов и хайтек-зданий можно встретить древние храмы и памятники архитектуры. Старейший из них - это дворец Кенбоккун («дворец солнечного света и счастья»), построенный в 1394 г. в Сеуле. Широкое распространение во всем мире получило корейское боевое искусство тхеквондо.

Населения страны составляет около 50 млн человек. Большая часть населения - это коренные корейцы, но в последние годы вследствие мощного подъема корейской экономики и мирового развития культуры количество иностранцев в стране увеличилось и составляет около 1 млн человек.

Корейцы весьма религиозная нация, многие из них являются приверженцами какой-либо религии (больше всего распространены буддизм и христианство).

У туристов из Приморского края Республика Корея уже давно пользуется стабильно высокой популярностью в качестве направления массового туризма: туда едут отдохнуть на местных горячих источниках и чистых песчаных пляжах, покататься на лыжах, а также в поисках уникальной архитектуры и памятников старины. Привлекает туристов также и то, что в Южной Корее практически нет уличной преступности.

В последние годы активно пропагандируется медицинский туризм, особенно в области диагностики и косметологии, в которых корейские клиники выходят на передовые позиции. Существуют специальные лечебные туры.

1.1 Культура Южной Кореи

Культура Южной Кореи имеет древние истоки. Изначально корейское искусство оказалось под сильным влиянием буддизма и конфуцианства, отражения которого можно обнаружить в традиционных корейских картинах, скульптурах, керамических и фарфоровых изделиях.

Современная культура Южной Кореи развилась на основе традиционной культуры Кореи, также как и культура Северной Кореи. Несмотря на разделение Кореи в 1948 году, культуры обеих стран имеют общие корни, хотя в современности и отличаются.

Индустриализация и урбанизация Южной Кореи, особенно Сеула, внесли множество изменений в жизнь людей. Изменение экономики привело к централизации населения в крупных городах и депопуляции вне их.

Образовательная система в Южной Корее в сильной степени соревновательна. Поступление в престижный университет считается предусловием успеха. Большинство учащихся сосредоточены на этом поступлении. Почти все высшие учебные заведения расположены в Сеуле, что провоцирует критику, будто бы жители других регионов оказываются в проигрышном положении.

Средние школы бывают как совместного, так и раздельного обучения, так же как и некоторые могут быть специализированы. Тогда как общественные школы обычно имеют техническую специализацию, множество частных школ гуманитарны. Три наиболее престижных университета SKY: Сеульский национальный университет, Корейский университет и Йонсейский университет. Поступление в эти университеты, так же как в Корейском продвинутом институте науки и технологии (KAIST) в Тэджоне и Пхоханский университет науки и технологии, крайне сложно. Известныи Кёнхыйский университет среди медицинских ВУЗов и Хоникский университет среди гуманитарных.

Большинство родителей отправляет своих детей в частные академии, хагвоны (ЗРїш), еще с детского сада. В них могут изучаться самые разнообразные предметы, начиная от китайских иероглифов и до музыки, искусства и английского. Обычный старшеклассник посещает 2-3 таких академий.

Литература

Современную литературу очень часто связывают с развитием хангыля, чьё появление способствовало широкому распространению литературы среди не только правящих слоёв, но и среди обычного населения. Главенствующую позицию в литературе хангыль приобрёл только во второй половине XIX века, что привело к резкому росту корейской литературы. Например, синсосоль -- это повести, написанные на хангыле.

В современной поэзии были попытки представить современные методы, такие как имажизм, в основном в виде переводов американских поэтов, как ЭзраПаунд и Томас Элиот в начале XX века. Во время начала республиканского периода популярными были патриотические работы. Начиная с 1970-х, доминируют лирические стихи. Поэзия довольно популярна в современной Южной Корее одновременно и по числу опубликованных и по числу написанных произведений.

Иностранное влияние

В последние годы Южная Корея ощущает сильное влияние со стороны других стран, в основном со стороны США. Множество людей с удовольствием смотрят американские фильмы.

Подобное влияние так же изменило и еду, привычную корейцам. К традиционной корейской кухне добавились блюда из европейской и других азиатских. Пицца стала одним из самых популярных иностранных блюд в Южной Корее, хотя её ингредиенты порой сильно отличаются от принятых на Западе, включая в себя кукурузу, батат, майонез, пулькоги и многие другие. Множество Западных гамбургерных, кофейных и мороженных сетей довольно популярны в Южной Корее. Кафе, созданные 12 крупнейшими брендами, в 2010 году достигли числа 2 000 точек. Так же существует термин «кофис» (ДїЗЗЅє)для описания использования кафе, как рабочего офиса.

Современная корейская одежда находится под сильным влиянием иностранных стилей.

В последнее время, корейский язык испытывает сильное влияние со стороны английского, временами выделяют даже конглиш. Примерами конглиша могут служить такие выражения, как:

ѕЖАМјо»жEyeshopping (айсёппин) -- разглядывание витрин.

ј­єсЅєService (собисы) обычно означающий «поздравительный, приветственный», например, подарок к покупке или гарантийное обслуживание

ЗЪµеЖщHandphone (хэндыпхон) -- мобильный телефон.

ЖДАМЖГПхаитхин или хваитин (заимствованная форма fighting в значении «борись!»).

Игры

В последние годы игры одновременно и онлайн-игры, и традиционная настольная игра падук стали важной частью корейской культуры. Нередко по телеканалам, таким как KBS1, может демонстрировать повтор партии в падук (игра известна как «го» в Японии) с её подробным анализом.

StarCraft, компьютерная стратегия в реальном времени, самая популярная игра в Корее. Игры часто транслируют по телевидению на таких каналах как MBCGame и Ongamenet. Турниры обычно транслируются напрямую и собирают толпы наблюдателей. Профессиональные игроки в StarCraft могут зарабатывать внушительные сумму и обычно довольно популярны, например, как Лим ЁХван.В компьютерные игры временами играют в PC№ж («PC пан», или «компьютерная комната»), схожих с интернет-кафе и предназначенных для сетевых игр, таких как KartRider, MapleStory, WorldofWarcraft, Mabinogi, Lineage и других корейских и зарубежных игр. За играми в большинстве своем проводят время учащиеся, но так же могут принимать участие люди всех возрастов и любого пола.

Музыка

K-pop (/ke?p?p/, аббревиатура от англ. Koreanpop) -- музыкальный жанр, возникший в Южной Корееи вобравший в себя элементы западного электропопа, хип-хопа, танцевальной музыки и современного ритм-н-блюза. Появившись изначально как музыкальный жанр, K-pop превратился в масштабную музыкальную субкультуру с миллионами поклонников среди молодёжи во всём мире[5].

Согласно автору американского музыкального журнала RollingStone, K-pop представляет собой «смесь модной западной музыки и высокоэнергетического японского попа» и «охотится за головами слушателей при помощи повторяющихся „цеплялок“, иногда на английском языке». K-pop «идёт по линии смешения стилей, сочетает и пение, и рэп и делает особое ударение на действо и мощные визуальные эффекты». Хотя в самой Корее под этим термином могут пониматься почти любые направления корейской поп-музыки, за пределами страны же, под кей-попом понимается исключительно музыка, исполняемая так называемыми айдолами, схожими по своей концепции с японскими идолами, исполненная в смеси указанных выше жанров.

K-pop -- не только музыка, он перерос в популярную среди молодёжи всего мира субкультуру, движимую интересом к современной южнокорейской моде и стилям. Благодаря Интернету и доступности цифрового контента K-pop достигает широкой аудитории, прежде немыслимой. Поп-культура Южной Кореи сегодня является одним из движущих факторов молодёжной культуры в Азиатско-Тихоокеанском регионе, с особым акцентом на Китай, Гонконг, Японию, Тайвань и значительную часть Юго-Восточной Азии.

Корейская поп-музыка или K-pop стала неотъемлемой частью халлю. Корейской поп-музыке приписывают особую красоту и индивидуальность, а также многогранность.

В последние годы корейские развлекательные компании начали признавать YouTube ключевым фактором международного распространения корейской культуры.

Множество корейских поп-звезд и групп известны во всей Восточной и Юго-Восточной Азии. Популярная музыка Кореи постоянно развивается множеством музыкантов. В 1970-1980-е годы множество музыкантов заявило о себе таких как ЧхоЁнбиль. Он использовал различные инструменты типа синтезатора, широко известен благодаря популяризации рок-музыки.

Сбор группы SeoTaijiandBoys в 1992 году обозначил поворотную точку в поп-музыке, так как группа использовала элементы популярных американских жанров 1990-х.Среди наиболее популярных исполнителей, расходящихся по звучанию с K-pop, значатся BigBang, SHINee, BoA, BTS, EXO, SuperJunior и Girls' Generation. BoA стала первой неяпонской певицей, ставшей известной в Японии и занявшей первое место в чартеOricon.

Кроме того, существуют исполнители традиционной корейской музыки, обращающиеся к старшей возрастной категории.

В Корее широко распространено караоке, более известное как «норэбан» (іл·Ў№ж, букв. «комната песен»). Всемирно известна южнокорейская оперная певица ЧоСуми.

В Корее существует традиция, согласно которой фанаты дарят любимым музыкантам мешки риса, символизируя этим свою поддержку и уважение. По данным издания Time, для первого шоу BIG BANG в дар музыкантам было передано 12,7 тонн риса, подарки выложили в один ряд, назвав это «алтарём K-pop-идолов». После этого были основаны компании, чья цель -- убедиться, что рис попадёт любимому музыканту. Одна из них, «РоСынъгу», имеет 24 отделения в мире и сотрудничает с фермерами, от которых доставляет рис кораблём в пункт назначения[16]. Другая возможность продемонстрировать поддержку любимому исполнителю -- это прислать кумиру обед. Данная практика появилась после того, как многие поклонники были обеспокоены, что звёзды зачастую не могут поесть из-за напряжённого графика, после чего появились компании, специализирующиеся на доставке обедов[17].

Многие поклонники едут в организованные туры, чтобы увидеть вживую любимые группы, так например, множество поклонников приезжает на корейские концерты с помощью туров из Японии и Китая[11]. Один раз, через K-Pop-тур в Сеул прилетело свыше 7000 поклонников, чтобы посмотреть выступление группы JYJ[18]. Во время другого концерта этой группы множество поклонников со всего мира провели ночь в Барселоне, чтобы впоследствии попасть на выступление[19].

Киноиндустрия

После успеха фильма «Свири» в 1999 году корейский кинематограф стал намного популярнее как в самой стране, так и за рубежом. Ныне Южная Корея одна из немногих стран, где основное положение на рынке не занимают голливудские фильмы. В основном благодаря существующему ограничению, предписывающему кинотеатрам как минимум 73 дня в году показывать корейские фильмы.

«Свири» -- это фильм о том, как северокорейский шпион готовит переворот в Сеуле. Фильм стал первым в истории, чьи продажи составили более 2-х миллионов билетов в одном только Сеуле. Благодаря этому «Свири» побил такие хиты как «Матрица» и «Звездные войны». Успех «Свири» способствовал увеличению бюджета других корейских фильмов.

В 2000 году фильм «Объединённая зона безопасности» имел ошеломительный успех и превзошел даже «Свири». Через год это повторил фильм «Друг». Романтическая комедия «Дрянная девчонка» сумела превзойти «Властелина колец» и «Гарри Поттера», вышедших в прокат в то же время. Режиссёр «Объединенной зоны безопасности» снял после этого множество фильмов, в том числе удостоенный Гран-при Каннского кинофестиваля 2004 года фильм «Олдбой» (2003). Ким Ки Дук также один из уважаемых корейских режиссёров, известен использованием минимум диалогов между персонажами для получения эмоциональной реакции от аудитории. Его самыми известными работами являются «Пустой дом» и «Весна, лето, осень, зима… и снова весна».

Два фильма -- «Силмидо» и «38-я параллель» -- были посещены более чем 10 миллионами людей, что составляет четверть населения страны. Фильм «Вторжение динозавра» (2006) -- частично фильм о монстрах, частично социальная сатира -- не только наделал шуму в Корее, но даже стал достаточно популярным в США. Подобный успех привлёк внимание Голливуда. Такие фильмы, как «Свири», вышли в США. В 2008 году вышел американский ремейк «Дрянной девчонки».

Сериалы

В 1997 году, когда Южную Корею поразил экономический кризис и вера в процесс индустриальной модернизации пошатнулась, в стране широко распространилось т. н. «социетальное» движение, представители которого видели путь к преодолению кризиса в привлечении инвестиций в индустрию шоу-бизнеса с её высокими дивидендами. В 1999 году начали приходить новости о рождении моды на «корейскую волну» в Китае, Тайване, Вьетнаме, Гонконге и других азиатских странах.[6] Корейские телесериалы («дорамы») начали распространяться по Азии, завоевав популярность в Японии, Китае и Юго-Восточной Азии. Началось наступление и на европейский рынок[7][8] и в Северной Америке.[

Корейские телесериалы, известные за пределами Кореи как «дорамы», стали крайне популярны за пределами страны. Дорамы могут сниматься на различные сюжеты, хотя большинство из них это романтические истории («Осенняя сказка», «Зимняя соната», «Дворец», «Ты прекрасен», «Меня зовут Ким Сам Сун», AllAboutEve, «Мальчики краше цветов », «MyFairLady», FullHouse, StairwaytoHeaven, dreamhigh, ShiningInheritance) и исторические (DaeJangGeum, Jumong, EmperoroftheSea, SungkyunkwanScandal). В Корее была снята первая популярная шпионская дорама, IRIS.

Республика Корея является экономически развитым государством с высоким уровнем доходов на душу населения. Это крупнейший в мире судопроизводитель (45% рынка судостроения). Большим спросом (особенно в Китае) пользуются и корейские автомобили.

K-pop -- не только музыка, он перерос в популярную среди молодёжи всего мира субкультуру, движимую интересом к современной южнокорейской моде и стилям. Благодаря Интернету и доступности цифрового контента K-pop достигает широкой аудитории, прежде немыслимой. Поп-культура Южной Кореи сегодня является одним из движущих факторов молодёжной культуры в Азиатско-Тихоокеанском регионе, с особым акцентом на Китай, Гонконг, Японию, Тайвань и значительную часть Юго-Восточной Азии.

Глава 2. Феномен корейской волны

«Корейская» волна представляет собой смешение противоположных начал: традиционных восточных (конфуцианских) и западных культурных ценностей. Проявляется оно в распространении моды на все корейское: не только поп-музыку, сериалы, фильмы и другие виды развлекательной корейской индустрии, но и корейскую кухню, предметы домашнего обихода и т. д. Модницы всех юго-азиатских стран перенимают даже особенности корейского макияжа, коррекции бровей, делают пластические операции, пытаясь походить на корейских звезд. Поклонниками корейской моды является не только молодежь. Много их и среди других возрастных категорий. Это люди разных профессий и с разным уровнем образования. Преобладают женщины с высоким уровнем образования: частные предприниматели, госслужащие и работники компаний.

Увлечение Южной Кореей выражается в растущем числе молодых людей, желающих учить корейский язык, покупать корейские товары, приобретать традиционную корейскую одежду. Замечено, что некоторые китайские невесты предпочитают быть в корейском традиционном платье на своей свадебной фотографии или даже надеть его в день бракосочетания. На этом примере можно предположить, что глобализация это не прямое распространение каких-то западных ценностей. Южная Корея, подвергнувшись влиянию Запада в лице США, впитав западные стереотипы, сейчас распространяет в рамках Азиатско-Тихоокеанского региона новый продукт, который выражен в соединении южнокорейского образа жизни, конфуцианства и западной культуры.

Это явление было впервые замечено и зафиксировано китайскими журналистами. Один из них в феврале 2001 г. и предложил подхваченное сразу же название. На китайском языке это звучит как «Лаш Ни», на корейском языке как «Лашгуи» или «halryu», что в переводе означает «корейское течение» или «корейская волна». Это явление представляет собой соединение противоположных начал: традиционных восточных (конфуцианских) и западных культурных ценностей.

В начале века влияние «корейской волны» росло: оно практически вытеснило с китайских телеэкранов отечественные сериалы, привлекло большое внимание не только у молодых людей, но и людей пожилого возраста. Это отразилось и в языке. Поэтому и термин на бытовом уровне приобретает дополнительную смысловую нагрузку. В разговорном обиходе китайцы стали использовать другое написание слова с использованием других иероглифов, хотя произношение осталось тем же - «Лаш Ни». Новый термин имеет глубокий переносный смысл и означает «южнокорейский поток холодного, влажного воздуха, вдохнув который можно легко простудиться и заболеть» - «люди болеют данным явлением, последствия которого не предугадать, и противоядия от которого неизвестны».

Механизм появления и стремительного развития моды на Корею интересен сам по себе. Еще более интересно то, что произошло повальное увлечение культурой страны, которая всегда считалась и оценивалась как культурная окраина.

Существует несколько объяснений этого: 1) новая трактовка конфуцианства, приближенная к реалиям современного мира. Южная Корея, развивая свою экономику, проводя политику модернизации, одновременно развивала свои коренные традиции, особенно систему ценностей конфуцианства; 2) симбиоз западных и традиционно восточных ценностей; 3) Способ создания комфортных условий для приезжающих в Китай корейцев.4) это результат официальной политики правительства Южной Кореи по привлечению внимания к культуре страны.

Профессор южнокорейской академии наук HanHyong-jo утверждает, что «Япония уже утратила свои традиционно восточные корни, т.е. конфуцианство. Китай тоже погружен в реализацию планов модернизации и стоит на пути изоляции от своих коренных традиций. И только Южная Корея осталась верна своим исконным традициям и заново как бы открывает забытое наследство конфуцианства. Конфуцианство, которое в 20-м веке считалось преградой на пути к модернизации, стало известно теперь как та самая философия, которая успешно ее осуществляет. Корея удивительным образом вновь возвысилась, и ее новая вера требует нового конфуцианского кодекса. Конфуцианство часто упоминается как основа «корейской волны». По мере того, как экономика страны развивается, местная культура расширяется, и каноны конфуцианства обретают новую силу. Перевоплощаясь вместе со временем, конфуцианство родилось заново и написало новую историю. Помимо своего культурного содержания, конфуцианство можно обнаружить в семейных ценностях, что является основой «корейской волны», в менеджменте, основанном на отношениях между людьми и уникальном восприятии жизненной сути».

Опыт Республики Кореи показывает, что в связи с ростом экономической мощи Южной Кореи, в 1960-х-70-х годах началось внутреннее развитие конфуцианства. На него стали оказывать воздействие факторы западной - протестантской культуры. Система общественных взглядов изменилась в сторону еще большей гуманизации. Таким образом, это способствовало появлению культурного феномена «корейская волна».

Симбиоз западных и традиционно восточных ценностей.

При изучении культуры современной Южной Кореи можно выделить четыре основных слоя, каждый из которых и сейчас оказывает заметное влияние на повседневную жизнь корейцев. Речь идет об исконно корейской, конфуцианско-китайской, японской и современной американо-европейской культурных традициях.

Корейцам удалось найти такое соотношение традиций и инноваций, которое в наилучшей степени отвечает требованиям современного развития страны. Особо важную роль в данном случае играют те культурные элементы, которые являются общими для всех стран дальневосточной цивилизации. К ним относятся традиционно высокая трудовая культура, привычка к иерархии, склонность к дисциплине, законопослушность, уважение к старшим.

Современная культура Южной Кореи представляет собой смешение традиционных восточных и новых, заимствованных западных черт, это позволило ей, впитав и пропустив через себя, создать новую своеобразную культуру, распространение которой и получило название «корейской волны». Жителям азиатских государств легче усваивать такой продукт, чем западный вариант в чистом виде.

Способ создания комфортных условий для приезжающих в Китайкорейцев.

Наплыв корейцев, изучающих китайский язык и приносящих с собой элементы своей культуры в Китай, с каждым годом становится всё больше. На взгляд автора, это связано с тем, что в Южной Корее тоже наблюдается своя («Лаш Ни») - «китайская волна», которая возникла там одновременно с «корейской». Именно она и привлекает корейцев. Об интересе корейцев к «старому льву» говорит огромное количество научной, научно-популярной, публицистической литературы в книжных магазинах по всей Южной Корее. Если в 50-х гг. имелось только 3 вуза, где преподавался китайский язык, то сейчас их насчитывается 142, 114 из которых имеют постоянные официальные связи по обмену студентов. К этому надо добавить большое число учеников младшей и средней школы, обучающихся в Китае, т. к. у корейских родителей бытует мнение: чем раньше ребенок выезжает за границу на обучение, тем у него больше возможностей в будущем. Они также считают, что ребенок, изучающий китайский язык, будет коротать свои дни абсолютно беззаботно. Корейцы являются и самыми активными туристами, посещающими Китай. Количество приезжающих в Китай корейцев с каждым годом только увеличивается.

Таким образом, в последнее время происходит некий культурный обмен между Республикой Корея и КНР, и обе поставляют свою «волну».

Для корейцев за рубежом характерно жить по нормам своей страны. И в Китае они продолжают жить клановостью, вести свой образ жизни и навязывать его окружающим их китайцам, практически не общаясь с местным населением. Среди корейцев, изучающих в Китае китайский язык, а также других иностранцев бытует мнение, что «корейская волна» не имеет какого-либо культурного значения и создана для удобства самих корейцев.

4)Политика правительства Южной Кореи по «глобализации корейской культуры».

Президент Республики Корея Ким Дэ Чжун, рассуждая в своей книге «Новое начало» о «мудрости консерватизма», отмечает: «Мир в настоящее время стремительно меняется. Жизнь состоит из вызовов и ответов на них. Корея сталкивается с глобальным вызовом со всех направлений». И в своей инаугурационной речи он подчеркнул, что «наша энергия должна быть направлена на глобализацию корейской культуры в целом. Эта речь стала во многом директивной и можно предположить, что феномен «корейской волны» является реализацией курса на «глобализацию корейской культуры». Тем более, что феномен активно, хотя и неофициально поддерживается властями страны.

Культурный феномен «корейской волны» в Восточной Азии можно рассматривать как культуру по американскому типу происхождения, соединенную с южнокорейской традиционной культурой, где огромную роль играют традиционные конфуцианские ценности. Однако глобальная культура, попадая в данный регион, тоже неким образом трансформируется под воздействием местной южнокорейской культуры.

Навязываемый развивающимся странам западный, то есть, американский, вариант модернизации и глобализации связан со стремлением США выступать в качестве «большого брата» и контролировать деятельность важнейших институтов, являющихся проводниками глобализации. «Американизация» культуры в Южной Корее проявилась не только в помощи модернизации, но и в растущем засилье сделанных в США кинофильмов, радио- и телепрограмм, внедрении западных стандартов в повседневную жизнь южнокорейцев.

Одновременно росло и стремление к своего рода коллективному противостоянию «большому брату». В противовес распространению глобальной гегемонии развлекательной индустрии США стали формироваться некие региональные блоки, по большей части основанные на культурной близости регионов. В качестве такового можно рассматривать феномен «корейской волны». Приоритетом должно стать создание «культурного занавеса» для защиты от наплыва американской культуры.

Одновременно это идеальная возможность для того, чтобы создать азиатскую региональную общность. Структура азиатского культурного блока является важной для создания общности, основанной на взаимном, совместном понимании, и «корейская волна» считается важным началом.

Кроме создания культурного блока, Азия еще и создает тем самым экономический блок, подобный Европе. Опора президентов Южной Кореи на западные ценности и на конфуцианские моральные принципы одновременно сказалась на формировании некой новой культуры на юге Корейского полуострова. Она сочетает в себе баланс и западных культурных ценностей, и традиционных восточных культурных ценностей, присущих не только Южной Корее, а можно сказать и всему Азиатско-Тихоокеанскому региону. В данном случае выбор пал на «золотую середину» -«корейскую волну».

Любые элементы культуры, попадая в новую среду, в данном случае, в корейскую цивилизацию, неизбежно трансформируют эту новую среду, но и частично трансформируются сами, всё же сохраняя свои особенности. Таким образом, Республика Корея, впитав элементы американской культуры, преобразовала их в новый феномен, некий союз западного стиля жизни, западных ценностей и традиционных ценностей восточной цивилизации - конфуцианства. Это оказало колоссальное влияние на массовую культуру и повседневную жизнь корейского общества.

Корейский полуостров - это природный перекресток между Китаем, Японией, Сибирью и Тихим океаном. Эта географическая особенность предопределила не только этническое происхождение корейцев, их материальную и духовную культуру, но также последующую судьбу их страны.

Китай, Корея и Япония начали развивать культурные связи между собой сравнительно недавно. Замечено, что Южная Корея - страна, которая считалась периферией культуры в международных обменах, сейчас играет важную роль в регионализации массовой культуры в целом в Восточной Азии, и производимый ею продукт рассматривается центром массовой культуры и одним из способов культурного обмена во всей Азии.

Небывалая популярность «корейской волны» символизирует скачок корейской современной культуры. Бытует мнение, что феномен представляет не только взаимодействие традиционной корейской культуры и современной европейской, но и есть вероятность, что может стать «головой дракона» всей экономики Южной Кореи. Этот феномен способствует повышению образа Кореи как процветающей страны и демонстрирует современную культуру Кореи всему мировому сообществу. «Корейская волна» показывает азиатским странам, что она уже не периферия, не страна третьего мира, а такая же современная урбанизированная, обладающая качествами капиталистического общества страна, которая даже может воздействовать на культуры других стран.

Популярность южнокорейских телесериалов привела к увеличению производства товаров, поэтому стала указывать не только на культурное содержание, но и на экономические последствия. Феномен «корейской волны» не ограничен только поп-музыкой и сериалами, он также способствует популяризации корейской кухни, развитию туристического сектора Южной Кореи, популярности изучения корейского языка, росту интереса к традиционным корейским нарядам.

В действительности, популярность южнокорейской поп-культуры приобрела очень позитивное влияние на постколониальную Азию. Многие жители азиатских стран долгое время соприкасались практически только с культурными продуктами Западного мира, теперь же у них появилась возможность соприкасаться с азиатскими культурными продуктами.

Корейцам удалось найти такое соотношение традиций и инноваций, которое в наилучшей степени отвечает требованиям современного развития страны. Особо важную роль в том, что синтез нового и старого, исконного и заимствованного, оказался столь успешным, в данном случае играют те культурные элементы, которые являются общими для всех стран дальневосточной цивилизации.

2.1 Воздействие халлю на другие страны

Во время формирования Халлю, в её ранние годы, многие критики предсказывали убывание корейской волны. Однако свежие тенденции доказывают лишь обратное. Халлю достигает новых высот, и некоторые эксперты дают прогнозы о стабильном росте экспорта корейской культуры в долгосрочной перспективе.

Корейская волна является поводом для национальной гордости для многих корейцев. Ли Донг Йынв Корея Джорнал писал, что «если корейская волна продолжит вздыматься, тем самым отражая дипломатические отношения на базе капиталистической логики, а не на базе … дифференциации культурных вкусов масс, тогда она должна будет ввязаться в ожесточенную борьбу с китайским этноцентризмом и японским гибким национализмом».

В данный момент мужские корейские знаменитости являются самыми высокооплачиваемыми актёрами вне Голливуда. По данным южнокорейских СМИ, звезда Зимней сонаты Пэ Ёнджун сейчас снимается за $5 миллионов за фильм; самый высокооплачиваемый в Азии. По крайней мере девять других корейских актёров зарабатывают больше $10 млн в год.[2] Современная корейская культура магнитом притягивает иностранных туристов.

Туризм в Южной Корее претерпел большие изменения после Халлю. Только за 2003 год туризм вырос с 2,8 млн интуристов до 3,7 млн.[2] Содержание телепередач, фильмы, музыка используются Корейским агентством креативного контента при Министерстве культуры, спорта и туризма с целью повысить интерес к стране.

В 2008 году самый большой корейский экспорт DongBangShinKi/Tohoshinki попал в Книгу рекордов Гиннеса за самый большой в мире фан-клуб. Членство данного фан-клуба составляет 800000 официальных членов только в Южной Корее, и 200000 официальных членов в Японии и более 200000 международных членов. Также они попали в Книгу рекордов Гиннеса в 2009 году. Помимо этого группа входит в список самых фотографируемых знаменитостей в мире. С момента дебюта, состоявшегося 26 декабря 2003 года пятеро участников группы, по различным оценкам, были сфотографированы около 500 млн раз в журналах, обложках альбомов, рекламе и т. д. Оценки включают как индивидуальные, так и групповые фото.[19]

Северная Корея

Имеет место постоянное проникновение Халлю поп-культуры в Северную Корею. 20 ноября 2010 года министерство госбезопасности Северной Кореи арестовало человека, создающего копии южнокорейских дорам на DVD в его родном Пхёнанбук-до и продающего их в Пхеньяне.[20]

Япония

В Японии корейская волна начала распространяться после успешного вещания Зимней сонаты. Тогда главным фокусом Халлю были японки среднего возраста. Успешный бум корейской культуры произошёл благодаря корейским музыкальным исполнителям BoA и DongBangShinKi. Альбом «Избранное - 2010» дебютировал как № 1 в чартах Oricon по продаже 413000 копий. Они побили 15-летний рекорд по недельным продажам иностранной группы, который в последний раз был побит Бон Джови в 1995. DongBangShinKi также является первой корейской группой, выступавшей в Токийском куполе на 100000 посадочных мест, билеты на которые были распроданы до концерта. JYJ в следующем году выступала перед 140000 зрителями в том же месте во время их «Живого концерта на день благодарения в Куполе» 140,000 seats during their Thanksgiving Livein Dome. DongBangShinKi является единственной группой, приглашенной на музыкальное престижное новогоднее шоу KфhakuUtaGassen, на которые приглашаются только самые знаменитые J-pop звезды.

BIGBANG завоевал популярность в Японии во время своего дебюта, который в чартах Орикон числился как № 2. Про BigBang в одной японской газете писали хвалебную статью, называя её `корейской EXILE (группа)'. Во время опроса общественного мнения про группу сказали, что «в Японии происходит просто какая-то мания по ним.»

В 2010 году корейские женские группы, такие, как Girls' Generation и Kara сделали прогресс, открыв путь для других К-pop исполнителей, после того как заняли первые пять строчек в чартах Oricon. K-pop группы, состоящие из девушек, начали завоевывать рынок Японии с фокусом на молодежь и подростков. K-pop группы рассматривались как «крутые и привлекательные» с «сильным характером», нежели чем «милые» с привычным Каваий-характером, присущим J-pop группам в составе девушек. В 2011 новый сингл 'TakeOff' группы 2PM занял верхнюю строчку в нескольких чартах, в особенности в чартах USEN J-POP[26] и самое значительное, третью строчку в Ориконе. Уже имея большой фан-клуб в Японии, несмотря на то, что ещё не выпускали японских альбомов, Girls' Generation побила рекорды за свой первый альбом, вышедший в июне 2011 года, когда за первую неделю было распродано 232000 копий. Затем Girls' Generation стали вдвойне платиновыми, продав более 500000 дисков их первого альбома, став первой корейской группой, преодолевшей рубеж 500000. Многие корейские группы стали известными, дебютировав в Японии.

Однако, Халлю также была встречена критикой. Консервативно настроенные и националистские группы Японии организовали анти-Халлю демонстрации. 7 августа 2011 года более 2000 пикетчиков вышли перед штаб-квартирой FujiTelevision в Одайбе, Токио, выступая против чрезмерного количества корейских драм, вещаемых телестанцией.[27][28] Ранее, в июле 2011 года, известный актёр Сосуке Такаока был уволен его агентством за слухи, которые он распускал, выступая против наплыва корейских мыльных опер. Другая демонстрация против корейской волны прошла 21 августа. С 2011 по 2014 года в Японию вернулась корейская волна уже с новой корейско-китайской популярной айдол группой EXO. EXO также, как и Girls' Generation стали популярными среди молодежи и подростков, они до сих пор остаются популярными в Японии и в других странах, на их последнем концерте число фанатов превышало 100000 человек.

Китай, Тайвань и Гонконг

Китай первым подвергся удару корейской волны. В 2006 году южнокорейские программы на китайских правительственных телеканалах показывались чаще, чем остальные вместе взятые зарубежные программы. Вдобавок, корейская музыка имела массовую притягательность для рынков Тайваня и Гонконга. Торговый дефицит Китая в сфере культурной продукции послужил причиной попыток китайских властей ограничить ввоз корейских драм и проведение концертов в нескольких случаях. На Тайване успех корейской культуры обязан «политике локализации». Спрос на корейские драмы был столь велик, что некоторые телестанции были открыты специально для их вещания. TVB, показывающий корейскую рекламу в Гонконге, основал новый телеканал, который часами вещал только корейские драмы. Другой независимый телеканал ATV показывает корейские драмы в прайм-тайме пять раз в неделю.

Несмотря на свою популярность в Китайском мире, корейские драмы подвергаются ужесточенным мерам по сокращению эфирного времени для корейских драм на Тайване и Китае Государственной администрацией по делам радио, кино и телевидения, из страха того, что их собственной продукции будет нанесен ущерб ввиду развитой корейской кино-индустрии.

Другие страны Азии

Корейская волна наблюдается в таких местах, как Манипур, Индия, где корейская культура пришла на место запрещенных Болливудских сериалов и фильмов. Молодежь городского Непала также поймала корейскую волну. Корейская музыка и сериалы становятся действительно популярными и на Ближнем Востоке, где один телеканал так и называется -- Корейское ТВ, на арабском. В Индии, а также в Пакистане, корейские сериалы и музыка обрели ультрамодную репутацию и популярность. Корейская волна также достигла берегов Таиланда, Филиппин и других частей Юго-Восточной Азии.

Северная и Латинская Америка

Североамериканская Халлю относительно молода. Она распространилась с приходом цифровой эпохи, и в-основном через музыку и драмы. Социальные сети, такие как Фейсбук, YouTube, Твиттер стали признанными в качестве инструментов по распространению корейской волны. Корейские исполнители BoA, Se7en, WonderGirls и JYJ попытались ворваться на американский рынок, каждый с определенной степенью успеха.[8][13][37] Rain, корейская суперзвезда, задействован сейчас в американской кино-индустрии. 2 мая Will.I.Am посетил Ян Хён Сока, 2NE1, в здании YG EntertainmentCo., Ltd. и провел четырёхчасовую беседу касательно продвижения 2NE1 в США. Will.i.am из BlackEyedPeas также выпустил новый видеоклип «CheckItOut» совместно с Ники Минаж который вызвал интерес у корейской публики за наличие корейского текста в песне. Will.I.Am выразил своё восхищение работой с 2NE1, попросив девушек постараться записать песни, над которой он работал в Штатах. Представители YG Entertainment прокомментировали следующее: «С приездом Will.I.Am мы почувствовали, что приблизились к реализации поставленной цели и смогли обозначить дату выпуска американского альбома «2NE1»

Вдобавок, корейские компании в последнее время проявляют интерес к североамериканским сайтам. Сайты DramaFever, DramaCrazy, Crunchyroll, Hulu и многие другие предлагают телевизионные шоу на корейском языке. Корейская компания Enswers приобрела Soompi.com, американский сайт, посвященный поп-культуре.

Европа

В Европе наблюдается живой интерес к К-pop и корейским дорамам благодаря YouTube и социальным сетям. 1 мая 2011 года фанаты К-pop со всей Европы организовали флеш-моб у Лувра с требованием повторных Гастролей SM в Париже, билеты на прошедший концерт были распроданы за пятнадцать минут. Во время флеш-моба фанаты К-pop исполнили танец под песню SuperJunior «SorrySorry». Демонстрация увенчалась успехом, поскольку SM Entertainment решила провести ещё один концерт. В результате более 14000 людей собралось на живом концерте в концертном зале Зенит (Париж) 10 и 11 июня. Очень популярными представителями Халлю являются актёр и звезда Халлю Ли Мин Хо, а также группа ЕХО в странах Украины, России и Казахстана.

Ближний Восток и Северная Африка

Наблюдается растущий интерес к корейской культуре на Ближнем Востоке и Северной Африке, проявляемый через YouTube и социальные сети.

Во время формирования Халлю, в её ранние годы, многие критики предсказывали убывание корейской волны. Однако свежие тенденции доказывают лишь обратное. Корейская волна является поводом для национальной гордости для многих корейцев. В данный момент мужские корейские знаменитости являются самыми высокооплачиваемыми актёрами вне Голливуда. По данным южнокорейских СМИ, звезда Зимней сонаты Пэ Ёнджун сейчас снимается за $5 миллионов за фильм; самый высокооплачиваемый в Азии. По крайней мере девять других корейских актёров зарабатывают больше $10 млн в год. Современная корейская культура магнитом притягивает иностранных туристов.

Туризм в Южной Корее после Халлю только за один год туризм вырос с 2,8 млн интуристов до 3,7 млн.

Глава 3. Корейская волна в Якутии

Якутия - многонациональная республика. В ней, кроме других национальностей, проживает более 1800 человек корейцев.

Республика Саха (Якутия) имеет международные и внешнеэкономические связи с Кореей с 1992 г., а сотрудничает с Республикой Корея в лице провинции Кангвон с 2007 года в рамках Международной неправительственной организации губернаторов северных регионов «Северный Форум», которая была создана в 1991 году. Первым крупным событием в отношениях между Республикой Саха (Якутия) и Республикой Корея стал визит в сентябре с.г. правительственной делегации Кореи. Основу дальнейшего развития отношений между Якутией и Кореей заложил визит делегации во главе с первым Президентом М.Е. Николаевым в г. Сеул в феврале 1885 г. Сейчас между республиками идет обмен студентами, школьниками, культурный обмен.

Корейская волна достигла и наших северных просторов. В Якутии много поклонников К-РОР, открыты магазины корейской моды и косметики. Молодежь увлекается клипами корейских групп, танцует их танцы. Разновозрастная публика замирает за просмотром дорам.

Фан-клуб - сообщество людей, объединенных общими интересами. Целью фан-клуба является сбор информации о центральном объекте, интереса, в роли которого может выступать музыкальная группа, спортивный клуб и т.п., а также отдельные музыканты, спортсмены и другие знаменитости, предметы коллекционирования.

В Якутии с распространением Интернета и с развитием сайта «Вконтакте» значительно повысилось количество фан-клубов. Среди них очень ярко представлены фан-клубы корейских и японских звезд. На улицах города очень часто можно увидеть типичных представителей таких клубов, они выглядят и одеваются ярко, стильно, а в их разговорной речи часто можно услышать такие слова как «каваи», «аннён». Эти слова уже вошли в их разговорный обиход. Недавно провели два мероприятия, посвященных корейской поп-музыке. К сожалению, якутским фанатам приходится довольствоваться песнями и видео из Интернета, видеороликами из Ютуб. Их кумиры далеко, а ехать к ним накладно. В фан-клубах обсуждают новинки, проводят конкурсы, кореан-пати. Провели и корейский фестиваль поп-музыки с приличным призовым фондом. В Якутске такие мероприятия пользуются спросом.

В 2015 в Якутск приезжал продюсер Ли Ги Чжин для участия на 1 Саха-корейском арктическом бизнес-форуме «Новое поколение». Он был настолько поражен выступлениями молодых якутских певцов, что решил непременно выбрать кого-нибудь для своего проекта. Он считает, что прежде экономических и промышленных проектов должны быть культурные. У него много проектов и одним из направлений является медиа и энтертеймент. Компания Ли Ги Чжин занимается кино, телесериалами, поп-музыкой. В настоящее время одна из популярных корейских групп Биг Бьюнг имеет в своем составе парня из Таиланда, который стал мировой звездой. Совместный китайско-корейский проект группа Эксо также занимает мировые вершины. Продюсер с мировым именем договорился с Евгенией Михайловой, ректором СВФУ, создать молодежную поп-группу, соединив усилия и таланты Республики Саха и Республики Корея, молодежную многонациональную группу. Он уже создал образ Александра из Северного Полюса. И надеется сделать так, чтобы эта группа стала самой знаменитой в Азии. Скоро начнется кастинг для реализации этого грандиозного проекта. В результате этого проекта, надеется Ли Ги Чжин, Республика Саха и Республика Корея станут еще ближе.

...

Подобные документы

  • Способы распространения корейской массовой культуры, предпосылки появления и факторы, способствующие развитию "корейской волны". Анализ ситуации распространения "корейской волны" за рубежом и в России. Корейская волна в российских социальных сетях.

    курсовая работа [841,3 K], добавлен 29.08.2013

  • Трансформация отношений между Востоком и Западом в научно-политическом дискурсе. Механизмы продвижения культурных продуктов в рамках "Халлю". История и характеристика "корейской волны". Влияние современной корейской поп-культуры на российскую молодежь.

    курсовая работа [5,6 M], добавлен 24.07.2014

  • Влияние закономерностей исторического развития Кореи в рамках дальневосточного очага конфуцианской цивилизации на своеобразие традиционной культуры. Особенности литературы, религии, изобразительного искусства, музыки, архитектуры в современное время.

    дипломная работа [90,0 K], добавлен 11.04.2012

  • Истоки культуры Японии. Влияние на японскую культуру китайской и корейской культур, буддизма и чисто японской религии "синтоизм". Заимствования из китайской архитектуры. Стилизованные изображения людей, животных, птиц, цветов и отдельных предметов.

    презентация [4,7 M], добавлен 05.04.2011

  • Понятие станковой живописи как самостоятельного вида искусства. Корейская живопись периода королевства Когурё. Виды изобразительного искусства и архитектура Силла. Выдающиеся художники и их творения. Особенности содержания корейской народной живописи.

    реферат [33,2 K], добавлен 04.06.2012

  • История возникновения массовой культуры. Классификация сфер проявления массовой культуры, предложенная А.Я. Флиером. Подходы к определению массовой культуры. Типы культуры по принципу внутрикультурной иерархии. Виды культуры и признаки субкультуры.

    реферат [25,8 K], добавлен 13.12.2010

  • История рождения кинематографа во Франции. Развитие кинопроизводства: творческая деятельность Жоржа Мельеса - создателя кинематографического зрелища. Цели, сущность и значение направлений авангарда и "Новой волны". Женщины-режисеры во французском кино.

    реферат [19,2 K], добавлен 15.12.2010

  • Понятие "художник" в науке о культуре применяется в более широком смысле и подразумевает любую творческую личность независимо от её рода деятельности. Феномен культуры. Строение культурологии как науки. Ментальность как основа национальной культуры.

    шпаргалка [27,0 K], добавлен 06.01.2010

  • Анализ отражения криминальной субкультуры в российской массовой культуре начала 2000-х годов. Оценка криминализации массовой культуры в современном искусстве на примере сериала "Бригада", который получил широкий резонанс в российской прессе и обществе.

    контрольная работа [20,8 K], добавлен 10.03.2015

  • Раскрытие игровой концепции культуры, феномена игры и её роли в современной культуре человечества. Историко-культурный аспект возникновения игр, общие закономерности развития представлений о них. Взаимосвязь игры и культуры, ее культуросозидающая функция.

    курсовая работа [80,5 K], добавлен 20.05.2014

  • Воплощение образа антигероя как литературного персонажа в русской литературе XIX века. Развитие образа антигероя в современной коммерционализированной массовой культуре и киноиндустрии, классификация типажей, способов его трансформации и репрезентации.

    дипломная работа [143,2 K], добавлен 11.07.2014

  • Предпосылки формирования массовой культуры, ее современное понимание. Анализ и характеристика массовой, элитарной и визуальной культуры. Основные составляющие элементы и свойства массовой культуры. Индивидуально-личностный характер элитарной культуры.

    реферат [30,8 K], добавлен 25.09.2014

  • История возникновения "массовой культуры", особенности ее феномена в современных условиях, характеристика уровней и проблема анализа. Основные направления смешения культуры и политики. Особенности влияния массовой культуры на современное общество.

    контрольная работа [20,3 K], добавлен 05.10.2010

  • Рассмотрение феномена любви в культурном и историческом контексте. Описание зарождения и развития любви с начала периода античности до нашего времени. Анализ роли феномена любви в русской культуре, публицистике. Знакомство с прекрасными образами любви.

    реферат [32,0 K], добавлен 03.04.2016

  • Раскрытие содержания детства как самостоятельного аспекта культуры, выявление состава его феномена и философских оснований его репрезентации. Анализ общекультурологического значения детства и межкультурное исследование предметных областей и направлений.

    реферат [37,2 K], добавлен 28.04.2011

  • Проблема, связанная с определением понятия "культура" и попытки ее определения. Структура и функции культуры. Феномен массовой культуры. Проблема соотношения цивилизации и культуры. Научное понимание "цивилизации". Культура как социогенетика цивилизации.

    контрольная работа [30,2 K], добавлен 12.01.2010

  • Историография эмиграции, порожденной второй мировой войной. Ее наиболее значительные представители. Культурная жизнь эмигрантов. Деятельность Мюнхенского института по изучению истории и культуры СССР. Идеологическая позиция эмигрантской интеллигенции.

    реферат [26,9 K], добавлен 13.07.2013

  • Развитие массовой культуры. Глобализация информатизации общества, которая повлекла за собой движения во всем мире. Средства массовой информации и психоделическая революция. Характерные черты психоделического рока. Появление психоделик-транс трэков.

    курсовая работа [43,8 K], добавлен 21.01.2011

  • Отличительные черты культуры XX века, расширение сфер ее воздействия на людей через средства массовой коммуникации. Популярность кинематографа, заключающаяся в многообразии выразительных средств. Тенденции развития мирового и российского кинематографа.

    презентация [2,8 M], добавлен 03.12.2014

  • Понятие магии и магизма. Характеристика и отличительные черты культуры Древнего Востока: Древний Египет, Индия и Месопотамия. Соотношение канона образа и символа в древнеегипетской культуре. Понятие анимализма и роль религии в древневосточной культуре.

    реферат [45,5 K], добавлен 19.05.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.